Uganka glinenih tablic terteria

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Leta 1961 je znanstveni svet razširil novico o arheološki senzaciji. Ne, grom velikega odkritja ni prišel iz Egipta ali Mezopotamije. V Transilvaniji, v majhni romunski vasici Terteria, so odkrili nepričakovano najdbo.

Kaj je presenetilo eruditne možje antične znanosti? Morda so znanstveniki naleteli na najbogatejši pokop, kot je Tutankamonova grobnica? Ali pa se je pred njimi pojavila mojstrovina starodavne umetnosti? Nič takega. Tri drobne glinene tablice so povzročile splošno navdušenje.

Ker so bili posejani s skrivnostnimi risarskimi znaki, ki osupljivo spominjajo (kot je sam avtor izjemnega odkritja, romunski arheolog N. Vlass sam opozoril) na sumersko piktografsko pisavo s konca 4. tisočletja pr. e.

Toda arheologe je čakalo še eno presenečenje. Najdene tablice so se izkazale za 1000 let starejše od sumerskih! Lahko bi le ugibali: kako je pred skoraj 7 tisoč leti, daleč onkraj poveličanih starodavnih vzhodnih civilizacij, kjer je sploh ni bilo pričakovano, nastala najstarejša (do danes) črka v zgodovini človeštva?

Sumerci v Transilvaniji?

Leta 1965 je nemški sumerolog Adam Falkenstein predlagal, da je pisanje v Terteriji nastalo pod vplivom Sumerja. M. S. Hud mu je nasprotoval in trdil, da tablice Terteria sploh nimajo nobene zveze s pisanjem. Trdil je, da so sumerski trgovci nekoč obiskali Transilvanijo, njihove tablice so kopirali domačini. Seveda pomen tablic Terterijanom ni bil jasen, vendar jim to ni preprečilo, da bi jih uporabljali v verskih obredih.

Ni spora, zamisli Hooda in Falkensteina sta izvirni, a so v njih tudi slabosti. Kako razložiti prepad celega tisočletja med pojavom terterijskih in sumerskih tablic? In kako lahko kopirate nekaj, kar še ne obstaja?

Drugi strokovnjaki so terterijsko pisanje povezovali s Kreto, vendar tu časovna vrzel doseže dve tisočletji.

Odkritje N. Vlassa tudi pri nas ni ostalo neopaženo. Po navodilih doktorja zgodovinskih znanosti TS Passeka je mladi arheolog V. Titov raziskal vprašanje prisotnosti Sumercev v Transilvaniji. Vezi, do skupnega mnenja o bistvu terterijske uganke ni prišlo. Vendar pa je strokovnjak-sumerolog laboratorija Inštituta za arheologijo Akademije znanosti ZSSR A. Kifishin po analizi nabranega materiala prišel do naslednjih zaključkov:

1. Tablete Terteria so delček razširjenega lokalnega pisnega sistema.

2. Besedilo ene tablice navaja šest starodavnih totemov, ki sovpadajo s "seznamom" iz sumerskega mesta Džemdet-Iasra, kot tudi pečat z grobišča, ki pripada madžarski kulturi Kereš.

3. Znake na tej tablici je treba brati v krogu v nasprotni smeri urinega kazalca.

4. Vsebino napisa (če ga berete v sumerščini) potrjuje odkritje razkosanega moškega trupla v isti Terteriji, kar je znak obstoja obrednega kanibalizma med starodavnimi Transilvanci.

5. Ime lokalnega boga Shaueja je identično sumerskemu bogu Usmu. Ta tablica je bila prevedena takole: »V štiridesetem vladanju so za ustnice boga Shaueja sežgali starešine po obredu. To je deseti."

Kaj torej tablete Terteria še skrivajo? Neposrednega odgovora še ni. A jasno je: le preučevanje celotnega kompleksa kulturnih spomenikov Turdash-Vinci (vanj namreč pripada Terteria) nas lahko približa razkritju skrivnosti treh glinenih plošč.

Dela preteklih dni

Bregovi reke, ob katerih so vrele ladje, poraščena s travo …

Vojaška cesta, po kateri so se kotalili vozovi, je bila zaraščena z jokajočo travo …

v mestu so stanovanja propadla.

Iz sumerske pesmi "Prekletstvo Akada"

Dvajset kilometrov od Terterije je hrib Turdash. V njegovih globinah je pokopano starodavno naselje kmetov iz neolitika. Hrib je bil razkopan že od konca prejšnjega stoletja, vendar še ni bil v celoti izkopan. Že takrat so pozornost arheologov pritegnili piktografski znaki, narisani na drobcih posod.

Enaka znamenja na drobcih so bila najdena v neolitskem naselju Vinca v Jugoslaviji, ki je v sorodu s Turdašem. Nato so znanstveniki označili znake kot preproste znake lastnikov plovil. Potem pa hrib Turdash ni imel sreče: potok, ki je spremenil svoj tok, ga je skoraj odplaknil. Leta 1961 so se na hribu Terteria pojavili arheologi.

Poklic arheologa je težak, a izjemno vznemirljiv, ki nekoliko spominja na delo kriminalista. Če pa forenzik obnovi epizode svoje sodobnosti, potem mora arheolog pogosto rekonstruirati dogodke izpred stoletij s komaj zaznavnimi znaki.

In kjer oko laika vidi le homogene plasti zemlje, bo poznavalec zagotovo razločil ostanke starodavnega bivališča, ognjišča, drobce keramike in orodja. Vsaka plast ohranja v sebi edinstvene sledi življenja generacij ljudi. Takšne plasti arheologi imenujejo kulturne.

Delo znanstvenikov se je bližalo koncu; zdelo se je, da je Terteria razkrila vse svoje skrivnosti … In nenadoma se je pod najnižjo plastjo hriba odkrila jama, napolnjena s pepelom. Na dnu so figurice starodavnih malikov, zapestnica iz morskih školjk in … tri majhne glinene tablice, prekrite s piktografskimi znaki. V bližini so našli razkosane in zgorele kosti odrasle osebe. Očitno so tu starodavni kmetje žrtvovali svojim bogovom.

Ko je navdušenje popustilo, so znanstveniki natančno pregledali majhne tablete. Dva sta bila pravokotna, tretji krog. Okrogle in velike pravokotne tablice so imele na sredini okroglo skoznjo luknjo. Natančne raziskave so pokazale, da so bile tablice narejene iz lokalne gline. Znaki so bili naneseni samo na eni strani. Tehnika pisanja starodavnih Terterijanov se je izkazala za zelo preprosto: risalne znake so opraskali z ostrim predmetom na mokri glini, nato pa so tablico zažgali.

Če v daljni Mezopotamiji naletite na takšne tablice, nihče ne bi bil presenečen. Toda sumerske tablice v Transilvaniji! Bilo je neverjetno.

Takrat so se spomnili pozabljenih napisov na drobcih posode iz Turdash-Vinci. Primerjali so jih s terterijo: podobnost je bila očitna. In to pove veliko. Pisava Terteria ni nastala iz nič, temveč je bila sestavni del razširjenosti sredi 6. - začetka 5. tisočletja pr. e, piktografsko pisanje balkanske kulture Vinci.

Prve kmetijske naselbine so se na Balkanu pojavile že v 6. tisočletju pr. e., tisoč let pozneje pa so se ukvarjali s kmetijstvom po vsej jugovzhodni in srednji Evropi. Kako so živeli prvi kmetje? Sprva so živeli v zemljankah, zemljo obdelovali s kamnitim orodjem. Glavni pridelek je bil ječmen. Postopoma se je videz naselja spreminjal.

Do konca 5. tisočletja pr. e. pojavijo se prve hiše iz žepka. Hiše so bile postavljene zelo preprosto: postavljen je bil okvir iz lesenih stebrov, nanj so bile pritrjene stene, spletene iz tankih palic, ki so jih nato premazali z glino.

Stanovanja so bila ogrevana z obokanimi pečmi. Ali ni takšna hiša zelo podobna ukrajinski koči? Ko je bila dotrajana, so jo podrli, kraj zravnali in zgradili novo. Tako je starodavna naselbina postopoma rasla navzgor. Minevala so stoletja in postopoma so kmetje začeli obvladovati sekire in druga orodja iz bakra.

Kako so izgledali starodavni prebivalci Transilvanije?

Številne figurice, najdene med izkopavanji, lahko delno poustvarijo njihov videz.

Tu pred nami je iz gline izklesana moška glava. Umirjen, pogumen obraz, velik, ukrivljen nos, lasje razpršeni na sredino, zadaj zbrani v kito. Koga je upodobil starodavni kipar? Vodja, duhovnik ali samo soplemenik - težko je reči. To ni tako pomembno. Druga stvar je pomembna: pred nami ni zamrznjen kip, izveden po določenih in strogih kanonih, ampak obraz človeka - starodavnega prebivalca Transilvanije. Zdi se, da nas gleda iz globin sedem tisočletij!

In tukaj je zelo stilizirana podoba ženske. Telo je prekrito z zapletenimi geometrijskimi vzorci, ki tvorijo zapleten vzorec.

Isti okras najdemo tudi na drugih figuricah kulture Turdash-Vinci. Očitno je imel ta preplet vrstic nek pomen. Ali je šlo za tetovažo, s katero so se morda takratne ženske krasile, ali je bil v vsem tem kakšen magični pomen, je težko odgovoriti; ženske ne marajo razkrivati svojih skrivnosti.

Posebej zanimiv je velik obredni vrč, ki sega v zgodnje obdobje kulture Wingchan. Na njem vidimo verjetno risbo videza svetišča in ta podoba spet zelo spominja na svetišče starih Sumercev. Še eno naključje? Toda obe svetišči sta med seboj ločeni skoraj dvajset stoletij!

Vendar, zakaj tako zaupanje v datume? In kako je bilo mogoče ugotoviti starost plošč Terteria, če pri izkopavanjih Terteria niso našli ostankov keramike, po kateri so najdbe običajno datirane?

Fizika pomaga zgodovini

… Svetlobno-ognjeni svinčnik v roki … drži.

Na tablici nariše zvezdo dobrega neba …

Iz sumerske pesmi "O gradnji templja"

Zgodovinarjem so priskočili na pomoč fiziki. Profesor Univerze v Chicagu Willard Libby je razvil metodo za datiranje z radioaktivnim ogljikom C-14, za kar je kasneje prejel Nobelovo nagrado.

Radioaktivni ogljik C-14, ki nastane v zemeljskem ozračju kot posledica izpostavljenosti kozmičnemu sevanju, rastline in živali oksidirajo in asimilirajo. Vendar se njegova vsebnost v odmrlih tkivih postopoma zmanjšuje, medtem ko določena količina C-14 v določenem času razpade. Razpolovna doba C-14 je 5360 let. Zato se lahko s količino C-14 v organskih ostankih določi čas, ki je pretekel od smrti rastline ali živali. V. Libbyjeva metoda daje dokaj visoko natančnost datiranja ± 50-100 let.

Artefakt Turdaš - Vinčanska kultura z vpisanimi simboli

Kaj se je torej zgodilo v starodavnem svetišču pred skoraj 7 tisoč leti? Ali ima strokovnjak Sumer prav, ko je prepričan, da so arheologi našli sledi obrednega kanibalizma?

Mogoče ima prav. Ali si je mogoče predstavljati, da je v družbi s tako pomembnim kulturnim dosežkom, kot je pisanje, obstajal kanibalizem, čeprav v ritualni obliki? Lahko. Študija številnih starodavnih ameriških civilizacij to potrjuje.

Mimogrede, sumerski napis, ki ga je objavil S. Langdon, pripoveduje o ritualnem umoru visokega duhovnika in nato o izvolitvi novega vladarja. Morda se je kaj podobnega zgodilo v Terteriji. Telo pobitega duhovnika so sežgali na svetem ognju. Ob pokojniku so bile postavljene podobe bogov - zavetnikov terterske skupnosti in čarobne tablice.

Vendar ni dokazov, da je bil ocvrt duhovnik pojeden. Da, ni lahko dvigniti tančice šestih tisočletij. Priče starodavnega obreda molčijo: kipci malikov in zoglelene kosti starodavnega Terterijanca. Toda morda bo spregovorila tretja priča - starodavni spisi?

Beseda na glinenih tablicah

Prva pravokotna tablica ima simbolično podobo dveh koz. Med njimi je nameščeno uho. Morda je bila podoba koze in ušesa simbol blaginje skupnosti, ki je temeljila na kmetovanju in govedoreji? Ali pa je morda to prizor lova, kot pravi N. Vlassa?

Zanimivo je, da se podoben zaplet nahaja na sumerskih tablicah. Druga plošča je razdeljena z navpičnimi in vodoravnimi črtami na majhne dele. Na vsakem od njih so spraskane različne simbolne podobe. So to totemi?

Znan je krog sumerskih totemov. In če primerjamo risbe na našem krožniku s podobami na obredni posodi, najdeni med izkopavanji v Jemdet-Nasrju, bo v oči spet padlo osupljivo naključje. Prvi znak na sumerski tabli je glava živali, najverjetneje kozlička, drugi prikazuje škorpijona, tretji očitno glavo osebe ali božanstva, četrti simbolizira ribo, peti znak je nekaj vrsta strukture, šesta je ptica. Tako lahko domnevamo, da so na tablici prikazani totemi: "otrok", "škorpijon", "demon", "riba", "globina-smrt" "" ptica ".

Totemi terterske tablice ne le sovpadajo s sumerskimi, ampak se nahajajo tudi v istem zaporedju. Kaj je to, še ena osupljiva nesreča? Verjetno ne. Grafično naključje likov bi lahko bilo naključno. Znanost pozna takšna naključja. Osupljivo podobni so na primer posamezni liki skrivnostnega pisanja protoindijske civilizacije Mohenjo-Daro in Harappa z liki pisave kohau-rongo-rongo daljnega Velikonočnega otoka.

Toda naključje totemov in njihovo zaporedje ni naključno. Namiguje na izvor verskih prepričanj tako prebivalcev Terterije kot Jemdet-Nasra iz ene skupne korenine. Videti je, kot da »imamo v rokah nekakšen ključ za dešifriranje zapisa Terterije: ne vemo, kaj je napisano, že vemo, v kakšnem zaporedju moramo brati.

Zato lahko napis razvozlamo tako, da ga preberemo v nasprotni smeri urinega kazalca okoli luknje na plošči. Seveda nikoli ne bomo izvedeli, kako je zvenel jezik prebivalcev Terterije, lahko pa ugotovimo pomen njihovih figurativnih znakov na podlagi sumerskih ustreznikov.

Začnimo brati okroglo tableto Terteria. Na njej so vpisani znaki, ločeni s črtami. Njihovo število v vsakem kvadratu je majhno. To pomeni, da je bila pisava plošč Terteria, tako kot arhaična sumerska pisava, ideografska, zlogovni znaki in slovnični kazalci še niso obstajali.

Na okrogli plošči je zapisano:

4. NUNA KA. SHA. UGULA. PI. POJDI KARA 1.

"Pri štirih vladarjih za obraz boga Shaueja je starešina globokega uma enega zažgal."

Kaj je pomen napisa?

Spet se namiguje primerjava z zgoraj omenjenim dokumentom Jemdet-Nasr. Vsebuje seznam glavnih sester svečenic, ki so vodile štiri plemenske skupine. Morda so bile iste svečenice-vladarice v Terteriji? Obstaja pa še eno naključje. V napisu iz Terterije je omenjen bog Shaue, ime boga pa je upodobljeno na enak način kot pri Sumercih. Da, očitno je terterijska plošča vsebovala kratke informacije o ritualu ubijanja in sežiganja duhovnika, ki je služil določeno obdobje svojega vladanja.

Kdo so torej bili starodavni prebivalci Terterije, ki so v 5. tisočletju pred našim štetjem pisali »v sumerščini«? pr.n.št., ko o samem Sumerju ni bilo sledu? Predniki Sumercev? Nekateri učenjaki menijo, da so se Proto-Sumerci odcepili od Proto-Kartvelijcev v 15.-12. tisočletju pred našim štetjem. pr.n., odhod iz Gruzije v Kurdistan. Kako so lahko svoje pisanje prenesli na narode jugovzhodne Evrope? Vprašanje ni nepomembno. In na to še ni odgovora.

Stari prebivalci Balkana so imeli opazen vpliv na kulturo Male Azije. Povezavo kulture Turdaš-Vinci z njo še posebej dobro zasledimo s piktografskimi znaki na keramiki. Znaki, včasih popolnoma enaki Vinčanovim, so bili najdeni v legendarni Troji (začetek 3. tisočletja pr.n.št.). Nato se pojavijo v drugih regijah Male Azije.

Oddaljeni odmevi Vincijevega pisanja so vsebovani v piktografski pisavi starodavne Krete. Ne moremo se strinjati s predpostavko sovjetskega arheologa V. Titova, da ima primitivna pisava v egejskih državah svoje korenine na Balkanu v 4. tisočletju pr. e., in sploh ni nastala pod vplivom daljne Mezopotamije, kot so nekateri raziskovalci prej verjeli.

Poleg tega je znano: ustvarjalci balkanske kulture Vinci v 5. tisočletju pr. e.prebil skozi Malo Azijo do Kurdistana in Khuzistaka, kjer so se takrat naselili Prasumerci. In kmalu se je na tem območju pojavila piktografska protoelamitska pisava, enako blizu tako sumerskemu kot terterskemu.

Sklep se namiguje: izumitelji sumerske pisave, paradoksalno, niso bili Sumerci, ampak prebivalci Balkana. Pravzaprav, kako drugače razložiti, da je najstarejša pisava v Sumerju, ki izvira iz konca 4. tisočletja pr. e., se je pojavila precej nenadoma in že v popolnoma razviti obliki. Sumerci (tako kot Babilonci) so bili le dobri učenci, ki so prevzeli piktografsko pisanje balkanskih ljudstev in ga nadalje razvili v klinopisno pisavo.

B. PERLOV, zgodovinar

VEJE ENEGA DREVEJA

Med vprašanji, ki so se pojavila v procesu preučevanja terterijskih najdb, se mi zdita še posebej pomembni dve:

1. Kako je nastala terterijska pisava in kateri pisni sistem je pripadla?

2. Kateri jezik so govorili Terterijanci?

B. Perlov ima seveda prav, saj trdi, da se je sumerska pisava pojavila v južni Mezopotamiji konec 4. tisočletja pr. e. nekako nepričakovano, v povsem dodelani obliki. Na njej je bila napisana najstarejša enciklopedija človeštva "Harra-khubulu", ki je v celoti odražala svetovni nazor ljudi od 10. do 4. tisočletja pred našim štetjem. e.

Študija zakonitosti notranjega razvoja sumerske piktografije kaže, da je do konca 4. tisočletja pr. e. piktografsko pisanje kot sistem je bilo v stanju propadanja in ne postajanja. Od celotnega sumerskega pisnega sistema (ki šteje približno 38 tisoč znakov in različic) je bilo uporabljenih nekaj več kot 5 tisoč, vsi pa so izhajali iz 72 starodavnih simbolnih gnezd. Proces polifonizacije (to je razlike v zvoku istega znaka) gnezd sumerskega sistema se je začel že veliko pred tem.

Polifonizacija je postopoma erodirala zunanjo lupino kompleksnega znaka v celih gnezdih, nato uničila notranjo zasnovo znaka v napol razpadlih gnezdih in na koncu popolnoma uničila samo gnezdo. Gnezda simbolov so se razpadla na večglasne žarke že dolgo pred prihodom Sumercev v Mezopotamijo.

Zanimivo je, da je podoben pojav opažen v protoelamitski pisavi, ki je obstajala sočasno s sumersko na obali Perzijskega zaliva. Protoelamitsko pisanje je prav tako zmanjšano na 70 simbolnih gnezd, ki se razdelijo na 70 polifoničnih žarkov. Tako protoelamitsko znamenje kot sumersko imata notranjo in zunanjo zasnovo. Toda proto-Elamit ima tudi obeske. Zato je v svojem sistemu bližje kitajskim hieroglifom.

V dobi Fusi (2852-2752 pr.n.št.) so arijski nomadi vdrli na Kitajsko s severozahoda in s seboj prinesli dobro uveljavljen sistem pisanja.

Toda pred starodavno kitajsko piktografijo je bilo pisanje kulture Namazga (Srednja Azija). Ločene skupine znakov v njem imajo tako sumerske kot kitajske dvojnike.

Kaj je razlog za podobnost pisave med tako različnimi narodi? Dejstvo je, da so vsi imeli en vir, katerega razpad se je zgodil v VII tisočletju pred našim štetjem. e.

Dve tisočletji pred propadom je bilo elamo-kitajsko območje v stiku s sumeroidsko kulturo Gurana in iranskega Zagrosa. Vzhodnemu območju pisanja je nasprotovalo zahodno, ki se je oblikovalo pod vplivom sumeroidov pred-Gurane (Ganj-Daro, glej zemljevid). Kasneje so iz njega nastali pisni sistemi starih Egipčanov, Kreto-Mikenejcev, Sumercev in Terterijcev.

Tako legenda o "babilonskem" pandemoniju in razpadu enega samega zemeljskega jezika ni tako neutemeljena. Kajti, če primerjamo 72 gnezd sumerske pisave s podobnimi gnezdi-simboli vseh drugih pisnih sistemov, se človek preseneti nad njihovim sovpadanjem ne le v načelih oblikovanja, ampak tudi v notranji vsebini.

Pred nami so kot drobci, ki se medsebojno dopolnjujejo v členih razpadlega enotnega sistema. Ko pa je rekonstruirana simbolika tega pisanja IX-VIII tisočletja pr. e. primerjajte z znaki-simboli poznega paleolitika Evrope (20-10 tisoč let pred našim štetjem).pr.n.št.), ne moremo biti pozorni na njihovo daleč od naključnega naključja.

Da, pisni sistemi 4. tisočletja pr. e. niso nastale na različnih mestih našega planeta, ampak so bile le posledica avtonomnega razvoja fragmentov razpadlega enotnega prasistema verske simbolike, ki je nastal na enem mestu, kot se je v nasprotju z mnenjem rasistov pojavil homo sapiens nasploh v eno mesto.

Kateri jezik so govorili stari Terterijanci? Poglejmo si etnični zemljevid Zahodne Evrope 7.-6. tisočletja pr. e. V tem času je kot posledica neolitske revolucije prišlo do populacijske eksplozije. V nekaj stoletjih se je prebivalstvo povečalo za 17-krat (s 5 milijonov na 85). Prišlo je do prehoda z nabiralništva v poplavno kmetijstvo.

Presežek prebivalstva na Balkanu, pradomu semitsko-hamitskih ljudstev, jih je pripeljal do obsežnih migracij na manj poseljena območja, kjer se neolitska revolucija še ni zgodila. Ofenziva je potekala proti severu ob Donavi in proti jugu skozi Malo Azijo, Bližnji vzhod, severno Afriko in Španijo. Ob izkoriščanju ogromne številčne premoči so Prozemiti z vzhoda in Prahamiti z zahoda izbrisali Proto-Indoevropejce daleč na sever (na območja, ki so bila pred kratkim osvobojena ledenika).

Žive slike tega boja ljudstev so mimogrede preživele v keltski mitologiji. Protoslovanska imena keltskih bogov kažejo, da so Proto-Slovani, ki se niso podredili svojim sovražnikom, ostali svetel prapor v očeh francoskih Prakeltov in postali njihovi bogovi. Keltski "Proto-Slovani" - Dananci iz rodu Goria (torej "goryne") so si podredili Pragrace Harz in nato stopili v dolgotrajen boj s Presemiti podonavskih kultur. To se odraža v indijskih (Manu-Svarozhich) in grških mitih.

Vojna je bila zelo huda in dolga. Zavezniki Proto-Indoevropejcev so bili daleč od njih Sumeroidi iranskega Zagrosa, ki so še prej naredili neolitsko revolucijo in z vzhoda hiteli v Malo Azijo. Semitsko-hamitske klešče so bile odrezane.

Hamiti so svoje glavne sile vrgli na egipčansko gledališče vojaških operacij, Semiti pa na Grško in Malo Azijo, kjer so sčasoma odbili invazijo Sumeroidov, prednikov starih Egipčanov. Vendar je bila to Pirrova zmaga. Semitsko-hamitski ofenzivi je zmanjkalo moči.

In v VI tisočletju pr. e. izvedla neolitsko revolucijo in Proto-Indoevropejci. S prehodom na pašno živinorejo so pridobili moč nad brezmejnimi prostranstvi Velike stepe. Prahamite so asimilirali Kelti po vsej Evropi, Prasemiti pa so pobegnili v spodnjo Donavo.

Med Indoevropejci Danske in Pomeranije ter Prosemiti iz Trakije do začetka 5. tisočletja pr. e. oblikovali ogromno varovalno cono (Zgornje Podonavje, Karpatska regija, Ukrajina) z zelo posebnim prebivalstvom. Kasneje je njeno jedro (badenska kultura) služilo kot izvor etnosa Lezbosa, Tripolija in Troje.

Zato obstajajo dobri razlogi, da prebivalce te regije (vključno s Terterijanci in Tripilci) povezujemo s Protoetruščani, kar dokazujejo antropološki podatki. Praetruščani so dokončno izgnali Prasemite iz preostalega Balkana konec 5. tisočletja pr. e. v Malo Azijo in Bližnji vzhod. Tako so očistili pot indoevropskim pastirjem, ki so zmagovito napredovali s severa.