Zgodovina čarobnih zelišč Slovanov od antičnih časov

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Zgodovinar Ivan Zabelin je zapisal, da so pogani v starih časih rastline obravnavali kot živa bitja: po legendah so se zelišča lahko premikala iz kraja v kraj, spremenila svoj videz in nenadoma izginila, se pogovarjala med seboj, kričala in jokala. Tudi predniki so verjeli, da ima vsaka rastlina svoj značaj in razpoloženje.

Zelišča so nabirali ob določenem času in na zavarovanih območjih. Travnike, gozdne robove in močvirja s potrebnimi rastlinami so našli »poznavalci«. Rastline so nabirali ob upoštevanju obredov: "treba je pasti z obrazom na tla in moliti mater - k zemlji, da bi z veseljem vzela katerokoli zdravilo od sebe." Pred nabiranjem rože so jo s štirih strani obdali s srebrniki, nakitom iz plemenitih kovin ali dragim blagom. Vse rastline niso bile prikazane navadnemu človeku, čarobna zelišča so bila dana v roke le zdravilcem, čarovnikom in čarovnikom.

Najbolj dragocene so bile rastline, nabrane zgodaj zjutraj, pred sončnim vzhodom, na praznik Ivana Kupala (7. julija). Verjeli so, da so prav na kupalsko noč zacvetele čarobne rože in prikazana čarobna zelišča. Vaški zdravilci in čarovniki so rastline shranjevali celo leto, pogumni mladeniči pa so se v noč Ivana Kupale odpravili v gozd po bajeslovni cvet praproti. Veljalo je, da bo tisti, ki je našel rožo, pridobil sposobnost iskanja zakladov, postal neviden ali lahko razumel jezik živali. V noči na Kupalo so nabirali Adamovo glavo, solzno travo, badelj in druga zdravilna zelišča.

Druge rastline imajo enake izjemne lastnosti … Trava Marija-Magdalena pomaga pri melanholiji, mačehe pred zlim očesom, Ivan da Marya in sladka detelja - od kvarjenja, roparska trava - od zastoja krvi, Bogorodska trava - od pokvarjenosti čarovnika in brownie, ko ponoči pade na spečo osebo, črvi ali pušča, če jih dekleta operejo z infuzijo, spodbuja rast las.

Gabriel Popov. Iz knjige "Ruska ljudska medicina"

Ročno napisani zeliščarji in zdravilci

Sprva so čarovniki-zeleničarji znanje o čarobnih zeliščih hranili v tajnosti in so jih iz roda v rod prenašali le na posvečene. Sčasoma so se na podlagi svojih izkušenj pojavili ročno napisani zeliščarji. Zbirke so uporabljali zdravilci, nato pa so se razširile v kmečko okolje in so bile priljubljene med trgovci in meščani. V medicinskih knjigah je opisano, kje rastejo čarobna zelišča in rože, kako so videti, kdaj jih nabirati in kako uporabljati. Vsi recepti niso bili uporabljeni v praksi, nekateri so bili le zabavno branje.

Zelišče Bel Talentz, če vztrajate pri njem in ga pijete z drugimi zelišči iste vrste ali samo z enim, boste poznali vse vrste zelišč in kaj potrebujete; če greste kamor koli, vam bodo govorila zelišča in vse mogoče in vplivalo na vas, a karkoli je potrebno; z istimi in drugimi glasovi živali, plazilcev in zveri boste prepoznali, da se pogovarjajo med seboj, in spoznali boste vse modre.

Iz knjige Ivana Zabelina "Zgodovina ruskega življenja od antičnih časov"

Kljub podrobnim opisom cvetja in zelišč v teh zbirkah je folkloristom precej težko prepoznati prave rastline v čarobnih napitkih in jih nekako razvrstiti. Zelišča in cvetovi so imeli veliko sort, pogosto so isto rastlino imenovali različno, odvisno od regije, in nasprotno, do ducat zelišč je lahko nosilo eno ime.

Arkanska zelišča

Adamovo glavo so pogosto omenjali zeliščarji. Veljalo je, da je rastlina služila kot atribut čarovnikov in zdravilcev, nabirali so jo zgodaj zjutraj na Ivana Kupala. Po ljudskem prepričanju je korenina Adamove glave pomagala videti skrite zle duhove in oseba, ki je uporabila poparek, bo "videla", na kom je škoda. Zelišči so pripisovali številne čudovite lastnosti: olajšala je težak porod, v vojakih vzbujala pogum in pomagala pri celjenju ran. Tesarji so jo vzeli s seboj v stolpnice cerkva in zbornic, da bi premagala strah pred višino. Adamovo glavo so šivali v oblačila za zaščito pred boleznimi ali nosili na verigi okoli vratu. Korenino zelišča so posvetili s sveto vodo, dali v cerkev za 40 dni, nato pa nosili s seboj kot talisman.

Druga čarobna rastlina je slab veter. Ruski etnograf Ivan Saharov je zapisal, da bi lahko oseba, ki ima to travo, po legendah ustavila veter na vodi, rešila sebe in ladjo pred potopitvijo in lovila ribe brez mreže. Pozimi je rasla na bregovih rek in jezer, rastlino so iskali 1. januarja ob polnoči: verjeli so, da se v tem času po jezerih in rekah sprehajajo zli duhovi in mečejo čarobno travo, da bi umirili nevihto. Travo so lahko našli le ljudje, ki so bili od rojstva slepi. Ivan Saharov je domneval, da so si to vraževerje izmislili tavajoči slepci, ki so uživali zaupanje preprostih kmetov.

Različni slovanski narodi so imeli verovanja o čudežni travi, znani tudi kot grablje. Opisali so jo kot kratko rastlino z ostrimi listi, pri zeliščarjih so jo primerjali s sabljo ali iglo. Po legendah je ključavničar odklenil vse ključavnice in uničil ovire, pomagal pred zlim očesom in poškodbami. Verjeli so, da trava raste v starih naseljih, na temnih mestih v gozdu in na skrivnih travnikih. Najdejo ga lahko le ljudje, ki so bili poučeni v skrivnost čarovništva, ali pa htonične živali - kače in želve, vrane in srake. Po drugih verovanjih se iz tal ni pojavila vrzel-trava, naključno jo je bilo mogoče najti na mestu, kjer bi se kosa nenadoma zlomila: verjeli so, da trava uničuje kovine. Drug način je, da pokošene travniške trave vržete v vodo in le čarobna solza bo plavala proti toku.

Če vklenjen konj najde na tisti travi, bodo žleze padle; če pride podkovana, se bo podkev iztrgala iz kopita … In takole raztrgati: če kjer je plug zasukan ali konj zrahljal, potem ob zori podloži krpo, ali kaftan, ali epanču., ali kaj podobnega, samo da bi bil čist na tem mestu in bo prišel ven."

Iz knjige Ivana Zabelina "Zgodovina ruskega življenja od antičnih časov"

Slovani so verjeli, da če nosite s seboj ohlapno palico, boste zaščiteni pred vsemi boleznimi. Etnograf in raziskovalec ljudske medicine Gavriil Popov je o takem prepričanju zapisal: "Če si ga človek, ko je naredil zarezo, vstavi v roko, bo v boju nepremagljiv in pridobil tak čar, da se mu bo celo šef priklonil in ga ne bo užalil …" o zakladih: roparji naj bi ukradeno bogastvo zakopali v zemljo in ga zaklenili z železno ključavnico, zaklad pa so varovali zli duhovi. Da bi prišli do zaklada, so roparji iskali solzno travo: verjeli so, da raztrga vsako kovino.

Kako spraviti zle duhove v jok

Zeliščarji so pogosto omenjali plakun-travo in jo opisali takole: "visok s puščico, škrlatne barve." Po legendah je v bližini jezer zrasel plakun. Veljal je za talisman proti zlim duhovom, pomagal se je spopadati z demoni in jim ukazoval. Zgodovinar Mihail Čulkov je zapisal, da trava "spravi nečiste duhove v jok … Samo ona je sposobna izgnati brownije, kikimor in druge ter jo odpreti zapriseženemu zakladu, ki ga čuvajo nečisti duhovi." Po branju zarot je lastnik plakun-trave lahko sklenil dogovor z browniejem. Križ, izrezan iz korenine plakun-trave, so nosili s seboj iz "črne slabosti" - kot so v starih časih imenovali epilepsijo. Nemirnim otrokom so na vzglavje postelje postavili travo, da so ponoči dobro spali.

Pred zlimi duhovi so varovali tudi trnasti plevel. Na primer, osat bi lahko prestrašil hudiče, pomiril tiste, ki žalujejo nad mrtvimi, in ljudi rešil tesnobe. Rastlina je pomagala na zanimiv način: žalujočega so zmerno tepli s trnato travo. Badelj so kuhali tudi z voskom, da so dobili "vosek", ki so ga dali v amulet in nosili s seboj kot talisman. Travo so postavili v razpoko nad vrati ali pod streho hiše, da bi jo zaščitili pred zli duhovi, in da bi rešili živino pred boleznimi, so z njo zaplinili hlev.

Kmetje so verjeli, da so se v tednu Trojice v začetku poletja v gozdovih in ob vodnih telesih pojavile morske deklice. Lahko bi prestrašili, žgečkali do smrti, vodili globlje v gozd ali se utopili. Pelin je veljal za talisman proti njihovim potegavščinam - njegov grenak okus in neprijeten vonj bi morala prestrašiti mitske like. Za zaščito pred njimi so grenko zelišče dodajali v šopke rož in vence.

Čarobna zelišča polja

S čarobnimi lastnostmi so obdarili tudi poljske rastline. In preden so kmetje s poskusi in napakami določili zdravilne lastnosti zelišč, so jim vraževerno pripisovali mistično moč.

V zeliščarjih so pogosto omenjali spalno travo: raziskovalci domnevajo, da je bilo to ime lumbaga, danes je v Rusiji ta cvet vse manj pogost. Za razliko od mnogih rastlin iz zdravilnih zelišč ima lumbago res zdravilne lastnosti: v ljudskem zdravilstvu so ga uporabljali kot pomirjevalo in hipnotik. Lumbago je eden prvih, ki zacveti spomladi. V ljudskem izročilu je obstajala legenda, da je bila sanjska trava sirota, mačeha pa ga je prva izgnala v hladnem vremenu. Vijolični ali svetlo vijolični cvet z rumeno sredico so začeli nabirati že maja. Zelišče so uporabljali kot močan hipnotik, ki lahko človeka potopi v globok spanec, kar pomeni začasno smrt. Po eni od legend je medved, ki je oblizoval korenino spalne trave, vso zimo ležal v brlogu, človek, ki mu je sledil, pa je spal od začetka zime do pomladi. Sanjska trava je prebudila preroške sposobnosti, kmetje so jo uporabljali med vedeževanjem: dekleta so skrila travo pod blazino, brala cenjene besede in v sanjah čakala na napovedi, nato pa so razlagala, kar so videla.

Kmetje so nabirali tudi osat, zeliščarji so ga opisali takole: "Raste rdeča in svetla (trava), listi so okrogli, kot denar, pecelj denarja, in barva je rožnata." Svinje so priporočali trgovci in trgovci, verjeli so, da pomnoži denar in lastniku prinaša čast in slavo. In rastlino Petrovega križa so imenovali carska trava in verjeli so, da ščiti pred poškodbami. S seboj so vzeli travo na dolgo pot, da bi jih zaščitili pred nevarnostmi.

V posebnem, mitološkem odnosu do rastlin so Slovani ohranili odmeve poganskega čaščenja narave. Zapleteno urejena in popolna vrsta rastlin je pogane pripeljala do ideje, da »modra oblika mora vsebovati modro moč«.