Kazalo:

Kozmična filozofija K. Tsiolkovskega
Kozmična filozofija K. Tsiolkovskega

Video: Kozmična filozofija K. Tsiolkovskega

Video: Kozmična filozofija K. Tsiolkovskega
Video: БАХШ ПЛОВ Бухарских Евреев 1000 летний РЕЦЕПТ КАК ПРИГОТОВИТЬ 2024, Marec
Anonim

Konstantina Ciolkovskega poznamo kot teoretika kozmonavtike, kot človeka, katerega strmenja po zvezdah ni ovirala neskončna revščina, ne progresivna gluhost, ne izoliranost od znanstvene skupnosti. A veliko manj je znan kot avtor kozmične filozofije in ustanovitelj ufologije.

Udarci usode

Gluhost, ki se je pri Ciolkovskem razvila kot posledica zapletov po škrlatinki, ki jo je prebolela v otroštvu, je bila njegovo prekletstvo. Priznal je: »Gluhost me je trpela vsako minuto svojega življenja, preživeto z ljudmi. Z njimi sem se vedno počutil izoliranega, užaljenega, izobčenega. Poglobil me je vase, prisilil me je, da sem iskal velika dejanja, da bi pridobil odobravanje ljudi in ne bil tako zaničevan … «.

Zaradi težav s sluhom Tsiolkovsky ni mogel zares študirati na gimnaziji. Razlag učiteljev ni slišal, do njega so prihajali le ostanki besed. Toda učitelji niso upoštevali izgube sluha, zato se bodoči teoretik kozmonavtike ni mogel pohvaliti z dobrim akademskim uspehom. V drugem letniku so ga dvakrat izpustili in na koncu so ga izključili.

Slika
Slika

Fant je bil prepuščen sam sebi in to mu je postalo odrešitev: ves dan je risal in delal čudovite mehanizme. Zato se je njegov oče odločil, da je Konstantin preprosto potreben za študij, in ga poslal v Moskvo - na Višjo tehnično šolo (zdaj Moskovska državna tehnična univerza Bauman).

Toda 16-letni Tsiolkovsky se je po prihodu v prestolnico odločil, da bo uspel brez šole. Skoraj vsa svoja skromna sredstva je porabil za nakup knjig in opreme za samostojne znanstvene poskuse. Kot rezultat, je jedel samo črni kruh, oslabel in se je bil prisiljen vrniti domov, kjer je čez nekaj časa uspel opraviti izpite za pravico do šolskega učitelja.

Zarota molka

Ciolkovsky je začel poučevati. Najprej v Borovsku, nato pa v Kalugi. In čeprav je v poučevanju videl le način zaslužka, je bil za to dejavnost zelo odgovoren. Ni naključje, da je bil tudi v carskih časih dvakrat nagrajen z nagrado za vestno delo.

Od sovjetske vlade je prejel tretje naročilo - za svoja dela na področju teorije vesoljskih letov. Vendar se ti dve poti Ciolkovskega - vesoljska in pedagogika - nista nikjer križali, v šoli, kjer je poučeval, pa nihče ni vedel za njegov raketno-vesoljski "hobi". Vse je dosegel sam in v mnogih pogledih je bil prvi in edini, ne samo v Kalugi, ampak po vsej Rusiji.

Kljub telesnim okvaram in morda po zaslugi njih je Ciolkovskega odlikovala povečana ambicija. Upravičeno se je imel za genija in je delo za delom pošiljal v Moskvo in Sankt Peterburg, kjer je bila skoncentrirana celotna znanstvena elita tistega časa. Toda korespondenčna komunikacija z svetilkami se ni obnesla. Znanstveniki ga niso pustili v svoje vrste: niso se niti spustili dopisovati z ekscentrikom iz Kaluge.

Slika
Slika

Tako je, ko je Tsiolkovsky poslal "Poročilo o poskusih zračnega upora" profesorju N. Ye. Žukovski - priznana svetilka na področju aerodinamike. Odgovora ni bilo. Nato je poslal drugo in zadnjo od preostalih kopij. A tudi na to sporočilo ni prejel odgovora. "Poročilo" je bilo izvlečeno iz arhiva in objavljeno šele 50 let pozneje, ko je bil Ciolkovsky že priznan znanstvenik. In podobne zgodbe z deli Kaluškega genija so se zgodile večkrat.

"Žalostno in boleče je pomisliti, da imajo tudi največji ljudje tako bedne slabosti, ki so običajno lastne majhnim in nepomembnim ljudem," je zapisal Konstantin Eduardovič."Samo dolga leta so me lahko prepričevali, da je profesor Žukovski z eno od svojih nalog postavil izkoreninjenje mojega imena iz znanstvenega tiska z zaroto molka …".

Filozofija prihodnosti

Težko je verjeti, a sam Ciolkovsky je svojo teorijo vesoljskih poletov štel le za dodatek k filozofskim delom, ki jih je imel več kot 400. Številna od njih bralcem še vedno niso znana.

Ciolkovsky je v ZSSR, zlasti po izstrelitvi prvega satelita in Gagarinovem begu, postal ključna figura v propagandi, ki je dokazovala "premoč socialističnega sistema", zato so imele oblasti resne razloge za skrivanje njegovih del, vsebine ki ni sodila v prokrustovo posteljo marksistično-leninistične ideologije.

Dejansko so v njegovih delih na najbolj paradoksalen način ideje duhovne dediščine ali reinkarnacije "večnih atomov" iz enega telesa v drugega, teozofsko stališče nenehnega spreminjanja obdobij razvoja in upada, pa tudi starodavna ideja žive narave vseh stvari so bile združene. Tsiolkovsky je bil prepričan, da vse materialne oblike obstajajo ne le po fizičnih, temveč tudi po duševnih zakonih. Mislil, milo rečeno, nepravočasno.

Poleg tega znanstvenik nikoli ni verjel, da so raketni motorji vrhunec in meja človeške oblikovalske misli. Prepričan je bil, da bodo ljudje nekega dne opustili tako nevaren in neučinkovit način potovanja v vesolje. Tsiolkovsky je trdil, da se bo človek v prihodnosti spremenil in postal "sevača oseba", torej ne bo imel fizičnega telesa in bo zlahka tako v ledenem vesolju kot znotraj vročih zvezd, ki se premikajo po vesolju z velika hitrost in brez mehanskih naprav …

Mati in otrok

Tsiolkovsky ni imel zelo visokega mnenja o človeštvu, saj je verjel, da je videti precej primitivno in celo žalostno v ozadju prebivalcev drugih svetov vesolja, veliko bolj razvitih v primerjavi z Zemljo.

Ni dvomil, da je v prostoru polno življenja, hkrati pa je bil v njegovi definiciji daleč od »ogljikovo-beljakovinskega šovinizma«. Z njegovega vidika je življenje lahko predstavljeno v kakršni koli obliki. Priznal je celo idejo, da so prebivalci supercivilizacij na skrivaj na našem planetu! In lahko bi nam spremenili življenje na bolje, a niso.

In iz najboljših namenov: premagovanje vseh vrst ovir in težav se človeštvo razvija in raste. "Mati ne dovoli, da se otrok utopi, pade s strehe, gori, umre," je zapisal Tsiolkovsky. »A dovoli mu, da se malo poškoduje ali opeče, da se nauči spretnosti, pridobi znanje in previdnost, ki sta potrebna za obstoj. Tako se kozmos obnaša s človeštvom. Volja slednjega ni izpolnjena in je omejena, dokler še ne zraste in ne doseže najvišjega razloga."

Poleg tega je bil Tsiolkovsky prepričan, da človeštvo še ni pripravljeno komunicirati s predstavniki tujih civilizacij. Recimo, njihov videz bo med ljudmi povzročil samo kaos in verski fanatizem. To je bilo rečeno pred skoraj 100 leti, ki je vesolju bliskalo kot ena sekunda, zato smo v njegovih očeh še vedno otroci …

Kjer lahko pridejo sanje

V svojih zgodnjih letih je Tsiolkovsky želel postati aeronavt, a je s kritično oceno svojih fizičnih zmogljivosti spoznal nemožnost svojih sanj in vso svojo moč namenil samostojnemu študiju višje matematike in drugih znanosti.

In že v odrasli dobi se je osredotočil na razumevanje teorije letalskega potovanja, ki je bila takrat v povojih. Tu se je izkazal kot pravi inovator, saj je pričakoval izum vetrovnika, popolnoma kovinske zračne ladje in futuristične oblike bodočih letal.

Priporočena: