O svetovnem nazoru starodavnih prebivalcev "države mest"

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

O svetovnem nazoru starodavnih prebivalcev Dežele mest in sodobnih arheologov smo se pogovarjali z vodjo odprave Arkaim, Profesor Gennady Borisovič Zdanovich. Seveda ne brez Arijcev, svastik, mandal, evroazijstva, geopolitike, a izkazalo se je, da je o takšnih temah mogoče razpravljati z vidika znanosti in ne da bi zapadli v histeriko.

- Omenili ste svojo raziskavo v Državi mest - To je razvoj "ogromne evroazijske teme" političnega pomena. Kaj je smisel, kakšen je patos te teme?

- Od Karpatov do severozahodne Kitajske razteza se ogromen prostor - neskončna evroazijska stepa. Starodavna kultura te stepe je geografsko največja kultura na svetu. Vsi kulturni svetovi v teh stepah so bili kljub vsej etnični raznolikosti vedno tesno povezani. Še v zgodnji bronasti dobi, v tretjem tisočletju pr, vse to ogromno ozemlje je povezovala t.i "Yamnaya arheološka" kultura najstarejših Indoevropejcev, ki se ukvarja z živinorejo in gradnjo kolib. Starodavni "yamniki" so predniki poznejših kultur - isti stari Grki.

Pravijo, da je Rusko cesarstvo umetna tvorba, ki je ljudstva s silo držala pod nadzorom in jih izkoriščala. To je nesmisel - vedno, v vseh obdobjih so bile zemlje od Kitajske do Donave skupaj - to so narekovali geografski mehanizmi. Tatar-Mongoli, Huni so vsi ustvarili svoje imperije v istih mejah. Tu je neuporabno postavljati meje in voliti predsednike. Nobeni kitajski zidovi tukaj ne bodo pomagali geografija in skupna duhovna kultura nas bosta naredili eno.

In delamo na Uralu, dejansko delamo v celotnem evroazijskem prostoru. Ural je geopolitično ključna regija povezave med Evropo in Azijo, srečanje civilizacij, razvodje rek, ki tečejo proti zahodu in vzhodu.

- Zakaj je tako razburjenje okoli dejstva, da so tukaj živeli Arijci?

- Na severovzhodu indoevropskega sveta so bila plemena, ki so se imenovala Arijci, "plemeniti". Kasneje so prišli v Iran ("Iran" pomeni - "arijev") in Indijo ter tja pripeljali najstarejše verska besedila - Rig Veda in Avesta. Posneti so bili veliko kasneje, a prvotno natančno prenašala od ust do ust, je bila nenapisana kultura. Beseda, ki je bila »na začetku«, razodetje, iz katerega se vsaka religija začne, je vedno ustna. Ta besedila Rigveda in Avesta, ki je v evropski svet vstopil prek Vzhodnoindijske družbe, je v 19. stoletju pretresel Evropo, vsi so bili šokirani nad globino njihove filozofske vsebine. Toda grozno je, da so posledično nacionalisti uporabljali besedo "Arijci" za svoje namene in jo še vedno povezujejo s fašisti, v znanosti pa jo je še vedno nevarno izgovarjati. Tako v znanosti kot v vsakdanjem življenju smo mora besedi Arijcev povrniti dostojanstvo - navsezadnje so bili to vredni ljudje, ki so za seboj pustili ogromno duhovno dediščino. Toda ideologija je v napoto – Evropa se še vedno boji besede »arije«, boji se svastike. To je absurdno – tako so se bali Wagnerjeve glasbe, saj je Hitler ljubil Wagnerja.

Kaj je svastika?

- Najstarejši simbol vesolja, gibanje sonca. Prisotna je bila v mnogih kulturah – na preprogah pri Srednjeazijskih prebivalcih, vezena na brisačah pri Slovanih, celo v Mezoameriki. Človek je vedno živel od simbolov. V Deželi mest je svastiko povsod - obložena je s kamni v grobnih jamah, na hribih, naslikana na keramičnih lončkih in v bronastih ornamentih, povsod. Obstajajo društva s poudarkom na duhovni kulturi in Država mest je bila taka družba.

- Torej, se izkaže, da "pravi Arijci" niso živeli v Nemčiji, ampak na našem ozemlju?

- Arheologi, ki delajo v Arkaimu, smo globoko prepričani, da so prebivalci države mest Arijci, pred razdelitvijo na dve skupini, od katerih je ena prišla v severno Indijo, druga pa malo kasneje - v Iran. Toda prepričanje je eno, sistem znanstvenih dokazov pa drugo. Dokler to ni dokončno dokazano, je treba o tem govoriti kot o hipotezi.

- Tukaj je tisto, česar ne razumem: tradicionalna kultura se spreminja zelo počasi, ni minilo toliko časa med skupno kulturo države mest in prihodom Arijcev v Indijo in Iran, Vede in Avesta pa so še vedno zelo različna besedila, čeprav so med seboj povezana. Zakaj so se kulture tako hitro razpršile, kako so se sveta besedila lahko tako spremenila?

- Rigveda in Avesta - večplastna besedila. Nekaj je bilo vneseno vanje, nekaj ostalo. Toda najstarejše plasti besedil, ki so jih ohranili, so popolnoma enake. Jezikoslovci to zelo dobro vedo Rigveda in Avesta kot da bi napisal en avtor. Opisuje eno ozemlje, ene bogove. Toda potem so se razšli in posledično je v Indiji skupina bogov, imenovana "devi", postala dobra, "asure" pa so postale zle, v Iranu pa, nasprotno, "deve" - zlo in "ashura" - dobro.

- In kako združeni so bili Arijci v Deželi mest - ali je bilo to eno pleme?

- V Deželi mest so bila različna plemena v stalnem stiku. Spomnimo se Grkov – zakaj so dali svetu tako nebrzdano mitologijo, fantazijo in navsezadnje znanost? Raztrgani so bili v politike, mestne države, a so se filozofi obiskovali, pesniki so se zbirali na tekmovanjih, olimpijskih igrah in drugih praznikih. To je bil poseben informacijski prostor. Enako v Deželi mest - tukaj je bilo na območju približno 400 kvadratnih kilometrov približno 20 utrjenih mest. Bili so samostojni, vendar so bile med njimi ceste in stiki.

Toda mesta so bila samostojne trdnjave. Za priti do mesta je bilo potrebno premagati labirint, in na splošno je obramba tukaj nora, onkraj obrambe v tistih časih.

- Čemu so se tako branili? Za dobro obrambo morate imeti izkušnje v več kot eni vojni …

- No, česa se bojimo Združenih držav? V tem smislu je človek slabo bitje … Pravimo si inteligentni, v resnici pa smo misleča bitja, a navsezadnje iracionalna. Vse naše volilne kampanje, oglaševanje, kult zaslužka denarja in na splošno pogled na naše življenje od zunaj - to je življenje norcev. Ta svet hiti v brezno.

A v svetu Arijcev dežele mest nas, arheologe, preseneti duhovna plat, ki si v marsičem podreja gradivo, odriva v ozadje. V isti zgradbi trdnjav, ta genialna postavitev ugnezdenih krogov in kvadratov, kot model vesolja. V Indiji je postal znan kot mandala. Celo presenetljivo premišljeno vsakdanje življenje - topla tla, jame, hladilniki, metalurgija, vodovod - vse to je tesno povezano z duhovno dimenzijo, in je zelo enostavno brati, ni treba ničesar razmišljati.

- Veliko stvari izgleda kot mandala - na primer lupina želve, vendar to ne pomeni, da je želva visoko duhovno bitje …

- Seveda je vse, kar ustvarjamo, narejeno na naravni podlagi - smo sestavni del sveta in ne moremo pobegniti od narave, ne glede na to, kaj si izmislimo. Kljub temu naš um iz tega materiala ustvari ogromen kulturni prostor, materialno in duhovno kulturo. Glavna stvar je, da je Arkaim ustvaril in razumel človeški um …

- In kako vemo, kako so mislili? Kako vemo, da zanje ni bil le inženirski objekt, ampak je imel duhovni pomen?

- Veš, verjetno moraš kopati, da to razumeš. Razumeti razmišljanje je najtežji del. Ampak tudi glavna stvar v delu arheologa je zgodovina človeškega mišljenja, poskus razumevanja svetovnega nazora druge kulture. Ko delaš, se nenehno soočaš s tem pogledom na svet in vidiš, da marsikaj ni naključno.vsekakor, krog sten je pomemben za obrambo, vendar je na primer posvečena na poseben način - na dnu so sledi žrtvovanja ali pokopa otrok.

Veste, težko je govoriti o tem, kaj čutimo in razumemo, ko kopljemo, potreben je dober pisatelj. Arheologija je znanost, ki zahteva veliko časa. V vsaki poljski sezoni najdemo več tisoč predmetov - samo v rokah jih ne boš mogel vse držati eno leto in vsakega od njih je treba obdelati, opisati, razvrstiti, narediti spektralno analizo, povezati s kronologijo, morda narediti radiokarbonsko analizo, postaviti v muzej. S tako majhno ekipo, kot je naša, je zelo težko. Včasih so naše roke malodušne, saj se zdi, da nimamo dovolj časa za obdelavo materiala. In koliko spomenikov se uničuje! Zdaj delamo samo na tistih spomenikih, ki se uničujejo. Če je na primer dobra gomila, se je ne dotikamo.

- Se ne bojite izumiti nekaj svojega in rekonstruirati svetovni nazor starodavnih?

- Dokler nisem naletel na Arkaima, se mi je zdelo, da je vsa ta indoevropska mitologija naše delo, pamet našega časa, naših filozofov, kot sta Toporov in Losev. Zdelo se mi je, da je vse to veselje sodobnega uma, starodavni človek pa je preprost in primitiven. Preživel je, se boril z naravo, bil čisto praktično usmerjen. In zdaj to razumem starodavni človek je od samega začetka živel bogato simbolno in duhovno življenje, primitivni misleci niso bili nič manj inteligentni od sodobnih mislecev.

- In sama besedila Rig Vede in Aveste vam nekako pomagajo pri vašem delu, saj je Iliada nekoč pomagala Schliemannu?

- Da, čeprav smo arheologi, delamo tudi z besedili, ki, kot kaže, nimajo nobene zveze z izkopavanjem. Lahko vam dam veliko primerov, no, pogovarjajmo se o tem Agni, bog ognja. Tukaj kopamo vodnjake na Arkaimu je v vsakem stanovanju vodnjak. In Mineraloški inštitut sodeluje z nami, dajemo jim materiale za analizo. In zdaj se izkaže, da v vsaki vrtini so sledi metalurške proizvodnje, peči, bakrenega prahu. Zmedeni smo - ni bil namerno spuščen tja. Zakaj je bila metalurška peč poleg vodnjaka? In potem nekega dne to vidim ohranjena je luknja od vodnjaka do peči, zgrajene so kot enoten kompleks … A v Rigvedi in drugi mitološki viri bog ognja Agni je rojen iz temne, skrivnostne vode. To protislovje je bilo filologom in zgodovinarjem mitov, ki so preučevali ta besedila, popolnoma nerazumljivo - navsezadnje je to absurdno! Ob pogledu na ta vodnjak sem osupel in odločili smo se, da bomo vsekakor kopali do dna, običajno ne pridemo do dna – globoko je. Na dnu vodnjaka so ležale živalske lobanje, zgorele kosti - očitno so bili namerno postavljeni tja. Na tem mestu smo takoj zgradili isto peč, pripeljali rudo in prvič na svetu dobil baker iz rude v starodavni peči. Pridobivanje bakra iz rude je zelo težak proces in to uspelo izpeljati zahvaljujoč močnemu vleku, pihanju zaradi temperaturne razlike v vodnjaku in v peči. Videti, kaj logika - preprost ogenj ne more topiti rude, lahko pa le bog ognja, ki se rodi iz temne vode, iz vodnjaka.

Ali pa tukaj Rig Veda ima besedo "pur" - trdnjava, ki opisuje mitska nebeška mesta. Veljalo je, da Arijci niso imeli trdnjav, mislili so, da je to plod domišljije. In tudi zdaj, mnogi še vedno tako mislijo, mora miniti zelo dolgo, da bo odkritje dojeto in prepoznano, tudi da se gradiva preprosto objavijo. In večina naših gradiv o Arkaimu še ni bila objavljena. 20 let raziskovanja, ki je minilo od odkritja Arkaima, ni veliko.

- 20 let raziskav - malo ?!

- Konec koncev, arheologija obstaja zelo kratek čas - 200 let., evroazijski prostor pa so začeli zares raziskati šele v povojnem obdobju. Ta desetletja raziskav niso nič za arheologijo. Ljudje tukaj živijo že 100 tisoč let, mi pa jih preučujemo že 20 let, in kako študiramo - s primitivnimi sredstvi, brez denarja, z navdušenimi študenti. Tudi na začetku 20. stoletja, denimo, Himalaje in Tibeta v resnici niti ni bilo na naših geografskih zemljevidih, bila sta popolnoma neznana ozemlja. Tudi geografijo Sibirije je ustvarila generacija mojih dedkov. Kaj pa arheologija? Za največje civilizacije, kot so Sumerci, smo izvedeli pred kratkim.

- Kaj nam lahko da to znanje?

Arheologija je zgodovina in bi morala postati last širokega kroga ljudi, biti prisotna v zavesti vsakega tu živečega človeka.

Edina razlika med človekom in ovnom od krave je zgodovina. Tudi ovce so na svoj način lepa, dobra, inteligentna bitja, a brez zgodovine so le čreda ovac. Zgodovinska nepismenost je po besedah vodje odprave Arkaim grozna bolezen naše družbe. Profesor Gennady Borisovič Zdanovich.

Objavljeno v ruskem reporterju. Andrej Konstantinov.

Tukaj lahko finančno podprete skupino entuziastov, ki so se lotili snemanja serije predavanj o »Deželi mest«.

P / N /

DenTv se torej v iskanju izvora..in spet skozi glasbo približuje "indoevropski kronologiji" in svetovnemu nazoru..

Kako se v ruski kulturi prepletata vedski in pravoslavni svetovni nazor. Kaj je pravi pomen ruske dvojne vere. Kako poznavanje globoke ruske kulture vodi do resnične svobode. Ali je v Rusiji še vedno živa pesemska tradicija ali je folklora zdaj parodija na tradicionalno umetnost? Kako lahko sodobni človek vidi in razume kozmično popolnost ruskosti? O tem govorita skladatelj in kulturolog Ivan Višnevski ter voditelj Andrej Fefelov.