V dvajsetih letih prejšnjega stoletja so sovjetski ljudje želeli počivati kot pod carjem

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Sovjetski prosti čas v dvajsetih letih prejšnjega stoletja je posnemal carske čase, le da se je javnost mestnih ustanov nekoliko spremenila. In tako - vsa ista gledališča, gostilne in plesi.

"Vse je kot prej": ljudje hočejo počivati, kot pod kralji

Leta 1921 je sovjetska vlada priznala, da se je vojni komunizem izčrpal. Prišel je čas za NEP – novo gospodarsko politiko in zasebno pobudo.

Leon Trocki je takrat rekel: "Tržnega hudiča smo izpustili v luč." In "hudič" ni dolgo čakal - pokazal je tako kruh kot cirkuse. Takoj so se stari in novi poslovneži, Nepmeni, lotili posla: odprli so vse vrste trgovin, zadružnih trgovin (tudi nakita), frizerskih salonov, pekarn, slaščičarn, ateljejev, tržnic, kavarn … Blago se je vrnilo v izobilju., o katerem so sanjali v državljanski vojni – beli kruh, kava, sladoled, torte, celo pivo in šampanjec. Kaj lahko rečemo o tobaku, divjačini, mlečnih izdelkih, zelenjavi in zeliščih, sladkarijah …

Na trgih so prodajali celo kokain, kupovali pa so ga tako boemi kot organi pregona. Spet so zašumele stranke in v rokah poslovnežev so zašumeli bankovci. Na tablah in plakatih zabavnih ustanov so njihovi lastniki z veseljem natančno izpisovali: "Vse je kot prej." To je bilo skoraj tako.

NEP se ni veliko razlikoval od predrevolucionarne zabavne industrije in gostinstva. Od bistveno novega - morda obsežna mreža državnih menz in kuhinjskih tovarn (enake menze, vendar bolje organizirane) in celo delavskih in komsomolskih klubov, v katerih so brali predavanja in pesmi, plesali, igrali in dajali koncerte ljubiteljskih predstav.

Z vnovično močjo so začeli delovati kinematografi, najbolj priljubljena oblika preživljanja prostega časa med mladimi: leta 1925 je bila v Leningradu izvedena raziskava in 75 % mladih anketirancev je odgovorilo, da imajo kino raje kot vse druge zabave. Tuje komedije ("Luj na lovu", "Moja hči zaspanja") so bile zelo uspešne, a do konca dvajsetih let prejšnjega stoletja. in sovjetski filmski ustvarjalci so začeli snemati številne uspešne filme. Občinstvo je šlo v muzeje (zlasti muzeje "plemiškega življenja"), gledališča in cirkuse.

Konji so ponovno razveselili in obupane obiskovalce hipodroma, odprli so se legalne in podzemne igralnice ter elektrolit. Meščani so se spomnili poletnih koč - tako kot pred revolucijo so najemali hiše ali sobe v kmečkih kočah na podeželju. Lovci so vzeli v roke orožje, športniki za bučice, ulični glasbeniki za kitare in harmonike, no in plesalci … manjkalo jim je glasbe. Nasploh je NEP prinesel vse, kar je bilo vajeno že pred oktobrskim prevratom.

Plastična plesna skupina, 1920. Vir: russianphoto.ru

"Hrup in hrup v tem srhljivem brlogu": restavracijsko pijančevanje

Kot vedno in povsod so v ZSSR v letih NEP restavracije, kavarne in bari zasedali posebno mesto med zabavo. Že leta 1922 je imel Jesenin prostor za branje poezije prostitutkam in za cvrtje alkohola z razbojniki. V Moskvi so stare gostilne nadaljevale z delom in odprle so se nove, enako se je od leta 1921 zgodilo v drugih sovjetskih mestih. Do leta 1923 je bilo v Petrogradu že 45 restavracij, v resnici pa je bilo odprtih več barov in kavarn. In imena so najbolj meščanska - "Sanssouci", "Italy", "Palermo" … V Moskvi ista stvar - "Astoria" ali, recimo, "Lame Joe".

Leta 1925 se je emigrant Vasilij Vitalijevič Šulgin odpravil na potovanje v Sovjetsko zvezo in se z znanci sprehodil po ulicah Kijeva, Moskve in Leningrada. "Vse je bilo tako, kot je bilo, a slabše," je dejal. Še vedno so bile vrste, cene so bile višje kot prej, ljudje so postajali bolj revni – to se je čutilo povsod in v vsem. Toda v ZSSR so še vedno našli otoke razkošja. Leningradski Gostiny Dvor je o tem pričal: »Tu je bilo vse. In tam so bile zlatarne.

Vse vrste prstanov, brošk so se svetile z zlatom in kamni. Očitno delavci kupujejo kmečke žene, kmetje pa delavke.""In ikone so naprodaj," je zapisal Shulgin, "v dragih oblačilih in križih, karkoli želite. (…) V bližini Gostiny so tudi avtomobili za najem." "Če imaš le denar, lahko dobro živiš v mestu Lenin," je zaključil emigrant.

Shulgin se je spustil tudi v zabavne ustanove. Vse v restavraciji se je izkazalo za zelo znano: "Lakej ga je, kot v starih časih, spoštljivo in samozavestno priklonil, z nežnim basom prepričal, naj vzame to ali ono, češ da je danes" vaščan zelo dober." Tudi jedilnik, kot pri carju, je bil poln konzomeja, a la bifeja in romba. Shulgin in njegovi tovariši so jedli vodko s kaviarjem in lososom. Šampanjca niso vzeli - bilo je drago. V drugi restavraciji je bila loterija in Shulgin je dobil čokoladico.

Tudi lokal se je izkazal za v redu: »Pub je bil v polnem stanju. Tisoč in ena miza, za katerimi neverjetne osebnosti, bodisi idiotsko rigajoče, bodisi mračno pijane. Hrup, nered je bil obupen. (…) Po mizah so se motale najrazličnejše mlade dame, prodajale pite ali same sebe (…).

Od časa do časa je skozi to pijano množico šla patrulja s puškami v rokah." "Če Rus hoče piti, potem ima kam iti v Leningradu," je dejal sogovornik. Bilo je kam iti in zavoljo iger na srečo. Igralnica, polna ljudi, je Šulgina pozdravila z veselim hrupom. Množico tukaj so zabavali umetniki, pevci in plesalci. Gostu iz tujine so povedali, da gre del davkov od takih igralnic za javno šolstvo.

Zavesa kabine se zapre in konec NEP-a

Shulgin ni šel v "hišo za zmenke" - tudi igralnica mu ni bila všeč in ni bil povabljen (in jasno je, kaj je bilo tam). Opaziti je bilo, da so ljudi pod Sovjeti pritegnili običajne radosti, boljševiki pa so se morali s tem sprijazniti – za zdaj. Napmani so izpolnili svoje poslanstvo, prinesli preporod v gospodarstvo, ki ga je uničila vojna, in postopoma jih je oblast začela stiskati.

Pravzaprav restavracije že od začetka niso bile za vsakogar. Delavci so tam redko jedli - malo drago! Država je Nepmanom naložila visoke davke, tako da je bil proletariat skoraj odrezan od »pokvarljivega« vpliva malega meščana – in tako so bili podjetniki predstavljeni v časopisih. Zato so v »meščanski razuzdanosti« restavracij uživali predvsem Nepmani sami in njihovi zaposleni. Tako se je spomnil NEPman Leonid Dubrovsky: »Dohodek so nam prelili od NEPmenov. Režemo jih. Naše restavracije so bile za delavce predrage. Glede na takratne zaslužke pri nas preprosto niso blesteli.«

Oblasti dolgo časa niso prenašale meščanskega duha NEP v socialistični državi. Leta 1928 so bili poskusi prisiliti restavratorje, da proletarizirajo svoje obrate. Na primer, "Nikolajevska zeljna juha" bi se morala odslej v meniju imenovati "shchi iz naribanega zelja" in "consomme royal" - "juha z mlečnimi umešanimi jajci". Nasvidenje, jesetra na žaru in de-will kotleti!

Toda kmalu so se restavracije začele popolnoma zapirati. Zadavljena z davki. Enaka usoda je doletela tudi druga podjetja Nepmen, celo frizerske salone. Postopoma je vse prevzela država. Do začetka tridesetih let prejšnjega stoletja od NEP-a ni ostalo skoraj nič - niti meščanskega veseljačenja, niti dvajsetih vrst kruha na policah, niti kakršne koli svobode.