Kazalo:

Visoka stopnja razvoja starodavne kulture Srednje Azije
Visoka stopnja razvoja starodavne kulture Srednje Azije

Video: Visoka stopnja razvoja starodavne kulture Srednje Azije

Video: Visoka stopnja razvoja starodavne kulture Srednje Azije
Video: ZEITGEIST: MOVING FORWARD | OFFICIAL RELEASE | 2011 2024, April
Anonim

Arheologi že dolgo opozarjajo na visoko raven kulture, ki je nekoč cvetela na jugozahodu Srednje Azije, med sodobnim Ašhabadom in Tejenom. Tu ob koncu III - začetku II tisočletja pr. e. obstajala so velika naseljena središča, katerih poplavljene ruševine zavzemajo površino 50-70 hektarjev.

Razvito lončarstvo in metalurgija, bronasti in srebrni pečati - simboli lastnine - vse je kazalo, da se soočamo z ostanki neke vrste kulture, ki je bila pred nastankom razredne družbe, civilizacije. Leta 1966 so izkopavanja enega od takšnih centrov, Altyn-Depe, prinesla gradivo, ki priča o pomembnih uspehih starodavnih prebivalcev južnega Turkmenistana na še enem področju duhovne kulture. Jedi običajno veljajo za najbolj množično najdbo v naseljih. Toda ta arheološka resnica se je izkazala za zelo relativno: morda najpogostejša najdba na najdišču so bile številne glinene ženske figurice. V samo eni poljski sezoni je njihovo število preseglo 150. Graciozne figurice so bile najdene v bivalnih prostorih, svetiščih in celo med pogrebnimi pripomočki. O obrednem namenu teh kipcev ni dvoma.

Skoraj vsi so imeli znamenja na ramenih in hrbtu, rokah in prsih, narejena z nožem ali nabrušeno palico. Najdenih je že več kot 20 takih znakov, ki so se razlikovali glede na mojstrovo "rokopis", vendar so v celoti jasno združeni v šest velikih skupin. Ena skupina znakov je zelo blizu ornamentom južnoturkmenske poslikane keramike prejšnjega obdobja

Številni znaki so nasprotno zelo podobni pisavi starodavnega Sumerja. Še posebej pomembne so podobnosti z znaki pisave v Elamu. Prisotnost stabilnega sistema kultnih simbolov v južnem Turkmenistanu je posreden pokazatelj, da je v tistem času potekal proces oblikovanja lokalnega pisnega sistema, ki je izposodil številne simbole iz naprednih kultur starodavnega vzhoda. Sredi 20. stoletja so na Altyn-Depeju našli ploščico iz terakote, na kateri so upodobljeni trije različni znaki, eden od njih pa se štirikrat ponovi, kot pismo, ki ga napiše šolar, da bi si ga bolje zapomnil. In kdo ve, ali arheologi ne pričakujejo v nedrih zemlje arhivov »glinenih knjig«, s pomočjo katerih bo spregovorila ena najstarejših sedečih kmetijskih civilizacij. Nekaj deset kilometrov od sodobnega mesta Penjikent, v majhni trdnjavi na gori Mug leta 1933 je bil najden bogat arhiv rokopisnih dokumentov v sogdijskem jeziku.

Arhiv je vseboval različna pisma, potrdila, dogovori, pogodbe itd. Večina dokumentov je pripadala Divashtichu, vladarju mesta Penjikent. Med arabskim osvajanjem, v 20. letih 8. stoletja, je Divashtich pobegnil iz Penjikenta (ta pisma omenjajo mesto Penjikent) pred preganjanjem Arabcev v to trdnjavo. Mesto je bilo uničeno, življenje v njem je postopoma zamrlo in dokončno prenehalo sredi VIII stoletja. Znano je, da je starodavna regija Sogd ali Sogdiana, po grških virih, zasedla celotno ozemlje doline Zeravshan. Samarkand je bil središče Sogda, Pejikent pa je bilo provincialno "posebno" mesto v predgorju. Od leta 1946 Akademija znanosti ZSSR skupaj z Akademijo znanosti Tadžikistanske SSR izkopava starodavno naselje Penjikent, ki se je nahajalo na obrobju sodobnega mesta.

Kot rezultat dolgoletnih izkopavanj je bila razkrita topografija mesta, lokacija ulic, stanovanjskih in industrijskih zgradb, templjev, palač, primestnih posesti in nekropole. Monumentalne stenske slike so krasile domove plemenitih ljudi; v velikih slavnostnih dvoranah so bili v nivojih upodobljeni različni epski, banketni in bojni prizori. Stenske slike so pokrivale stene in obokane strope velikih hodnikov, majhnih svetišč in notranjih prostorov

Ohranjene so zoglenele lesene konstrukcije številnih stanovanj. Med požari, ki niso imeli časa popolnoma pogoreti, so se zrušili in tleli, pokriti z drobci opeke. Tako je bilo mogoče ugotoviti, da so bili leseni deli v slavnostnih dvoranah - stebri, kapiteli, podstavki, tramovi itd. - okrašeni z bogato rezbarijo. Najdeni so bili celi leseni kipi, detajli kiparstva itd. V enem od razkošnih templjev je bila odkrita glinena kiparska plošča, posvečena vodnim božanstvom, očitno reki Zeravšan. Jeseni 1966 so v notranjosti hiše odkrili novo večbarvno fresko - bojevnik v dolgi verižici zadene sovražnika z bodalom. Tu je bil najden tudi napis v sogdijskem jeziku, ki očitno komentira vsebino slike. V dolini Vakhsh so ljudje naseljevali že od paleolitske dobe. Tu so znanstveniki registrirali in preučili številne spomenike. Toda najbolj zanimiva med njimi se dviga 12 kilometrov od mesta Kurgan-Tyube. Izkopavanja se tukaj izvajajo že vrsto let.

Pred trinajstimi stoletji je bil tu zgrajen velik budistični samostan, samostan-utrdba, katerega stene so bile debele skoraj 2,5 metra, vhodi v vse prostore so bili z dvorišč. Samostan je bil sestavljen iz dveh polovic. V srednjem delu se je dvigala ogromna večplastna struktura glavnega svetišča - stupa, nekakšen mavzolej - odlagališče ostankov bogov, svetnikov in vidnih osebnosti budizma

Okoli stupe so bile številne sobe: majhna kvadratna svetišča, hodniki v obliki črke L (dolžine do 16,5 metra), katerih stene in stropi so bili okrašeni s slikami. Tla teh prostorov so bila očiščena na globini 6 metrov od sodobne površine. Arheologi so že v prvem letu dela ob čiščenju prvega svetišča naleteli na podstavke. Vendar so bili prazni. Ko so nadaljevali s čiščenjem v bližini podstavkov, so znanstveniki na tleh našli popolnoma polomljene skulpture. Kasneje, ko so odprli še več sob, so očistili celo vrsto kiparskih golih: podobe samega Bude in likov budističnega panteona. Mnogi od njih so izdelani z neverjetno obrtjo. Skulpture so bile različne: od drobnih, ki se prilegajo dlani, do zelo velikih, 1,5-3 krat večjih od človeške figure. V letih 1965-1966 so imeli arheologi srečo, da so odkrili pravega velikana. Ležal je na desni strani v enem od hodnikov, ki obkrožajo stupo, blizu stene na podstavku. Desna roka je upognjena in dlan spravljena pod glavo, leva pa iztegnjena vzdolž telesa. Postava je oblečena v rdeča zložena oblačila, zapestje je svetlo belo, na stopalih pa svetli sandali, pobarvani rumeno.

Priporočena: