Carica Sofija ali druga lažna stran zgodovine

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Uradni zgodovinarji pripovedujejo o sestri Petra I. kot o zloglasni reakcionarki, ki je nasprotovala svojemu bratu reformatorju. Pravzaprav ni bilo vse tako kot vedno.

Torej: pred natanko 334 leti, 8. junija 1682, je prvič na čelu ruske države postala ženska.

Za začetek je prišla na oblast pri 24 letih in je bila po mnenju nekaterih sodobnikov lepo mlado dekle, prijetnega videza, po mnenju drugih pa ji lahko rečemo prava lepotica. Sofija Aleksejevna se je rodila 27. septembra 1657, bila je šesti otrok in četrta hči carja Alekseja Mihajloviča.

Hčere ruskih carjev v predpetrovski dobi niso imele veliko izbire - najprej življenje v ženski polovici palače, nato pa samostan. Časi Jaroslava Modrega, ko so knežje hčere poročili s tujimi knezi, so bili daleč zadaj - veljalo je, da je življenje v samostanskih zidovih za dekleta boljše kot prehod v drugo vero.

Ponižnost in poslušnost sta veljali za princeski vrlini, a hitro se je pokazalo, da ima mala Sophia o vsem svoje mnenje. Do 7. leta so matere in varuške tekle pritoževat nad deklico neposredno kraljevemu očetu.

Car Aleksej Mihajlovič je ravnal nepričakovano - namesto kazni je ukazal poiskati dobre učitelje za Sofijo. Kot rezultat, je deklica dobila odlično izobrazbo, obvladala tuje jezike in kmalu so tuji veleposlaniki začeli poročati svojim državam o neverjetnih spremembah na ruskem dvoru: carska hči zdaj ne sedi za vezenje, ampak sodeluje v državnih zadevah.

Sophia si ni delala iluzij, da se bo tako nadaljevalo tudi v prihodnje. Deklica je prek tujcev, ki so služili na ruskem dvoru, vzpostavila stike z nemškimi kneževinami in tam poskušala najti ženina, ki bi ustrezal njenemu očetu. Toda Aleksej Mihajlovič ni hotel iti tako daleč, saj svoji hčerki ni dal možnosti, da se preseli v tujino.

Aleksej Mihajlovič je umrl, ko je bila Sophia stara 19 let. Na prestol se je povzpel brat princese Fjodorja Aleksejeviča.

Tako kot njegov soimenjak Fjodor Ioanovič tudi ta ruski car ni bil v dobrem zdravju in ni mogel roditi dediča.

Z nasledstvom prestola se je razvila precej težka situacija. Naslednji je bil brat Fedorja in Sofije, Ivan Aleksejevič, vendar je bil tudi on pogosto bolan in je poleg tega kazal znake demence. In naslednji dedič je bil zelo mlad Peter Aleksejevič.

Takrat je bilo najvišje rusko plemstvo pogojno razdeljeno na dve nasprotujoči si stranki. Prvi so vključevali sorodnike prve žene Alekseja Mihajloviča Marije Miloslavske in njihove podpornike, drugi - sorodnike druge žene carja Natalije Nariškine in njihove sodelavce.

Fedor, Ivan in Sophia so bili otroci Marije Miloslavske, Petra - Natalije Naryshkine.

Podporniki Miloslavskih, ki so ohranili svoje položaje pod Fedorjem Aleksejevičem, so razumeli, kako negotove bi bile razmere, če bo umrl. Hkrati je bil Ivan ob očetovi smrti star le 10 let, Peter pa sploh štiri, zato se je v primeru njunega pristopa postavilo vprašanje regenta.

Za Sofijo se je ta politična uskladitev zdela zelo obetavna. Začeli so jo videti kot kandidatko za regentko. V Rusiji kljub vsemu njenemu patriarhatu vzpon ženske na oblast ni povzročil šoka in groze. Princesa Olga, ki je vladala na zori ruske državnosti in postala prva kristjanka med vladarji Rusije, je o takšni izkušnji pustila precej pozitivne vtise.

7. maja 1682 je Fjodor Aleksejevič umrl in začel se je hud boj za prestol. Nariškinovi so naredili prvi korak - ko so na svojo stran uspeli pridobiti patriarha Joachima, so Petra razglasili za novega carja.

Miloslavski so imeli za ta primer asa v rokavu - strelsko vojsko, ki je bila vedno nezadovoljna in pripravljena na upor. Pripravljalna dela z lokostrelci so potekala dolgo časa, 25. maja pa se je začela govorica, da Naryškini v Kremlju ubijajo careviča Ivana. Izbruhnil je nemir in množica se je preselila v Kremelj.

Naryškinovih je začela panika. Natalya Naryshkina, ki je poskušala pogasiti strasti, je Ivana in Petra pripeljala k lokostrelcem, vendar to ni pomirilo izgrednikov. Podpornike Naryškinih so začeli ubijati tik pred 9-letnim Petrom. Ta maščevanje je pozneje vplivalo tako na carjevo psiho kot na njegov odnos do lokostrelcev.

Naryškinovi so dejansko kapitulirali. Pod pritiskom lokostrelcev je bila sprejeta edinstvena odločitev - tako Ivana kot Petra sta bila povzdignjena na prestol, Sofija Aleksejevna pa je bila potrjena za regentko. Hkrati so Petra imenovali "drugi car", ki je vztrajal pri njegovi odstranitvi z materjo v Preobrazhenskoye.

In Sofija je z uporabo protislovij dveh bojarskih klanov, ki sta bila najbližja oblasti, tako prevzela oblast. To je tisto, zaradi česar je bil ta dogodek izjemen. Prva ženska, ki vrhovne oblasti ni prejela po dedovanju, ampak jo je prevzela po pravici oblasti. Pokazal neverjetno inteligenco, predvidevanje in impresivno politično voljo.

Sofija, ki je imela odlično izobrazbo, je že v prvih mesecih svojega vladanja začela progresivne reforme. A njen ne najbolj stabilen položaj na oblasti ji ni dovolil preveč drastičnih korakov, kot je to pozneje storil njen brat. Kljub temu se je pod Sofijo začela reforma vojske in davčnega sistema države, začela se je spodbujati trgovina s tujimi silami in aktivno so bili vabljeni tuji strokovnjaki. Se pravi, da je Peter 1 le nadaljeval z zelo dolgimi zamudami in protislovnimi dejanji reformo svoje sestre.

V zunanji politiki je Sofija uspela leta 1686. sklenila donosno mirovno pogodbo s Poljsko in se pridružila Sveti ligi – največji protiturški evropski zvezi. Podpisala je prvi sporazum s Kitajsko, aktivno razvijala odnose z evropskimi državami.

Pod Sofijo je bila odprta prva visokošolska ustanova v Rusiji - Slovansko-grško-latinska akademija.

Pojavil se je tudi Sofijin favorit (ne pozabite, da je lepo mlado dekle, staro 25 let) - princ Vasilij Golitsin, ki se je dejansko spremenil v vodjo ruske vlade.

Sofija je organizirala dve akciji v okviru boja Svete lige proti Turkom. Natančneje proti krimskim Tatarom v letih 1687 in 1689, ki jih je vodil Vasilij Golitsyn. Te akcije so bile dobro sprejete s strani članov evropske protiotomanske koalicije, vendar niso prinesle pravega uspeha.

Ista princesa Sophia, na katero smo se navadili iz šole, ko smo delali v žanru "kompozicije na sliki". Znamenito platno Ilya Repina nosi poučen naslov, značilen za "razsvetljensko" zgodovinsko platno: "Princesa Sofija Aleksejevna leto po zaprtju v samostanu Novodeviči med usmrtitvijo lokostrelcev in mučenjem vseh njenih služabnikov." Čeprav bi morali v čast to sliko poimenovati drugače: "Kako si je treba predstavljati princeso Sophio v luči najnovejših odločitev in za vedno in za vedno."

Ker so tam skrbno in ljubeče zbrani vsi najbolj priljubljeni klišeji in stereotipi. Vidimo debelo, grdo, vulgarno žensko z norimi očmi. Oblečena v stara ruska carska oblačila - nedvoumen pokazatelj, da je retrogradna s pretenzijami. Roke so sklenjene na prsih - pomeni, pohlepni po moči. Nuna v ozadju, v teoriji, Sofijina ječarka, je očitno videti spravljena – kar pomeni, da je princesa fenomenalno kruta.

Načeloma to izčrpava našo predstavo o tej ženski in njeni vlogi v ruski zgodovini. Naprednejši amaterji in strokovnjaki bodo dodali le podrobnosti. Starejša sestra carja Petra Velikega se je v boju za oblast zanašala na lokostrelce, vladala je sedem let, v resnici ni storila ničesar, čisto mračnjaštvo. Najbolj napredni bodo zavzdihnili: »Čas še ni bil za ženske na prestolu. Če bi se rodila pozneje, bi ravno imela čas v »ženski dobi«. In tako - čista frustracija."

Po pravici povedano moram reči, da se je Repin navsezadnje izkazal za gospoda. Ker je najpogostejši opis Sofijinega videza bolj strašljiv in gnusnejši od njegovega portreta. »Zelo je grda, ima grdo telo pretirane debeline, z glavo, ogromno kot blazina ali kotel. Na obrazu ima goste lase, na nogah ima izbokline in izbokline, zdaj pa je stara vsaj štirideset let. Te vrstice pripadajo nekemu Foixu de la Neuville. Imenujejo ga francoski diplomat, čeprav bo bolj natančna karakterizacija "pustolovec in vohun". K temu lahko dodamo še eno definicijo – lažnivec. V času tega pisanja Sophia ni bila stara štirideset, ampak osemindvajset let.

Seveda lahko domnevamo, da je izgledala na vseh štirideset. Toda tukaj je trik - Neville je nikoli ni videl osebno. In seveda oseba kraljeve krvi tujcu verjetno ne bo pokazala svojih nog "z izboklinami in izrastki". Neville je opisal Sophijin videz z neprijaznimi besedami nekoga drugega. Preprosto - iz pristranskih tračev.

V nasprotju z besedami Francoza je mogoče izpostaviti besede drugih tujcev, sodobnikov princese, ki so obiskali Rusijo. Na primer, mojster prehodov, Škot John Perry: "Princesa Sophia, Petrova tekmica je lepo mlado dekle." Ali pa častnik-kartograf, Nemec Philip Johann Stralenberg: "Sophia ima prijeten videz, lahko ji rečemo prava lepotica." Stanje je pat. Beseda proti besedi. Nekateri ji pravijo grda, drugi - lepotica. Kje je resnica?

Naročeno, naj pozabi

Resnice sploh ne bi moglo biti. Vendar smo imeli srečo. Leta 1689, že ob koncu svoje vladavine, je Sofija zasnovala drzen politični manever brez primere. Prvi v Rusiji. Zagnala je vizualno kampanjo s sodelovanjem vseh takratnih medijev. Zlasti je bila prilagojena najnaprednejša evropska izkušnja - distribucija "tiskanih listov". Nekakšne razglasitve, ki pojasnjujejo, zakaj je Sofija najboljša in zakaj njena vladavina ljudem prinaša mir, blaginjo in blaginjo.

Zaplet je bil preprost - portret princese, obkrožen s sedmimi alegoričnimi figurami, ki kažejo na njene vrline. "Razum", "Čednost", "Resnica", "Božansko upanje", "Velikodušnost", "Velikodušnost", "Pobožnost".

Za "odstranitev parsune", torej za ustvarjanje portreta, je bil v Moskvo povabljen umetnik in grafik Leonty Tarasevich. Černigovski mojster znatnega kalibra, ki se je izučil v znamenitem graviranju bratov Kilian v Augsburgu. "Odstranitev parsune" je potekala na skrivaj - Cerkev takšnih novosti kategorično ni odobravala. In če so se nekako sprijaznili s slavnostnimi portreti moških vladarjev, je ženski portret že prestopil vse meje.

Ampak dobro se je izkazalo. In vsekakor pošteno, čim bližje izvirniku. Ni bilo niti kapljice laskanja - princese Tarasevičevega dela ne moremo imenovati pisane lepote. Ampak tudi grdo. A vidna je odločnost in celo nekakšen šarm. Morda se komu zdi celo lepa. V vsakem primeru je sama Sophia odobrila njeno podobo. Z njeno lahko roko je bilo v Moskvi narejenih do sto svečanih odtisov - na dragih tkaninah. Glavno naročilo - več tisoč listov na papirju - je bilo oddano v Amsterdamu, v delavnici Abrahama Blotelinka.

To je prvotno podobo princese shranilo za zgodovino. Peter I, ki je strmoglavil svojo sestro s prestola in jo zaprl v samostan, je začel pravi lov na te "natisnjene liste". Neusmiljeno so bili zaseženi in uničeni. Lastnike, ki so prikrivali Sofijine portrete, so izenačili z izdajalci in »tatovi proti suverenu« z vsemi posledičnimi posledicami, kot so bič, stojalo ali celo sekal. Posledično ni bilo nobenih ceremonialnih odtisov, preživela pa sta le dva. In tako na Nizozemskem - Leiden in Amsterdam. Spomin na Sofijo je bil izkrivljen in izbrisan na najvišji državni ravni.

Pogosto se zgodi, da resnična pričevanja o nezaželenih osebah ostanejo v neposredni bližini vira neposredne nevarnosti. Zgodilo se je tudi tokrat. In bližje si ne moreš misliti - princ Boris Kurakin, prvi stalni veleposlanik Rusije v tujini in eden najbolj vnetih spremljevalcev Petra Velikega, je bil tudi kraljev svak. Poročena sta bila z lastnimi sestrami: car z Evdokijo Lopukhino in princ s Ksenijo.

Kurakin je napisal zanimivo in pošteno delo - "Zgodovina princese Sofije in Petra". Seveda "na mizi". In zato z največjo iskrenostjo, ne glede na obraze. Tukaj je o začetku vladavine Petra, ki je strmoglavil Sofijo: »Zelo nečastno, nezadovoljno z ljudmi in žaljivo. In takrat se je začelo napačno pravilo sodnikov, veliko podkupovanje in kraje države, ki se do zdaj nadaljujejo z množenjem, in to razjedo je težko odstraniti."

Toda o tem, kako je vladala sama Sofija: »Začelo se je z vso skrbnostjo in pravičnostjo ter na veselje ljudi, tako modre vlade v ruski državi še ni bilo.

In celotna država je prišla v času njenega vladanja, po sedmih letih, v barvi velikega bogastva. Pomnožila se je tudi trgovina in vse vrste rokodelstva. In znanost je začela biti. Prav tako je bila vljudnost urejena v evropskem slogu - v kočijah, v hišni zgradbi, in v oblačilih, in v mizah … In potem je zmagalo zadovoljstvo ljudi."

Zdi se, da so drobci pomešani. Konec koncev je po Petru pri nas postalo vse dobro in po evropski! In pred Petrom je bilo, kot veste, vse slabo - brez "vljudnosti", čistega mračnjaštva in revščine. Vendar se v resnici izkaže ravno obratno.

"Vljudni" in "evropski maniri" v odnosu do Sofije se zdijo nekakšna neumnost in divjaštvo. Vendar pa obstaja vir, za katerega je težko sumiti politične pristranskosti ali preproste pristranskosti. Knjige beležijo vse nepristransko. In izkazi o izdatkih Reda Velike palače nam slikajo popolnoma drugačno Sofijo. Tukaj na primer: "Marca 7196 (1688) je hamburški trgovec Elizar Izbrani cesarici dal dva klobuka z nojevim perjem in dve okrogli želvovi zrcalci in nepozabne knjige (beležke) ter škatle, lepe in trakove." Asortiman ustreza celo cesarici Katarini Veliki.

Če dvignemo sezname daril in drugih prejemkov, se izkaže, da Sophia ni zaman nosila svojega imena, kar je iz grščine prevedeno kot "Modrost".

Tukaj je seznam knjig, ki so bile nenehno v njenih sobah. Nima smisla ali prostora naštevati vseh dvesto nenavadnih imen. Zato naj bodo najbolj značilni. Poetična enciklopedija "Večbarvni vertograd" Simeona Polotskega. "O reformi države" Andrzeja Modzhievskega. "Politika" Jurija Križaniča. "Vojaška listina nizozemske dežele." "Doktrina in zvitost vojaškega sistema." "Dobra ljubezen". "Bogovi umazanega" Ioannikiy Golyatovsky. Zgodovina Etiopije Joba Ludolpha. To pomeni, da so vsi novi predmeti najbolj modni in najbolj potrebni po evropskih standardih. Ista »Zgodovina Etiopije« je bila objavljena leta 1681, leto pozneje pa je bila že pri Sofiji.

Njena zanimanja segajo od zgodovine do politike in od verskih vprašanj do posvetnih romanov. Impresivno.

Še bolj impresivno je, da je najuspešnejša ženska na ruskem prestolu Katarina Velika dolgo preučevala zgodovino princesine vladavine. In izrekla sodbo, ki ji je zelo težko oporekati: "Sofiji moramo dati pravico - vladala je državo s tako preudarnostjo in inteligenco, ki si jo je bilo mogoče samo želeti iz tistega časa in iz te države."

Tukaj je taka POZABLJENA in IZPOVRŽENA zgodba cesarice Sofije. Z neverjetno vztrajnostjo in marljivostjo so jo ustvarili zgodovinarji časov njenega brata Petra 1, nato pa je postala uradna zgodovinska resnica – znanost. In zdaj v vseh šolskih učbenikih o zgodovini Rusije NAMESTO mlade, lepe in inteligentne ženske, ki je PRVIČ zavladala Rusiji in začela VELIKE reforme …..stara, debela ženska, na videz odvratna, zloglasna reakcionarka, ki je nasprotovala svojemu reformatorskemu bratu …

Vprašanje: Kako dolgo nam bodo naši učbeniki zgodovine LAŽALI ?????