Kazalo:

Tehnologija za uničenje nemoralnih glasbenikov
Tehnologija za uničenje nemoralnih glasbenikov

Video: Tehnologija za uničenje nemoralnih glasbenikov

Video: Tehnologija za uničenje nemoralnih glasbenikov
Video: Конференция ''Противоречията на наследството (за един виртуален музей на СОЦ-а)'' 7.03.2014г. част 6 2024, Marec
Anonim

Mnogi že vedo, da je po vsej Rusiji val prošenj staršev, ki zahtevajo odpoved koncerta tega ali onega "slavnega rap izvajalca". V večini primerov regionalne oblasti, ki so se seznanile z besedili pesmi, ki vsebujejo nespodobne jezike in propagando drog, izpolnijo zahteve javnosti in bodisi uvedejo starostno mejo »18+« ali odpovejo nastop izvajalca.

Vse se je začelo v Dagestanu, kjer so državljani ostro kritizirali izvajalce založbe Black Star, zlasti Yegorja Creeda. Državljane so podprli številni znani športniki, med njimi tudi borec mešanih borilnih veščin Khabib Nurmagomedov, zaradi česar sta Creedov koncert in nato še Eljov nastop odpadla. Ta proces je povzročil široko zanimanje v vseh drugih regijah. Pobuda se je zahvaljujoč vestnosti in aktivnemu položaju številnih starševskih gibanj razširila po vsej državi. Od začetka decembra je bilo mogoče preprečiti več kot 30 koncertov v večini velikih mest, intenzivnost procesa pa še narašča, saj si vedno večji del družbe postavlja očitna vprašanja: »Zakaj smo slabši od Dagestana? ", "Zakaj potrebujemo koncerte tistih izvajalcev doma, katerih glasba kvari mladino?"

Seveda ta nestandardna situacija, ko je družba dejansko začela izražati svoje zahteve do šovbiznisa, ki je bil navajen biti nedotakljiv, zdaj skrbi mnoge. Najprej so se začeli razburjati tisti, ki prejemajo dohodek od koncertov raperjev, in tisti, ki so sodelovali pri njihovi promociji. Navsezadnje je očitno, da je vsaka glasbena "zvezda" v sodobnih razmerah rezultat dela enega ali več produkcijskih centrov, ki tesno sodelujejo z desetinami večjih medijev.

Vsi ti udeleženci procesa, večinoma dobro podkovani v uporabi PR tehnologij in delu z javnim mnenjem, so začeli kar najbolj napihniti nezadovoljstvo v navijaškem okolju, skušali prestrašiti oblasti in jih nekako prisiliti, da vplivati na situacijo od zgoraj. V tisku se je razletel cel val kritik proti tistim, ki so govorili v obrambo otrok in mladine pred uničujočo propagando. Na straneh večjih časopisov in na TV-zaslonih se pojavljajo obtožbe o prepovedi svobode govora in samoizražanja, omejevanju ustvarjalnosti, spominjanju na sovjetska leta s togo vertikalno kontrolo kulturne sfere. Najpogosteje pa se slišijo naslednji argumenti: »Ali je mogoče, da pesem tam kaj vpliva? Bom res poslušal Aljayjevo skladbo in si šel zaradi tega kupit drogo? Ali pa bom po Oksimoronovem recitativu šel ubijat ljudi?"

In res bi rad razumel to vprašanje, saj je zelo pomembno razumeti, kako lahko informacije vplivajo na naše vedenje, kako lahko s pomočjo "neškodljive" pesmi človeka usmerite v nekatera dejanja. Je res mogoče? Ali človek nima svobode izbire?

Če pogledam naprej, bi rad takoj povedal, da ima človek svobodo izbire, vendar nas tisto kulturno in informacijsko okolje, s katerim smo obkroženi, sili k določenim dejanjem. Nadalje bo primer rap glasbe pokazal, kako se to zgodi.

Modeliranje vedenja mladostnikov

Pri načrtovanju nekakšnih struktur in različnih strojev se inženirji pogosto zatečejo k takšni metodi, kot je modeliranje. Konec koncev, sprva pogosto ni jasno, kako se bo ta ali ona naprava obnašala, ali bo zanesljiva in trpežna, ali bo zagotovila stabilno delovanje s potrebnimi parametri. Gradnja modela ponuja odgovore na ta in druga vprašanja.

Modelirajmo situacijo in poglejmo, kako lahko »neškodljiva pesem« vpliva na človekovo življenje.

Kaj bo torej v središču naše raziskave? Seveda, človek. Recimo, da bo najstnik, star približno petnajst let, fant.

Za nikogar ni skrivnost, da pri približno petnajstih letih (nekdo prej, nekdo kasneje) nastopi obdobje pubertete. Hormoni začnejo delovati s polno močjo: fantov glas se zlomi, njegovo telo intenzivno raste, nekateri se prvič naučijo, kaj je britev itd. Hkrati se pojavi privlačnost do nasprotnega spola. Bodite pozorni, ne le na zanimanje, ki je bilo prej, ampak na najbolj resnično fizično privlačnost.

Seveda zdaj fant želi ugajati dekletom, želi, da mu posvetijo pozornost. In povsem normalno je, da si najstnik prizadeva, da bi bil v očeh tistih deklet, ki ga gledajo, videti bolj pogumen, močnejši, avtoritativni. In kje bi dobil primere tega moškega vedenja? Kje lahko najdete ljudi, na katere se lahko zgledujete? In zgodilo se je, da fant odrašča brez očeta. Navsezadnje imamo zdaj dovolj mam samohranilk, kajne? Po statističnih podatkih se 50% zakonskih zvez v Rusiji razpade. Pri kom otroci običajno ostanejo? Naš najstnik nima starejših bratov ali stricev. Od kod črpa svoje vzornike? Najverjetneje jih bo vzel iz medijskega okolja, v katerega je potopljen, poleg tega pa bo enakovreden avtoritativnim, po njegovem mnenju, vrstnikom iz svojega okolja. In zdaj je tak in tak rap izvajalec priljubljen. Težko se ga ne spotakniti, saj so televizijski, glasbeni kanali dobesedno nasičeni z njegovimi videoposnetki in pesmimi. Predvajajo jo na radiu, je na vrhu lestvic in se pojavlja v reklamah. In najstnika začnejo zanimati vprašanja iz serije "kaj je to in s čim se jedo." Začne poslušati njegove pesmi, se poglabljati v ustvarjalnost. In tisti najstniki, s katerimi komunicira v vsakdanjem življenju, poslušajo popolnoma isto - ni kam. Navsezadnje jih Vysotsky ne sme poslušati.

Recimo, da je fant aktivno potopljen v delo Aljaya ali Gufa. In kaj sliši? Isti Guf skoraj v vsaki svoji skladbi omenja, kako se je "nadvignil s fanti v okolici, kako se je družil na blatatih z dekleti, kako je vonjal kokakolo, kako je pred policijo skrival doze v kapuci" itd.. Kot se je o njem v enem od svojih govorov pošalil Ruslan Bely: "Gufove pesmi o travi povedo več kot Wikipedia." To je šala, a, kot veste, v vsaki šali … In iz nekega razloga ni smešno …

"Toda to ni poziv k kajenju trave?" - bodo rekli nekateri. "Ali bo najstnik tekel takoj za pesmijo, da bi kupil drogo?" Seveda ne. Kar daj.

Ta fant bere o Gufu na internetu. Gleda svoje videe, v katerih vidi prave fante: brutalne fante z drznim branjem, močne, kratkodlake, s tetovažami, zlatimi verižicami, prstani, v modnih sončnih očalih, v kapucah, z denarjem, na dragih avtomobilih, okoli njih so lepa dekleta manekenskega videza … Kateri najstnik se ne bo zasvojil? Tukaj so – pravi moški, pravi gospodarji svojega življenja. »Ja, kadijo travo in karkoli, tega ne bom počel, ker vem, da je slabo, drugače pa so kul fantje. Želim biti enak, «- standardni algoritmi razmišljanja, ki jih zvijajo te slike.

V najstniški sobi se pojavi plakat njegovega najljubšega rap izvajalca, kjer je upodobljen z nezadovoljnim mežikanjem na obrazu, kar še enkrat poudarja njegovo brutalnost. Postopoma začne najstnik v oblačilih posnemati svojega idola. Začne nositi pulover s kapuco in široke hlače. Če mama dovoli, naredi svojo prvo tetovažo. Sošolci so šokirani, dekleta se aktivno zanimajo zanj, bodite pozorni. Mogoče se začne hoditi s kakšno punco. Kaj še potrebuje najstnik pri petnajstih? In kar je najpomembneje, ta vzorec obnašanja deluje. Mogoče fant ne postane najbolj avtoritativni "chel" v okrožju ali v šoli, ampak zaseda vredno nišo - in to je že dosežek, kajne ?!

In, kot veste, je štirinajst do petnajst let taka starost, ko se še posebej želite počutiti kot odrasel. Toda nihče mu ni razložil, da biti odrasel pomeni najprej biti odgovoren. Nobeden od sosedov ni pokazal, da osamosvojitev sploh ne pomeni piti, kaditi in seksati, da to nima nobene zveze z odraslostjo kot tako. Toda naš fant ni tak, še vedno razume, da je to slabo. Nasprotno, v resnici ne razume, zdi se, da ve za to, nekaj je slišal, v šoli so nekje povedali, nekje je prebral na plakatu. Hkrati pa posluša Gufa, ki ga redno ubijajo vse vrste strupov in se počuti dobro, tudi na televiziji, ki jo prikazujejo, jemljejo intervjuje.

In zdaj se je ta najstnik znašel v novi družbi. To se pogosto zgodi, saj je raven komunikacije v mladinskem okolju višja kot v odraslem življenju. In v tej družbi nekateri kadijo travo. In zdaj smo prišli do vrhunca naše zgodbe. Nekega lepega dne, na neki zabavi, na primer v stanovanju enega od njegovih prijateljev, kjer so punce, fantje, glasba, zabava in alkohol, predlaga eden od njegovih novih prijateljev, ki, nenavadno, tudi posluša Gufa poskušam droge … Spretno se vdihne in, mežikajoč skozi dim, reče: »No, kaj, boš? Z nami, s fanti?" In zdaj glavno vprašanje, ki je pravzaprav vodilo to zgodbo: "Kakšna je verjetnost, da bo v vseh zgoraj opisanih okoliščinah in pogojih naš najstnik rekel" ne "? Ali pa se lahko formulira drugače: »Celotno okolje, v katerem je najstnik (raper, Guf, kratki lasje, besedila o travi in zabavah, oblačila, tetovaža, plakat na steni pri njegovi hiši), bo nekako vplivalo na njegovo izbiro? V katero smer?"

Okej, recimo, da tudi tokrat reče: "Ne, ne bom." Toda čez eno leto ta najstnik ne bo poslušal samo Gufa, dodali se bodo številni izvajalci, ki berejo svoja besedila v približno enakem slogu: Husky, GONE. Fludd, Aljay in tako naprej. In situacije s ponudbo za kajenje se bodo ponavljale z zavidljivo rednostjo. Ali se mu ne bo razvilo veliko zanimanje za ta pojav, ki je nenehno nekje v bližini, nekje v bližini? Njegov celoten seznam predvajanja v VK je preprosto poln skladb, kjer je vse to večkrat omenjeno v pozitivnem kontekstu.

Žal se je zelo enostavno spotakniti. Napačno izbiro je enostavno. In naš najstnik bo to storil. Prej ali slej bo še vedno rekel: "Daj no!" In potem bo začel, tako kot vsi odrasli, iskati izgovore za svoje dejanje: »Daj no, pravkar sem poskusil. Enkrat ali večkrat se ne bo zgodilo nič. Da bi začutili posledice, da bi postali zasvojeni, je treba kaditi vsak dan. Won Guf in njegovi "domači" so tolikokrat kadili in nič ni živo, zdravo, uspešno."

Hkrati pa bo začutil še nekaj: to je nekakšen občutek enotnosti s tistimi fanti, s katerimi je prestopil mejo dovoljenega; občutek enotnosti z vašim najljubšim rap izvajalcem, saj zdaj preživlja čas točno tako, kot opisuje Guf v svojih pesmih; občutek enotnosti, ki prežema celotno subkulturo, v kateri je. Zdaj je del te subkulture, del nečesa velikega, veliko večjega od njega samega; zdaj je v njenem epicentru in tukaj se počuti dobro in udobno. O, ja, to je občutek, ki ga želite ceniti v kateri koli starosti. Bo zavrnil? Ali potrebuje še kaj? Nekaj povsem drugačne vrste?

Drugačen model, drugačen rezultat

Zdaj pa poglejmo še en model: na samem začetku bomo vzornika spremenili. Recimo, da je naš najstnik naletel na intervju, na primer istega Khabiba Nurmagomedova ali Aleksandra Povetkina, Fedorja Emelianenka ali celo Alekseja Voevode. Ti močni in vzdržljivi fantje so primeri pravih bojevnikov, s trdo voljo in samodisciplino. In izgovarjajo povsem drugačne stvari. Pravijo, da so alkohol, tobak, mamila, razuzdanost, brezdelni življenjski slog nasploh za šibke; da se je treba ukvarjati s športom, nagovarjajo se k borilnim veščinam, da bi se lahko postavili zase, za svojo družino in ljubljene; o potrebi po zadrževanju, zaščiti šibkih; da je prava moškost sposobnost prevzeti odgovornost zase, za svoje življenje in za svoje sorodnike; da je človek tisti, ki trdno stoji na nogah, in tisti, na katerega se je mogoče zanesti v težkih časih; da alkohol in druge opojne snovi, razuzdanost uničijo moški značaj, naredijo moškega šibko voljnega talca svojih najnižjih želja.

Ta fant ima v svoji sobi popolnoma drugačne plakate. Namesto da bi hodil po stanovanjih in pil, se vpiše v telovadnico. Ko se ukvarja s športom, se pred našimi očmi krepi, gledajo ga tudi dekleta. In ta dekleta vidijo pred seboj res dobrega, močnega in odgovornega fanta, nekoga, ki je res lahko podpora in opora, gospodar svojega življenja, nekoga, ki lahko doseže vse, kar si želi. Pri šestnajstih je veliko močnejši od številnih vrstnikov, vse pogosteje zaseda vodilne položaje v športnih igrah in tekmovanjih. Ja, dekleta so pozorna na to.

In naš najstnik ni spreten. Včasih hodi na zabave, da se druži s prijatelji, a tam ne pije alkohola, ne kadi. Do takšnih stvari ima svoj poseben odnos. In zdaj ključno vprašanje: "Kakšna je verjetnost, da bo sploh med tistimi, ki kadijo travo, in se bo poleg tega strinjal, da jo kadi?" Strinjam se, verjetnost je veliko manjša kot v prvem primeru. Ja, tudi ona obstaja in od stotih ljudi se bo verjetno nekoliko strinjalo, vendar je verjetnost veliko manjša. Poleg tega je verjetnost, da se bo znašel v slabi družbi, veliko manjša, saj ima povsem drugačno okolje in prezira tiste, ki pijejo in kadijo, ne menijo se niti za avtoritete niti za prave moške. Ima prave žive primere pravih moških in ti moški izgledajo, živijo in delujejo povsem drugače.

Če povzamem vse zgoraj navedeno, vas želim opozoriti na dejstvo, da se beseda "verjetnost" pojavlja v formulaciji vprašanj "poskušati ali ne", "zavrniti ali se strinjati". Tam še zdaleč ni slučajno. Nestrukturiran nadzor, nadzor s pomočjo informacij se izvaja na podlagi statističnih predhodno določenih in verjetnosti. Ne bo ukazov od zgoraj, ne bo neposrednih pritožb, ampak statistično vnaprej določena večina bo naredila tisto, kar je potrebno za tistega, ki je odgovoren. Morda in v prvem modelu bosta dva ali trije najstniki od stotih, ki bodo skušnjavi odgovorili z "ne" in bodo prvi na vso moč zavpili, da glasba ne vpliva na njihovo življenje v kakorkoli. A ti dva ali trije najstniki niso večina, ampak le zelo, zelo majhen del.

Če pozorno preberete besedila izvajalcev, katerih koncerti so danes odpovedani, ali si ogledate njihove video posnetke in si zastavite vprašanje "kaj poučujejo?", in končno bodite pozorni na to, kaj poslušajo vaši otroci, boste razumeli, da ta medij vsebina ustvarja povsem razumljivo vnaprej določeno izbiro – napačno izbiro. In izbira, kot veste, določa naše življenje z vami …

Priporočena: