Zadnja generacija ljudskih obrtnikov ruskega severa

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Fotoprojekt Svetotrace je zbirka amaterskih fotografij iz arhiva Nine Anatoljevne Fileve, raziskovalke ljudske umetnosti ruskega severa, ki jo dopolnjujejo fotografije Arhangelskega fotografa Artjoma Nikitina iz serije Duhovi Kargopolja. Edinstvene fotografije čuvajev spomina na tradicionalno kmečko kulturo je umetnostni zgodovinar v 70-80-ih letih 20. stoletja izdelal med etnografskimi odpravami v najbolj oddaljenih kotičkih regije Arkhangelsk.

V Muzeju likovnih umetnosti Arkhangelsk se 17. januarja odpre razstava Light Trace.

»Kjerkoli misliš narediti prstan na vretenu, potem zapustim višino. Za darila s prstani so naredili, da se strese, in "z dušo" v notranjosti, da se zamegli. Takšni ljudje se redko izostrijo. V notranjost je treba vstaviti kamenček, tako da ni viden, kje je skrit."

»Tako je storil oče ptic, ko je pljusknil po košarah. Za božič so naredili novo … Za božič so naredili zvezdo iz borovih skodel.«

"Ko se bo to zgodilo v otroštvu, se bo to dolgo spominjalo … Bilo je 12-14 let, moj oče je rekel:" Naredi lestev. Stopi, nato pa - pojdi na sprehod! " To bom storil, seveda, nesramno, vendar bom odšel in moj oče se bo ponaredil in ne bo vedel …"

"Na Mechische (dekliške neveste) bodo za praznik dekleta nosila" torbice "v ušesih - srebrne biserne uhane. Ekine noge visijo! Bili so uhani "sedemnožni", vendar drugačni. Dekle gre v Mechishche - kot Mati božja! Večkrat na dan smo se preoblačili - zjutraj v enem, popoldan v drugi, zvečer v tretji."

Ljudski mojster kargopolskih glinenih igrač. Bila je edina med drugimi mojstri, ki se je ukvarjala z modeliranjem igrač v 50-60-ih letih XX stoletja, v letih upada lončarstva. Ime deklice je postalo znano v zgodnjih 60. letih dvajsetega stoletja. hvala pisatelju in zbiratelju Yu. A. Arbat in kmalu se je začelo romanje muzejev in zbirateljev k Ulyani Ivanovni. Ustvarjalni rokopis Ulyane Babkine, obrtnice in pripovedovalke, odlikujejo domišljija in veselost, svoboda modeliranja, slikovit, ekspresiven način slikanja. Njeni "bobi" (kot so igračo imenovali v starih časih) so figurice kmetov v prazničnih oblačilih, prizori ljudskih iger in veselic, figurice živali. Najljubši lik - Polkan, junak, zavetnik in zaščitnik, poosebljenje moči ljudskega duha.

"Tako sem si zanj omislil ženo - je Polkaniha. Pobarvala jo je rdeče, kar pomeni, da je bila lepa in prijazna. In je močan, pogumen. Vedno dvigne roko."

»V 1. vojni so iz mene izlili kri, a je niso več točili. Nemci prihajajo name in padajo kot snopi. In puška je začela streljati sama, samo ciljal sem … Bežal sem, in Nemci mislijo, da sem Nemec, in krogla me je zadela, pokril sem se s plaščem - tu mi je iztekla vsa kri, na meji z Nemčijo. Od takrat naprej sem postal lahek kot loputa v vetru. Za to sem bil nagrajen s križem … Raca zdaj živim dobro: "Vse je v redu, vse je v redu - Vorošilov je na konju!"

"Čoln je" ostružkov "trepetlike," trepetlika "je izdolbena. Širši kot je, višja je spretnost. Rekli smo, da tam, kjer motor ne bo šel, bo zdrsnil skozi ostružke. Še vedno nosimo seno na njih. Prej smo pritiskali na drog, zdaj pa bomo odložili motor.

Govorka in pevka, Anna Nikolaevna Kashunina poje in govori, hkrati pa so njene roke vedno v službi - zvija kozo, plete vzorec na rokavico, dela na krpanki. Tu položi na ploskev mize srno, narejeno iz dolgih snopov testa. To so znaki jelena, ptic, človeka. Po svoji konvenciji spominjajo na primitivne umetniške oblike. Spominja se starega božično-novoletnega običaja obdarovanja srnjadi iz otroštva:

Na silvestrovo so se punce valjale, valjale in blatile … Veliko bodo pekle. "Tu jeleni tečejo po močvirju, dobijo hrano." V čigavo hišo bodo prišli kmetje, morate jim dati ikre, to dekle se bo poročilo.

Ko naredimo zadnjo kozo, se ni več kaj razvaljati in mama bo rekla ta rek in s tem se razkropimo. Mama nas je učila, pokazala, bilo nas je 10 otrok.

Srno testo - aržan moka, sol in voda. V skledi gnetemo, dodajamo moko in vodo, dokler se ne prime na roke. Zavijem podvezo, razprostrem - kdo bo prišel ven, komu bo uspelo. Tako sta to naredila z mojo mamo, zdaj pa si jo sam izmišljujem. Koze niso bile zaprte iz slike, ampak iz uma. Enostavno okroglo zvito, kdo ne more. In zvezda je kot božič s petimi rogovi. Bolje premešamo, bolje zvijemo. Dekleta so se valjala, moški ne. In to še vedno počnem za svoje vnuke. Na silvestrovo so hodili preoblečeni šulikuni, hodili od hiše do hiše. Ženinom so postregli s kozuli. Naslednje jutro so prišli pohvalit. Dekleta bodo poslala veliko košaric priboljškov, oni pa bodo kupili sobo in se zabavali.