Kaj vemo o samorogih

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

So večji od navadnega konja, srečanje z njimi obljublja srečo, njihov rog pa ima čarobne lastnosti. ali pa ne? Kaj vemo o samorogih?

Kot se pogosto dogaja v nadnaravnih zgodbah, so samorogi posledica napake, celo niza napak. tjulnji, ki so jih našli pred več kot 4 tisoč leti v mestih harapske civilizacije, prikazujejo žival, ki je videti kot bik in ima en rog. Najverjetneje je bila ta žival turneja in je imela seveda dva roga, vendar slika ni bila tridimenzionalna.

Starodavni znanstveniki so samoroge smatrali za prave živali, ki so živele v Indiji in Afriki. V 400-ih je govoril o nenavadnih bitjih. pr e. zdravnik perzijskega kralja Ktezija iz Knida. Samorog je bil upodobljen kot osel velikosti konja, popolnoma bel, vendar z rdečkasto glavo in modrimi očmi. Njegov rog je bil dolg komolec in pol in je bil pri dnu bel, na sredini črn in na koncu škrlaten.

Živali so ga uporabljale za napade, ljudje, ki so pili iz roga samoroga, pa so prejeli imuniteto pred vsemi boleznimi in strupi. Ta opis je precej dvomljiv, ker sam Ktezij še nikoli ni bil v Indiji in je po spominih sodobnikov rad olepšal resnico. Najverjetneje je Grk opisal nosoroga, zgodbe o katerih je slišal v Perziji, saj je takrat rog nosoroga res veljal za čudežnega, očala, izdelana iz njega, pa so bila pobarvana v omenjenih barvah.

V poznejšem opisu živali Plinija Starejšega je bil samorog predstavljen kot bitje s slonovimi nogami in prašičjim repom. Tako postane očitno, da je bil nosorog tisto nenavadno indijansko bitje.

Sveto pismo oziroma njene neprevidne prevajalce človeštvo dolguje klasičnemu samorogu, prav tistemu, ki ga danes vidimo na slikah in freskah: »Ali ti bo samorog hotel služiti in spati v tvoji otroški sobi? Ali lahko z vrvjo privežeš samoroga na brazdo in bo za tabo branal polje? To ni edina omemba zveri v sveti knjigi. Toda zakaj bi samorog branal polje?

To delo se ne zdi najbolj primerno za plemenito žival. Dejansko v sodobnih prevodih Svetega pisma ne govorimo o samorogu, ampak o biku ali turi, istem, ki je upodobljen na harapskih pečatih. Tako se je zgodilo, da stari jezikoslovci, ki so prevajali Sveto pismo iz hebrejščine v grščino, niso poznali živali, imenovane v knjigi "Reem", in so se zato odločili, da jo poimenujejo "monokeros", kar v prevodu pomeni "samorog". Težko je reči, kaj je vplivalo na to nenavadno odločitev, a najverjetneje se je to zgodilo zaradi mitov o Noetovi barki, v katero se samorog ni prilegal, zato je moral pluti za ladjo in na njej počivati z rogom.

Nato je v zadevo vstopila popularna govorica. Vsak popotnik, ki se je vrnil z vzhoda, si ni mogel kaj, da ne bi povedal vsaj nekaj o samorogu, sicer zakaj bi človek sploh moral potovati? Mnogi so opisovali nosoroga, bili pa so tudi tisti, ki živali niso srečali, in bilo je častno nekaj povedati, saj je sčasoma plemenito čarobno bitje postalo lepše in bolj nenavadno, nosorog pa je bil prepoznan kot popolnoma druga žival, ki nikakor ni povezana z samorogom.

Čas je minil in v Evropo so prišle različne nenavadne živali: sloni, žirafe, opice, a med njimi še vedno ni bilo samoroga in ljudje so začeli dvomiti, ali sploh obstaja. Na srečo samoroga so vero vanj podprli različni zdravilci in zdravilci, ki so prodali njegov rog. Obstajali sta dve kategoriji rogov: "Unicornum verum" in "Unicornum falsum", torej pravi rog in ponaredek. Prvega so nadomestili okli mamuta, drugega je bil zob narvala. Ne glede na kategorijo je bil čarobni predmet zaradi svojih neverjetnih zdravilnih lastnosti vreden veliko denarja: rog je lahko pozdravil katero koli bolezen, zastrupljena hrana, ki se je dotaknil, pa je postala neškodljiva.

Lovci na samoroge so dali prednost na rogove, ko so govorili o izjemno težki metodi ulova čudovite živali: samorogi so bili tako močni, da jih ni bilo mogoče ujeti z golimi rokami, lahko pa so bili prevarani. Zvijači so trdili, da je za to treba v gozd pripeljati lepo devico in jo pustiti čakati pod drevesom. Žival je prišla k deklici, ji položila glavo v naročje in zaspala.

Tukaj je poklicala lovce, ujeli so zver in mu odrezali rog. Ni treba posebej poudarjati, da je lepa zgodba nekajkrat dvignila ceno izdelka. Mimogrede, v Rusiji se ta mit sploh ni uveljavil, saj niti mamuti niti narvali niso bili posebno čudo za severna ljudstva. Okle mamutov in zobje narvalov so bili uporabljeni kot material za različne obrti, vendar jim niso dali čarobnih lastnosti.

Zadnji farmacevtski priročnik v angleščini, v katerem je med drugimi zdravili omenjen tudi samorogov rog, je bil natisnjen v Londonu leta 1741. Po tem je vera v čarobno bitje začela bledeti in sčasoma se je zgodba končno spremenila v legendo. Na harapskih pečatih je bil prepoznan navaden bik, napaka v prevodu Svetega pisma je bila popravljena in nosorogi že dolgo niso nikogar presenetili. Toda stoletja skrivnostnih zgodb niso bila zaman in zdaj je samorog, in sicer konj z narvalovim zobom namesto roga, simbol modrosti, moči in čistosti v skoraj vseh kulturah.

Ekaterina Morozova