Končna rešitev ruskega vprašanja v Kazahstanu

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Sodobni Kazahstan jasno sledi navodilom Lenina in njegove kohorte ognjevitih boljševikov in se vse bolj odmika od svoje ruske zgodovine. Na državni ravni se sprejemajo zakoni, ki Rusijo brišejo iz spomina ljudi, ki svojo državnost dolgujejo Rusom …

Danes se bo malo ljudi spomnilo, da je nekdanja prestolnica Kazahstanske SSR, ki so jo preimenovali komunisti Alma-Ata(Oče jabolk), se je nekoč imenoval Zvest, ustanovili pa so ga ruski kozaki. Enako dejstvo, da so sama jabolka v tej stepski regiji začeli gojiti ruski naseljenci. Nomadi, potomci sedanjega "titularnega naroda" Kazahstana, niso živeli v teh krajih, pojavljali so se le za menjavo ali kupčijo za nekaj.

Zgodovinska ruska imena kot npr Semirichye, Ore Altai, Južna Sibirijaizginil po derusifikacije regije, ki so jo izvedli komunisti. Kazahstanska strankarska elita, ki je nastala na tem valu, ki je pozneje postala etnična elita neodvisnega Kazahstana, je ta proces nadaljevala: mesta, ki so nosila zgodovinska ruska imena, so bila na primer preimenovana (ker so jih ustanovili Rusi): Guriev- v Atyrau, Semipalatinsk- v Semeyu, Akmolinsk- v Astano in še eno 60% krajevna imena krajev.

Pogoltnil prah kolonizatorjev

Toda "modri" (po barvi državne zastave) derusifikatorji se pri tem ne bodo ustavili, saj želijo preseči celo svoje "rdeče" predhodnike. Torej, med kazahstanskimi nacionalisti obstaja mit, da so Rusi Omsk in Orenburg stojijo na "zgodovinskih kazahstanskih deželah" in zato nosijo imeni Omba in Orynbur. In lahko bi bilo impresivno smejati se temu, na srečo v želji, da bi odgriznili košček današnje Rusije, kazahstanski nacionalisti niso nič bolj izvirni kot estonski ali ukrajinski, a zemljevid z "vrnjenimi mesti" je izšel natanko leto dni. pred državno kazahstansko tiskovno agencijo Kazinform.

Potem pa so ga po ustrezni reakciji na internetu takoj odstranili - a, kot veste, na spletu nič ne manjka. In ime glavnega urednika agencije Askara Umarova, ki se mu očitno niti lastni priimek ne zdi dovolj kazahstanski, zato se pogosto imenuje "Askar Kumyran", nekdanji uslužbenec administracije Nazarbajeva, pa tudi nekatere njegove izjave na istem internetu niso skrivnost za vsakogar. Na primer tole: "Prosim, ne pozabite, da ste tukaj vsiljena diaspora."

Dejstvo, da je "nasiljena" diaspora dala nomadskim ljudem - neposrednim potomcem njihovih zatiralcev iz Zlate horde - pisanje, mesta, industrijo in nasploh rešila pred iztrebljenjem s strani Džungarjev, v današnjem Kazahstanu ni več sprejeto. In uradni govori najvišjih uradnikov te države, ki je postala država po zaslugi razpada ZSSR in zgodovinske mehkobe Moskve, so izvedeni v povsem drugačnem ključu:

In to je povedal že sam Nursultan Abishevich Nazarbayev. Član CPSU od 1962, Centralnega komiteja CPSU od 1986. Kdo (tu v Moskvi ljubijo imena ruskih svetnikov, ki so združili rusko državo in ohranili njeno duhovno kodo, da jih naključno razpolagajo), za sekundo, vitez ruskega reda Aleksandra Nevskega …

Ni presenetljivo, da s takšnimi mislimi redonosnik Nazarbajev prvi od voditeljev postsovjetskih azijskih republik, ki se je priklonil Washingtonu in Trumpu ponudil, da oživi format "5 + 1", torej postsovjetske republike plus ZDA in s tem minus Rusija; odpira kaspijska pristanišča za tranzit Natovega tovora in daje zeleno luč za prenos "naslovnega" kazahstanskega jezika v latinsko abecedo do leta 2025. Predstavniki njegove države ne podpirajo ruskih resolucij o Siriji v Varnostnem svetu ZN (kjer je Kazahstan postal začasni član, spet na vztrajanje Rusije), podpiše petletni načrt sodelovanja s Pentagonom, po katerem bodo Američani usposabljati kazahstansko vojsko, sodeloval pa bo tudi pri ustvarjanju kazahstanske vojaške flote.

Rusi odhajajo

Današnji Kazahstan je država, kjer so zaprti proruski aktivisti: politik in filantrop je prejel 21-letno zaporno kazen Tokhtar Tuleshov; po dveh letih in pol od štirih je bil bloger in družbeni aktivist izpuščen Ermek Taychibekov, kot tudi navadni uporabniki interneta kot npr Tatjana Ševcova-Valova in Igor Sychev, so po krimskih dogodkih na družbenih omrežjih razpravljali o možnosti vrnitve ruskih ozemelj Kazahstana Rusiji. Plus milice, ki so se zavzele za ruski Donbas: za ta plemenit namen je režim Nazarbajeva že obsodil in zaprl državljane te države za različne precej dolge dobe Evgenija Vdovenko, Aleksandra Uraševa in Timur Lyamina.

Šele pred dvema letoma - leta 2016 sta se iz Kazahstana preselila v Rusijo 23 tisoč 589 Rusov … In to kljub dejstvu, da pot naših rojakov v osrčju ruske civilizacije - sodobne Rusije - ni prekrita z rožnimi listi, ampak nasprotno, se razteza skozi vse vrste birokratskih ovir. Če ne bi bilo tega, bi Kazahstan zapustilo red velikosti več ljudi z ruskimi priimki ali rusko identiteto.

Po uradnih statistikah je leta 1989 živel na ozemlju Kazahstanske SSR 2 milijonov Rusov in 6, 5 milijonov Kazahstancev. Do leta 2016 se je slika dramatično spremenila, zdaj Kazahstanci v Kazahstanu - 11, 5 milijon, Rusi pa - 3, 5 milijona In očitno se bo ta vrzel še povečala: Rusi, ki zdaj nimajo prostora v državnem in upravnem upravljanju, pa tudi v velikih podjetjih, bodo odšli, Kazahstanci pa bodo prišli iz drugih držav Srednje Azije, pa tudi iz Mongolije, Kitajske. in Afganistan.

Takšne obiskovalce v Kazahstanu imenujejo "oralmani", pri čemer opozarjajo na njihovo, milo rečeno, ne preveč civilizirano vedenje in izjemno rusofobično razpoloženje. Ob nežnem stiskanju Rusov s ključnih položajev v življenju države je vedenje južnjakov eden od razlogov, zakaj Rusi zapuščajo deželo, kjer so njihovi predniki živeli več generacij.

Vrnitev Krima je za nekaj časa dajala kazahstanskim Rusom upanje, da se bodo njihove domovine bodisi vrnile k Rusiji ali pa bodo imeli svojo avtonomijo znotraj Kazahstana, kot so si želeli ruski prebivalci jugovzhodne Ukrajine. Takrat je mesto Petropavlovsk, kjer Rusi še vedno predstavljajo večino prebivalstva (približno 61 %), postalo celo nekakšna prestolnica ruskega Kazahstana, kjer so ljudje na ulice šli z ruskimi trobojnicami. Vendar pa so poraz "ruske pomladi" po vsej Novorosiji, vojna v Donbasu, zamrznitev razmer z LPNR ljudem odvzeli upanje, razpoloženje tamkajšnjih Rusov pa je spet postalo "kovček".

Preberite tudi: Prepovedana zgodovina Kazahstana

Novi teomahisti

Zdaj režim Nazarbajeva skupaj s prevodom kazahstanskega jezika v latinsko abecedo pripravlja še en korak, ki lahko vodi do končne rešitve ruskega vprašanja v tej državi. Astana želi pravoslavje, ki ga izpovedujejo Rusi, spremeniti v nekakšno dekorativno religijo, nekakšen duhovni in kulturni geto, katerega prisotnost se lahko prenese na ugledne goste zaradi izkazovanja strpnosti. Toda ki bo prikrajšana za pravico do misijona in posledično za svojo apostolsko osnovo, ki jo je zapovedal Gospod: "Pojdite in oznanjujte vsem narodom …".

Kazahstanski parlament bo že septembra obravnaval predlog zakona "O spremembah in dopolnitvah nekaterih zakonodajnih aktov Republike Kazahstan o verski dejavnosti in verskih združenjih", ki ga je potrdil Nazarbajev. Pravzaprav je bil zakon o verskih dejavnostih in verskih združenjih, ki omejuje verske svoboščine, v Kazahstanu sprejet že leta 2011 in je postal odgovor Astane na prodor islamskega radikalizma v republiko z juga. Vendar so vsi padli pod distribucijo, pravoslavci pa niso krotko begali nad vprašanjem, zakaj zločine zagrešijo muslimanski radikali in vsi dobijo "klobuk".

Izhajajoč iz novega zakona, ki je precej togo določal norme "posvetne države", je morala cerkev zapreti vse cerkve in molitvene prostore v bolnišnicah in kolonijah, pri čemer je iz teh "državnih institucij" odvzemala molite podobe. Ker je bilo širjenje "verskih simbolov" odslej prepovedano zunaj sten templja, so se začeli dogajati ustrezni incidenti: prebivalec Pavlodarja je bil obsojen na denarno kazen zaradi širjenja življenja Sergija Radoneškega in prebivalec Ust-Kamenogorska - za dajanje oglasa na internetu za prodajo podobe Matere božje, vezene s perlami.

Hkrati pa je bilo na podlagi državnega koncepta državne politike na verskem področju uradnikom, učiteljem in športnikom zdaj prepovedano dokazovati svojo pripadnost določeni veroizpovedi, torej nobenih ikon in slik na namizjih in molitvenih obredih med pomembnimi dogodkov. Učitelje pa so močno spodbujali k oblikovanju pri otrocih in mladostnikih "Sekularni pogled na svet".

Kdor se je izvlekel iz teh ideoloških krempljev – pričakovano je padel pod pritiskom. Tako je bil duhovnik pater Vladimir Voroncov skoraj zaprt, ker je šel z učenci nedeljske šole v gore, kjer so med drugim brali molitve. Samo zaradi povzročene informacijske resonance je sodišče duhovnika oprostilo.

Sedanje amandmaje je ponovno sprožil poskus oboroženih islamistov leta 2016, da bi zasegli orožje vojaške enote v Aktobeju. Nato naj bi se kazahstanske oblasti prestrašile. In zato bo kazahstanski parlament že septembra obravnaval in najverjetneje odobril precej zabavne amandmaje. Na primer, »neukrepanje vodje verskega združenja za preprečevanje udeležbe pri bogoslužju mladoletnikom, mlajšim od 16 let« brez spremstva enega od staršev, ožjih sorodnikov ali zakonitih zastopnikov, se predlaga za kazen z denarno kaznijo petdeset »izračunanih kazalnikov« in ustavitev delovanja verske organizacije za tri mesece.

In za oblikovanje "organizacijskih struktur verskih združenj" v vladnih agencijah, zdravstvenih in izobraževalnih ustanovah - globa že od sto (za fizične osebe) do dvesto (za pravne osebe) teh zelo "mesečnih indeksov izračuna". Predlog zakona tudi prepoveduje razdeljevanje verske literature mladoletnim, razen tiste, ki jo uporabljajo njihovi starši ali njihovi učitelji v nedeljskih šolah. In tudi za prikaz zunanjih atributov "destruktivnih verskih gibanj", o pripadnosti pa ne bo odločalo niti sodišče, temveč organi za nacionalno varnost in notranje zadeve. In ti, kot veste, delujejo po ukazih od zgoraj.

Tako bo kazahstanska etnokracija po jezikovnem vzvodu imela tudi verski vzvod. Ker, ne glede na to, kaj pravijo najrazličnejši ideološki ateisti ali neopagani, ki so se rodili od nikoder, izven Rusije ruske skupnosti živijo le tam, kjer delujejo pravoslavne cerkve. Zbiranje Rusov različnih generacij, ki se spreminjajo v duhovna in kulturna središča ruskih diaspor, teritorialno ločenih od metropole.

Glej tudi: Pozabljeni Vѣrny