Kazalo:
Video: Takole se ob 100% judovski vladi Slovani v Ukrajini »perejo s krvjo«
2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16
Na krvi teh ljudi so Judje A. Turchinov, V. Groisman, A. Yatsenyuk, P. Poroshenko, V. Klichko, O. Tyagnibok, D. Yarosh in na stotine drugih prišli na oblast nad Ukrajino 21. februarja 2014.
Možno je, da danes tega članka ne bi napisal, če včeraj ne bi prejel tega komentarja na moj prejšnji članek. "Nepravična sodba je potekala, junija pa je zunaj okna snežilo …"
Nekdo "Olinth", eden od članov conto sinagoge, samo obveščeni "judovski pogromi" (izgon nevarnih prišlekov-judov), kar se je v zgodovini ljudstev sveta dogajalo precej pogosto. A menda ne ve, kdaj so Judje pobili Slovane!
No, obstaja razlog za opomnik!
Kadarkoli Judje, ki jih vodijo Judje (t. i. »Židi«), prevzamejo oblast nad neko slovansko državo (v kateri so Slovani državotvorni narod), se obnašajo kot volkovi v ovčji stadi!
V sodobni zgodovini je bilo tako leta 1917 v Rusiji po revoluciji 1917 in tako je bilo v Ukrajini po 20. februarju 2014. Tako takrat kot zdaj (v obeh primerih) so bili Judovski državni udarispremljal množični poboj Slovanov!
Judje si seveda prizadevajo vse prepričati, da je revolucijo iz leta 1917 v Ruskem imperiju izpeljal državotvorni ruski narod, revolucijo v Ukrajini leta 2014 pa je naredil državotvorni ukrajinski narod. Ker pa so obe revoluciji pripravili in izvedli judovski Judje, ki so zastopali v času zločina organizirana kriminalna združba, potem so bile te revolucije po definiciji judovske!
Po definiciji, etničnih kriminalcev - to so skupine, skupnosti (organizacije), ki so posebna hudodelska združenja, ki se tvorijo po nacionalni (etnični) podlagi, torej v svoji sestavi združujejo osebe ene ali več sorodnih narodnosti (etničnih formacij). Razvrstitev kriminalne skupine kot etnična ni določena s homogenostjo njene etnične sestave, lahko je mešana. Etničnost skupine določajo tisti, ki v njej zasedajo vodilni položaj.". Vir.
Zadnji del te formulacije samo nakazuje, da je nemogoče in nepravilno te državne udare imenovati "ruske" ali "ukrajinske" revolucije! Imenovati jih je treba izključno na podlagi etnične pripadnosti tistih, ki so zasedali (ali so trenutno, kot je to v Ukrajini) vodilni položaj. In to so v obeh primerih – Judje!
Če ne verjamete ruskemu preroku Fjodorju Dostojevskemu, ki je 40 let pred dogodki leta 1917 opozoril na bližajoče se judovska revolucija, potem poslušajte vsaj Vladimirja Putina, našega sedanjega predsednika Rusije, ki se mu je leta 2013 zdelo dolžnost, da z veliko začetnico spomni Jude zbrane v Muzeju strpnosti, da prva sovjetska vlada, ustanovljena v Rusiji po revoluciji leta 1917, je bila sestavljena iz 80-85% Judov!
Kaj so ti Judje storili takoj, ko so prevzeli oblast v Moskvi in Petrogradu?
Pohiteli so ustaviti imperialistično vojno, kot se je imenovala prva svetovna vojna, in v zameno sprožiti državljansko vojno na celotnem velikem ozemlju nekdanjega ruskega cesarstva. Poleg tega je ta državljanska vojna, med katero je bilo prebivalstvo Rusije umetno razdeljeno po pogojnem merilu na "bele" in "rdeče", je privedla do "popolne zmage ene od strank". Po navodilih judovskih komisarjev na terenu in članov »Sveta ljudskih komisarjev« (SNK), ki je zasedal v Moskvi, najvišjega vojaško-političnega organa takratne Rusije, so bili v koreninah uničeni celotni sloji družbe! Poleg tega so bili za množični poboj Slovanov vpleteni tuji plačanci iz različnih držav, vključno s Kitajci in Latvijci. Slednji je še posebej vneto sodeloval pri pobojih državotvornih ljudi Rusije.
Pod črto: med državljansko vojno 1918-1922 je po eni strani od Slovanov umrlo približno 10 milijonov ljudi, na drugi strani pa približno 100 ljudi.
Dodatek: "ZA DAN ZMAGE. DA SE ZA VEDNO SPOMNIMO: KAKO LATVIJSKI fašisti POBIJAJO RUSKE OTROKE!"
Poglejte zdaj situacijo v današnji Ukrajini, kjer je vlada po februarju 2014 100% judovska! Preberi članek: "Italijanski novinarji so bili zgroženi nad številom žrtev konflikta v Ukrajini":
Piše: "Za razliko od Združenih držav, ki ne morejo potrditi informacij o smrti civilistov, novinarji Il Giornale izrazili ogorčenje nad molkom v svetu informacij o smrti otrok na jugovzhodu Ukrajine … Kot pišejo novinarji, nihče na svetu ne govori o njihovi smrti, za razliko od dojenčkov v Gazi. Očitno so njihovi vrstniki iz Luganska in Donecka uvrščeni med "drugorazredne", so ogorčeni novinarji.
V zvezi s tem se postavlja vprašanje: koliko Judov je umrlo v Ukrajini od 20. februarja 2014?
Igor Kolomoisky, ki je poklical poslanca Verkhovna Rada Olega Tsareva, čigar pogovor je bil posnet na posnetek, je omenil le enega Juda, ki je umrl v neznanih okoliščinah! Samo en! In za tega enega Juda, kot je Igor Kolomoisky povedal Olegu Carevu, so zdaj tam pripravljeni pobiti veliko ljudi!
Tako cenijo življenje celo enega Juda! Toda danes je za tega Juda, ki je umrl v Ukrajini, v Ukrajini že ubitih približno 100 tisoč Slovanov !!!
Zakaj je to možno?
Odgovor na to vprašanje sem našel že zdavnaj. Judje že od malih nog vzgajajo Jude, da bodo neusmiljeni do ljudi, ki niso njihove krvi! Ob tej priložnosti sem že leta 2014 napisal članek "V KAKŠNIH PRAVLJICAH JUDI VAJAJO SVOJE OTROKE. ALI ZAKAJ JE JUDA ZA NJIH JUNAK, MI IMAMO ŠCILO?!" … Toda šele pred kratkim sem izvedel, da v teh pravljicah, na katerih od mladoletnih vzgajajo Jude, dobesedno hudič, neusmiljeno pobijajo Slovane !!!
Izkazalo se je, da je ključ do razumevanja judovskih verskih besedil pred 154 leti našel jezikoslovec Abraham Yakovlevich Garkavi, ki je diplomiral na Fakulteti za orientalske študije Univerze v Sankt Peterburgu in magistriral iz orientalske zgodovine. V svoji knjigi "O jeziku Judov, ki so živeli v starih časih v Rusiji, in o slovanskih besedah, ki so jih srečali judovski pisci" ruski družbi je razkril skrivnost besed: "Kanaanci", "Kanaanci", "Kanaanska dežela", "Kanaanski jezik", ki jih najdemo v judovskih verskih besedilih - to so Slovani, slovanska zemlja in slovanski jezik!
Zdaj pa skozi prizmo tega znanja poglejmo, s kakšnimi pravljicami Judje že od otroštva (!) učijo biti neusmiljeni do nejudov.
Skoraj v celoti citiram svoje gradivo za 9. september 2014:
Bralec je poslal vprašanje: "Anton, zanimivo bi bilo podrobneje izvedeti, kako Judje vzgajajo svoje otroke? Mogoče veš, kako se to dogaja, kaj jih učijo v ješivah in sinagogah?"
Ko sem se odločil odgovoriti nanj, sem se spomnil, da je 4. februarja 2014 na Prvem programu TV Rusija potekal program "Oni in mi. Od takrat živijo …" … Slavni televizijski voditelj Alexander Gordon je v televizijskem studiu zbral skupino sodobnih pripovedovalcev, psihiatrov in učiteljev. Povabljeni so bili tudi otroci. Oddaja je bila posvečena temi: "Žrtve pravljic smo!"
Kajti, kakšen sveti pomen vlaga pisatelj v svoje delo, kakšen svetovni nazor, moralo in obnašanje bodo v ljudeh vzgajale njegove knjige ali predstave, ki jih na njih uprizarjajo, ali na njih posneti filmi, bo odvisno od tega, kakšni bodo ljudje sčasoma postali. Če pisatelj namesto prijaznosti, poštenosti in poštenja pri ljudeh goji diametralno nasprotne lastnosti, bo rezultat sčasoma enak, strogo po pregovoru: "Vse se vrača, vse se plača" … In to zagotovo drži!
V primeru Mojzesa vidimo, da je želel judovskemu ljudstvu vcepiti vrlino, pravičnost in poštenost v misli in dejanja.
Hkrati razumemo, da srečanje Mojzesa z Bogom, opisano v verski zgodovini, ni bilo nič drugega kot pravljica za otroke in odrasle. To razumevanje nam izhaja iz razumevanja, da se knjiga, v kateri je zapisana ta zgodba, imenuje "Mojzesov pentateuch". In v njem je v tem "Mojzesovem petoknjižju" opisano, kako je Mojzes umrl, in to je mogoče le v izmišljeni zgodbi. Sam junak ni mogel opisati svoje smrti v svojem imenu in celo napisati: "in nihče ne ve, kje je bil pokopan še danes" … (Biblija, "Mojzesov petoknjižje", "Deuteronomy", 34. poglavje, verzi 5-8).
Ko sem nekoč razumel ta odlomek "Mojzesovega petoknjižja", sem ugotovil, da so v starih časih nekateri "inženirji človeških duš" zagrešili pravo informacijsko sabotažo proti judovskemu ljudstvu. Ko so Judom povedali, kako in v kateri starosti je umrl legendarni Mojzes, so ti delavci izumili popolnoma drugačne norme pravičnosti in vedenja v mislih in v vsakdanji praksi za Jude. In če bi Mojzesove tablice z desetimi zapovedmi lahko imenovali "Prvi Mojzesov zakon", so se ti intelektualni izdelki imenovali "Ponovljeni zakon", vključeni v "Mojzesovo petoknjižje". Tako so svoje spise predstavili kot dela legendarnega preroka.
Tukaj vidite izvlečke iz "Mojzesovega petoknjižja", katerega sveti pomen je diametralno nasproten od prvih 10 Mojzesovih zapovedi.
Kaj je to, če ne strašna sabotaža, storjena nad judovskim ljudstvom?
Zato se je vsa kasnejša človeška zgodovina začela razvijati po najslabšem scenariju, judovsko vprašanje pa je postalo os, okoli katere se je začelo vrteti kolo vse svetovne zgodovine.
Očitno je, ko se je vse to zavedal, televizijski voditelj Alexander Gordon izpostavil temo "Žrtve pravljic smo!" … Za to sem mu zelo hvaležen. Zdaj imam razlog za nadaljevanje teme, ki jo je začel.
Zakaj je antisemitizem povsod, kjer so Judje?
Zakaj je v ruski folklori na stotine pregovorov in izrekov, ki pežorativno opisujejo judovskega Juda? Zakaj je bila pred nekaj stoletji za Jude ustanovljena tako imenovana "Pale of Settlement", po kateri je le nekaj (dobesedno "izbranih") Judov lahko živelo in se ukvarjalo s kakršno koli obrtjo?
Odgovori na vsa ta vprašanja se skrivajo v besedah Aleksandra Gordona, ki je, mimogrede, tudi sam po narodnosti Jud: "Mi smo žrtve pravljic!" …
Želim vam povedati o eni judovski pravljici, na kateri se že več kot sto let vzgaja vedno več novih generacij Judov. Ko boste prebrali dve različici te zgodbe: starodavno in sodobno, boste sami razumeli, kakšen svetovni nazor, kakšna morala in kakšna vedenjska usmeritev so v Judih že od malih nog.
Ker te smernice sploh ne ustrezajo 10 Mojzesovim zapovedim: "Ne ubijaj!", "Ne ukradi!", "Ne pričaj lažno!", in tako naprej, potem je to odgovor na vsa zgornja vprašanja.
Tako se zdaj pozornosti bralca ponujata dve različici iste stare judovske zgodbe "o Dini in njenih bratih". Prva različica te zgodbe je predstavljena na straneh krščanske Biblije in judovske Tore. Drugo možnost sem našel v sodobnem učnem priročniku, napisanem za judovske starše, ki skrbijo (pozor!) za pravilno vzgojo svojih otrok.
Ta zgodba "o Dini in njenih bratih" zgovorno priča o očitnem dejstvu, da duhovni vzgojitelji judovskega ljudstva namenoma (dobesedno od 3-4 let starosti) učijo judovske otroke prevare, podlosti, izdaje in neusmiljene krutosti v svojih dejanjih do ljudi druge narodnosti.
Rabini razlagajo judovskim staršem, da je treba tako zgodaj vcepljati krutost v judovske otroke, tako, da »oče in mati ne moreta biti zadovoljna s tem, da so njuni otroci prejeli površno znanje, morata si prizadevati, da bi jim omogočila temeljito judovsko izobrazbo. Nesprejemljivo je odlagati njihovo versko vzgojo do šolske starosti. Preživeti prva leta, ko so otroci najbolj vtisljivi, samo ob pravljicah in otroških pesmih je tako neodgovorno kot nerazumno." (Chaim Donin. "Biti Jud", "Unity", Rostov na Donu, 1991, str. 140-141).
V tej kratki razlagi avtorja knjige Chaima Donina "Bodi Jud", vidimo eno zanimivo podrobnost: vcepljanje sovraštva do vseh nejudov Judom je pomembna sestavina njihove verske vzgoje!
Pravzaprav je ta pravljica »o Dini in njenih bratih« učbenik za vzgojo mladih fašistov iz judovskih otrok (v najslabšem pomenu besede). Že samo dejstvo njegovega obstoja in razširjenosti v sodobnem svetu deloma razkriva skrivnost, zakaj v vsakem narodu, kjer živijo Judje, obstaja nenaklonjenost do njih (zloglasni "antisemitizem").
Zgodba o Dini in njenih bratih
Nekega dne je Jakobova odrasla hči Dina prišla v mesto Sihem, da bi videla, kako tam živijo drugi ljudje. In tam jo je zagledal sin Hamorja Hunita, kneza te dežele, ki se je tako kot mesto imenoval Šekem, in se vanjo zaljubil ter jo vzel in spal z njo. In Šekem je po tem rekel svojemu očetu: "Vzemi mi to dekle za ženo." Jakob, Dinin oče, in njegovi sinovi so menili, da je Sihemovo dejanje, ki je spal z njuno deklico, predrzno in je osramotilo ne samo Jakobovo hčer, temveč vso njihovo družino Izrael. In goreli so od jeze zoper družino Šekema, kneza te dežele. Princ tega ni predvidel in se je obrnil k njim z besedami: »Sekem, sin moj, je stisnil svojo dušo k tvoji hčerki; daj mu jo kot ženo; poroči se z nami; Dajte nam svoje hčere in vzemite naše hčere zase … in živite z nami; ta zemlja [je ogromna] … živeti in trgovati na njej ter jo pridobiti kot posest." (Geneza 34: 1-10). "Za vašo hčerko vam bomo dali kakršno koli odkupnino," je dodala Emmora Haveanka. (Kot vidite, je bil princ pravi gentleman). Toda Jakobovi sinovi so spočeli hudobno dejanje in dali zvit odgovor: »Tega ne moremo storiti, svojo sestro izročite človeku, ki je neobrezan, kajti to je za nas nečastno; samo pod pogojem, da se strinjamo s tabo … če boš takšen kot mi, da bi bil obrezan celoten moški spol … in če nas ne boš ubogal pri obrezovanju, bomo vzeli hčer in odšli." (Geneza 34, 14-17).
Po besedah sestavljalcev Svetega pisma so bile te besede všeč Hamorju in Sihemu, Hamorjevemu sinu. Mladina se tega ni obotavljala izpolniti; ker je ljubil Jakobovo hčer. In bil je najbolj spoštovan v očetovi hiši." Ko so se vrnili v mesto, so vsem prebivalcem Sihema pripovedovali o stanju Izraelcev in jim povedali naslednje: »Ti ljudje so v miru z nami; naj se naselijo na zemlji in na njej trgujejo; zemlja je široka pred njimi. Vzemimo njihove hčere za žene in jim dajmo svoje hčere. Samo pod tem pogojem se ti ljudje strinjajo, da živijo z nami in bodo eno ljudstvo, tako da smo tudi mi obrezali ves moški spol, tako kot so obrezani oni. Ali ni za nas njihove črede in njihova lastnina in vsa njihova živina? Samo [v tem] se bomo strinjali z njimi in oni bodo živeli z nami." (Geneza 34: 18-23). »In vsi, ki so šli iz vrat njegovega mesta, so poslušali Hamorja in Sihema, njegovega sina; in vsi moški so bili obrezani, vsi, ki so šli skozi vrata njegovega mesta. Tretji dan, ko sta bila bolna, sta dva Jakobova sinova, Simeon in Levije, brata Dininova, vzela vsak svoj meč in pogumno [beri - zlobno] napadla mesto (Shekem) in pobila ves moški spol." (Geneza 34, 24-25). Nato so vse izropali, si vzeli vse bogastvo in vse otroke in žene naredili za sužnje. »Vzeli so svoje črede in črede, svoje osle in vse, kar je bilo v mestu, in vse, kar je bilo na polju; in vzeli so vse svoje bogastvo in vse svoje otroke in njihove žene v ujetništvo in izropali vse, kar je bilo v … hišah." (Geneza 34, 29).
Tako so prvi Izraelci razširili svoje stanovanjsko območje in povečali svoje materialno in finančno stanje.
Zdi se, da ta sadistična zgodba, nasičena z duhom rasizma, ni nič drugega kot odmev prazgodovinske dobe. Ali je mogoče kriviti Jude ali rabine za to, kar piše v starodavni Tori in Svetem pismu, ki jih lahko štejemo za literarne spomenike ?! - mi bodo morda nekateri trdili.
Vsa nočna mora in groza je, da s pomočjo te pravljice rabini še vedno poučujejo mlade Jude posebne "judovske modrosti" in vneto izpolnjujejo versko zapoved: "In učite besede Tore svoje sinove …" (Talmud. Dvarim, 11:19). Še več, rabini skušajo v mladih judovskih glavah postaviti temelje krutosti, hinavščine, izdaje in podlosti, še preden dosežejo šolsko starost!
Tukaj je potrditev, da se ta stara judovska pripoved še danes aktivno uporablja v izobraževalne namene. Citiram članek "Pogovori o Tori", objavljen v reviji "Očetje in otroci" (23. številka, september-oktober 1994, ELUL 5754 - TISHRI 5755, Združenje učiteljev judovske tradicije "LAMED", str. 24).
ZGODBE IZ TORE ZA OTROKE. ZGODOVINA O DINU IN MESTU SHCHEM
Kralj mesta Sihem se je imenoval Sihem. In ta Šekem je slišal, da ima Jakov hčer Dino in da je zelo lepa. In Šekem se je hotel poročiti z Dino. In začel je razmišljati, kako bi Dino zvabili iz hiše. In Šekem je prišel do tega. Priredil je počitnice v svojem mestu.
Jacobova hči očitno ne bi smela iti tja. Toda Dina je bila zelo radovedna. Nadela si je drugačen nakit in odšla na počitnice, da bi videla ljudi - da bi se pokazala. Potem je Shechem videl, kako lepa je Dina, in mu je bila všeč - no, samo zelo. Šekem je zgrabil Dino in jo zaprl v svojo palačo, sam pa je rekel očetu Hamorju:
- Pojdimo k Yaakovu. Prosi ga za Dino kot mojo ženo. In prišli so k Jakobu in njegovim sinovom, Dininim bratom. In Hamor je rekel: - Dragi bratje Yaakov in Dina! Mojemu sinu Shechemu je bila tvoja Dina zelo všeč. Podružimo se s tabo in živeli bomo skupaj - tako veličastno! In Šechem je tudi rekel: - Tako zelo sem se zaljubil v Dino, da bom dal vse zanjo, samo povej mi.
Jasno je, da Jakobovi sinovi niso hoteli dati svoje sestre malikovalcu in tatu. Rekli so drug drugemu: - Ta Shechem je ukradel našo ubogo Dino, jo zaklenil na svoje mesto in se še vedno pretvarja, da se ni nič zgodilo. Kako rešiti našo sestro? Shechem se mu ne bo tako zlahka odrekel! In kako se z njim boriti: nas je le enajst bratov, on pa ima celo mesto ljudi! In bratje so se odločili prevarati Shechema. Rekli so mu: - Kako naj se s teboj rodimo, ko so vsi naši možje obrezani, ti pa ne? Toda če se vi in vsi moški v vašem mestu obrežete, potem bomo morda Dino dali vaši ženi in se poročili s tabo.
In Šekem je bil vesel, da so bratje želeli takšno malenkost. Vrnil se je v mesto, obrezal in vsem meščanom ukazal, naj storijo enako. In vsi možje v mestu Sihem so ubogali svojega kralja in se tudi obrezali. In tretji dan, ko je bilo vse Sihemsko ljudstvo po obrezovanju še slabo, so vzeli Šimona in Levija, Jakobova sinova, vsak svoj meč in odšli v Sihem, da bi vzeli Dino. Vstopili so v mesto in se približali palači, potrkali na vrata in zavpili: - No !!! Daj nam Dinah!!! Toda vrata se niso odprla. Potem so prebivalci Sihema slišali hrup, zapustili svoje domove in odšli braniti svojega ljubljenega kralja. Nato sta se Šimon in Levi resno razjezila in sta šla uničiti vse okoli. In Šimon in Levi sta pobila vse možje mesta Sihem. In vzeli so Dino in odšli. In Yaakov je rekel: - Prebivalci Šekema so bili obrezani, da bi se nam pridružili, in vse ste jih pobili. Škoda, da si dal obljubo in vedel, da je ne boš izpolnil. Navsezadnje je bilo že od vsega začetka jasno, da Dine ne bomo pustili pri Shechemu. Na kar sta mu jezna Šimon in Levi odgovorila: - Naj vsi vedo, kaj se zgodi tistim, ki užalijo vsaj enega Juda …
Kaj smo sami odkrili, ko smo se seznanili z judovsko pravljico »o Dini in mestu Nablus«?
Rad bi izpostavil tri točke:
eno. Verski voditelji judovskega ljudstva vzgajajo vse več generacij Judov o tej stari zgodbi in jim vcepijo tako pomembne lastnosti za Jude, kot so zvitost, podlost, hinavščina in krutost. Seveda bi moral ves ta »arzenal« veščin Jud uporabiti ne znotraj judovske skupnosti, temveč v odnosih z nejudi.
2. Verski pedagogi učijo Jude, da morajo biti tudi za majhen (ne usodni) prekršek, ki ga storijo nejudje do njih, pripravljeni na smrt obsoditi celotno moško prebivalstvo katerega koli gojevskega mesta in narediti gojske ženske in otroke za sužnje.
3. Sodeč po tem, da to starozavezno pripoved rabini še vedno uporabljajo kot učni pripomoček za vzgojo mladih Judov, Judje danes niso postali bolj humani.
Kakšne druge zaključke je mogoče potegniti iz vsega tega?
Predlagam uporabo zdaj ključ, ki ga je Rusom pred 154 leti predstavil jezikoslovec Avraham Yakovlevich Garkavi, ki je študiral hebrejsko pisanje in prišel do odkritja:
Zdaj beremo, kje se je nahajalo samo mesto Sihem (ali Sihem, kot Judje izgovarjajo to ime), vse moške, ki so jih stari Judje uničili, in vse ženske in dekleta, iz katerih so naredili svoje sužnje … Citiram iz Svetega pisma, knjige "Postanek", 12. poglavje:
Če so Chanenei Slovani, Kanaanska dežela pa je slovanska, potem je bil Šekem (Shekem) slovansko mesto, ki mu je, kot piše v Svetem pismu, vladal slovanski knez Emor Jud.
Izkazalo se je, da Judje (rabini) o vsebini te zgodbe "O Dinu in mestu Shechem", ki jo vsako leto berejo v sinagogah in ješivah, Jude od zgodnjega otroštva še vedno navadijo na umor Slovanov !!!
To razumu ni razumljivo! Ampak to je naša neizmišljena, prava realnost!
In vse to groza zaradi dejstva da Judje pod vodstvom Judov iz stoletja v stoletje vodijo proti ruskemu svetu, proti vsem Slovanom, nerazglašeno versko vojno, ki ima agresiven značaj.
O tem sem povedal na okrožnem sodišču Leninsky 11. junija 2019 - sodniku A. V. Luchniku (vse podrobnosti so navedene v publikaciji "Nepravična sodba je potekala, junija pa je zunaj okna snežilo …", in za to me je priznal kriv po členu 20.3.1. in me imenoval za kazni kazen 10.000 rubljev.
Kako natančno je sodnik A. V. Luchnik obrazložil svojo obdolžilno sodbo, se lahko bralec naučite iz PRAVILNIKA SODIŠČA:
Kot vidite, vojno proti Slovanom vodi Miracle Yud na vseh frontah, tudi s pomočjo Judikature!
Dodatek: "NO, NE JEBI SE! - SEM SI REKLA!"
14. junija 2019 Murmansk. Anton Blagin
Komentar:
Andrej Kosogorov: Najbolj presenetljivo je, da odločba sodišča ne daje nobenega dokaza o krivdi, ampak se nanaša le na modno, v tako izmišljenih primerih, jezikoslovno-pidorastično preiskavo, ki je iz nekega razloga sklenila iz nekakšnega strahu in je absolutno ni jasno na podlagi česa. In za t.i. užaljeni in ponižani strokovnjaki v takih ekspedicijah, ki se običajno skrivajo, so usposobljeni in ustrahovani od judovskega kagala, moronskega, polnega sovraštva do nejudov, tekočega s svojim obrezanim pogledom na svet, z roko in nogo vezanimi z judovsko mafijo vzajemno odgovornostjo. To sramotno in zaničljivo sodišče ni nikoli ovrglo nobenega od dejstev, navedenih v člankih Antona Blagina, niti ni ugotovilo dejstva neutemeljenih obtožb ali klevetanja Judov! To pomeni, da so vsa razkritja načrtov in dejanj Judov proti slovanskim narodom, opisana v člankih, absolutna resnica! In prav zaradi te resnice je bil avtor kaznjen! Ko berete ta odlok, razumete, da je to sodišče, najčistejša judovska chutzpa: "Mi, Judje, da, načrtujemo zlo proti vam, ubijamo vas, vendar ste krivi, da nas ponižujete po etnični liniji in razkrivate naše zlobne in zločinske načrte in dejanja in ne umrite sami in naenkrat."
Priporočena:
West Point mafija z voditelji v vladi ZDA
Koncepti, kot sta sicilijanska mafija ali irska mafija v ZDA, so že dolgo vstopili v misli ameriških navadnih ljudi, saj zgodovina teh skupin traja skoraj stoletje in pol. Toda v zadnjih letih se je v ZDA začel uporabljati nov stabilen izraz - West Point, ki se ne nanaša na kriminalne klane in kriminalne združbe, temveč na vlado ZDA
Arzenal za pranje možganov svetovni vladi
Noam Chomsky je profesor jezikoslovja na Massachusetts Institute of Technology, jezikoslovec, filozof, družbeni aktivist, avtor knjig in politični analitik, ki velja za enega najvidnejših mislecev našega časa, pravi El Club de los Libros Perdidos
Idealno žensko telo izgleda takole. Odkritje znanstvenikov
Spoznajte Kelly Brook. Zelo lepa ženska, manekenka in igralka, a njeno postavo je težko uvrstiti med "lepotne standarde", ki jih vsak dan vidimo na naslovnicah revij. A še vedno jo imenujejo ženska z najbolj popolnim telesom na svetu. Z znanstvenega vidika zagotovo
Oživitev protiobveščevalne službe SMERSH za boj proti vladi
Škoda, da se danes ni nikogar, ki bi se s tem subverzivnim pojavom hitro in učinkovito boril, pa tudi z nekaterimi »koristnimi idioti« – koristnimi za zahodno propagando. Iz tega včasih nastane močna nostalgija po SMERSH-u
Putinu seveda ne morete verjeti, vendar ni lagal o prvi sovjetski vladi, ki je bila sestavljena iz 80-85% Judov
Pred približno sto leti so judovski komisarji pod vodstvom Lejbe Trockega v požaru državljanske vojne uničili več milijonov ruskih ljudi. Sodobni Judje seveda ne želijo prevzeti odgovornosti za dejanja svojih prednikov in za svojo ideologijo vojnega komunizma