Kazalo:
- Bog je dal svobodo izbire in zmožnost delati napake, pa tudi zmožnost pridobivanja svobodne volje
- Večina greha leži na skušnjavanih in ne na skušnjavah
- karma (vzročnost)
- Jezus in njegova konceptualna gotovost v ustvarjalnosti
Video: Kaj krepi globalni prevladujoči protičloveški koncept?
2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16
Zagotovo si je vsak, ki preučuje materiale COB, zastavil vprašanje: "Zakaj se" svet v zakulisju "ne boji maščevanja in vodi protičloveško politiko?"
Zato smo si včasih zastavili to vprašanje. Razumevanje je prišlo šele, ko so osvojili teorijo managementa in so bili konceptualno opredeljeni.
Če greste naravnost k bistvu in na kratko opišete, bo videti takole:
- Bog je dal svobodo izbire in zmožnost delati napake, pa tudi zmožnost iskanja svobodne volje;
- Večina greha leži na skušnjavanih in ne na skušnjavah;
- Karma (vzročna zveza).
Zdaj bolj podrobno.
Torej navidezna nekaznovanost subjekta globalnega upravljanja trenutnega prevladujočega antihumanega koncepta temelji na treh stebrih. Razmislimo o vsakem od njih.
Bog je dal svobodo izbire in zmožnost delati napake, pa tudi zmožnost pridobivanja svobodne volje
Objektivne okoliščine:
- Bog je popoln in nezmotljiv (z vodstvenega vidika);
- Nismo popolni in ne nezmotljivi (z menedžerskega vidika).
Od tod posledica:
- Zgoraj imamo pravico do napake (glej spodaj o zaščiti pred 100% posledicami);
- Pridobivanje svobodne volje ni trenuten proces, ampak ima svoje trajanje.
Večina greha leži na skušnjavanih in ne na skušnjavah
Da bi to razumeli, je treba razmisliti, kako poteka interakcija skušnjave in skušnjave z menedžerske strani zadeve.
Interakcija med skušnjavimi in skušnjavimi
Kot je razvidno iz slike, dokler skušnjava ne zapre kroga s svojo izbiro "Sprejmi", je mogoče skušnjavati dolgo in brez uspeha. O svetu živali obstaja tak pregovor, ki dobro odraža bistvo sheme v praksi življenja - "Psica ne bo hotela, pes ne bo skočil." Toda takoj, ko je krog zaprt, oprosti, brat, skoraj vsa odgovornost je na tebi.
Razmerje deleža odgovornosti skušnjavega in skušnjavca
Primeri:
-
Pri izbiri bodočega moža za družino bi morala ženska razumeti resnost posledic napačne izbire. ona je tista, ki zapre izbiro treh stopenj:
- Pokaže, da je pripravljena na družino
- Moški se odzove in predlaga
- Ženska se strinja.
- »Zaupaj svojemu bližnjemu, a ne pusti ga prevarati,« pravi ljudska modrost z razlogom.
- Hudič je lahko skušal Jezusa, kolikor je hotel, vendar je bil trden spremljevalec. In tudi pametno (več o tem glejte spodaj).
karma (vzročnost)
Skoraj vsa karma je vezana na resnično moralo posameznika in njegove zmožnosti.
- Če nam je Bog nekaj dal, pomeni, da si to zaslužimo (razlika med socialno in karmično pravičnostjo je dobro opredeljena).
- Bog nam daje breme le glede na moč, s katero smo sposobni kos.
- Bog nima drugih rok razen nas.
Kaj sledi iz tega?
- Če se v našem življenju kaj zgodi, dobro ali slabo, potem si to zaslužimo. Prislužili so si jih bodisi osebno bodisi kot del družbe, v kateri živimo (morala celotne družbe velja za najbolj »zaostala«). Kajti Bog ne dopušča krivice in bo vedno varoval pravične.
- Bog usmerja ljudi drug k drugemu, da si lahko pomagamo in ne uživamo sadov svojega zla. "Hočem usmiljenja, ne žrtvovanja." Zato je treba svojega storilca sprejeti in se s hvaležnostjo srečati na Njegov naslov in na naslov storilca, tk. to je priložnost, da nekaj razumete in spremenite svojo moralo v dobro naravo. Tudi Judje imajo pregovor “Dobro, da sem ga vzel z denarjem” – je jasno, za kaj gre?
- Če ne kos (iz različnih razlogov) obremenitve, ki si jo zaslužimo in si jo lahko privoščimo, potem žanjemo posledice tega.
V tej temi karme je ena bistvena okoliščina, brez opisa katere bo slika nepopolna (in to milo rečeno). Kaj je narobe?
In dejstvo je, da se 100% posledic naših dejanj ne vrne k nam. Bog vedno zadrži nek del povratne informacije, tj. nas varuje pred vso resnostjo posledic naših nerazumnih dejanj. zakaj? Ker smo kot mali neumni otroci - smo nepopolni in imamo pravico do napak (ne moremo vedeti vsega in vseh na svetu, da bi v celoti preračunali vse posledice svojih dejanj, saj smo zelo, zelo omejeni).
Vendar pa z rastjo mere razumevanja in zavedanja za ista dejanja raste tudi mera odgovornosti. Zato lahko to, kar je bilo odpuščeno v otroštvu, v odrasli dobi tako močno pridobiš. In bolj ko razumemo in vemo, večja je odgovornost na nas – v smislu, da Bog zmanjša odstotek, ki ga zadrži od vseh 100 % posledic naših dejanj.
Posledice zadržane od zgoraj, odvisno od stopnje razumevanja
Nato pa pojdimo k temu, kako subjekt globalnega upravljanja vse to uporablja v skladu z antičloveškim konceptom.
- Splošni zdravnik vedno ponudi nekaj možnosti in pogleda na odziv družbe. Če družba sprejme, potem je sama kriva. Razmišljati morate s svojo glavo in se ne ukvarjati z intelektualno odvisnostjo. Osnova tega pristopa je intelektualna odvisnost, negovana in podprta s prevladujočo kulturo.
- Pri oblikovanju možnosti, kaj ponuditi družbi kot izbiro, DP upošteva dopustno obremenitev potenciala družbe, da se z izbiro in brez pomoči vesti spopade z njo. To je tisto, kar zagotavlja najnižji delež odgovornosti v tem, da se je družba ponovno odločila za opcijo, ki poslabšuje njen trenutni položaj (v smislu premikanja k Človečnosti).
- Vest je mehanizem, ki omogoča pravilno izbiro tudi pri kritično nizki stopnji razvoja razumevanja, ker Bog bo po vesti posamezniku vedno jasno dal vedeti, česa ne sme storiti, če res želi zaradi svojega egoizma ali intelektualne odvisnosti (učinek množice v množično-»elitni« družbi) ali če kaj potrebuje. narediti kljub temu, česar ne želi zaradi svojega egoizma ali intelektualne odvisnosti. Zato se vest zatira s pomočjo pritiska prevladujoče kulture.1 različno2 načine3 in pomeni4.
Na koncu, kaj se zgodi?
- Odgovornost za protičlovečnost je bolj na prefinjenih kot na skušnjavcih, t.j. ta protičloveški koncept se ohranja na račun sofisticiranega.
Na račun koga se ohranja protičlovečnost
Zdi se, da je vse jasno, treba je opustiti intelektualno odvisnost in živeti pod diktaturo vesti. A to ni dovolj, pri delu z izbiro, ki nam jo daje skušnjavec, moramo znati izkoristiti tudi svoj intelektualni in ustvarjalni potencial. Smo za ustvarjalni pristop. Kako se izraža? Najprej v konceptualni avtoriteti in konceptualni gotovosti. Ko izbirate vrline v življenju, pri tem pomagajte drugim. Kako to izgleda na primeru?
Jezus in njegova konceptualna gotovost v ustvarjalnosti
Analizirajmo eno svetopisemsko zgodbo. V puščavi je satan skušal Jezusa. Kako se je Jezus odzval na Satana? -
"Pridi z mano"
Dejstvo je, da ko skušnjavec ponudi izbiro, je za oklepaji vedno algoritem, ki spremlja celoten proces interakcije, s katerim se skušnjavec skuša vsiliti. Iz tega algoritma se lahko izvleče skušnjava le, če ima sam konceptualno gotovost in lahko skušnjavcu ponudi svojo izbiro.
Kar je Jezus storil:
- Namesto da bi se neumno strinjal ali zavrnil Satanov predlog in tako spadal pod njegov algoritem.
- Jezus daje Satanu ponudbo, vendar že v drugem algoritmu - alternativi vseobsegajočemu konceptu kreposti, da bi pomagal Satanu postati Človek (tj. najti btw).
- Satan tega očitno ni pričakoval in se je hitel umakniti.
Pridi z mano
Kljub temu ima tema globalnega upravljanja svoje težave. Zdaj, po našem sklepanju, si ogledamo videoposnetek in razumemo informacije iz njega:
Priporočena:
Globalni družbeni parazitizem
Znanstvena in javna konferenca o globalnem svetovnem parazitu, neenakosti držav in denarni prevari. O teh vprašanjih se v znanstveni skupnosti že začenja javno razpravljati, čeprav se je prej posmehovala različnim "teoretikom zarote" in "amaterjem", ki so dvignili tančico skrivnosti nad svetovnimi lutkarji
Globalni genocid - svetovna vlada zmanjšuje število prebivalcev Zemlje
Elita v senci je po vsem planetu razširila lovke svoje strategije depopulacije
In kaj ste dokazali z razkritjem Blagina? Kaj je bil indijski holokavst v ZDA in ruski holokavst v Rusiji?
To je tisto, kar mi je všeč pri svetopisemskih ljudeh, sami so do ušes zatopljeni v zlobne laži, a tujec
Zimski solsticij. Kaj so na ta dan počeli naši predniki in kaj naj storimo mi?
Zimski solsticij je dober dan za tiste, ki se ukvarjajo z duhovnim samorazvojom, navdihuje za odpiranje duhovnih prostorov in razkriva pretekla življenja. Dan je primeren za obrede za izpolnjevanje želja, zdravljenje in pridobivanje modrosti. Če imate zaželeno željo, jo uresničite
Kaj je dobro in kaj zlo
Dobro in zlo sta temeljna pojma morale. Toda kljub dejstvu, da je bilo človeštvo že več stoletij pod vplivom teze, da je treba delati dobro in ne delati zla, kot enega glavnih, ki jih je treba voditi pri svojih dejanjih, ti koncepti še vedno nimajo jasen pomen