Arkaim - Sintashta: osni čas in aksialni prostor v razvoju evroazijskih step

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Zdanovič G. B.

»… ne veš, da je bilo v tvoji državi najlepše in popolno človeško pleme, iz katerega izhajaš ti in vsi ti in tvoje mesto … Konec koncev, nekoč, Solon, pred veliko katastrofo poplave Sedanji Atenci so imeli mesto, ki je bilo najmočnejše v vojaških zadevah, predvsem pa močno zakonodajo, odlično na vseh koncih."

Platon "Timaeus"

Odprtje edinstvenih naselij in grobišč v Čeljabinskem Trans-Uralu in sosednjih regijah Orenburške regije, Baškirije in Kazahstana III - IItisoč pred našim štetjem je raziskovalcem postavila vrsto bistveno novih problemov. Danes smo pripravljeni obravnavati pojav stepskega brona v uralsko-kazahski regiji kot sistemski dejavnik razvoja civilizacijskih procesov v celotnem prostoru severne Evrazije.

Naj se na kratko zadržimo na nekaterih poudarkih kulturnih, tehnoloških in družbenih dosežkov družbe v bronasti dobi.

Prvič na zavoju III - IItisoč pred našim štetjem v stepi se je vzpostavilo celostno proizvodno gospodarstvo, ki je za skoraj tisoč let in pol določilo razvoj stepsko-gozdne stepe. Za to kmetijo je značilna sedeča pastorala z elementi kmetijstva, razvita metalurgija, urbanizirana bivalna območja s monumentalno arhitekturo in utrdbami. To je obdobje potrditve splošne vloge konja na glavnih področjih življenja človeških kolektivov - v gospodarstvu, pri izvajanju komunikacijskih vezi, v vojaških zadevah in trgovskih dogodkih, pa tudi v obrednih dejavnostih in, na splošno v duhovni sferi.

Nenavadno razvita obredna sfera, katere sledi dobesedno zapolnjujejo bivalni in pogrebni prostor Arkaim, priča o spoznani potrebi družbe Arkaim-Sintashta po fiksiranju informacijskih tokov in njihovem prenosu na naslednje generacije.

Hipertrofirane obredne in obredne dejavnosti lahko po svoji sposobnosti kopičenja in posredovanja informacij v zgodnjih fazah nastanka civilizacij presežejo zmožnosti pisnih družb.

Nameravam trditi, da so se vse zgoraj omenjene pomembne civilizacijske značilnosti dogajale v družbah južnega Trans-Urala na prelomu iz 3. v 2. tisočletje pred našim štetjem.

V takratnem civilizacijskem procesu vidim nadenotnost kulturnih fenomenov. Ta nadenotnost povzroča transsistem tehnoloških in družbeno-kulturnih interakcij. Z drugimi besedami, eksplozija kulture, ki se je zgodila v južnem Trans-Uralu, je v svojo orbito zajela velika ozemlja Evrazije in različne človeške kolektive ter dobila značaj glavne poti zgodovine. Fenomen, ki je zrasel kot lokalni, postane globalno pomemben.

Mislim, da me prav razumeš. Elementi gospodarstva proizvodnega tipa v njegovi stepski različici so dozoreli na vseh koncih stepe, začenši od neolitika-eneolitika. Stepska ljudstva so imela svojo izkušnjo udomačevanja konja, na zahodu regije pa morda tudi prašiča. Nenehni stiki mobilnih rejcev katakomb jamno-katakombnega kroga z južnimi in jugozahodnimi kmetijskimi kulturami so neizogibno vodili do izkušenj uveljavljanja kmetijskih veščin v stepi.

Postopoma je potekalo tudi kopičenje novega znanja v metalurgiji in oblikovanje elementov bodoče evroazijske metalurške province, vendar je treba njeno rojstvo kot sistemotvorne tehnologije povezati s trans-Uralom in uralsko-kazahskimi stepami poznega III. II tisočletje pr.

Enako lahko rečemo o urbanizmu kot posebni obliki koncentracije ljudi na omejenem območju.

Torej so v stepi že dolgo prisotni različni elementi družbeno-kulturnih in tehnoloških dosežkov. Vendar so bili izvedeni v ozkem prostoru Trans-Urala - tukaj se je vse združilo, začenši z geografskim dejavnikom.

Stepsko-gozdno-stepski pas je bila edina cesta, ki je skozi odprte prostore povezovala svetove Evrope in Azije. Odprt od zahoda proti vzhodu in od vzhoda proti zahodu, se razteza na 8 tisoč km od obale Črnega morja do Altaja, Mongolije in Kitajske¹… Jedro vozla je Trans-Uralski peneplain, južno od regije Čeljabinsk je najstarejši zdaj skoraj izravnan gorski greben, ki se je nekoč nahajal vzhodno od sodobnega Urala. Ta gorski sistem, ki ga je uničil čas, je danes mogoče uganiti le po raznolikosti izpostavljenih mineralov in številnih izvirih globokih izvirov, iz katerih izvirajo najbolj vzhodne vode Evrope in najbolj zahodne vode azijske Sibirije.

Tu, na peneplanu Čeljabinsk, leži velika ločnica evropskih in azijskih rek. To je edini kraj na geografskem zemljevidu evroazijske celine, kjer so izviri voda sibirskih rek in Arktike tesno prepleteni z vodami Kaspijskega in Sredozemskega morja. (V celotnem antropogenem obdobju je bilo Kaspijsko morje večkrat povezano s Črnim morjem.) Slikovito lahko rečemo, da voda iz Čeljabinskega peneplana teče v vse smeri sveta: na zahod in vzhod, na sever in jug. Morda prav tej cesti dolgujemo konceptualno rojstvo Evrazije kot »kraja povezave«, »kraja razvoja«, »kraja enotnosti« med Evropo in Azijo, kot enotne naravne in antropogene krajine.

Če se ozremo z višine našega časa nazaj na zgodovinsko "skozi ogledalo" - dobo Arkaima in Sintashte - in vrednotimo človeške izkušnje, je težko ne opaziti, da je bil južni Trans-Ural idealen kraj za rojstvo ena najstarejših civilizacij na svetu. Zgodovinsko-geografske raziskave (L. I. Mechnikov, A. D. Toynbee, L. N. Gumilev itd.) nedvoumno prepričujejo, da sta nastajanje in razvoj izjemnih kulturnih središč potekala na območjih, ki so jih odlikovale kontrastne pokrajine. Šele na stičišču naravnih con - gora in ravnin, morja in kopnega, velikih rečnih dolin in medrečja - so se rodile nove oblike družbenega življenja in nove tehnologije. Svetli preboji duha in prva "semena" noosfere, ki jih je V. I. Vernadsky in P. Teilhard de Chardin sta bila povezana s pozno neolitom in bronasto dobo.

Podrobne raziskave na področju zgodovinskih in geografskih medsebojnih odnosov pripadajo L. N. Gumiljov²… Sestavil je »Zemljevid ozemelj, kjer so nastale nove etnične skupine«. Hkrati je uporabil izraz »lokalni razvoj«: »Ne more biti vsako ozemlje lokalni razvoj. Torej, v prostoru Evrazije, v celotnem pasu neprekinjenih gozdov, ni nastalo niti eno ljudstvo, niti ena kultura. Vse, kar je tam, je pripeljano z juga ali s severa. Čista neprekinjena stepa tudi ne daje priložnosti za razvoj. … Pravi kraj razvoja je ozemlje kombinacije dveh ali več pokrajin. To stališče ne velja samo za Evrazijo, ampak tudi za celotno zemeljsko oblo. "Sodobni raziskovalci imenujejo naravno okolje, ki lahko rodi nove kulture in civilizacije, krajinsko ekotono."³.

L. N. Gumilev je identificiral le 16 regij aktivne etnogeneze po vsem svetu. Odprtje Arkaima in "države mest" omogoča označitev še 17. regije "kraja razvoja" ali "krajinskega ekotona". V zgodovini človeštva so ti kraji delovali ne le kot jedro družbeno-kulturne geneze, ampak je od tod izhajala aktivna kulturna ekspanzija na sosednja bližnja in daljna ozemlja.

Za zaključek bi rad povedal nekaj besed o posebni kulturni in estetski vrednosti Trans-Uralske pokrajine. Narava Trans-Urala očara v svoji raznolikosti - ostra in nebrzdana, hkrati pa milostna, odprta za vse zemeljske in nebeške meje. Tak habitat je rodil močne človeške like. Ni prostora za sproščeno razmišljanje in počasno bivanje. Narava je silila in navdihovala k dejanjem, vodila do duhovnih in ustvarjalnih impulzov brez primere.

Objavljeno v zbornik povzetkov okrogle mize »Kultura evrazijstva. Zgodovinski in sodobni problemi«. Čeljabinsk. 18. september 2012, str. 9-12.

Fotografija Konovalov A. N., risbe Gurevich L. L., Boyko N. N.

1 Skupna dolžina celine Evrazija je 16 tisoč km

2 Gumilev A. N. Etnogeneza in biosfera Zemlje. SPb.: Azbuka-klassika, 2002, str. 219 - 220