Koga bo "gospod gadget ubil?"

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Nasprotna stran ogromnih priložnosti, ki jih ponujajo informacijske tehnologije, je koncentracija človeštva na preoblikovanje ne okolja, ampak sebe. Človek kot biološka vrsta in družbena skupnost je prilagojen spreminjanju sveta z vso svojo zgodovino in nakopičenimi izkušnjami, prehod v spreminjanje sebe (doslej v obliki transformacije svoje zavesti in dojemanja) pa seveda povzroči večplasten šok.

Ta preobrazba se med drugim kaže kot dehumanizacija, dehumanizacija, ki jo opazimo na sodobnem Zahodu: spolna perverzija kot »nova norma«, agresivno vsiljena vsem družbam in vsem generacijam, mladoletniško pravosodje, ki se spremeni v trgovino z otroki, spodbujanje islamskega terorizma, podpora za nacizem (še vedno ukrajinski) in vsiljevanje rusofobije na državni ravni, zavračanje realnosti v prid najbolj divje ideologizacije in propagande, pošastno krutost navidez sladkih in prijaznih ljudi enega za drugim … Seznam se lahko nadaljuje dolgo časa, vendar vanj vključeni pojavi niso zameglitev zavesti, temveč rezultat preoblikovanja ne le družbe, ampak tudi osebnosti v skladu z objektivnimi zahtevami informacijske tehnologije in pod njihovim vplivom.

Informacijska tehnologija ustvarja priložnosti za nove trge, a če želite ustvariti te trge in na njih začeti služiti denar, se morate odreči večini tistega, kar smo včasih imeli za človeka.

To je razkrilo nepremostljivo vrzel med rusko in zahodno civilizacijo, ki temelji na vrednotah, ki je rutinsko tekmovanje v zadnjih treh letih spremenila v pristen izbruh sovraštva in nerazumevanja.

Zahodno civilizacijo v sedanji obliki je ustvaril kapital kot orodje za ustvarjanje dobička. In ko se je izkazalo, da morate, da bi jo povečali, preobraziti človeka, ga oblikovati, kot iz plastelina, nekaj povsem nenavadnega in včasih šokantnega (navsezadnje tisto, za kar verjamemo, da so perverzije, ustvarja nove trge in spreminja vedenje potrošnikov), - Zahodna civilizacija, ki obstaja zaradi denarja, ni doživela sence dvoma.

Ruska civilizacija izhaja iz primata ne dobička, ampak človeka. Denar je za nas nujen, a je le potrditev poštenosti naših dejanj in načina življenja. In ko se je izkazalo, da je treba zaradi denarja razčlovečiti, tukaj nismo videli situacije izbire na enak način, kot je ni videl Zahod, ampak s strogo nasprotnim rezultatom: z vsemi našimi pomanjkljivostmi in tudi razvade, smo ostali ljudje.

Valdajski govor predsednika Putin Leto 2013, ki je razglasilo našo pravico in obveznost, da živimo po svojih vrednotah, je bilo ravno to. Razlog je bil nepomemben - zavračanje homoseksualne propagande med otroki (pa tudi njihove spolne pokvarjenosti nasploh): naj najprej zrastejo do 18 let in šele potem sami s sabo počnejo vse, kar jim leze v glavo in druge dele. telo. Ruska družba se niti ni zavedala, da je s tem govorom popravila temeljno, vrednostno razliko od Zahoda, vendar je ta to dobro razumel, saj se je odzval z organizacijo ukrajinske katastrofe in oživljanjem državnega nacizma kot edinega učinkovitega orodja za uničenje. ruskosti.

Rusija je zdržala napad Zahoda, Rusija je čakala, da je domoljubna revolucija, ki jo je razglasil predsednik Putin, ki temelji na običajnih človeških vrednotah, s Trumpovo zmago dobila priložnost, da postane globalna (kot z zmago Reagan postala globalna liberalna kontrarevolucija Thatcher).

Čas je, da od obrambe preidemo v ofenzivo in ustvarimo globalne strukture, ki se bodo zanašale na tradicionalne vrednote na enak način, kot so se globalni špekulanti zanašali na vrednote liberalizma.

Pred tem pa se je treba jasno zavedati, da dehumanizacija v skladu s potrebami informacijskih tehnologij nikakor ni družbeni napredek ali objektivna neizogibnost. Prav tako ohranjanje človeških lastnosti, četudi zmanjšuje velikost in število trgov, ni obsojen na jalov poskus oklepanja zastarele preteklosti. Navsezadnje družbeni napredek ne izhaja iz podrejanja spremenjenemu zunanjemu okolju, temveč iz njegovega preoblikovanja v skladu s potrebami ne posameznika, temveč človeštva, ki jih morda ne uteleša v sebi.

Podrejanje spremenjenim zunanjim razmeram, njihovo sprejemanje, predajanje njim, strpnost do njih nikakor ne pomenijo zagotovila za uspeh – ne za družbo, ne za posameznika. Klasičen primer je ledena doba: človeška plemena, ki so se podredila spremembam zunanjih razmer, so bodisi zmrznila bodisi se preselila v toplejša območja, kjer so živela z zelo zmernim napredkom do prihoda kolonialistov. In le tisti, ki so ostali, ki se niso podredili neugodnim razmeram, ampak so se jim uprli, so se za ceno pošastnih naporov in žrtev (popolnoma nesmiselno z vidika preprostih ljudi, ki so se rokovali, so bili preneseni v to realnost), naučili, kako pridobivati in ohranjati ogenj, loviti živali in se oblačiti v njihove kože - in tako je povzročilo sodobno civilizacijo.

Primerjava sedanjega tehnološkega izziva s takratnim naravnim je povsem legitimna: tako kot je prvotni človek živel v »prvi«, naravni naravi, in človek industrijske dobe – v »drugi«, tehnološki, ki jo tvorijo transport in energetske infrastrukture, v marsičem že živimo v »tretji« naravi – v mentalni infrastrukturi, ki jo ustvarjajo družbena omrežja in tehnologije za oblikovanje zavesti.

In podrejenost novim zahtevam spremenjenega zunanjega okolja, kot v ledeni dobi, nam ne zagotavlja ne napredka ne celo preživetja. Še več: kolikor vidimo od začetka procesa izumrtja Zahoda (populacija ZDA raste zaradi rodnosti migrantov), za razliko od nas, ki nismo doživeli genocida liberalnih reform, po samomorilcu Evrope s pomočjo v osnovi neintegriranih »beguncev«, pokorščine objektivnim zahtevam in razčlovečenosti ne pomeni ustvarjanja nove civilizacije, temveč le uničenje stare pod verjetnimi pretvezami napredka in dobička.

V našem paradoksalnem času konservatizem postaja revolucija, globoka vraževerja se prebujajo v ospredju znanosti, mahovita antika prinaša dih jemajoče novosti, kruta pravičnost je dobra, zavračanje odklonov pa povzroča cvetočo (in ne očitno sterilno) raznolikost.

Ker je na dnevnem redu vprašanje bodisi samouničenja človeštva zaradi pokorščine neusmiljenim zunanjim zahtevam, bodisi našega napredka in doseganja neverjetne, nepredvidljive ravni danes - z odporom proti nesprejemljivemu, ne glede na to, kakšna oblačila radikalne novosti je oblečen in njegova predelava v novo kakovost …

Ključ do prihodnosti niso spremembe, ampak kulturna matrica - in neverjetna sreča ruskega sveta je v posebnostih ruske kulture, ki edinstveno in neizkoreninsko združuje najbolj redke lastnosti sodobnega človeštva: ustvarjalnost, nagnjenost k tehnologiji, humanizem. in mesijanstvo. Glavna stvar danes je prisotnost volje, edina, ki je sposobna obrniti ta ključ - ne samo zase, ampak za celotno človeštvo.