Duhovni eksperimenti Sir Arthurja Conana Doyla

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Že dolgo je v naši kulturi začetek januarja zaznamoval božično vedeževanje, med katerimi je najbolj izpopolnjeno »klicanje duhov«. Izkazalo se je, da je sam Sir Arthur Conan Doyle, ki je svetu dal velikega detektiva, vedel veliko o mističnih praksah. Danes vam bomo povedali o spiritualističnih izkušnjah velikega pisatelja in delili najzanimivejša opažanja, ki jih je opisal v Zgodovini spiritualizma (1926).

Zagotovo vseh darov previdnosti

najbolj usmiljen in dragocen je

naša nevednost o tem, kaj nas čaka.

Ne glede na to, kako dragocen je dar nevednosti, je vsak smrtnik vsaj enkrat želel odpreti zaveso prihodnosti in izvedeti svojo usodo. Tradicija božičnega vedeževanja je na primer polna na stotine »načinov povezovanja z drugim svetom« – s polstenimi škornji, žarnicami, ogledali, glavniki in vsem, kar se najde na kmetiji. Najbolj sofisticirani bralci poznajo »priklic duhov« – priklic mrtvih s pomočjo medija, prek katerega duše »sporočajo znanje« prek vnaprej določenega sistema znakov – trkanja, premikanja krožnika ali s pomočjo. viseče igle nad vpisanim abecednim krogom.

V pionirskih taboriščih je bila ta dejavnost ena najzanimivejših in najbolj priljubljeni za tako ekstravagantne pogovore so bili pesniki in pisatelji - Vladimir Majakovski, Marina Cvetajeva, Ana Ahmatova, Aleksander Puškin, Lev Tolstoj, veliki "vodje" - Peter I, Stalin in Lenin ter - najbolj zlovešča - pikova dama. Tisti, ki so se kdaj udeležili tovrstnih dogodkov, se pogosto z mrzlico spomnijo celotnega postopka, odgovori na številna pereča vprašanja, ki jih prejme od duha, pa še povečajo spoštljivo grozo »zlih duhov« in jih zatrepetajo pred skrivnim posmrtnim življenjem.

Verjeli ali ne, takšna »zabava« je še pred nekaj več kot sto leti veljala za posel, ki nikakor ni nedelujoč. V 19. stoletju so bile v Evropi, zlasti v Angliji, seanse izjemno priljubljene, v njih si je prizadeval sodelovati celoten cvet evropske družbe – vodilni politiki, znanstveniki, verski voditelji in pisatelji. Eden od rednih udeležencev seans je bil Sir Arthur Conan Doyle.

Tukaj je tak paradoks: pisatelj, ki je svetu dal enega najbolj prepričanih skeptikov in materialistov - Sherlocka Holmesa - je smatral materialiste za ozkoglede in je bil eden vodilnih adeptov spiritualizma. Sprva je deloval zgolj kot opazovalec seans, do konca svojih dni pa je postal izkušen medij in v svoji družini redno priklical duhove v prostem času. Sir Arthur je menil, da je spiritualizem največje znanje in je v njem videl način, kako se znebiti človeštva iz teme nevednosti in zablod. Veliki pisatelj je o tem subtilnem fenomenu prebral številna predavanja po vsem svetu, napisal več knjig, z radovednimi skicami ene od teh – »Zgodovina duhovnosti« – danes delimo z vami.

Na kratko o terminih

Kot nam Wikipedija natančno pove, je spiritualizem (iz latinščine spiritualis - duhovni, spiritus - duh) religiozno in filozofsko smer, ki temelji na veri v resničnost življenja po smrti in sposobnosti komuniciranja z duhovi mrtvih prek medijev. Vendar pa so v Rusiji tankosti prevajanja, kot vedno, mešale odtenke teh konceptov. In v ruskem jeziku je pod spiritualizem v širšem pomenu tudi spiritualizem kot poučevanje, religija in filozofija, v ožjem smislu pa same spiritualistične seanse in prakse v vsej svoji raznolikosti.

V nadaljevanju tega članka bomo spiritualizem in spiritualizem uporabljali kot sinonima. Te prakse ne vključujejo le dejanskega "priklica duhov" v običajnem pomenu in "vodenje pogovorov z njimi" prek sistema znakov. Druga vrsta spiritualizma je avtomatsko pisanje – ko medij – oseba, ki »vzpostavi stik z duhom«, zapade v posebno stanje, trans in postane »inštrument« duha, zapiše besedilo, ki ga nekdo »narekuje«.”.

Druga praksa je pisanje na skrilavnih deskah – kjer so sporočila na tablah napisana s kredo »s samim duhom«. Druge spiritualistične prakse vključujejo levitacijo, materializacijo duha s pojavom humanoidnih bitij ali njihovih delov v obliki na primer rok ali obrazov med seanso. Tukaj je nepopoln seznam "čudežev", ki jih je svetu dal spiritualizem.

Prva izkušnja

Na splošno Conan Doyle piše, da je spiritualizem gibanje, ki je, kot mnogi verjamejo, od Kristusovega nastopa postalo največji dogodek v zgodovini človeštva (1). Ko govorimo o zgodovini tega skrivnostnega pojava, avtor ugotavlja, da je spiritualizem tako starodaven kot človeštvo samo. Vendar ima samo nauk natančen datum rojstva, in sicer 31. marec 1848. Na ta dan je bila v predmestju New Yorka, Hydesville, v hiši kmeta gospoda Foxa, »manifestacija spiritualizma ljudem« – v vsej svoji raznolikosti in z neštetimi pričami.

Več let so prebivalce hiše preganjali čudni trki, koraki in šelestenje neznanega izvora. Vendar sta se 31. marca 1848 hčerki gospoda Foxa, Kate in Margaret, odločili, da se obrneta na neznano bitje – kot odgovor na udarce sta začeli škljocati s prsti. Ena od deklet je rekla: "Gospod Stomp, storite kot jaz!" in začela ploskati z rokami. V odgovor je bilo enako število ploskanj. Nadalje se je pogovoru pridružila mama deklet, gospa Fox. Tukaj je njena zgodba:

Postavil sem naslednje vprašanje: "Ali lahko človek naredi te udarce in tako natančno odgovarja na vprašanja?" Odgovora ni bilo. Vprašal sem: "Če si duh, potem potrkaj dvakrat." Zazvenela sta dva udarca. Naslednje vprašanje: "Če ste duh umorjenega, potem potrkajte dvakrat." Takoj sta se zaslišala dva udarca, in to tako, da je zatrepetala vsa hiša. "Ali so vas ubili v tej hiši?" Odgovor je pritrdilen. "Je vaš morilec še živ?" Spet dva zadetka. Vedno znova sem spraševal in izvedel to: duh je pripadal enaintridesetemu moškemu, ki je bil ubit v naši hiši in pokopan v kleti: moški je imel družino - ženo, pet otrok: tri hčere in dva sinova; v času njegove smrti so bili vsi živi, žena pa je že umrla. "Če pokličem sosede, boš še naprej trkal?" Vprašal sem. Dva udarca sta pomenila dogovor …

Naslednji dan, v soboto, je bila hiša že polna ljudi. Pravijo, da okoli tristo ljudi (2).

Lokalni prebivalci so sestavili celo komisijo, katere namen je bil ugotoviti vse okoliščine dogodka. In ugotovili so. Boston Journal, ki nima nič opraviti s spiritualizmom, je v svoji številki z dne 23. novembra 1904 objavil naslednje sporočilo:

V hiši, kjer je takrat živela njihova družina, so našli kosti moškega, ki je oddajal zvoke, ki so jih leta 1848 slišale sestre Fox. Vsi dvomi so izginili - najdba je potrdila, da sta sestri govorili resnico o svoji komunikaciji z duhom.

Sestri Fox sta prvi stopili v stik z duhom ubitega moškega v njihovem domu - poročal je, kako se je umor zgodil in da je njegov grob v kleti hiše.

Odkritje okostja v celoti ustreza pričevanju Margaret Fox 11. aprila 1848 «(3).

Po tem neverjetnem dogodku je spiritualizem na Zahodu ustvaril pravo senzacijo, katere najpomembnejši primeri so fascinantni in s podrobnimi pripovedmi očividcev, ki jih je v svoji knjigi podal Sir Arthur Conan Doyle.

Spiritualizem in njegove moči

Po prvem stiku z duhovi je priljubljenost spiritualizma hitro dobila zagon. Med občudovalci novega učenja je bilo veliko spoštovanih, bogatih in slavnih ljudi. Mnogi, kot je Conan Doyle, so se ukvarjali s spiritizmom, poročajo pa, da so bila celo odkritja in dela nekaterih avtorjev ustvarjena s pomočjo duhov. Že iz šole vsi vedo, da je periodični sistem elementov Dmitrija Mendelejeva (1834-1907) sanjal o njem že pripravljen. »V sanjah vidim mizo, kjer so vsi elementi razporejeni po potrebi. Zbudil sem se, takoj zapisal na kos papirja - in samo eno mesto je zahtevalo spremembo «(4).

Kar se tiče pisateljev, ki so svoja dela ustvarili s spiritualistično prakso »samodejnega pisanja«, je Charles Dickens eden najboljših primerov. Evo, kaj o njem pišeta Valeria in Vladimir Dubkovsky:

Dickens je že večkrat priznal, da je vse svoje romane napisal po nareku nevidnega soavtorja. Pravzaprav je bilo vse njegovo delo nazoren primer neinstrumentalne transkomunikacije. Zanimivo je, da po Dickensovi smrti leta 1870 ta komunikacija ni bila prekinjena, ampak spremenjena - zdaj je sam Dickens deloval kot "nebeški soavtor".

Dickens je naredil prehod v subtilni svet, saj mu je uspelo napisati le polovico romana "Skrivnost Edwina Drooda". Leta 1872 je preprost tiskar TP James iz Brattleboroja v Vermontu z nadaljevanjem romana nepričakovano začel prejemati "samodejna sporočila" pokojnega Dickensa. Do julija 1873 je James posnel celoten konec romana. Po objavi celotne različice so bili tudi najbolj skeptični kritiki prisiljeni priznati, da je besedilo popolnoma skladno s slogom in besediščem Dickensa (5).

V knjigi "Zgodovina Spiritualizma" je podatek, da se je Abraham Lincoln posvetoval z duhovi glede datuma objave "deklaracije neodvisnosti". Torej, po Sir Conan Doylu, zgodovina Združenih držav ni bila brez posredovanja nezemeljske sile.

Spiritualizem in skepticizem

Komuniciranje z duhovi je v 19. stoletju tako kot danes vzbujalo zmedenost, sum in - pogosto - prezir. Takoj, ko je bil odkrit še en medij in oseba "z sposobnostmi", je poleg množice radovednežev, ki iskreno verjamejo v drugi svet in iščejo odgovore na svoja vprašanja, k njemu prihitela vrsta skeptikov, materialistov in razkrinkavalcev. ki so iskali odgovore na vprašanja svojega radovednega uma in skušali medij ujeti v goljufiji.

V ta namen so bile ustanovljene posebne komisije, društva, odbori. Vključevali so ugledne znanstvenike z različnih področij znanja – zdravnike, psihologijo, pravnike, forenzike, zgodovinarje, jezikoslovce. Eksperimenti in eksperimenti so bili izvedeni neposredno med sejami, vsa dejanja so bila skrbno zabeležena in podrobno opisana. Takoj, ko duhovni mediji niso bili podvrženi preizkusom: privezali so jih, priklenili, jih dali v leseno škatlo, slekli do gole in izvedli nešteto manipulacij, da bi izključili kakršno koli možnost manipulacije rezultatov seans.

Rezultati takšnih razkritij so bili različni. Zgodilo se je, da so si najbolj obupani skeptiki posipali glave s pepelom in priznali obstoj »nerazložljivih pojavov«. Vendar so se poročila tovrstnih društev pogosteje končala z izjavo o lastni znanstveni nemoči in nezmožnosti pojasnjevanja vzrokov pojavov, ki se dogajajo, ampak s popolnim zanikanjem katerega koli od njihovih "tuzemskih" virov.

Tri desetletja je bil odnos uradne znanosti do Spiritualizma tako pristranski in nerazumen, kot je bil nekoč odnos Cerkve do Galileja, in če bi obstajala »znanstvena inkvizicija« - bi Spiritizem zagotovo bil podvržen tej kazni (6).

Številni mediji so z veseljem šli v eksperimente, saj so verjeli, da je njihovo poslanstvo odpreti oči človeštvu. Ko pa so spoznali nesmiselnost kakršnih koli poskusov dokazovanja obstoja mističnih pojavov in pravice spiritualizma do obstoja, so začeli vzbujati sum, s čimer so z različnimi manipulacijami in mahinacijami resnično »pospeševali učinek« spiritualističnih seans. Svoje izobraževalne »mase« so pogosto poskušali združiti pred širokim občinstvom kot dokaz spiritualizma z »elementi šova«, pri čemer niso zamudili priložnosti za zaslužek.

Cesare Lombroso, veliki psihiater in utemeljitelj kriminologije kot znanosti, čigar dela so še danes osnova za študij kazenskega prava, je bil kot avtoritativni strokovnjak povabljen v številne komisije za razkrivanje mistikov. Ko je zabeležil dejstva prevare, ko so se zgodile, je bil Lombroso popolnoma prepričan v resnico dogajanja in je do konca svojega življenja postal goreč zagovornik spiritualizma. Evo, kaj piše o Eusapiji, enem najbolj priljubljenih medijev svojega časa:

Pogosto je izvajala najtežje trike. Če bi jo držali za roke, bi lahko eno osvobodila in premaknila bližnji predmet ali se koga dotaknila; lahko z nogo neopazno dvignila nogo stola; ko je popravljala lase, je lahko tiho izpulila las in ga spustila na tehtnico, da bi jih spravila v gibanje. Nekoč, pred sejo, jo je Feifofer opazil na vrtu, kjer je nabirala rože, da bi jih kasneje v temni sobi lahko tiho metala, kot "sporočilo iz podzemlja" …

Ko pa so jo obtožili goljufanja, je bila resnično razburjena! Te obtožbe niso bile vedno resnične. Zdaj je zanesljivo ugotovljeno, da lahko res sprosti psevdo okončine in z njimi deluje kot z običajnimi rokami in nogami. Pred tem je dolgo veljalo, da so to njene običajne roke in noge, ki jih je, moteče opazovalce, neopazno sprostila (7).

Ena najbolj neprijetnih zgodb za Conana Doyla je povezana z imenom velikega iluzionista, skeptika in razkrivalca šarlatanov Harryja Houdinija. Pisatelj in iluzionist sta bila velika prijatelja. Sir Arthur, ki je želel prijatelju dokazati resničnost spiritualističnih praks, ga je nekoč povabil na sejo k sebi doma.

Med sejo je bila poklicana Houdinijeva mati, ki je prek medija - pisateljeve žene - posredovala pismo, naslovljeno na Harryjevega sina. Houdini je bil šokiran in popolnoma razorožen. Conan Doyle ni dvomil, da je prepričal prijatelja in si pridobil spremljevalca z novo obsodbo. Predstavljajte si njegovo presenečenje, ko je nekaj dni pozneje Houdini v New York Sunu objavil izjavo, v kateri je trdil, da v 25 letih svojega poklicnega delovanja ni našel nobenega dokaza o resnici spiritualističnih pojavov. Ogorčen je Conan Doyle prijatelju napisal naslednje pismo:

Moj dragi Houdini: New York Sun me je poslal z vašim člankom in nedvomno je želel, da nanj odgovorim, vendar nimam želje po sporu s prijateljem v javnosti, zato sem ga pustil brez odgovora. A kljub temu čutim veliko obžalovanje zaradi tega. Na tem svetu imaš pravico imeti svoje mnenje, a ko si rekel, da nimaš dokaza za obstoj {tega fenomena}, si rekel nekaj, s čimer ne morem primerjati tega, kar sem videl na lastne oči. Iz mnogih primerov poznam resnico o ženini mediaciji in videl sem, kaj se vam je zgodilo in kakšen učinek je to imelo na vas v tistem trenutku (8).

Houdini je odgovoril, da ne more pojasniti, zakaj ne verjame, kaj se je dogajalo med sejo, a Conan Doyla ni prepričal. Kasneje je Harry Houdini izvedel vrsto razkritij goljufij medijev, ki so bili naklonjeni Conanu Doylu. To je bila zadnja kapa v odnosu prijateljev - nista več komunicirala.

Delo Arthurja Conana Doyla, Zgodovina Spiritualizma, je prav tako fascinantno in zmedeno kot njegovi akcijski detektivi. No, ste prežeti s tem? Kakor koli že, včasih hočeš verjeti v besede velikega pisatelja, da »tako imenovani čudeži, od katerih se pošteni misleci zmedejo, dejansko obstajajo« (9). Vsaj za novo leto in božič …