Kazalo:

O kitajski antiki
O kitajski antiki

Video: O kitajski antiki

Video: O kitajski antiki
Video: ИСТОРИЯ СЕРБОВ: От славянской прародины до турецкого ига 2024, Marec
Anonim

"Kaj je bilo ustvarjeno v pet tisoč letih kitajske zgodovine poleg grozljivega kmetijskega orodja, ki komajda hrani rastoče prebivalstvo?" - Guo Moruo, prvi predsednik Akademije znanosti LRK

O začetku zgodovine Kitajske

Med številnimi miti je eden o neverjetni starodavnosti kitajske civilizacije. Zanimivo je, da sami Kitajci takšnih legend ne širijo.

Njihove legende o sebi govorijo o mitoloških junakih pred največ štirimi do pet tisoč leti. Na Bližnjem vzhodu sega kmetijstvo vsaj v devetnajsto in trinajsto tisočletje do P. X., v Egiptu pa celo v trinajsto in dvanajsto tisočletje.

Poleg tega je zgodnja zgodovina Kitajske zgodovina plemen nove kamene dobe, "neolitika Yangshao" ali kulture poslikane keramike. Keramika je res zelo značilna, rdeče-črna slika na vazah.

Kultura je dobila ime po kraju prvih najdb - blizu vasi Yangshao, na bregovih Rumene reke. Neolit Yangshao je pogost po vsej severni Kitajski, v starosti od 2700 do 1700 pr.

Sprva kultura Yangshao pozna dve domači živali - psa in prašiča. Kmalu se jim pridruži še ena muškatna raca. Prakitajci poleg številne zelenjave redijo tudi proso. To je visoko proso, lokalna vrsta je Gaoliang. Chumiza je tudi nezahtevna sorta prosa.

Tudi s tako omejenim naborom rastlinskih in živalskih vrst se kultura Yangshao širi na sever, v Mandžurijo in na jugozahod, v Xinjiang. Na vzhodu so v XIII-XII stoletjih pred P. X. se združijo s približno enakimi plemeni kulture Chengchziyai. Toda na zahodu … Na zahodu pridejo v stik s prebivalstvom vzhodne Fergane. Se pravi z arijskimi ljudstvi.

Arheologi in zgodovinarji so se trdno naučili, da so vsi narodi enaki in ni dobro govoriti o nečiji prednosti. So zelo politično korektni. Na primer, "Kultura Yangshao dolguje svoje sposobnosti na področju pridelave žita starejšim zahodnim različicam ene same serije kultur poslikane keramike v Evraziji." Z eno besedo, Yangshao ne bi potekal brez arijevskega vpliva.

Okoli leta 1800 ali malo prej so imela plemena Yangshao ovco in kravo … To je verjetno zelo politično nekorekten, zelo rasističen pogled … Ampak kaj lahko storite! Ljudje kulture Yangshao nimajo bivola, udomačenega v Indiji.

Tako imenovano balijsko govedo - banteng, udomačeno v jugovzhodni Aziji, se ne pojavlja. Tudi zebu, grbavo govedo severne Indije in juga Bližnjega vzhoda, se ne pojavi. Končno, ovce in krave ni bilo mogoče udomačiti na sami Kitajski - tukaj ni divjih krav in ovac.

Stari Arijci so Kitajcem posredovali veščine reje živali. Morda je ta sklep politično nekorekten. Je pa znanstven in zvest.

Tudi bodoče Kitajce učijo vzrejati ne le čudovitega avtohtonega Gaolianga in neprimerljive kuge, ampak tudi njihovo arijsko pšenico in ječmen.

Poleg tega je bilo v XIV-XII stoletjih pred P. X. bron se pojavi na Kitajskem. Ni obdobja uporabe samorodnega bakra, ni dolgih eksperimentov z uporabo bakrenega orodja in različnih zlitin barvnih kovin, kot na Bližnjem vzhodu, na Kavkazu ali v južni Sibiriji. Bron je prišel na Kitajsko kot nekakšen končni izdelek, ki ga je mogoče uporabiti le. In eksplozija se je začela !!!

Začelo se je obdobje najstarejše civilizacije na Kitajskem, obdobje Shang-Yin. Ime je bilo dano "v čast" dveh najmočnejših poglavarstva ali držav: Shang in Yin. V tem obdobju že obstaja hieroglifsko pisanje, število hieroglifov doseže tri tisoč. Obstajajo obdelovalne zemlje, živinoreja, pojavljajo se mesta.

“Hitrost njenega videza (bronasta doba – AB) in blaginja, visoka stopnja bronastega litja v kombinaciji s številnimi drugimi pomembnimi novostmi, kot so pisanje, praksa gradnje veličastnih palač in gradnja grobnic, umetnost kamna rezbarenje, visokokakovostni končni pripomočki, nakit in orodja ter številni drugi pripomočki napredne civilizacije kažejo, da je civilizacija bronaste dobe na Kitajskem (doba Shang-Yin) veliko dolžna kulturnim vplivom od zunaj."

Kakšni so ti nedefinirani "vplivi"?! Politično korekten, politično pismen avtor se izrazi nekoliko bolj jasno: »Indoevropska plemena bi lahko imela določeno vlogo v procesu nastanka kitajske civilizacije«.

Dovolil si bom samo eno vprašanje: kaj bi lahko imela še nekatera plemena poleg Arijcev to vlogo? Kaj so oni?

Shang-Yin in Zhou

In vzporedno s kulturo Shang-Yin, na severu Kitajske in v stepskem pasu Ordos "na podlagi setve. kulture poslikane keramike so razvile samostojno severnokitajsko kulturo visoko razvitega brona … Plemena, ki so zapustila njene spomenike, so pripadala nektajskemu prebivalstvu."

Kakšno "nekitajsko prebivalstvo"?! Arijec, dragi bralec, Arijec. To so plemena kmetov in pastirjev, ki so častila sonce, ogenj in kravo. O njih niti ne vemo, kar vemo o Sakih, Baktrijancih in Sogdijcih.

Tudi v poznejših časih so Kitajci preveč prezirali "barbare", da bi opisali svojo družbo ali notranjo zgodovino. In v XII-XI stoletju pred P. X. sami so se zelo malo razlikovali od teh barbarov.

Arijci iz severne Kitajske so se množično selili v Južno Sibirijo, Transbaikalijo in Mongolijo. Tam od XIV-XIII stoletja do P. X. pojavi se nova arheološka kultura - kultura Kara-Suk.

In na sami Kitajski se ravno v XI stoletju zgodita dva pomembna dogodka: pod udarci plemen koalicije Zhou je padlo glavno mesto Shang-Yin. Prestolnica Zhou v sodobni provinci Shaanxi raste in postaja močna in bogata, medtem ko so nekdanja mesta opustošena in uničena.

Drugi dogodek - voz se pojavi na Kitajskem. Kitajski znanstveniki sami menijo, da se pojavi "nenadoma in nepripravljeno". Povsem očitno je, da si ga niso izposodili z Bližnjega vzhoda. Pravzaprav so Arijci kočijo pripeljali tudi na Bližnji vzhod … Toda, prvič, Kitajska takrat ni imela stikov z Bližnjim vzhodom. Niti arijev niti nearijev.

Drugič, na Bližnjem vzhodu so konje vpregli v pare. Za razliko od Bližnjega vzhoda, kvadrige in trojne ekipe pogosto najdemo na Kitajskem. Na Bližnjem vzhodu so bili vozovi upodobljeni v profilu. V arijskih skalnatih rezbarijah so bili vozovi upodobljeni v načrtu "pogled od zgoraj".

Na enak način je voz upodobljen na hieroglifih poznega Yin in zgodnjega Zhouja - časa, ko so si Kitajci izposodili konja in vojni voz od Arijcev.

Malenkost? Kako naj rečem … Ista revolucija v vojaških zadevah, ki se je zgodila na Bližnjem vzhodu malo prej.

Kmalu se voz pojavi v Koreji. Ko opisujejo Tanguna, legendarnega ustanovitelja korejske države, uradni korejski zgodovinarji omenjajo vozove in celo "rezervne dele za kočije".

Malo kasneje…

Kitajske kronike iz 1. tisočletja pr. poznajo na severu številna kavkaška ljudstva. To sta tako žveplo kot usuni, ki jih Grki poznajo pod imenom Asini ali Azijci, Yuezhi (Grški Yatii, strup hindujcev). Kitajski viri opisujejo Usune kot ljudi "z modrimi (zelenimi) očmi in rdečimi bradami, podobnimi opicam" (očitno z dlakavim telesom, ki je za Kitajce nenavadno).

Xiongnuji so živeli severno od Yuezhi. Njihov videz je bil, če ne čisto kavkaški, potem je bilo v njem veliko evropskega.

V VII-VI stoletju pr. e. v porečju Rumene reke so se Kitajci borili proti kavkaškim plemenom Di. Kitajci so se pomešali z njimi. Zato so stari Kitajci včasih imeli štrleče nosove in bujne brade, nekateri legendarni junaki pa so omenjali tudi modre oči.

Ni jasno, katero od ljudstev severne Kitajske je v 7.-6. stoletju vdrlo v jedro Kitajske pod imenom di. Je bil eden izmed njih ali kateri drugi belci? neznano.

Kitajski viri so verjeli, da je di izgubil vojno s Kitajci in zapustil Kitajsko v južno Sibirijo. Ali je temu tako, je težko reči … Vsekakor pa so bile na severu Kitajske narejene najdbe tipičnih skitskih stvari: ogromni bronasti kotli z ročaji, trikotne puščice, umetniški predmeti "živalskega sloga". Na Jeniseju je veliko takšnih predmetov, najdemo jih v regiji Baikal in Transbaikal.

Ali najdbe na severu Kitajske pomenijo, da so Skiti prišli do Ordosa iz Sibirije? Ali pa se je na Kitajskem oblikovala ena od skitskih etničnih skupin? Ali pa so si skitske starine izposodili Indoevropejci s Kitajske, ki sami po jeziku niso bili Iranci?

Karkoli je mogoče domnevati, premalo vemo za kakršno koli samozavestno izjavo.

Na enak način so Kitajsko zapustili Yuezhi, pozneje pa Xiongnu. Država Xiongnu je bila dovolj močna in civilizirana; dolgo se je upirala kitajskemu napadu. Šele leta 350 so Xiongnui končno izgubili in bili prisiljeni zapustiti severno Kitajsko.

Najpogosteje se verjame, da so Xiongnu govorili turške jezike. A kako se to pozna - vprašanje brez odgovorov. Toda Xiongnu je zagotovo znan o kultu sonca in kultu krav. "Otroci krav" - imenovali so se Xiongnu. Na zadnji poti je Xiongnu spremljala krava. Žrtveno žival so postavili skupaj s pokojnikom in nanjo naložili vse potrebno za pokojnika na drugem svetu. Krava je Xiongnu pripeljala do njihovih prednikov.

Kult sonca in krave … Nekaj zelo znanega … Če so Xiongnu govorili turške jezike, se nit kulturne kontinuitete razteza od starih Arijcev, ki so naseljevali severno Kitajsko.

Indoevropski odtis v kitajski kulturi

Kulturni zgodovinarji so ugotovili, da so si vzrejo konj, kočije, mite in obrede, povezane s konjem, sposodili Kitajci v bronasti dobi z zahoda, zlasti idejo o sončnem vozu, ki ga nosijo konji, ozvezdja. Veliki medved kot voziček itd.

Jezikoslovci so ugotovili zgodnji prispevek Indoevropejcev k oblikovanju kitajskega kulturnega besedišča, predvsem izrazov govedoreje, Konradi pa je izposojo potrdil z analizo situacij z realnostjo. V tem indoevropskem prispevku izstopajo imena konja (ta, so, primerjaj mongolsko, mori), gosi (ngan, primerjaj japonsko gan), fermentiranega mlečnega izdelka ali masla (lac <* klac).

Ta imena izhajajo iz govora zahodnega obrobja indoevropskega prostora. Ta plast izposojenj je razširjena tudi v sorodnih kitajskih jezikih, torej je bila morda izposojena že pred ločitvijo različnih jezikov kitajsko-tibetanske skupine in ločitvijo starodavne kitajščine od njih.

Druga plast izposojenk vsebuje imeni psa (hbn <* kTen) in medu (* miet). Izhaja iz toharskega jezika (ku, kwem; mit)! Te izposoje so zabeležene samo v kitajščini. To pomeni, da gre za kasnejše izposoje.

In še nekaj … Stari Kitajci so bili prepričani, da v rekah živijo zmaji: ogromna, lepa, svetla bitja, varuhi voda. Zmaji se lahko spremenijo v različna bitja, vključno z ljudmi. Lahko so prijatelji z vrednimi in se lahko poročijo z lepimi ženskami in iz njih se rodijo otroci.

Od časa do časa so Kitajci, ki so živeli na bregovih Rumene reke, izbrali "zmajevo nevesto": najlepšo dekle v njihovih glavah. Nevesto so oblekli v lepo obleko, ji dali ukaze - kaj naj vprašati zmaja … In slovesno proslavili poroko: "nevesto" so utopili v Rumeni reki.

Morda je kitajska prepričanja določila narava "nore reke" Rumene reke? Občasno grozna reka zagrize bregove, nagubane z lesom, in začne se strašna poplava, umre dobesedno na stotine tisoč ljudi, uničeni so sadovi dolgoletnega dela na kanalih, poplavnih poljih in jezovih. Je Zmajeva nevesta poskus pomiritve elementov s človeško žrtvovanjem?

Toda najprej je veliko takšnih "divjih rek". In ideja o zmajih, inkarnacijah teh rek, se je najprej pojavila na Rumeni reki in se šele nato prenesla na druge reke na Kitajskem in v jugovzhodni Aziji. Recimo, da so Vietnamci govorili o zmaju Rdeče reke.

Drugič, v neolitski dobi Yangshao ni žrtvoval ljudi. Niso verjeli v zmaje. In v dobi Shang-Yina so nenadoma verjeli. Ko se je na Kitajskem pojavila močna centralizirana država, jezovi so obkrožili Rumeno reko, je nora reka postala manj nora in nevarna …

Tretjič, poleg vodnih zmajev so bili tudi zračni. Hlapna takšna, včasih zelo nevarna. A niso živeli v vodi, ampak v gorah, gozdovih, redko poseljenih območjih. Kot vodni zmaji so voljno komunicirali z ljudmi, nagrajevali vredne, se spuščali v romance z lepimi dekleti …

In četrtič, tako vodni kot zračni zmaji sploh niso bili zlobni in kruti. Namesto tega so modri in pravični, prijazni in razumni.

Ena od legend pripoveduje, kako se je neki zmaj Rumeni zaljubil v ženo, ki so mu jo dali ljudje, in kako jo je pustil za kratek čas obiskati sorodnike … Ženska je izgubila občutek za čas in skoraj spremenila v strašno poplavo: zmaj se je v obupu vrgel na tla in iskal ženo, ki bi jo pripeljala domov. Po duhu ta legenda zelo spominja na "Škrlatno rožo".

Zmaj je klasičen lik v arijski mitologiji. Govorijo o zmajih v Evropi, Perziji in Rusiji (Kača Gorynych je tipičen zmaj). Na Kavkazu so zmaji … Ali bolje rečeno, na Zakavkazju. Poleg tega Gruzijci nimajo pojma o zmajih, Armenci pa …

Urarti so že vedeli, da so vodni zmaji zelo uporabna in močna bitja. Takšne - zmaje - vishape je treba spoštovati, pomiriti z žrtvami in jih častiti. Če so Urarti zgradili nov kanal, so nujno izklesali kamnito podobo vishapa - utelešenje vodnega toka.

Sodobni Armenci poznajo tudi takšne zmaje in jih imenujejo z isto besedo "vishap". Obstaja legenda o tem, kako je beseda "vishap" vstopila v rusko arheološko literaturo. V dvajsetih letih prejšnjega stoletja so ruski arheologi govorili o "vodnih zmajih" ali "armenskih zmajih". Toda njegova mlada armenska žena se upogne čez ramo Borisa Borisoviča Piotrovskega:

- Joj! Rišeš vishapa?!

Vlečni znanstvenik in razumel ime "armenskega zmaja" ter uvedel njegovo ime v literaturo.

Kar se tiče Kitajcev - ustvarjalno razumejo, razširijo, na svoj način spremenijo arijske ideje o zmajih … A zdi se, da so ohranili starodavno pogansko predstavo o njih kot o pozitivnih bitjih. V Evropi so zmaji precej neprijetna bitja.

In imajo podlo razpoloženje in iz neznanega razloga kopičijo zaklade v svojih jamah ter požigajo in pustošijo cela mesta - zdaj zato, da bi dobili več zakladov, zdaj iz čiste podlosti. In dekleta kradejo, čeprav ni več jasno, zakaj. Kitajski zmaji so živeli z ženskami kot z ženami in so imeli od njih otroke. Kristjani niso želeli razpravljati o spolnih vprašanjih - imajo zmaj reke Loire ukradeno žensko za svojo služabnico.

In škotski zmaji se tako neposredno hranijo z deklicami. Če je vsaj 10 % zgodb o takšnih zmajih ljudožderih resničnih, ni jasno, kako so ljudje na Škotskem sploh ostali.

Tako zmaj v Evropi ne povzroča veliko sočutja, ubijanje zmaja za viteza pa je najbolj veličasten podvig. no! Nič novega ni v tem, da s spremembo vere nekdanji bogovi postanejo demoni - grozni, a hkrati gnusni. Gnusni zmaji Evrope, kače Gorynychi krščanske Rusije - potrditev, da so predniki častili zmaje. Tako se je spremenila vera – vse je postalo povsem drugače.

Kitajci so po drugi strani ohranili idejo o "dobrih" zmajih. Zelo, zelo vredna bitja …

Morda je ta sklep politično nekorekten in celo nekje globoko nedostojen. Toda te starodavne arije so še vedno triki! In tukaj so jih opazili … Na splošno tudi starodavna kitajska civilizacija ni mogla brez njih.

In tudi nekako brez njih ne gre … Če ne bi bilo Arijcev, še vedno ni znano, kako bi šel razvoj kulture v tem kotičku naseljenega sveta.

Priporočena: