Stopnje nasilja: svet srednjega veka

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Harmonično razmerje, ki temelji na veri in ljubezni, ki je dajalo ton cerkveni organizaciji, je bilo v srednjem veku nekaj neverjetnega. Kakšna je bila narava deviantnega vedenja povprečnega Evropejca in kako je človek v časih splošne ponižnosti pred voljo ustvarjalca stopil na krivo pot?

Stopnje nasilja: svet srednjega veka

Večina medosebnih konfliktov nastane zaradi verbalnih spopadov. Srednjeveški človek je imel dovolj sredstev: prekletstva, v katere so verjeli in veljali za učinkovite, zlorabe in žalitve časti. Takšne stvari so praviloma podpirali s pljuvanjem in pihanjem. Dokazi o laganju so bili najbolj huda žalitev, ker je človek zahteval takojšnjo rešitev problema ali pa se je razjezil. In potem se je začelo precej dolgoletno sovraštvo med družinami ali podeželskimi skupnostmi.

Vendetta je bila običajen posel, ki so ga opravljali vsi, povsod. Ne glede na to, ali gre za navadnega človeka, viteza, močnega tajkuna ali princa. V prejšnjem srednjem veku so te procese urejale "barbarske resnice" - zakoniki 5.-9. stoletja. Germanska plemena, v katerih je krvno maščevanje nadomestila velika denarna globa.

Vendar pa tudi v poznem srednjem veku naletimo na veliko dokumentarnih dokazov, ki nekako poskušajo opravičiti maščevanje. Tovrstne manifestacije nasilja so bile začinjene z zavistjo, rivalstvom iz različnih razlogov, izdajo, ropom in banalno žejo po krvi nekoga drugega. Kot primeri mi pridejo na misel Yorkiji in Lancasterji, Montaguei in Capuleti, Armagnaci in Bourguignoni ter mnogi drugi.

Druga agresivna, a ne vedno očitna oblika nasilja so klevetanje, govorice, špekulacije in ogovarjanja. V sodobnem svetu takšne stvari še vedno igrajo pomembno vlogo v političnem, družbenem in gospodarskem življenju. V srednjem veku so bile takšne manifestacije zaznane še bolj boleče. Govorica o izdaji ali zaroti bi lahko uničila ugled osebe, ne glede na plemenitost porekla.

Ko je bil jezik nemočen, so v igro prišle pesti in orožje. Zgodilo se je povsod in z vsemi. V mestnem okolju so bili spopadi med osumljenci in organi pregona zelo razširjeni. Obstajajo primeri, ko so se mestni ljudje zavzeli za imenovanega zlikovca in se izgubili v skupinah. In potem pazniki niso bili veseli. Tako kraljevi uradniki kot predstavniki lokalnih oblasti so padli pod vročo roko meščanov. Ljudje niso posegali v lik vrhovnega vladarja ali kralja, ker je od Boga.

Brez večjih pomislekov in dvoma so ljudje ob vsaki priložnosti pograbili za hladno orožje: spopad v mlinih, pijan boj v gostilnah, spopad na poljih je spremljala uporaba nožev, bodal, sekir, srpov itd.

Odmetnik: Družabno življenje srednjega veka

Vsakodnevna manjša nasilna dejanja so bila veliko bolj zanimiva in iznajdljiva od običajnih mestnih spopadov z poboji in zbadanji. Več bo o dejanjih huliganskega značaja. Trgovci so pogosto obešali svoje kupce, kmetje so lovili gospodarsko zemljo, sekali les in spreminjali meje zemljiške posesti.

Tako zvite mlade so na gospodarjevem posestvu opazovali posebni ljudje. »Gozdni naredniki« so lovili roparje in krive kmete ter jih glede na težo kaznivega dejanja strogo kaznovali z denarjem ali sekiro.

"Tatovska sled" je imela za napadalce bolj ali manj nevtralne posledice. Ljudje so redko hodili v kolektivni rop in rop: kazen za tak zločin je bila smrtna kazen. Toda ulične kraje so se kot običajno dogajale nenehno na prometnih mestih.

Naklepni umor je v srednjem veku redek pojav. Poleg tega je krščanska cerkev takšna dejanja odkrito in okrutno obsodila. Najpogostejši motivi (običajno ljubosumje, družinski prepiri in boj za dediščino) so bili omejeni s pravnimi dokumenti tiste dobe, pogodbami, ki temeljijo na finančnih sporazumih, in najbolj brutalnim pojavom - krvno maščevanjem.

Za navadnega človeka je bila uporaba sile s pomočjo orožja za zaščito njihovih interesov z vidika cerkve nezakonita. Le plemenit človek je imel pravico dvigniti meč nad glavo v vsakem primernem trenutku. To je hkrati obrt in znak statusa v razredni družbi. Pri izvajanju nepotrebnega nasilja plemeniti ljudje niso zaostajali za navadnimi laiki.

To so lahko bili vpadi manjše skupine jezdecev na bližnja sosedova posestva, ki so se končali z ropom ali represalijami nad lastniki. Motivi so bili precej predvidljivi: od želje po zabavi in pridobivanju zlata do ugrabitve dame in maščevanja za žalitev časti.

Seznam poti takšnega podjetja je vključeval napade na vaške hiše in mestne zgradbe. Kot običajno so po takšnem navalu priredili pogostitve z obilnimi količinami hrane in pijače. Pogosto ne zato, da bi proslavili uspeh, ampak da bi sklenili mir s sovražnikom. Takšna nasilna dejanja srednjeveškega plemstva so pogosto postala običajen in sistematičen pojav.

Pojav "Raubritterjev" ali vitezov-roparjev na prelomu XIV-XV stoletja. v tem primeru se zdi, da ni naključno. Potegavščine teh plemenitih napadalcev so lokalne oblasti prisilile, da so se takoj odzvale. Zaprli so trgovce, ropali kmete, nalagali nekakšen davek mestnim združenjem in jezili velike plemiške družine. Podoba "plemenitega roparja" je bila sčasoma naslikana v mavričnih tonih in je dobro pristajala več zgodovinskim osebam na valu neoromantizma.