Kazalo:

Neskončna zabava: kako se je popularna kultura spremenila v sekto
Neskončna zabava: kako se je popularna kultura spremenila v sekto

Video: Neskončna zabava: kako se je popularna kultura spremenila v sekto

Video: Neskončna zabava: kako se je popularna kultura spremenila v sekto
Video: НЕЗАКОННЫЕ Эксперименты над КРАСНЫМ из РАДУЖНЫЕ ДРУЗЬЯ в VR! 2024, Marec
Anonim

Pop kultura je že dolgo postala nekakšen mehanizem družbene kohezije okoli knjig, radijskih programov, televizijskih oddaj in glasbe določenih stilov in žanrov, danes pa je med drugim presegla te meje in obvladala prostor družbenih omrežij,« lovijo sfero bloganja in javnih strani. - torej se je še bolj razdrobila in preoblikovala v mrežo mini-pop-kultov, ki med seboj tekmujejo za primat in pozornost potrošnikov.

Quartz kolumnist Alain Sylvain razmišlja o tem, kako mrežni marketing prodira in postane sestavni del pop kulture, katere značilnosti tradicionalnih sekt in kultov se odražajo v sodobni pop kulturi, kako so po njegovem mnenju blogerji podobni karizmatičnim voditeljem in kako vplivajo na razmišljanje svojih oboževalcev..

Požari divjajo v Avstraliji, Bahame pustošijo orkani, deli Portorika tudi leta po orkanu Maria ostanejo brez elektrike in vode, koronavirus pa se širi s fenomenalno hitrostjo. Poleg tega, ko to pišem, je Royal iz McDonald'sovega menija na vrhu najbolj obravnavanih tem na Twitterju.

Ljudje smo v svojem bistvu družbena bitja. Glede na raziskave iščemo intimnost in skupnost. Naš odnos do ljudi ter sprejemanje ali zavračanje s strani drugih članov družbe določata naše vedenje in je pomemben sestavni del dobrega počutja in ustvarjanja splošnega občutka človekoljubja okolice.

Uspevamo zaradi svoje notranje potrebe, da bi bili del družbe. Zgodovinsko gledano se ta potreba izraža predvsem v plemenskem članstvu, ki zagotavlja občutek psihološkega ugodja, fizične varnosti in občutka družbenega pomena. Toda sčasoma, ko so človeške skupnosti postajale vse bolj zapletene, smo se iz posameznih plemen preselili v sodobnejša.

Ko je francoski politik Alexis-Charles-Henri Clairel, grof de Tocqueville, v 1830-ih letih obiskal Združene države Amerike, je bil globoko vtisnjen, da so »Američani vseh starosti, družbenih statusov in običajev vedno skušali oblikovati družbe«. Ta težnja po izgradnji skupnosti in organizacij je povezana tako z družbenimi kot sociološkimi potrebami.

Pojav ženskih klubov v pozlačeni dobi je povzročil sufražiško gibanje v začetku 20. stoletja. Klub Kiwanis, ustanovljen pred več kot sto leti z namenom ustvarjanja bratstva in druženja za moške strokovnjake, ima zdaj več kot 18 milijonov ur socialnega dela letno po vsem svetu. Te civilne skupnosti skozi vso človeško zgodovino opredeljujejo našo identiteto, krepijo družbene vezi, mobilizirajo vire in nas vodijo k skupnemu dobremu.

Res je, državljanska dejavnost ni več to, kar je bila. Po mnenju sociologa Roberta Putnama raven ameriškega državljanskega angažmaja od sredine prejšnjega stoletja vztrajno upada. Kljub porastu izobrazbe je nova generacija stagnirala v sodelovanju v vsem, od politike do organizirane vere, članstva v sindikatih in združenj staršev in učiteljev.

Razlogov za ta pojav je veliko. Na primer, veliko nezaupanje do vlade, družbenih institucij in podjetij, generacijska vrzel, tehnološka revolucija, upadanje religioznosti med Američani, spreminjanje družbenih vlog žensk - seznam je neskončen.

Vendar bi se rad osredotočil na to, kako so se ljudje prilagodili, da zapolnijo to praznino. Namesto državljanske angažiranosti smo prišli do novega mehanizma družbene kohezije: pop kulture. Ker se stopnja osamljenosti in izolacije povečuje, postaja pop kultura sodobno žarišče za ogrevanje. To je način, da ustvarimo občutek pripadnosti v vse bolj nestanovitnem svetu, da ohranimo sodelovanje v družbenem življenju, ki je osredotočeno na zabavo in ne na odnose.

Lahko bi trdili, da je medijski teoretik Neil Postman predvidel razvoj pop kulture že v osemdesetih letih prejšnjega stoletja, desetletje pred komercialnim internetom in četrt stoletja pred vzponom družbenih medijev. V svoji kultni knjigi Entertaining to Death je pronicljivo opazoval, kako bodo ljudje komunicirali med seboj, ko bo televizija postala glavna zabava, in trdil, da "Američani ne govorijo več med seboj, ampak se zabavajo."

Dobimo vtis, da zdaj živimo v isti družbi, katere model je predvidel Poštar, kjer je skoraj vsak vidik družbenega življenja zreduciran na obliko razvedrilnega tekmovanja za našo pozornost. Politično življenje se je spremenilo (ali pa je morda zdrsnilo) v resničnostno televizijo, zaradi česar smo goreči občudovalci. Cerkev je postala kul tarča zahvaljujoč Instagramu in namernemu zmanjševanju pomena religije, pri čemer je pomembno vlogo odigrala sprememba samopodobe Kanyeja Westa. Poleg tega je kavč aktivizem omogočil izražanje v podporo družbeno pomembnim vzrokom z objavljanjem selfijev in deljenjem memov.

Pop kultura nas je že od nekdaj povezovala s skupno monokulturo okrog knjig, radijskih programov, TV oddaj in glasbe. Vendar je pomembno prepoznati, kako hitro se je slika spremenila v zadnjem desetletju. Pop kultura se je razcepila na drobce in, ko nas je združila, na koncu razdelila toge meje.

Medtem ko ustvarjamo sodobna plemena okoli stvari, ki nam služijo kot zabava, se razkol med tesno povezanimi skupinami povečuje. Zdaj lahko to jasno vidimo na primeru sodobne televizije v udarnem terminu, ki pooseblja realnost, ki jo je napovedal Poštar.

Na primer, v preteklosti je bil čas po večerji skupen kulturni prostor, zdaj pa vidimo razmerje med tem, kar ljudje spremljajo, in političnimi dogodki, na katere so naročeni. Plemena, ki temeljijo na zabavi, ki se potegujejo za našo pozornost, na koncu ogrozijo našo sposobnost interakcije, tako da nas zapeljejo v odmevne komore. Verjetno smo zaradi nove prevladujoče moči združevanja izgubili tisto značilnost, ki je nekoč omogočala človeštvu, da se dvigne na najvišjo raven v naravni hierarhiji.

Vzpon "pop kulta"

Danes se je pop kultura preoblikovala v mrežo mini pop kultov, ki tekmujejo med seboj za primat in pozornost potrošnikov. Tako kot zloglasni kulti, ki smo jim bili priča v preteklosti, spretno zvabijo navadne ljudi, tako da jim perejo možgane in usmerjajo svojo državljansko energijo k ciljem, ki niso usmerjeni v skupno dobro.

Kulti se lahko manifestirajo v številnih značilnostih, vendar imajo običajno tri skupne stvari: vodi jih karizmatičen, pogosto avtoritaren, samooklicani vodja; izvaja se informacijski in psihološki vpliv, da se zagotovi pripadnost kultu; delovanje poteka s finančnim ali spolnim izkoriščanjem. Vse tri te značilnosti so očitne v današnjih najbolj vidnih in zabavnih pop kultih. In ljudje se obupno želijo pridružiti. Naše navade pop kulture sem razdelil v več skupin.

Čaščenje kultov, ki jih vodijo slavne

Karizmatični vodja, ki je obravnavan z božanskim spoštovanjem, igra veliko vlogo pri privabljanju ljudi v to posebno vrsto kultnega sistema. Osebnosti, kot sta Charles Manson in Jim Jones, so s svojo karizmo in prepričljivostjo prepričali ljudi šibke volje, da verjamejo, da so vsevedni viri resnice, kar je svoje privržence spodbudilo, da zagrešijo gnusne zločine ali se vključijo v dejanja samouničenja.

Dandanes so javne osebnosti in znane osebnosti sprožile nekaj podobnega specializiranemu duhovnemu prebujanju. Beyoncé Knowles, na primer, ima nesporen, kultni, avtoritaren vpliv. Samo poglejte Beyoncéjevo mašo, ki jo je navdihnila sama kraljica B, cerkveno službo njenega oboževalnega fandoma Beyhive in zgodbe o "množičnem zanosu" brez primere po nastopu na festivalu Coachella.

Na drugi strani spektra priljubljenosti je kampanja predsednika, sedanjega voditelja Donalda Trumpa, ki vsekakor sodi v to kategorijo. Nenehno poročajo o provokacijah združevanja, tudi z uporabo nasilja, proti aktivistom in njegovim privržencem.

Informacijski in psihološki vpliv voditeljev življenjskega sloga

V kultu se informacijski psihološki vpliv ali pranje možganov običajno začne s procesom spreminjanja mišljenja ali nadzora uma. Spletni forumi na platformah, kot so Reddit, 4Chan in celo YouTube, so znani po tem, da mlade, vtisljive ljudi potiskajo v ekstremizem s kombinacijo memov, teorij zarote in algoritemsko oblikovanih seznamov predvajanja. Takoj, ko je oseba zasvojena, so rekruti takoj poslani, da novačijo druge žrtve - enake kot sami.

In blagovne znamke počnejo prav to. Priljubljenost idej Japonske Mari Kondo se je razvila v metodo KonMari, s kultnim certifikacijskim programom, ki je bil ustvarjen potem, ko so potrošniki postali obupani nad njeno poenostavljeno metodo čiščenja doma. Sodelovanje v programu stane 2.700 $ plus 500 $ dodatnih letnih pristojbin. Toda kot svetovalec KonMari imate privilegij in odgovornost širjenja metode Mari Kondo na druge ljudi.

Lifestyle blagovna znamka Goop, ki jo je ustvarila Gwyneth Peltrow, temelji na popolnoma neznanstvenem pristopu, kar nenehno dokazujejo pravi strokovnjaki, vendar je znamka bolj priljubljena kot kdaj koli prej. Mnogi ji kar naprej kupujejo bučice za 18.000 $, kar je dovolj dokaz njihove slepe vere.

Finančno izkoriščanje

Izkoriščanje je še ena ključna sestavina kulta in je lahko označena s številnimi značilnostmi, vendar je pogosto izražena v finančni ali seksualni obliki. Podobno kot namere kultnih voditeljev je tudi ekonomija nastopov družbenih medijev vprašljiva praksa.

Billy MacFarland, vodja in organizator ogromnega katastrofalnega glasbenega festivala Fyre, ki se je končal, preden se je začel, je vedel, da so množice tako navdušene nad pop zvezdniki in supermodeli, da bi odšteli vse bajne vsote denarja, samo da bi dobili priložnost, da se dotaknejo. na njihova bleščeča življenja. Vse, kar je bilo potrebno, je bilo zahrbtno, a učinkovito prodajno predstavitev, ki je temeljila izključno na sponzoriranem pompenju družbenih medijev.

Ta marketinška taktika je prisotna tudi v pametnih shemah zaslužka klana Kardashian-Jenner, ki vključujejo objave na Instagramu v vrednosti do 1 milijon dolarjev na kos, ki oglašujejo izdelke od torbic do čajev za hujšanje in izdelkov za beljenje zob.

V maloprodaji družbenih medijev opažamo vse vrste omrežnega trženja, ki imajo uničujoče učinke na ljudi, ki so vključeni v tovrstne sheme. Tudi če ti programi ne goljufajo, so zasnovani tako, da spodbudijo svetovalce, večinoma ženske, da se ločijo od svojega denarja.

In to je le vrh ledene gore. Čeprav smo vedno vedeli, da blagovne znamke uporabljajo taktike, ki temeljijo na kultu, za pridobivanje priljubljenosti, ta še vedno raste na neverjetnih ravneh. In to vznemirjenje ustvarjamo sami. Vse okoli nas je zdaj označeno kot »klub« ali »skupnost«, ki temelji na naročnini in je namenjeno ustvarjanju ponavljajočih se prihodkov.

To še posebej velja, ko opazujete, kako so se zabavni mediji razdelili v zadnjem desetletju. Če niste naročeni na Netflix, Amazon Prime Video, HBO, Hulu, Disney + itd., Ne boste mogli nadaljevati pogovora. Koliko ljudi se je leta 2013 prijavilo na Netflix samo zato, da bi sodelovalo v hladnejših klepetalnicah House of Cards?

Svoje neuresničene državljanske energije zlivamo v te popkulte, a še vedno verjamemo, da nam bodo služili.

Toda kaj bo naše sodelovanje pomenilo za prihodnost?

Cena za neskončno zabavo

V svetu, kjer je socialna izključenost postala kriza javnega zdravja, kjer je tehnologija uničila idejo, da je skupnost geografsko omejena, in kjer so parasocialni odnosi med vplivneži in njihovimi oboževalci običajni, je pop kult postal prevladujoča sila, ki manipulira in usmerja. našo energijo v to brezno brez dna. In ker vse to zadovoljuje našo potrebo po želji po pripadnosti družbi, izgubimo možnost mobilizacije sil za skupno dobro.

Kaj pa današnja človeška družba, kjer so ljudje pripravljeni celo noč čakati v čakalnih vrstah, da bi kupili par superg Hypebeast ali pametni telefon, a niso pripravljeni stati v čakalni vrsti za glasovanje? Kaj lahko rečete, ko so se ljudje na internetu pripravljeni prepirati z neznanci o neustavljivosti svojih najljubših izvajalcev, a jih srečanje s sosedi popolnoma ne zanima? Kaj lahko rečemo, če smo pripravljeni odšteti za neuporabne potrošniške dobrine, a da bi dali denar v dobrodelne namene, moramo biti motivirani z davčnimi olajšavami?

Ko smo vajeti oblasti predali popkultu, smo se znašli v situaciji, v kateri smo zaman poskušali rešiti najbolj pereče in potencialno destruktivne probleme družbe, saj smo se zataknili v izkrivljenem pogledu na lastno zabavo.

Mahali smo brez pogleda in zamenjali skupno dobro za svoje strasti: užitek in zabavo. In kaj sedaj?

Priporočena: