Kazalo:

Lev Tolstoj: Krščanska religija je judovska sekta
Lev Tolstoj: Krščanska religija je judovska sekta

Video: Lev Tolstoj: Krščanska religija je judovska sekta

Video: Lev Tolstoj: Krščanska religija je judovska sekta
Video: 10 правил прерывистого голодания для начинающих 2024, Marec
Anonim

Ljudje živijo med seboj v miru in delujejo sporazumno le, če jih združuje isti svetovni nazor: enako razumejo cilj in namen svojih dejavnosti.

Krščanska religija, oblečena v slovesne oblike, je dolgo časa izpolnjevala moralne in duševne zahteve evropskih ljudstev. A predstavljal je zelo nerazumno in notranje protislovno kombinacijo najosnovnejših in večnih resnic o človekovem življenju.

Bolj ko je življenje napredovalo, bolj ko so se ljudje razsvetljevali, bolj in bolj očitno je postajalo notranje protislovje v tej veri, njena neutemeljenost, nedoslednost in neuporabnost. To je trajalo stoletja in v našem času je prišlo do točke, da se krščanska vera drži le vztrajnosti, je nihče več ne priznava in ne izpolnjuje glavnega zunanjega vpliva na ljudi, ki je neločljiv v veri: zveze ljudi. v enem svetovnem nazoru, enem skupnem razumevanju namena in namena življenja.

Vem, da moram zdaj povedati ravno to, da cerkvena vera, ki jo stoletja izpovedujejo in jo zdaj izpovedujejo milijoni ljudi pod imenom krščanstvo, ni nič drugega kot zelo surova judovska sekta, ki nima nič opraviti. s pravim krščanstvom, - se bo ljudem, ki z besedami izpovedujejo nauke te sekte, zdelo ne le neverjetno, ampak vrhunec najstrašnejšega bogokletja.

Ampak tega si ne morem pomagati. Ne morem le reči, da se moramo, da bi ljudje lahko izkoristili velik blagoslov, ki nam ga daje pravi krščanski nauk, najprej osvoboditi tega nepovezanega, napačnega in, kar je najpomembneje, globoko nemoralne nauke, ki nam je skril pravi krščanski nauk.

Nauk, ki nam je skril Kristusov nauk, je Pavlov nauk (pavlijanstvo), ki je predstavljen v njegovih poslanicah in ki je postal osnova cerkvenega nauka. Ta nauk ne samo da ni Kristusov nauk, ampak je nauk, ki mu je neposredno nasproten.

Evangelije je treba le pozorno prebrati, pri tem pa ne posvečati posebne pozornosti vsemu, kar nosi pečat vraževernih vložkov sestavljalcev, kot so čudež iz Kane Galilejske, vstajenja, ozdravljenja, izganjanje demonov in Kristusovo vstajenje. samega sebe in se zadržuje na tem, kar je preprosto, jasno, razumljivo in je notranje povezano z isto miselnostjo – in nato preberite Pavlove poslanice, vsaj priznane kot najboljše, tako da postane jasno, da popolno nesoglasje, ki ne more obstajati med univerzalni, večni nauk preprostega, svetega človeka Jezusa s praktičnim začasnim, lokalnim, nejasnim zmedeno, pompozno in ponarejanjem obstoječega zla po naukih farizeja Pavla.

krščanstvo in pavlinstvo

- Bistvo Kristusovega nauka je preprosto, jasno, vsakomur dostopno in se lahko izrazi z eno besedo: človek je Božji sin.

- Bistvo Pavlovega učenja je umetno, temačno in popolnoma nerazumljivo za vsako osebo, ki je brez hipnoze [človek je suženj svojih gospodarjev].

- Osnova Kristusovega nauka je, da je glavna in edina dolžnost človeka izpolnjevanje božje volje, torej ljubezen do ljudi.

- Osnova Pavlovega nauka je, da je človekova edina dolžnost verjeti, da je Kristus s svojo smrtjo odkupil in odkupil grehe ljudi.

- Po Kristusovih naukih je nagrada za prenos svojega življenja v duhovno bistvo vsakega človeka vesela svoboda te zavesti zedinjenosti z Bogom.

- Po Pavlovem nauku nagrada za dobro življenje ni tukaj, ampak v prihodnjem, posmrtnem stanju. Po Pavlovem nauku je treba živeti dobro življenje, kar je najpomembneje, da bi za to prejeli nagrado »tam«.

Osnova Kristusovega nauka je resnica, smisel je smisel življenja

Pavlovi nauki temeljijo na izračunu in domišljiji

Iz tako različnih temeljev sledi še več različnih sklepov.

Motivacija

- Kristus pravi, da ljudje ne smejo čakati na nagrade in kazni v prihodnosti in naj, kot delavci pri lastniku, razumejo svoj namen, ga izpolnijo.

- Pavlov nauk temelji na strahu pred kaznijo in obljubah nagrad, vzponu v nebesa ali na najbolj nemoralnem stališču, da če verjameš, da se boš znebil grehov, si brezgrešen [strah pred kaznijo in položaj, ki ga verjame, da je brezgrešen].

Kjer evangelij priznava enakost vseh ljudi in pravi – kar je veliko pred ljudmi, gnusoba pred Bogom. Pavel uči poslušnosti oblastem tako, da jih priznava od Boga, tako da so tisti, ki nasprotujejo oblasti, nasprotni Božji uredbi.

Evangelij pravi, da so ljudje vsi enaki. Pavel pozna sužnje in jim pravi, naj ubogajo svoje gospodarje.

Kristus pravi: »Sploh ne prisegaj in daj cesarju samo cesarjevo, toda kar je božje, je tvoja duša – ne daj nikomur.

Pavel pravi: »Vsaka duša naj se podreja višjim oblastem, saj ni moči razen od Boga; obstoječe oblasti od Boga so vzpostavljene «(Rim. XIII, 1, 2).

Toda ne samo ti nasprotni Kristusovi in Pavlovi nauki kažejo na nezdružljivost velikega, univerzalnega nauka, z drobnim, sektaškim, naključnim, gorečim pridiganjem nerazsvetljenega, samozavestnega in malenkostnega nehvaležnega, bahavega in pametnega Juda.

Ta nezdružljivost ne more biti očitna vsakemu človeku, ki je zaznal bistvo velikega krščanskega nauka. Medtem pa je zaradi številnih naključnih razlogov ta nepomemben in lažni nauk zamenjal velik večni in resnični Kristusov nauk in ga celo dolga stoletja skrival pred zavestjo večine ljudi.

Res je, med krščanskimi narodi so bili ves čas ljudje, ki so krščanski nauk razumeli v njegovem pravem pomenu, a to so bile le izjeme. Večina tako imenovanih kristjanov, zlasti potem, ko je avtoriteta cerkve priznala Pavlove spise kot nesporno delo svetega duha, je verjela, da je ravno ta nemoralen in zmeden nauk posledično sprejemljiv za najbolj arbitrarna razlaga, je bil pravi nauk samega Boga Kristusa.

Priporočena: