Metamorfoze mladosti: Kronike »odraščanja« otrok

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Težko je trditi, da tega, kar se s kulturo naše države dogaja že skoraj dvajset let, ne moremo imenovati drugače kot uničenje. Človek dobi vtis, da se nad narodi Rusije izvaja pošastni eksperiment.

In eden od rezultatov, ki jih je dosegel, je ustvarjanje pogojev za popolno degradacijo večine prebivalstva, tudi z razgradnjo izobraževalnega sistema. Seveda je poudarek na mlajši generaciji, ki nima izkušenj z življenjem v Sovjetski zvezi in tukaj so, kot kaže, že doseženi zares "izjemni" uspehi.

Čeprav je v prestolnici in velikih mestih divjanje mladih manj opazno, je v provincah že dolgo postalo razširjeno. Lahko govorimo o ustvarjanju novega tipa človeka, pridobljenega s sintezo lastnosti zahodnega človeka na ulici ("One-Dimensional Man" - "enodimenzionalni človek", po Herbertu Marcuseju) in nepismenega kmeta Carska Rusija. V tem članku bom pisal o takšnih ljudeh. Popolnoma dobro razumem, da se ne morem pretvarjati, da sem objektiven, ker nisem strokovnjak za to vprašanje. Samo poskusi opisati, kaj vidim vsak dan.

Seveda tukaj ne govorimo o nobenih odstopanjih od splošne norme. Utrujejoči učinki televizije, zgodnjega uživanja alkohola in slabe izobrazbe (ali pomanjkanja le-te) delajo čudeže: razlike med mladimi enake starosti niso nič večje kot med deli, žigosanimi v isti seriji. Se pravi, na splošno vsi poslušajo popolnoma enako glasbo, nosijo enaka oblačila, se zbirajo na istih mestih in preživijo isti čas (gledajo televizijske programe, pijejo ob različnih priložnostih).

Malo od. Popolno poenotenje doseže točko, da recimo v knjižnicah (mimogrede, v provincah je skoraj v celoti plačana!) Moški jemljejo izključno knjige o "slepih" ali "norih", ženskah - Dontsovi in ljubezenskih zgodbah. V skladu s tem je celotna knjižnica napolnjena samo s temi vrstami knjig (poleg tega po kategorijah - "zgodovinski" ljubezenski romani, "moderni", "še posebej pikantni" itd.). Vsa ostala (brezplačna) literatura je odložena ob skrajni steni, vklj. popolna zbrana dela ruskih klasikov ali redke knjige o zgodovini mednarodnega revolucionarnega gibanja (na primer "Ustvarjanje sandinističnega borca" Omarja Cabezasa). Takšne knjige že dolgo niso bile iskane.

Najprej na kratko naštejmo pogoje, v katerih se oblikuje osebnost mlade osebe v sodobni Rusiji zunaj velikih mest.

Najprej - o televiziji. V ruskih provincah je televizija resnično sveti predmet, simbol ognjišča - nič več in nič manj. Če doma nimate televizorja, se šteje za znak duševne bolezni. Skoraj polovica tem za razpravo v katerem koli podjetju so dogodki, ki se odvijajo v različnih TV serijah in programih. Hkrati ljudje sami ne opazijo, da se resnični dogodki (poroke, pogrebi, volitve) zanje pogosto umaknejo v ozadje pred nadaljevanko (v vsakem primeru pa slednji niso vedno nič manj pomembni). Še dobro, če so to TV-oddaje s prvega kanala! O njih lahko vsaj razpravljate, obstaja vsaj nekaj, čeprav smešnih in neverjetnih dejanj.

Groza je, da jih postopoma nadomeščajo možgane kvarljive "družinske" serije, kot je situacijska komedija, ljudje pa se povsem nezavedno odločajo v svojo korist. In to je razumljivo. V takih serijah ni razvoja akcije, lahko jih začnete gledati od katerega koli trenutka katere koli epizode. Druženje vsak večer pred televizijo je skoraj obvezna družinska tradicija, ki na koncu ustvarja občutek t.i. "Stabilnost" (navsezadnje se na televiziji nikoli nič ne spremeni - niti v novicah niti v televizijskih serijah). Zanimivo je, da so v takih televizijskih oddajah očetje družin skoraj vedno redki norci, zakonci se med seboj nenehno grajajo in zasmehujejo, otroci pa kruti, zavistni in izprijeni. Toda dejstvo je, da se danes vse to dojema ravno kot norma. Zaenkrat je možnost gledanja tovrstnih serij v provincah na voljo le tistim, ki imajo satelitski sprejemnik – zavidajo jih mnogi. Varno je reči, da je pojav takšnih izdelkov na državnih televizijskih kanalih neizogiben, saj je močno orodje za množično duševno in moralno degradacijo ter ohranjanje statusa quo.

Toda televizija ni edini kultni zabavni medij. Po moči in razširjenosti skoraj ni slabši od njega

kult mobilnega telefona. Med drugim je znamka te naprave pomemben pokazatelj statusa lastnika. Strast do "mobilnih telefonov" je vsekakor iracionalna. Opazoval sem popolnoma absurdne situacije, ko je oseba, ki je že podhranjena, s plačo 4.000 (!) rubljev najela posojilo za nakup telefona za 12.000 rubljev. Mimogrede, velja za normo kupiti nov telefon vsaj enkrat na dve leti.

Preprosto je razumeti, da ta postavka stroškov poje velik delež družinskega proračuna. Denar se ne porabi le za plačilo časa, porabljenega za telefoniranje, ampak v veliki meri tudi za nakup sorodnih storitev ("tonovi zvonjenja", "realtoni", igre itd.). Poleg tega to ni značilno samo za mlade. Pogosto vidimo, s kakšnim idiotskim veseljem si skoraj starejši ljudje delijo informacije, recimo o novi melodiji zvonjenja ali eni od funkcij svojega telefona. Morda je "mobilna" mrzlica najjasnejši dokaz resnice, da mora velika podjetja ne le zadovoljevati potrebe, ampak jih tudi ustvarjati.

Seveda imajo ljudje druge interese, a spet izjemno monotone. Potreba po glasbi nikogar presega ozke meje radijskega formata. Zanimivo je, da priljubljene uspešnice vedno stoodstotno sovpadajo z repertoarjem katere koli priljubljene radijske postaje, ki je skoraj v celoti posodobljen približno enkrat na tri mesece - in nihče niti ne opazi tako grobe manipulacije. To nekoliko spominja na proces rednega spreminjanja programske opreme in ni presenetljivo, da nihče ne kaže velikega zanimanja za tako »vladni« nabor kompozicij. Zanimanje za branje je bilo omenjeno zgoraj.

Na splošno je edino res iskreno zanimanje, ki sem ga našel med mnogimi, za nekaj, kar se ne predvaja na radiu in televiziji, zanimanje za pornografijo in na tem področju, moram priznati, imajo pravico, da se imajo za strokovnjake (komaj ga je mogoče imenovati povsem zdravo in naravno).

Med vsemi vsiljenimi interesi in potrebami izstopa fenomen »potrošništva«, ki je v celoti in v celoti posledica podivjane propagande meščanskih vrednot tako v omenjenih TV serijah kot v oglaševanju. Ni presenetljivo, da ni manj razširjena med sodobnimi proletarci kot med predstavniki »srednjega razreda«. Oglaševanje očitno ljudje že zaznavajo refleksno, brez sodelovanja zavesti. V majhnem mestu (manj kot 40 tisoč prebivalcev) so odprli tri verige supermarketov! V skladu s tem je normalno imeti vsaj dve diskontni kartici za popuste. Nakupovanje je druga najpomembnejša tema pogovora. Kategorija »zdrobljeni po blagovnih znamkah« [1], ki jo je predlagal A. Tarasov, lahko varno vključuje večino prebivalstva, z izjemo starejših in seveda alkoholikov. Vendar je treba opozoriti, da je samo oglaševanje v provincah bolj agresivno kot v prestolnici. Da bi pritegnili pozornost kupcev, se pogosto uporabljajo kletvice, prekrite s šibkim škripanjem, ali motivi modnih pesmi s primitivno spremenjenimi besedili (govorimo o radijskem oglaševanju).

O alkoholizmu. V provincah pijejo toliko, da je alkoholika težko razločiti po njegovem videzu. Nezdrava polt, vonj po hlapu itd. simptome lahko najdemo pri preveč. Najtanjša meja med pivci in alkoholiki je, da prvi delajo, drugi pa ne. Že sama misel, da človek ne sme piti alkohola (pa tudi ne gleda televizije), se vsem zdi absurdna in škodljiva. Število pitnih lokalov v mestu se giblje od 20 do 30 (v različnih letnih časih).

Za popolno sliko naj omenimo skoraj popolno odsotnost športnih in kulturnih organizacij, ki si po 90. letih niso uspele zares opomoči, dobro znano obžalovanja vredno stanje predšolske in šolske vzgoje v provinci (da ne omenjam visokega šolstva).).

Kot že rečeno, je posledica vsega tega nevednost mladih, ki je neverjetna po svoji globini in razširjenosti. Presenetljivo, a resnično: po zalogi znanja so mnogi že vrženi nazaj na raven svojih nepismenih prednikov. Avtor teh vrstic se je moral srečati z 20-letnimi fanti in dekleti, ki niti v otroštvu niso prebrali niti ene knjige (nizkokakovostne ameriške risanke so že zdavnaj zamenjale otroške knjige), ki niti ne poznajo imen planetov sončnega sistema in republik Sovjetske zveze.

Po tem ni več tako izjemnega, da nekateri izmed omenjenih verjamejo v demone in piškote (žal ne gre za šalo ali pretiravanje). Pri tem (v eni generaciji) je presenetljiva hitrost duševne degradacije. To velja celo za pogovorni govor, ki se vse bolj približuje ljudskemu jeziku, ki je, kot veste, ravno neizobraženo ali polizobraženo mestno prebivalstvo in je bil najbolj razširjen v predrevolucionarni dobi. Običajno je na primer prezreti spreganje nekaterih glagolov (»ne veš?« - »ne vem« itd.) in zlorabo padežov (»je nesramen do nje«, »čas je deset minut do pet."). Kar se tiče pisnega govora … Edino merilo za pravilno črkovanje besede pri pripravi dokumentov (beležk, proizvodnih nalogov itd.) za izvajalce v Microsoft Wordu je odsotnost njenega podčrtanja z rdečo črto. To pomeni, da je trenutno veliko ljudi (tudi tistih z višjo izobrazbo) pismenih le v smislu, da poznajo abecedo. Da ne bom neutemeljen, bom navedel nekaj primerov (to velja za moje delo): "volkovi za valjarje", "najkrajši roki", "trdno valjani krožni surovci".

Aja, število takšnih ljudi se bo sčasoma nenehno povečevalo (to je šele prva generacija, ki je zrasla po začetku »reform«).

A analogije med sedanjimi nevedci in njihovimi predniki ne bo mogoče do konca potegniti in poanta tukaj sploh ni v odsotnosti potrošniških refleksov pri slednjih. Bistvo je v drugih moralnih vrednotah. O tem bom poskušal pisati čim na kratko, da ne bom povzročal očitkov moraliziranju.

Proces odraščanja za skoraj vse tukaj poteka na enak način:

najstnik od 15-16 let začne "hoditi", tj. piti, kaditi, uporabljati * t psihotropne snovi ("gobe", "plevel", hašiš, lepilo, farmacevtska zdravila itd.) in voditi promiskuitetno spolno življenje.

Do 20. leta se pojavi določena "umirjenost", ki je očitno povezana z delno izgubo zdravja: ob vikendih začnejo vztrajno piti in vsakih šest mesecev ali pogosteje menjajo "partnerje". Takoj bodite pozorni na pomembno okoliščino: čeprav lepši spol tradicionalno velja za bolj konzervativno družbeno kategorijo, se njihova moralna degradacija zdaj dogaja enako hitro, kar lahko kaže na začetek degeneracije naroda.

Družbene norme v zgodnjih 90. letih.spremenilo tako dramatično, da mnogi starši preprosto niso videli potrebe po skrbnem izobraževanju svojih otrok (raje so menili, da je to ovira v njihovem prihodnjem življenju). Po drugi strani pa njihovi odrasli otroci preprosto ne vedo, zakaj je to potrebno. Strašno si je predstavljati, kaj se bo zgodilo z njihovimi otroki. Odstopanja od opisanih norm so redka, saj so tisti, ki ne spoštujejo splošnega zakona, podvrženi neusmiljenemu preganjanju s strani vrstnikov.

Na primer, za fanta, ki je drugačen od drugih (na primer, ki ne pije), se metodično dokazuje, da on "ni moški", ampak "nehoječe" dekle - da je nihče ne potrebuje zaradi njenega "ponosa". Izguba časa bi bila, če bi poskušali tem ljudem razložiti prvotni pomen pojmov "ljubezen", "prijateljstvo", "predanost" itd. - to zahteva nekaj modelov in primerov izven enodimenzionalnega prostora, ki ga TV zaslon je zanje.

Na kratko je treba spregovoriti tudi o izjemah. Na srečo so še vedno tam, a to je majhna tolažba. Ti ljudje, ki imajo status izobčencev, ne poskušajo najti razlogov za ostro zavračanje realnosti okoli sebe, ne iščejo razlogov za svojo "različnost". Glavna stvar, ki jih razlikuje od večine, je manjša dovzetnost za lažne (nasičene) potrebe. Se pravi, manj gledajo televizijo, se ne ukvarjajo z nenehnim posodabljanjem garderobe, so ravnodušni do mobilnih komunikacij itd. Ampak to je vse. Njihovi lastni interesi, žal, niso zelo raznoliki: radi imajo nepriljubljene glasbene sloge (praviloma je to hard rock, heavy metal itd.), Zbirajo informacije o osebnem orožju, tankih, letalih in drugih podobnih hobijih. Zastrašujoče v njih je popolno pomanjkanje zanimanja za leposlovje na splošno, zlasti za rusko klasično literaturo (da ne govorimo o filozofiji in zgodovini). Pravzaprav je edina umetniška oblika, ki jo zaznavajo, kino, kar otežuje njihov duhovni razvoj.

Pomanjkanje zanimanja za tiskano besedo med mladimi potencialnimi levičarji ustvarja velike težave bodočim propagandistom. Ampak to je tema za drug članek.