Kazalo:

Kako je bil urejen starogrški Polis
Kako je bil urejen starogrški Polis

Video: Kako je bil urejen starogrški Polis

Video: Kako je bil urejen starogrški Polis
Video: Проверили вирусные Челленджи из ТикТока с Multi DO Challenge 2024, Marec
Anonim

V tistih dneh so nastali čudoviti kipi, začele so se prirejati olimpijske igre, nato se je rodilo in razvilo gledališče, pa tudi filozofske šole, kult zdravega telesa, neverjetne arhitekturne strukture … Ali je mogoče te vrniti časa in živeti po starodavnih pravilih in v mestih, ustvarjenih po podobnosti starogrške politike? Žal ne.

Polis ni enak mestu

Pojem polisa je bolj zapleten kot le »mesto, ki živi kot ločena država«. Prvi polisi so se pojavili v arhaičnem obdobju zgodovine Grčije, od VIII stoletja. pr e., obstajal v klasičnem obdobju in je začel bledeti v pozabo z nastankom imperija Aleksandra Velikega (helenistično obdobje). Pravzaprav so polisi obstajali veliko dlje, kot obstajajo številne sodobne države, vrednote in tista pravila, na katerih je temeljilo življenje v polisu, pa so se izkazala za še bolj stabilne.

Kljub avtonomiji so bile politike med seboj podobne
Kljub avtonomiji so bile politike med seboj podobne

To so bile samostojne in neodvisne naselbine, ki so dejansko imele številne značilnosti države - v policah so kovale celo svoje kovance. Državljani so sami vodili takšno poravnavo, vsa pomembna vprašanja so bila rešena na skupščinah, politika je imela svoje oborožene sile, lastništvo zemlje in drugega premoženja pa je bilo lahko skupno in zasebno, v prvem primeru usoda predmeta prava. o tem odločali občani sami.

Več kot tisoč - kolikor politik so znanstveniki prešteli v celotni zgodovini obstoja takšnih skupnosti, vsaka je vključevala povprečno pet tisoč državljanov (kar ni sovpadalo s številom ljudi, ki živijo v politiki). Bile so tudi izjeme, na primer, atenska politika je v določenih obdobjih svoje zgodovine dosegla mejo sto tisoč državljanov, ki so že v antičnih časih zasedla ogromno ozemlje.

L
L

Trgovina z drugimi politikami, osvajanja in drugi načini za izboljšanje njihovega gospodarskega položaja za starodavne politike so bili precej drugotnega pomena. Te mestne države so si prizadevale za avtarkijo - popolno samozadostnost, kar pomeni, da je bilo vse v politiki podrejeno predvsem ohranjanju udobnega življenja za svoje državljane. In ta cilj sploh ni bil dosežen s suženjskim delom, kot bi lahko domnevali.

Kaj se je nahajalo znotraj polisa in zunaj njegovih zidov

Ozemlje polisa je bilo obdano z zidovi, ki so ščitili prebivalce, ki živijo v njem, pred zunanjimi napadi. In okoli, za temi zidovi, je bila chora - predmestje, sosednje ozemlje, namenjeno kmetijstvu. Zbor je zavzemal veliko večjo površino kot »mestni« del. Tisti državljani, ki so se ukvarjali s kmetijstvom, so imeli v lasti parcele - tam so gojili oljke, grozdje, žitne pridelke.

Kmetijska zemljišča so se nahajala zunaj obzidja polisa
Kmetijska zemljišča so se nahajala zunaj obzidja polisa

V obdelovanje zemlje so bili vključeni domači sužnji, osvobojeni in tujci - nobeden od njih ni imel statusa državljana, a je bila še vedno osnova kmetijske proizvodnje delo članov skupnosti, običajno delajočih v družinah. Stavbe so se lahko nahajale na ozemlju parcele, vendar so državljani praviloma živeli znotraj mestnega obzidja in hodili na svoja zemljišča kot dela.

Drugo kategorijo državljanov politike so predstavljali obrtniki - izdelovali so vse, kar so prebivalci potrebovali. Trgovina je potekala na tržnici, ki je bil eden od delov agore - središča polisa, velikega odprtega prostora, kjer so se reševala vsa vprašanja skupnega življenja. V Agori so bili templji in delavnice, vključno s prostori, kjer so delali kiparji - na primer Phidias in Praxitel sta svoje mojstrovine ustvarila v atenski Agori. Tu so se zbirali, da bi reševali politična vprašanja, tukaj so potekali glavni dogodki politike, vključno z verskimi prazniki.

Ruševine Apolonovega templja v Korintu
Ruševine Apolonovega templja v Korintu

Vsak od starodavnih polisov je imel svoje kulte, pogosto je bil eden od bogov obdarjen z naslovom zavetnika polisa. Vsi verski obredi in tradicije so se izvajali na račun samega polisa in po njegovi presoji - za starodavni grški svet ni bilo enotnega reda čaščenja bogov.

Akropola je bila postavljena na najvišji točki (v prevodu "zgornje mesto", je bilo utrjeno svetišče, pogosto s svetim izvirom. Najbolj znana akropola je bila spet atenska, na kateri so razvaline Partenona, templja sv. boginje Atene, so se ohranile.

Kult boginje Atene je obstajal v največjem od starodavnih mestnih držav - Atenah
Kult boginje Atene je obstajal v največjem od starodavnih mestnih držav - Atenah

Kult zdravja, telesne lepote in moči, razširjen po celotni Helladi, je privedel do pojava telovadnic v polisih - ustanovah, kjer so mladeniči trenirali različne vrste starodavnih športov, poleg tega pa so pridobivali veščine branja in pisanja, ki so bile še vedno drugotnega pomena. na telesno vzgojo…. Sprva je bila telovadnica le odprt kvadratni prostor, obkrožen s topoli po obodu, nato so začeli graditi prostore za vsako vrsto telesne vadbe.

Gimnazija je bila sprva odprt prostor za vadbo različnih športov
Gimnazija je bila sprva odprt prostor za vadbo različnih športov

V polisu so bila zgrajena tudi gledališča. Grki so govorjeno besedo cenili veliko višje in so jo imeli raje kot napisano. Umetnost pripovedovanja je privedla do nastanka nove zvrsti umetnosti – tragedij, ki so bile zgodbe o junakih in njihovem boju proti rocku.

Ki niso bili zajeti v ugodnostih police

Za državljana polisa je bila njegova pripadnost skupnosti najpomembnejši način samoidentifikacije. Preden so poimenovali ime osebe, so izgovorili "Atenec" ali "Teban" ali drugo definicijo, ki ustreza njegovi majhni domovini. Vendar pa vsi ljudje, ki živijo v mestu, niso veljali za polnopravne državljane. Nekateri od tistih, ki so imeli osebno svobodo, na primer osvobojeni ali tisti, ki so prišli iz druge politike, so prejeli status markerjev in niso mogli sodelovati pri odločanju, izpeljane pa so bile številne akcije, na primer sodelovanje na sodišču. samo s posredovanjem državljana.

Ruševine starodavnega grškega gledališča
Ruševine starodavnega grškega gledališča

Ženske so imele poseben status. Ko govorimo o svobodnih državljanih politike, udeležbi na skupščinah, sprejemanju političnih odločitev, obiskovanju gimnazij, je treba upoštevati, da to velja samo za moške. Ženska je skrbnica ognjišča in se ne bi smela pojavljati na javnih mestih, takšen je bil pogled na svet starih Grkov. Izjema je bil obisk trga - tako imenovana "ženska agora" - in veliki prazniki, kot so igre Panatenee v atenskem polisu, v katerih so ženske postale celo udeleženke slovesne procesije.

Ruševine agore v Korintu
Ruševine agore v Korintu

V helenističnem obdobju je prišlo do nazadovanja polisne organizacije skupnosti, številne mestne države so izgubile samostojnost, odslej so se podredile kraljevi oblasti in le delno obdržale samoupravo. Res je, kultura polisa je obstajala že dolgo, poleg tega so številna ljudstva, ki so postala del imperija, sprejela pravila življenja polisa.

Priporočena: