Tiara Saitaferna: kako so ruski Judje izpeljali veliko prevaro

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Ta edinstven kos zlatega nakita je povzročil škandal v Franciji. Hkrati je šokirala celotno znanstveno in muzejsko skupnost v Evropi. V nepričakovano izbruh obračunov je bila povlečena tudi Rusija, saj je bila prav tu zasnovana in sijajno zagnana ena najglasnejših prevar na prelomu iz 19. v 20. stoletje. In naravno je, da se je to zgodilo na jugu Ruskega cesarstva.

19. stoletje je čas romantikov in avanturistov, briljantnih mladih generalov in uspešnih podjetnikov, izjemnih znanstvenikov in prvih fanatičnih revolucionarjev. Hkrati je postalo stoletje z njimi povezanih roparjev dediščine in pustolovcev. To se je zgodilo iz dveh razlogov.

Doba lovcev na zaklad in pustolovščine

Častniki, ki so se po Napoleonovih vojnah vrnili v Rusijo, so s seboj prinesli modno evropsko zanimanje za klasične starine. Na jugu imperija, kjer so preživela številna starodavna mesta in naselja, so se začela izkopavanja in pojavila so se prva znanstvena društva in arheološki muzeji v državi. Med aristokracijo je postalo modno zbirati klasične starine in imeti zasebne zbirke. In povpraševanje vedno povzroči ponudbo.

Na prvi stopnji so bile zbirke pripeljane iz Evrope. Toda odkritje zlata iz barov je povzročilo razcvet brez primere, ki se je kot težko kolo kotaril po državi.

Spontani lov na zaklad je postal tako razširjen, da je bila vlada prisiljena izdati številne posebne odloke, za kršitve katerih je bila predvidena različna odgovornost, vse do smrtne kazni.

Veliko večino zakladov, najdenih v 19. stoletju, so izropali naključni odkritelji - večinoma kmetje in delavci v izkopavanjih. Najdbe so ponudili bogatim zbirateljem in celo muzejem. Ta ilegalni trg je cvetel in ni mogel pritegniti pozornosti pustolovcev.

V razmeroma kratkem času se je na jugu Rusije pojavilo veliko trgovcev, ki so izdelovali in prodajali ponarejene starine. Eden od njih sta bila brata Shepsel in Leiba Gokhman, katerih trgovine so bile v Odesi in Ochakovu, mestu, v bližini katerega so potekala izkopavanja starodavne Olbije.

Ti trgovci iz tretjega ceha so svoje nezakonite dejavnosti začeli s kovanjem marmornih plošč, nato pa so prešli na donosnejše izdelke iz plemenitih kovin. Domneva se, da jim je uspelo prodati vrsto srebrnih posod moskovskemu muzeju, arheološki muzej v Odesi pa je pridobil njihovo masko božanstva. A po tem niso postali slavni.

Rojstvo legende

Brata Gokhmans sta prišla na idejo o ustvarjanju tiare Saytafarna (Saytaferna) - skitskega kralja, ki mu je grško kolonijalno mesto Olbija večkrat plačalo poklon v 3. stoletju pred našim štetjem.

Zadeva se je temeljito lotila. Na podlagi olbijskih odlokov je bila izumljena legenda: menda so to tiaro izdelali grški draguljarji in so jo skupaj z drugimi darili podarili bojevitemu sosedu. In domnevno so ga našli med izkopavanjem kraljeve in njegove žene. Zaradi zanesljivosti je bila tiara vdrta, kot od udarca z mečem.

Pravzaprav niso izmislili tiare-diademe, temveč kupolasto čelado, visoko 17,5 cm, premera 18 cm in težke 486 gramov.

V celoti je bil kovan iz tankega zlatega traku in razdeljen na več vodoravnih pasov. Vsi, razen osrednjega, so okrasni. Na osrednjem frizu so upodobljeni štirje prizori iz Homerovega epa, drugi pa prikazujejo lov skitskega kralja na krilato zver, figurice konjskih Skitov, bikov, konj in ovc.

Tiara je bila okrašena z čopičem v obliki kače, zvite v kroglo in dvignjeno glavo. Zaradi zanesljivosti je bil med drugim in tretjim pasom v starogrškem jeziku narejen napis: »Kralj velikega in nepremagljivega Saitoferna. Svet in ljudje Olviopolitov. Tiara je bila neverjetno občutljivo izvedena in je na prvi pogled ustrezala vsem tradicijam starodavne umetnosti.

Toda pojavil se je le po zaslugi načrta Gokhmanov. Prav oni so našli obrtnika draguljarja iz majhnega beloruskega mesta Mozir in mu leta 1895 naročili, da naredi redkost. Ime mojstra je bilo Izrael Rukhomovsky. Ta neznani kepec ni nikoli študiral slikarstva ali preučeval zgodovine starodavne umetnosti.

Toda osem mesecev in več monografij in albumov o starogrški kulturi je bilo dovolj, da je izpolnil naročilo. Treba je opozoriti, da Rukhomovski ni bil goljuf in so ga uporabljali na slepo - kot da bi pripravljal darilo za enega znanega harkovskega profesorja. Za svoje delo je prejel 1800 rubljev.

Očitno ni bilo naključje, da se je leta 1895 v enem od dunajskih časopisov pojavila kratka opomba, da so krimski kmetje naredili izjemno odkritje, a bežijo, saj so se bali, da bi jim vlada zaplenila najdbo.

In že v začetku leta 1896 so Hohmanovi končno tiaro izvozili v Evropo. Sprva so ga ponudili Londonskemu muzeju, a Britanci, ki so vedeli za običaje, ki prevladujejo na jugu Rusije, se niso niti začeli srečevati s prodajalci. Nato so najdbo poskušali prodati dunajskemu cesarskemu muzeju, katerega strokovnjaki so potrdili njeno pristnost.

Vendar muzej ni našel potrebne količine, saj so Gohmanovi, navdahnjeni z zaključkom znanstvenih svetil, zahtevali preveč za tiaro.

Več potrdil o pristnosti tiare so prejeli trgovci, višje so dvignili ceno. Kot rezultat, ga je leta 1896 pariški Louvre kupil za 200 tisoč frankov (približno 50 tisoč rubljev) - čudovita vsota za tiste čase! Pomembno je, da so ga zbirali pokrovitelji, saj je za dodeljevanje javnih sredstev bilo potrebno posebno dovoljenje francoskega parlamenta. Tiara je bila s pompom razstavljena v dvorani antične umetnosti. Vendar so se kmalu oglasili glasovi skeptikov.

Izpostavljenost in škandal

Svoje dvome so prvi izrazili ruski arheologi, ki pa so jih v Franciji prezrli. Ko pa se je za najdbo začel zanimati slavni nemški arheolog in zgodovinar antične umetnosti Adolf Furtwängler, so prisluhnili njegovemu mnenju.

Častitljivi znanstvenik je natančno preučil tiaro in prišel do nedvoumnega zaključka: njen ustvarjalec ni mogel natančno prenesti starinske plastike in je naredil veliko napako, saj je z otroki vgraviral bogove vetra (Borej, Nota, Zefir in Evra), medtem ko so bili vedno prikazani kot odrasli športniki. Ugotovil je tudi, od kod so bili motivi kopirani: izkazalo se je, da gre za vaze iz južne Italije, izdelke iz Kerča, ogrlico iz Tamana in celo nekaj najdb iz Louvra.

Vendar so znanstvene objave dolgo časa ostajale v lasti ozke znanstvene skupnosti.

Toda sedem let pozneje je kipar z Montmartra, neki Rodolphe Elina, sporočil, da je prav on izdelal tiaro. Takrat je bil že v preiskavi zaradi ponarejanja slik, a je vse obtožbe zanikal. Vendar si je iz neznanega razloga pripisal ustvarjanje "skitske tiare" in jo imenoval "krona Semiramide". Časopisi so z veseljem podprli škandal in Louvre ni mogel več prezreti izvora tako drage pridobitve. Po Elinini izjavi je muzej v samo treh dneh obiskalo več kot 30 tisoč Parižanov.

V odgovor je časopis Le Matin objavil pismo izseljenca iz Odese Livšica, ki je trdil, da je tiaro izdelal njegov prijatelj Rukhomovski. Louvre Livšicu ni verjel, vendar je bila pod pritiskom javnosti tiara umaknjena z razstave, vlada pa je ustanovila posebno komisijo za preiskavo primera.

Časopis Le Figaro je v zameno zaprosil Odeso in prejel nedvoumno izjavo Rukhomovskega, da je avtor tiare in da je to dokazal, da je pripravljen priti v Pariz.

Posledično so si Francozi plačali in kmalu se je zlatar pojavil v Parizu. S seboj je prinesel risbe, fotografije in oblike tiare lastnega dela. Poleg tega je poimenoval sestavo zlitine in se strinjal, da bo vsak delček izdelka ponovil po spominu, kar je storil v prisotnosti prič leta 1903.

Vprašanju o pristnosti najdbe je bilo konec! "Tiara Saitafarna" se je iz antike preselila v dvorano sodobne umetnosti Louvra, direktor francoskih nacionalnih muzejev pa je bil zaradi škandala prisiljen zapustiti svoje mesto.

Pomembno je, da sam Rukhomovsky ni bil priveden pred sodišče, saj je tiaro izdelal kot darilo in je ni prodal Louvru. Poleg tega je bil za svoje edinstveno delo nagrajen z zlato medaljo Salona dekorativne umetnosti. Njegova nadaljnja usoda se je izkazala precej dobro.

Leta 1909 je Rukhomovsky z družino emigriral v Francijo, kjer je ustvaril številne unikatne kose nakita za barona Rothschilda. Toda odločili so se, da ohranijo njegov spomin v Odesi in Očakovu, kjer so na hišah, v katerih je delal, namestili spominske plošče.