Svete izjave o zavesti

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Tatiana Chernigovskaya Sovjetska in ruska znanstvenica s področja nevroznanosti in psiholingvistike ter teorije zavesti, doktorica bioloških znanosti, profesorica. Zasluženi znanstvenik Ruske federacije:

»Današnja znanost o možganih in zavesti je kot morje v dobi velikih geografskih odkritij. Psihologi, biologi, matematiki, jezikoslovci - vsi stojijo na obali v stanju "približno". Vsi se zazrejo v obzorje in vsi že razumejo, da je nekaj tam, onstran obzorja. Ladje so opremljene, nekatere so celo odplule, pričakovanja so napeta, a nihče se še ni vrnil s plenom, ni prerisal zemljevida človekovih predstav o sebi in še pred vzklikom "Zemlja!" še daleč …"

Donald Hoffman je profesor kognitivnih znanosti, filozofije, informacij in računalništva na kalifornijski univerzi Irvine:

»Ponavadi mislimo, da je zaznavanje kot okno v resničnost, kakršna je. Evolucijska teorija nam pravi, da napačno razlagamo svoje zaznave. Namesto tega je realnost bolj podobna 3D namizju, zasnovanemu tako, da skrije vso zapletenost resničnega sveta, in nam pomaga pri prilagajanju. Prostor, kot ga zaznavate, je vaše namizje. Fizični objekti so le ikone na namizju.

Kaj ima to opraviti z reševanjem uganke zavesti? Odpira nove možnosti. Na primer, morda je realnost nekakšen ogromen stroj, ki sproži naše zavestne izkušnje. O tem dvomim, to je treba še raziskati. Morda je realnost nekakšna ogromna interaktivna mreža posrednikov zavesti, preprostih in zapletenih, ki vzbujajo zavestno doživljanje drug drugega. Pravzaprav to ni tako nora ideja, kot se zdi na prvi pogled, zdaj pa jo preučujem."

O vlogi možganov kot vira zavesti in razmišljanja se sprašuje nevrofiziologinja, akademkinja Ruske akademije znanosti Natalija Bekhtereva:

V svoji knjigi »Čarovnija možganov in labirinti življenja« piše: »Poglobitev raziskav možganov, tudi na podlagi bistveno novih tehnologij, ki še niso bile ustvarjene, lahko da odgovor na vprašanje, ali obstaja je možganska koda za razmišljanje. Če je odgovor (končni!) negativen in to, kar opazimo, ni pravi kodeks mišljenja, potem so preureditve impulzne aktivnosti, povezane s conami možganov, ki se aktivirajo med miselno aktivnostjo, nekakšna »koda za vstop povezava v sistem«. Če je odgovor negativen, bo treba revidirati najbolj splošna in najpomembnejša stališča v problemu "Možgani in psiha". Če nič v možganih ni povezano natanko z najbolj subtilno strukturo našega mišljenja, kakšna je potem vloga možganov v tem procesu? Je to le vloga »teritorija« za nekatere druge procese, ki ne spoštujejo možganskih zakonitosti? In kakšna je njihova povezava z možgani, kakšna je njihova odvisnost od možganskega substrata in njegovega stanja?"

Hkrati je bilo znanstveno dokazano, da je zavest vedno povezana s procesi, ki se dogajajo v možganih in ne obstaja ločeno od njih.

Možgani so vitalni organ. Tudi njegova nepomembna škoda lahko povzroči resno škodo človeku, povzroči izgubo zavesti, amnezijo, duševno motnjo. Hkrati so v medicinski praksi dokumentirani primeri hudih poškodb možganov, vključno s prirojenimi malformacijami do odsotnosti možganov, pri katerih pa je človek še naprej normalno živel in deloval.

V medicinski praksi je bilo izpričanih dovolj primerov ljudi, ki živijo brez možganov, kar nas je prisililo, da smo ponovno premislili o sprejetih dogmah v nevrofiziologiji.

Praktični primeri

Obstajajo dokazi iz 16. stoletja o dečku brez možganov. Fant je umrl 3 leta pozneje po hudi poškodbi lobanje. Obdukcija ni našla njegovih možganov.

Profesor Hoofland (Nemčija) je v 19. stoletju podrobno opisal in dokumentiral neverjeten primer. Imel je priložnost odpreti lobanjo zelo starejšega moškega, ki je umrl zaradi paralize. Bolnik je do zadnjih minut ohranil svoje psihične in fizične sposobnosti. Rezultat je profesorja pripeljal v skrajno zmedo: namesto možganov je bilo v pokojnikovi lobanji 28 gramov vode.

Leta 1940 je dr. Augusto Iturrica v svojem poročilu na srečanju bolivijskega antropološkega društva govoril o 14-letnem dečku, ki je bil v svoji kliniki z diagnozo možganskega tumorja. Bolnik je ostal pri zavesti in pri razumu do smrti, pritoževal se je le zaradi hudega glavobola. Med obdukcijo so bili zdravniki izjemno začudeni. Celotna možganska masa je bila ločena od notranje votline lobanje in je bila že zdavnaj videti gnila. Kri ni imela dostopa do nje. Z drugimi besedami, fant preprosto ni imel možganov. Za zdravnike je normalno delovanje dečkove zavesti ostalo skrivnost.

1980 leto. V ameriški reviji "Science" je bil predstavljen članek, ki opisuje nič manj zanimiv primer kot prejšnji: Mlad študent je odšel v bolnišnico z blagim nelagodjem. Zdravnik, ki je pregledal študenta, je opozoril na presežek norme, volumen glave. Kot rezultat skeniranja je bil študent, tako kot uradnik, ugotovljen, da ima hidrocefalus, vendar je bila njegova raven inteligence večkrat višja od norme.

Leta 2002 je deklica iz Nizozemske prestala resno operacijo. Odstranili so ji levo možgansko hemisfero, za katero se še vedno domneva, da vsebuje govorne centre. Danes otrok preseneti zdravnike z dejstvom, da je odlično obvladal dva jezika in se uči tretjega. Dr. Johannes Borgstein, ki opazuje Nizozemko, pravi, da je svojim študentom že svetoval, naj pozabijo na vse nevrofiziološke teorije, ki jih študirajo, in bodo študirali še naprej.

Leta 2007 je britanska medicinska revija napisala članek z naslovom "The Clerk's Brain". Pripovedovala je popolnoma fantastično zgodbo francoskega uradnika, ki je poiskal zdravniško pomoč. 44-letni prebivalec Marseilla je imel bolečine v nogi. Zaradi dolgih pregledov, da bi ugotovili vzrok bolezni, so zdravniki predpisali tomografijo (skeniranje možganov), zaradi česar so zdravniki ugotovili, da uradnik nima možganov, namesto možganskih celic je večina njegove glave je zasedla cerebrospinalna tekočina. Hidrocefalus ali (možganska kaplja) je v medicini znan pojav, vendar je zdravnike presenetilo dejstvo, da je uradnik s tako boleznijo deloval povsem normalno in njegov IQ ni bil nič drugačen od tistega pri normalnem človeku.

Drugi primer, Američan po imenu Carlos Rodriguez, po nesreči živi praktično brez možganov. Odstranili so mu več kot 60 % možganov, vendar to ni vplivalo na njegov spomin in kognitivne sposobnosti.

Ta dejstva prisilijo znanstvenike, da priznajo dejstvo obstoja zavesti neodvisno od možganov.

Raziskava, ki so jo izvedli nizozemski fiziologi pod vodstvom Pima van Lommela.

Da zavest obstaja neodvisno od možganov, potrjujejo rezultati obsežnega eksperimenta, objavljenega v najbolj avtoritativni biološki angleški reviji "The Lancet". »Zavest obstaja tudi potem, ko možgani prenehajo delovati. Z drugimi besedami, Zavest "živi" sama, popolnoma neodvisno. Kar zadeva možgane, to sploh ni miselna materija, ampak organ, kot vsak drug, ki opravlja strogo določene funkcije.

Peter Fenwick z londonskega inštituta za psihiatrijo in Sam Parnia iz osrednje bolnišnice Southampton.

Dr. Sam Parnia pravi: »Možgani, tako kot vsak drug organ v človeškem telesu, so sestavljeni iz celic in ne morejo misliti. Vendar pa lahko deluje kot naprava za odkrivanje misli…. Kot televizijski sprejemnik, ki najprej sprejme valove, ki vstopajo vanj, nato pa jih pretvori v zvok in sliko. Peter Fenwick, njegov kolega, naredi še bolj drzen zaključek: "Zavest bi lahko še naprej obstajala po fizični smrti telesa."

Da psiha ni funkcija možganov, meni tudi John Eccles, vodilni sodobni nevrofiziolog in Nobelov nagrajenec za medicino. Skupaj s kolegom nevrokirurgom Wilderjem Penfieldom, ki je opravil več kot 10.000 možganskih operacij, je Eccles napisal Skrivnost človeka. V njem avtorji izrecno navajajo, da ne dvomijo, da človeka nadzoruje NEKAJ zunaj njegovega telesa. Profesor Eccles piše: »Poskusno lahko potrdim, da delovanja zavesti ni mogoče razložiti z delovanjem možganov. Zavest obstaja neodvisno od nje od zunaj."

Ecclesovo mnenje deli še en avtor knjige, Wilder Penfield. In k povedanemu dodaja, da je zaradi dolgoletnega preučevanja delovanja možganov prišel do prepričanja, da je energija uma drugačna od energije možganskih nevronskih impulzov.

Še dva Nobelova nagrajenca in nagrajenca za nevrofiziologijo David Hubel in Thorsten Wiesel sta v svojih govorih in znanstvenih delih večkrat izjavila, da je treba za uveljavitev povezave med možgani in zavestjo razumeti, da bere in dekodira informacije, ki prihajajo iz čutil. Vendar, kot poudarjajo znanstveniki, je to nemogoče storiti."

John Rappoport

Uradna znanost vztrajno trdi, da so možgani sestavljeni iz istih elementarnih delcev kot vse ostalo v vesolju - kamnine, stoli, kometi, meteorji, galaksije. Po tradicionalni fiziki elementarni delci nimajo zavesti. Potem pa ni razloga, da bi verjamejo, da imajo možgani tudi zavest. Zavest je neločljiva v možganih, ne bolj kot v skali.

Vsi argumenti uradne znanosti v prid temu, da so možgani »sedež« zavesti, so prazni in absurdni. In to nas popelje onstran meja znanstvenega in filozofskega materializma - do potrebe po priznanju nematerialnosti zavesti."

Rupert Sheldrake je britanski pisatelj, biokemik, rastlinski fiziolog in parapsiholog, ki je predstavil teorijo morfogenetskega polja.

"Temeljno za materializem je trditev, da je materija edina realnost. Zato zavest ni nič drugega kot produkt možganske dejavnosti. Je bodisi kot senca - nič ne delaš" epifenomen "- ali pa le izraz, s katerim v pogovorih mislimo produkt dejavnosti Vendar se trenutni raziskovalci nevroznanosti in zavesti ne strinjajo glede narave uma.

(Journal of Consciousness Studies), objavijo številne članke, ki razkrivajo globoke probleme v materialistični doktrini. Filozof David Chalmers je sam obstoj subjektivne izkušnje označil za "težak problem". Vendar je težko, ker subjektivna izkušnja ni primerna za mehanistično razlago. S preučevanjem, kako se oči in možgani odzivajo na rdečo svetlobo, popolnoma zavržemo izkušnjo njenega zaznavanja."

Dr. Rupert Sheldrake tudi ugotavlja, da je šlo raziskovanje našega uma v dve nasprotni smeri. Medtem ko je področje raziskav za večino znanstvenikov znotraj naših možganov, gleda zunaj njih.

Po Sheldrakeu, avtorju neštetih znanstvenih knjig in člankov, se spomini ne nahajajo na neki geografski točki v naših možganih, ampak v nekem polju, ki obdaja in prežema možgane. Možgani sami neposredno igrajo vlogo "dekoderja" pretoka informacij, ki jih proizvaja vsak človek v stiku z okoljem.

V svojem članku »Um, spomini in arhetip morfične resonance in kolektivno nezavedno«, objavljenem v Psychological Perspectives, Sheldrake primerja možgane s televizijo, pri čemer riše analogije, da razloži, kako um in možgani medsebojno delujejo.

»Če pokvarim vaš televizor, ne bo mogel sprejemati določenih kanalov ali pa v njem zlomim del, tako da lahko vidite samo sliko, zvoka pa ne bo – to ne dokazuje, da so zvok ali slike znotraj televizorja."

Nikolaj Ivanovič Kobozev (1903-1974), ugledni sovjetski kemik in profesor na Moskovski državni univerzi, v svoji monografiji Vremya pravi stvari, ki so za njegov militantni ateistični čas popolnoma razburjene. Na primer takšne: niti celice, niti molekule, niti atomi ne morejo biti odgovorni za procese mišljenja in spomina; človeški um ne more biti rezultat evolucijske transformacije funkcij informacij v funkcijo mišljenja. To zadnjo sposobnost nam je treba dati in ne pridobiti med razvojem; dejanje smrti je ločitev začasnega prepleta osebnosti od toka trenutnega časa. Ta zaplet je potencialno nesmrten …

Nikolaj Viktorovič Levašov

Ruski pisatelj, publicist, raziskovalec, redni član štirih javnih akademij.

"Znano je dejstvo, da sodobna "znanost" nikoli ni uspela najti zavesti v nevronih možganov! Znanstveniki so odkrili le spremembo ionskega ravnovesja v nevronih, ki se kaže v šibkem elektromagnetnem sevanju iz možganov., ki ni niti misel niti zavest človeka, duševna dejavnost človeka, aktivnost možganov se praktično ne razlikuje, kar je pokopalo vse upe znanstvenikov, da bi identificirali različne faze delovanja človeške zavesti.

Hkrati je nenavadno, da sosednji nevroni možganov NE komunicirajo med seboj na ravni fizično gostih nevronov, ne glede na to, kako paradoksalno se sliši! Vsak nevron v možganih je celica, ki je od drugih podobnih celic LOČENA s svojo celično membrano, kot vojaška trdnjava s kamnitim zidom. In skozi to "kamnito steno" hranila za vitalno aktivnost te ločene celične trdnjave vstopijo v nevron iz medceličnega prostora iz krvne plazme in žlindre izstopijo. In informacije vstopajo v vsak nevron POSAMEZEN – preko posebnih procesov nevronov – aksonov, na koncih katerih so določeni receptorji, ki služijo kot dobavitelji informacij samim nevronom. Če torej ni stikov med aksoni različnih nevronov v možganih, potem ni izmenjave informacij med njimi. Vendar človek razmišlja (in ni samo on sam), in ker ni uspela najti razlage za ta naravni pojav, se sodobna znanost raje ni več posvečala temu neprijetnemu vprašanju, ampak se je omejila na splošne fraze, ki so očitne brez kakršna koli znanost."

Voino-Yasenetsky Valentin Feliksovich ruski in sovjetski kirurg, znanstvenik, avtor del o anesteziologiji, doktor medicinskih znanosti, prof.

V njegovi zavijajoči zadnji, avtobiografski knjigi "Zaljubil sem se v trpljenje …" (1957), ki je ni napisal, ampak je narekoval (leta 1955 je bil popolnoma slep), ne zvenijo več domneve mladega raziskovalca, ampak prepričanja izkušenega in modrega znanstvenika-praktika:

1. Možgani niso organ misli in čutenja;

2. Iz možganov izhaja duh, ki določa njegovo delovanje in vse naše bitje, ko možgani delujejo kot oddajnik, sprejemajo signale in jih prenašajo na organe telesa.

"V telesu je nekaj, kar se lahko loči od njega in celo preživi osebo samo."

V zgodnjih 80. letih prejšnjega stoletja je med mednarodno znanstveno konferenco s slavnim ameriškim psihiatrom Stanislavom Grofom nekega dne po drugem Grofovem govoru pristopil sovjetski akademik. In začel mu je dokazovati, da so vsa čudesa človeške psihe, ki jih Grof, pa tudi drugi ameriški in zahodni raziskovalci, odkrivajo, skrita v enem ali drugem delu človeških možganov. Z eno besedo, ni treba izmišljati nobenih nadnaravnih razlogov in razlag, če so vsi razlogi na enem mestu – pod lobanjo. Ob tem se je akademik s prstom glasno in pomenljivo potrkal po čelu. Profesor Grof je za trenutek razmišljal in nato rekel:

- Povejte mi, kolega, ali imate doma TV? Predstavljajte si, da ste ga pokvarili in ste poklicali TV tehnika. Prišel je mojster, splezal v televizor, tam zasukal razne gumbe, ga uglasil. Ali boste potem res mislili, da vse te postaje sedijo v tem polju?

Naš akademik profesorju ni mogel nič odgovoriti. Tam se je njun nadaljnji pogovor hitro končal.