Kako so bili v starih časih kaznovani goljufi

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Skupaj z nastankom trgovinskih odnosov v človeški družbi so se v njej začele pojavljati vse vrste prevarantov in goljufov. Poleg tega so bili (in so še vedno) nepošteni ne samo med prodajalci, ki so ponujali svoje blago, ampak tudi med njihovimi kupci-kupci.

Za zavarovanje trgovinskih transakcij so ljudje iz različnih kultur, ljudstev in obdobij pripravili različna jamstva za svoje pošteno ravnanje. Goljufi so se prestrašili strahu pred univerzalno sramoto, božjo ali telesno kaznijo.

Starodavni indijski zakoni Manuja

Konec 18. stoletja je William Jones, britanski državljan, ki živi v Indiji, odkril starodavne spise, ki so se po študiju izkazali za nekakšen niz navodil o pravilih trgovine, imenovan "Manu-smriti". Če verjamete legendam, potem naj bi ta pravila v starih časih postavil eden od starodavnih indijskih modrecev, ki mu je bilo ime Manu.

V Indiji je bilo najdenih več deset starodavnih rokopisov, ki vsebujejo to "komercialno kodo". In pri vseh so se ta pravila bistveno razlikovala. Zato zgodovinarji menijo, da so zakoni Manu-smirtija približno tako verodostojni kot večina starin v turističnih trgovinah v Delhiju ali Kalkuti.

In vendar se v skoraj vseh "kopijah" Manujevih trgovinskih zakonov najdejo naslednja splošna pravila:

• trgovinski posel je priporočljivo skleniti le v prisotnosti prič;

• če je kupec nevede pridobil ukradeno stvar - jo je dolžan vrniti tistemu, ki mu je bila ta stvar ukradena (samo tako se lahko oseba izogne kazni za »nakup ukradenega«);

• izdelek je mogoče vrniti (ali vzeti od osebe, ki ga je kupila) v 10 dneh

Najresnejša komercialna goljufija po zakonih Manu-smirtija je bila prodaja "nesemenega žita" pod krinko semena, pa tudi prodaja žita, na skrivaj izkopanega po sajenju. Za tovrstna kazniva dejanja si storilci odrežejo enega od delov telesa (običajno roko). Nato so odrezano okončino vrnili prevarantu z željo, da ne bi bil žalosten zaradi izgube.

Trgovski zakonik kralja Hamurabija

Najbolj znan kralj starodavne Mezopotamije je bil po zaslugi številnih najdb "dokumentov" njegove dobe (glinene plošče z napisi) Hamurabi. Živel in vladal je pred približno 4 tisočletji.

Med vsemi drugimi »glinastimi rokopisi« so arheologi našli kodeks zakonov tega kralja. V katerem so bila opisana tudi pravila za izvajanje trgovalnih poslov.

• Prodaja vsega "premičnega blaga" - sužnjev ali žita, je potekala izključno v prisotnosti prič. Kar (odvisno od vrednosti posla) bi moralo biti od 2 do 12 oseb

• Posel je bil zapečaten s prisego obeh strani, naslovljeno na samega kralja Hamurabija, pa tudi na Marduka – vrhovnega božanstva v starodavni Mezopotamiji

• Če so stranke trgovinskega sporazuma izrazile željo, je bila ta narisana na glineni tablici

Ni bilo podpisano, ampak je bilo datirano in žigosano. Poleg tega je bilo vse to storjeno z obeh strani "dokumenta", da bi se izognili ponarejanju.

Vsak kupljeni izdelek, če je kupec v enem mesecu ugotovil napako na njem, se lahko vrne. S tem pravno razveljavi prodajno pogodbo. Na primer, če je lastnik našel bolezen pri nedavno kupljenem sužnju, o čemer je njegov prejšnji lastnik namerno molčal - "blago" in denar zanj je bilo vrnjeno.

Pravila rabina Jožefa

Na začetku 16. stoletja je Joseph Karo, rabin iz mesta Safed, zbral vsa glavna pravila in norme judovskega načina življenja in ustvaril celoten zakonik, ki ga je imenoval "Shulchan Aruch" (prevedeno iz jidiša " Položena miza").

Poleg glavnih kanonov življenja Juda je dokument vseboval tudi navodila za vodenje trgovine.

• Če je bodoči kupec vložil depozit za blago ali ga označil - transakcija mora biti izvedena. V primeru, da jo ena od strank zapusti, bo prejela prekletstvo z rabinskega sodišča.

• Večina transakcij je bila konsolidirana s pomočjo nekakšnega rituala, imenovanega "kinyan". Za vsak izdelek je bilo posebno. Tako je bil na primer novi lastnik po nakupu konja ali osla dolžan, če je žival prijel za uzdo, voditi vsaj nekaj korakov za seboj. Ta ritual se je imenoval "kinyan mesih" ali "vlečenje".

• Če je bila transakcija draga in pomembna, je bilo treba za priče poklicati več košer Judov. In skupaj z njimi je vedno en "ne-žid".

V primeru, da takšnega nabora prič ne bi bilo mogoče najti, bi lahko vse nadomestil le en rabin.

Alah bo kaznoval prevarante

Pobožni muslimani iskreno verjamejo: ko bo prišel sodni dan, se bodo vsi izdajalci, prevaranti in drugi zlobneži pojavili pred pravično sodbo z znaki storjenih grehov na svojih telesih. Za to so bili obsojeni kaznivih dejanj žigosani. Toda za nepoštene trgovce je imel Alah še eno kazen, še v njegovem življenju.

Torej, v surah Korana govori o preroku po imenu Shuayb, ki je poskušal pomiriti in postaviti na pravo pot vse vrste prevarantov. Ko se niso strinjali, da bi se prostovoljno odrekli prevari, so v posel vstopile višje sile. Allah v trgovini ni bil usmiljen do nečistih.

Midijansko pleme, ki je ropalo prikolice in uporabljalo votle uteži za stranke na bazarjih, je kot odgovor na Shuaibove klice zagrozilo, da ga bo ubilo. Nato je Vsemogočni na nomade poslal strašni potres in zadušitev, zaradi česar so vsi umrli na svojih domovih. Podoben konec je čakal prevarante iz plemena Aikit.

Gost pod križem v starodavni Rusiji

Ko je starodavna Rusija sprejela krščanstvo, so cerkve in templje začeli postavljati v bližini trgovskih mest - sejmov, trgov, bazarjev, gostov. Poleg tega jih je bilo zgrajenih več naenkrat v bližini vsakega "trgovskega prostora". Tako je bilo na primer v Kijevu v X stoletju 8 trgovskih mest, poleg katerih je bilo približno 40 krščanskih cerkva.

Nad kupolo templja pri bazarju je bil poleg križa dvignjen tudi knežji prapor. To je pomenilo, da so bili absolutno vsi trgovski posli tukaj pod zaščito cerkve in države. Posledično so bili goljufi za vsako prevaro strogo kaznovani.

Vse trgovske operacije v vrstah je spremljala tehtalna priča. Vsak izdelek je bilo dovoljeno tehtati samo na tehtnici. Ki so jih po zaključku dražbe odnesli v cerkev, kjer so jih za noč zaklenili.

Priče transakcij v Rusiji niso bile izvedene, vendar bi lahko porok trgovinskega sporazuma bil davčni uradnik - mitnik. Njegova odgovornost je bila pobirati trgovsko dajatev v korist knežje blagajne v višini 10 % zneska posla. Tudi mitnik bi lahko deloval kot sodnik za reševanje nastajajočih trgovinskih sporov ali zahtevkov.

V Rusiji takrat niso bili sestavljeni nobeni pisni sporazumi. Morda so se zato ruski knezi nenehno borili med seboj in drug drugega obtoževali, da kršijo to besedo. Čeprav brez vojn, so imeli vladarji Rusije dovolj skrbi.