Kaj so počeli s čarovnicami v Rusiji?
Kaj so počeli s čarovnicami v Rusiji?

Video: Kaj so počeli s čarovnicami v Rusiji?

Video: Kaj so počeli s čarovnicami v Rusiji?
Video: НОЧЬ В ЧЕРТОВОМ ОВРАГЕ ОДНО ИЗ САМЫХ ЖУТКИХ МЕСТ РОССИИ Ч1 / A NIGHT IN THE SCARIEST PLACE IN RUSSIA 2024, Marec
Anonim

Grozote inkvizicije, ki je več stoletij delovala v Evropi in Ameriki, so nam vsem dobro znane že od šolskih dni. A o lovu na domače čarovnice ne vemo skoraj nič. Ali so bile v Rusiji čarovnice in če so, kako so se lahko počutile tam, kjer ni bilo katoliškega cerkvenega sodišča s svojimi mučenji in kresovi.

Na Zahodu je bil pogovor s čarovnicami in čarovniki kratek - že rahel sum je bil dovolj, da so osebo prijeli, brutalno mučili in, ko je iztrgal priznanje, poslali na ogenj, vislice ali vrtinec. Ljudje so bili pobiti in včasih nenavaden videz, čudno vedenje in celo sovražnost sosedov so postali razlog za maščevanje.

V Rusiji je bilo vse drugače - nikoli nismo imeli organiziranega lova na čarovnice in poleg tega množičnih usmrtitev. Imeli smo bolj zapleten odnos do čarovnic, čarovnikov, čarovnikov in vidcev. Nikakor pa človek, ki se ukvarja z magijo, ni bil le usmrčen, ampak celo obsojen z govoricami. A kot kaže zgodovina, se tudi čarovnice pri nas niso mogle počutiti popolnoma varne.

Čarovništvo pri nas je cerkev ves čas obsojala - veljalo je za grešno in nevredno dejanje. Toda za razliko od Evrope so v Rusiji zatiskali oči pred čarovniki in zdravilci, če seveda nikomur niso povzročali težav. Med ljudmi so bili ljudje s skrivnim znanjem in nadnaravnimi sposobnostmi spoštovani in se jih bali.

Hkrati je bilo med ljudmi običajno, da se po pomoč obrnejo na čarovnike. V vaseh je bila čarovnica ali zdravilec edina oseba, ki je lahko pomagala bolniku, ozdravila živino in dala praktične nasvete o osebnih zadevah. Čarovnica ni vedno delovala z uporabo nezemeljskih sil - pogosto je bila pomoč uporabljena in temeljila na poznavanju zelišč, naravnih pojavov in lastnosti mineralov.

A razmeroma zvesti so bili le potem, zdravilcem in vidcem, ki s svojim delovanjem niso posegali v cerkvene kanone. Uporaba cerkvenih pripomočkov, simbolov ali knjig v čarovniških obredih bi lahko bila dober razlog za obtožbo čarovnika krivoverstva ali odpadništva.

V Rusiji so bili heretiki veliko bolj verjetno mučeni in usmrčeni kot čarovnice. Znani so sodni procesi starovercem, ki v 17. stoletju niso priznali cerkvene reforme in so bili zato obtoženi krivoverstva.

Veliko več teh ljudi je bilo zgorelo na cerkvenih požarih kot čarovnic in čarovnikov. Odpadniki so bili usmrčeni drugače kot v Evropi. Namesto stebra in grmičevja je bil uporabljen lesen okvir, v katerega je bilo mogoče naenkrat postaviti več obsojenih ujetnikov in jih skupaj zažgati.

Posebni primeri se lahko štejejo za situacije, ko je bila čarovnica obtožena povzročitve škode ljudem, hišnim ljubljenčkom ali pridelkom. V teh primerih so bila tako cerkvena kot posvetna sodišča do obtoženih neusmiljena.

Poleg tega je imel osumljenec sabotaže ali, bog ne daj, umora, dobre možnosti, da sploh ne dočaka nobenega uradnega sojenja. Človeško sojenje je bilo preprosto in hitro - čarovnico ali čarovnika so utopili v vreči, zažgali kar v hiši ali preprosto pretepli do smrti.

Če je oseba, obtožena čarovništva, nevarnega za življenje ali zdravje, padla v roke pravice, so se najprej z njim ukvarjale posvetne oblasti in šele nato cerkvene oblasti. Indikativen je primer kmečke žene Marte Koroleve, ki je bila leta 1752 obtožena povzročitve škode.

To dekle je bilo podložnica vojaškega brigadirja - strog človek in hiter na povračilo. Oficirova hči je imela afero s podložnikom in njen oče je, ko je to izvedel, ukazal gospoda bičati z biči. Kraljica je bila s kaznovanimi v prijateljskih odnosih in se je zato odločila maščevati.

Na zaslišanju na policiji je deklica povedala, da so hoteli ubiti gospodarja. Da bi to naredila, je iz tal odstranila sled delovodja in ga obsodila, da zboli in umre. Izvedeli smo tudi, da je kraljica govorila tudi vodo, tako da je bila druga dvoriščaka Domna slabe volje.

Toda najstrašnejši zločin kmečke žene je bila zarota za izpad pridelka, kar je priznala, ko so jo strastno zaslišali. Marta je med urokom zlomila več klasov na polju. V kancelariji so precej razumno sklepali, da ni njihova naloga, da sodijo o tako vzvišenih zadevah, kot so škoda in uroki, in so čarovnico izročili cerkvenemu sodišču.

Potem ko je podložnika sodil belgorodski škof, ki je bil izjemno kategoričen in je dekle hitro obsodil na sežganje v brunarici. Ker pa v 18. stoletju cerkev ni bila pooblaščena za usmrtitev, je bila Martha Koroleva poslana nazaj k posvetnim oblastem, da izvrši kazen. Po tem se za njo izgubi sled, a zdi se nam, da se je "čarovnica" dobro prebila, saj v tistih časih precej razsvetljene, za čarovništvo, po sodbi sodišča niso več sežigali.

V Rusiji so v srednjem veku s čarovnicami, ki jih ujamejo pokvarjenost, obravnavali povsem drugače. Do nas je prišla skoraj detektivska zgodba iz 17. stoletja, ki zadeva družino prvega vladarja iz družine Romanov - Mihaila Fedoroviča. Njegova druga žena, Evdokia Streshneva, se je prestrašila zlobnega očesa, poškodb ali kakršnega koli drugega čarovništva zaradi bolezni ali smrti.

Kraljica je nenehno iskala očitne ali posredne znake čarovništva, in če jih je našla, je takoj ukrepala. Takoj, ko je cesarica odkrila sumljivo žemljico las ali zvito zvito nit, so jo zamenjali za molitve in klevetanje, najdene »čarovniške« stvari pa so povili v cerkvene sveče in jih zažgali ob spremljavi psalmov.

Vsi služabniki brez izjeme so bili pod sumom kraljice in nekega dne je udarila njena najboljša ura. Zlata šivilja Daria Lomanova je nekoč k sebi povabila neznano žensko, ki je ni poznalo nobeno od kraljevih dvorišč.

Nekaj časa sta šepetala in potem, ko je neznanec odšel, je Daria prosila carjeve služabnike, naj molčijo o tem srečanju. Da bi bila bolj prepričljiva, je Lomanova ljudem razdelila ostanke, ki so ostali pri izdelavi kraljevega prta.

Istega dne zvečer je zlatovezilec iz delavnice ukradel kos platna, namenjenega za šivanje srajc za carske otroke. Lomanova se je čudno obnašala - ko je pokrila glavo s tem platnom, je sedla na voziček in sama odšla nekam čez reko Moskvo. Seveda nobena podkupnina dvoriščih ni preprečila, da bi obtožili Darijo, in kmalu so jo in najbližjo prijateljico zlate šivilje Avdotjo Yaryshkino aretirali vladarjevi ljudje.

Med prvim zaslišanjem se je izkazalo, da je Daria ukradla tkanino za dobiček in se v vozičku odpravila k svojemu skrivnemu ljubimcu. Vendar ji ni bilo tako enostavno izstopiti in po nekaj fizičnih vplivih je čarovnica vse priznala. Lomanova je povedala, da je želela uničiti kraljico, zaradi česar ji je na skrivaj sledila in ji posipala pepel.

Zadeva se je resno obrnila in že dišala po poskusu na življenje vladajoče osebe. Lomanova in nedolžno Yaryshkino so obesili na zadnje noge in ju začeli zasliševati še bolj pristransko. Nič čudnega, da so ob zvijanju sklepov ženskih rok iz njih padle druge izpovedi. Zlata šivilja se je spomnila določene poti Nastasje, ki jo je učila čarovništva.

Kmalu je bila v kleti za mučenje tudi čarovnica, ki so jo pripeljali iz Zamoskvorečje. Nastasya je izvajala zarote za ljubezen in privolitev, pomagala je spraviti zakonce in pridobiti vzajemnost od gospodov.

Lomanova se je nato z vozičkom odpravila k njej, da bi se srečala z ljubimcem - pot je najela kotiček v njeni hiši za ljubezenske užitke. Toda ta priznanja niso bila dovolj in zvodnika so jemali nič manj resno kot služabnike.

Začeli so mučiti Nastasjo in rekla je, da je Lomanovo naučila zažgati platno z otroških srajc carevičev in posipati s pepelom kraljičine sledi, da bi se pozitivno odzvala na prošnje in se zaman jezila. Zdelo se je, da se je vse postavilo na svoje mesto - Daria je jahala čez reko, da bi se na skrivaj predajala nečistovanju, in čarala, da bi dobila privilegije.

Ko pa so enkrat prišli v klet k zasliševalcem in delovodjem, ni bilo tako enostavno priti ven tako zlahka. Dekleta so bila ponovno vzgojena in nova priznanja so se ulila iz njih kot grah. Posledično se je v samo nekaj urah razkrila cela čarovniška zarota proti kraljici in njenim potomcem, v kateri je sodelovalo več čarovnic in čarovnic.

Tako so bili v kleti prebivalci Moskve Manka Kozlikha, Ulka, Dunka in Feklitsa. Te ženske so bile tudi mučene, da bi ugotovile, kaj in zakaj so storile v škodo kraljeve družine. Na razočaranje preiskave se je izkazalo, da ženske sploh niso bile seznanjene z dogodki in je bil primer v slepi ulici. Celotno tolpo čarovnikov, precej ohlapnih, je bilo treba izpustiti, pri čemer so strogo predlagali, naj bodo tiho.

Toda zgodba o kremeljskih čarovnikih se tu ni končala. Le leto po opisanih dogodkih, leta 1639, sta se v kraljevi družini ena za drugo zgodili dve tragediji. Najprej je umrl mladi Tsarevich Ivan, le dva meseca kasneje pa njegov brat Tsarevich Vasily.

Celotno čarovniško družbo, ki jo je vodila zlatovezilka Darijo, so ponovno vrgli v klet in jo začeli zasliševati z odvisnostjo in čarovništvom ter drugimi zlonamernimi nameni. Vse se je končalo s tem, da sta Ulka in Nastasitsa dali dušo Bogu, niso mogli prenesti mučenja, ostale čarovnice pa so odšle peš raziskovat nove sibirske posesti ruske krone.

Kot lahko vidimo, kljub hudim časom in resnosti bremena suma v Rusiji ni bilo vse tako zanemarjeno kot v Nemčiji, Franciji ali Španiji, čarovnice pa so imele malo možnosti, da bi se upravičile. Ni treba posebej poudarjati - rusko ljudstvo je vedno odlikovala prijaznost, lahkotnost in žeja po resnici.

Priporočena: