Glina in čarovništvo: kdo je ustvaril "Terakotno vojsko"

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Leta 1974 so na Kitajskem odkrili neverjetno arheološko najdbo – med vrtanjem arteške vrtine so delavci našli več tisoč glinenih kipov. Arheologi so samozavestno trdili, da je to grobnica ustanovitelja dinastije Qin, postavljena v tretjem stoletju pred našim štetjem.

Toda istega leta je na Japonskem izšla knjiga, katere avtorja - Japonka Sati Kanyoka in Kitajec Liao Yujie - sta predstavila povsem drugačno različico nastanka tako imenovane "terakotne vojske". Žal njihova knjiga "The Fury of Clay" ni bila prevedena iz japonščine niti v angleščino, tako da ostaja zelo malo znana zunaj Japonske.

Ob tej priložnosti vam bom podal kratek povzetek njegove vsebine.

Najprej pa nekaj besed o avtorjih. Oba sta sodelovala v kitajsko-japonski vojni 1937-1945 in sta se leta 1937 dva dni borila na istem odseku fronte, drug proti drugemu – pravzaprav o tem govori knjiga, ki sta jo napisala. Sachi Kanioka je bil narednik v tretji pehotni diviziji, končal je vojno kot poročnik, saj se je vseh osem let boril na Kitajskem. Njegov kolega Liao Yujie je vojno začel kot kapitan kot namestnik poveljnika brigade milice. Po prihodu komunistov na oblast je pobegnil na Tajvan in nato na Japonsko.

Incident na mostu Marka Pola, ki se je zgodil julija 1937, je bil razlog za izbruh obsežnih sovražnosti med Japonsko in Kitajsko. Izurjena in dobro izurjena japonska vojska je hitro začela iztiskati številne, a slabo oborožene kitajske enote.

Brigada milice, v kateri je služil Liao Yujie, se je nahajala v majhni vasici Wuponientu na severu Kitajske.

Tri tisoč na hitro izurjenih milic z eno samo staro poljsko havbico bi se moralo v nekaj dneh spopasti s štirimi japonskimi divizijami, ki so se premaknile proti jugu. Poveljnik brigade, polkovnik Kang Weyong, se je odločil, da bi bilo pametneje, da se umakne – a najprej je želel evakuirati prebivalstvo vasi v gore. Žal je bil prehod v gore severno od Vuponientuja – torej je bilo treba japonske enote zmotiti z bojem za vas, da so civilisti lahko prišli v gore.

Takole piše Liao Yujie: Naš poveljnik je takoj rekel: "Moji fantje lahko Japonce zadržijo le pol ure." In da so starejši in ženske prišli do poti v gore, smo potrebovali vsaj en dan. In tudi umreti nisem hotel – shranjujemo jih, da jih bomo kasneje videli. Ni hodil sam, potem je vzel zvezek Sun Tzuja in vso noč ni spal, bral. Zjutraj je stekel k meni: "Obstaja načrt, gremo zbirat ženske."

Povedati je treba, da je ime vasi Vuponiento (巫婆 粘土) dobesedno prevedeno kot "čarovniška glina". In za to so bili najbolj prepričljivi razlogi - po vsej pokrajini je bila vas znana po svoji keramiki, pa tudi po izdelavi zdravil. Gline ni manjkalo – vas se je nahajala v nekakšnem glinenem kraterju pod goro Lishan.

Bilo je nekaj dni pred pristopom japonske vojske. Weyong je vsakemu vaščanu naročil, naj iz gline oblikuje vsaj enega, po možnosti dva, vojaka. To je bila lahka naloga za rojene lončarje Vuponiento – prvih tisoč glinenih borcev je bilo pripravljenih do večera. Medtem so taborniki, ki dobro poznajo okolico vasi, obšli vse izvire in globoko v vsakega zabili platnene vreče z zdrobljenim rožičem, ki so ga pogosto uporabljali za zdravilne napitke.

Za vstop v vas bi morali Japonci prečkati verigo hribov, ki obkrožajo Vuponiento. Na severnem pobočju, kjer je bilo pričakovano japonsko napredovanje, je Weyong postavil več deset žarov. Vsi borci milice so bili oblečeni v rjavo vrečo in temeljito namazani z ilovico. In poleg navadnih glinenih vojakov so vaške ženske oblikovale več šestmetrskih velikanov, ki so jih postavile na lesene trakove in vlekle na hrib do žarov. Glineni vojaki (ki jih je na koncu nastalo več kot deset tisoč - cela divizija!) so bili položeni v travo tako, da je vsaka milica z vzvodi in kabli lahko sama pripeljala dve glineni figuri v navpični položaj.

Liao Yujie: Poveljnika sem vprašal - kaj počnemo? Odgovoril mi je: »Nauk o popolnosti in praznini nam pravi, da je zavajanje sovražnika najpomembnejši del taktike. Naj Japonci mislijo, da nas je veliko. Naj mislijo, da se ne borijo z ljudmi, ampak z duhovi, s produktom lastnega razuma. Sovražnik bo premagal samega sebe, saj je izgubil bitko v svoji duši." Ko sem ga vprašal, kako se to naredi, mi je pokazal zelišča in praške, ki so jih kuhali v bližini žarov. "In veter v tem letnem času vedno piha proti severu," je dodal

Japonci so ponoči napadli vas. Pred napadom je Weyong ukazal prižgati žerjave, dolino, kamor so prišle japonske čete, pa je prekril val narkotičnega dima iz zažganih semen tibetanske vezice, gorske konoplje, zdrobljenih muharjev, lažnega ginsenga in seveda, ergot. Na ukaz so kitajski borci, ki so se skrili na pobočju blizu samih tal, da ne bi pogoltnili dima, dvignili glinene kipe. Učinek je presegel vsa pričakovanja.

Japonski vojaki, opijeni od dima in zastrupljene vode iz izvirov, so videli pred seboj na tisoče oživljenih glinenih borcev. Bojna formacija japonske pehote je bila mešana, vojaki so prenehali razstavljati svoje in sovražnike ter začeli streljati na vse, kar se premika. Milice v vrečah, namazanih z glino, so zlahka postrelele na stotine nasprotnikov, ki so izgubili občutek za resničnost. Medtem je spregovorila edina kitajska havbica in na lesenih vozičkih so z gore spuščali glinene velikane.

Takole opisuje bitko Sachi Kanioka: »Nisem mogel verjeti svojim očem, a dogajanje je bilo videti tako resnično! S hriba se je na nas spustilo na tisoče živih kipov. Celotno sponko sem izpraznila v najbližjo - a se je odbila le od kosa gline. In potem so se pojavila ogromna bitja, tudi iz gline. Bili so popolnoma resnični, čutil sem, kako se je zemlja tresla od njihovih težkih korakov. En tak čas je strl celo kolono naših vojakov. Bilo je grozno, nočna mora."

Boj je trajal do večera naslednjega dne, dokler ni prenehal učinek zdravila. Japonci so izgubili skoraj deset tisoč ubitih ljudi, prav toliko pa je bilo ranjenih. Weyongu je vaščane zlahka uspelo prepeljati na gorski prelaz, nato pa umakniti svoje čete in se umakniti globlje na kitajsko ozemlje.

Izgube Kitajcev so bile zelo skromne, zato so se Japonci, ko je narkotična zastrupitev razblinila, soočili z dolino, posejano s trupli lastnih vojakov in glinenimi ostanki. Malo kasneje so se japonski skavti približali vasi in videli le zapuščene hiše in glinene figure, zmrznjene na praznih ulicah. Japonski poveljniki so zaprosili za zračno podporo in v zapuščeno vas so poslali bombnik. Prve bombe so padle na stran gore Lishan, kar je povzročilo plaz, ki je skoraj štirideset let skrival Vuponiento pred radovednimi očmi.

V japonskem zgodovinopisju kitajsko-japonske vojne so velike izgube na tem področju razlagale dejavnosti komunističnih divizij (ker seveda nihče ni verjel poročilom o bitki z glinenimi vojaki). Mao Zedongova vlada je voljno podprla to različico in si zahtevala dodatno zmago.

Arheologi, ki so leta 1974 odkrili glinene vojake, so jih hitro poimenovali kot del grobnice Qin Shi Huanga. Podrobnejša analiza (in seveda objava knjige Kanyoki in Yujie) je pokazala, da se motijo, a arheologi niso hoteli priznati, da so se motili – poleg tega so bile v tem primeru kitajske oblasti prikrajšane za dragocena turistična atrakcija. Figurice so bile »natančno uglašene«, dodatni kipi, kot so konji in vozovi, pa so bili izklesani iz lokalne gline. Zgodovina "Terakotne vojske" je bila prestavljena dva tisoč let v preteklost, bitka za Vuponiento pa je postala nepomembna epizoda daljne vojne.

P. S. Leta 1985 se je Kanyokina hči obrnila na Hayao Miyazakija s predlogom, da posname zgodbo o bitki z Vuponientujem in celo ponudila svojo različico scenarija (kjer so kipi zares zaživeli). Toda japonska vlada je na slavnega režiserja pritisnila in je moral opustiti snemanje.