Strah pred razmišljanjem

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

- Padel boš na izpitu.

Vstal je in ji izročil pladenj.

- No, razmisli o tem. Mogoče bom popolnoma opustil študij, se poročil z milijonarjem in potoval po svetu z lastno jahto.

G. Garrison, M. Minsky "Turing Choice"

Preden pa razkrijemo ljudi nerazumnosti, začnimo z najpomembnejšim. Paradoksalno, ljudje, katerih biološka vrsta se imenuje "Homo Sapiens", torej "Homo sapiens", sploh ne želijo razmišljati! Ti ljudje ne prepoznajo vrednosti razmišljanja, ne prepoznajo pomena iskanja resnice, ne vidijo smisla v logiki. In to je njihovo načelno stališče. Dovolj je, da se dejansko pogovorite s katero koli čustveno mislečo osebo, da lahko sam izrazi to stališče. Ta oseba bo skušala opravičiti svojo nerazumnost in neupoštevanje razmišljanja, zagotovo pa bo začela iskati izgovore, katerih pomen bo naslednji: »Pravzaprav sploh ni pomembno, kako je prav, ampak kaj je pomembno kaj ljudje hočejo. Dobri odnosi med ljudmi so pomembnejši od resnice. Če hočeš ljudi, kar hočeš. - da razložiš, bi moral vzeti v roke tamburo in plesati pred njimi v upanju, da jih boš pritegnil, ker dokler to počneš Ne zaslužiš si dobrega odnosa do sebe / avtoritete / priljubljenosti, nihče te ne bo poslušal." No, in tako naprej. V 99 primerih od 100, ko bo imel človek možnost izbire - ali bo naredil logično pravilen in razumen sklep ali sklep, katerega celotna osnova je izražena le v "Želim, da je tako,« oseba izbere slednje.

Dejansko v sodobni družbi razum nima statusa stvari, za katero je značilna samostojna vrednost; razum je v tipični predstavitvi sodobne družbe le instrument. No, ker je to samo orodje za reševanje nekaterih problemov, ga morate pravzaprav vzeti ven šele, ko želimo te težave rešiti. In če tega ne želimo, nam ga načeloma ni treba vzeti ven. "Nočem rešiti tega problema! Zato mi ni treba razmišljati!" - oseba, ki je bila zasačena, da noče ali ne zna najti pravih rešitev, zgrabi reševalno palico. Ideja o sekundarnosti, neobveznosti razuma, globoko zakoreninjena v svetovnem nazoru ljudi sodobne družbe, prepričanje, da razumna odločitev, v tem primeru se lahko vedno žrtvuje, jo zavrne, če ti ni všeč ga, jim s pomočjo razumnih argumentov in logičnih argumentov skorajda nemogoče nekaj dokazati, saj se takoj vržejo v naročje spasonosnega argumenta "Tega nam ni treba!" Tu bi seveda lahko špekulirali o tem, koliko mitskih prednosti pridobijo ti ljudje z opustitvijo razumnega pogleda na stvari, a tukaj ne bomo govorili o klancu tistih pomenov in vrednot, ki jih čustveno misleči človek obožuje (to je že je bilo obravnavano zlasti v prvem članku "Kritika vrednostnega sistema sodobne družbe"), tukaj bomo govorili o nečem drugem. Paradoksalno je, da v razmišljanju čustveno mislečih ljudi sobiva veliko nasprotij. Eno najbolj paradoksalnih protislovij je, da ti čustveno naravnani ljudje, medtem ko dejansko odkrito izražajo svoje neupoštevanje razuma in logičnega razmišljanja, hkrati nenehno trdijo o pravilnosti in veljavnosti svojih argumentov, nenehno sprejemajo odločitve, ki jih ne motivira razum, ampak želja.. to izbiro imenujejo razumna, vse dvome o pravilnosti svojih zaključkov nenehno pripisujejo nerazumevanju in neumnosti nasprotnika in, raztrgajo mu majico na prsih, kričijo: "Da, vrzi mi grom, če to ni torej!". Nobenega dvoma ni, da se bo moral vsak, ki poskuša razmišljati racionalno, soočiti z izsiljevanjem čustveno mislečih ljudi, ki poskušajo svojo privolitev poslušati njegove argumente povezati s sprejemanjem njihovih želja in čustvenih ocen ter z ogromno množico ljudi. mnenja, ki izstopajo kot resnično pravilna, objektivna, razumna itd., vendar ob natančnejšem pregledu odkrito neumna. In kakšna je motivacija teh ljudi, ki vas želijo prepričati v pravilnost svojih argumentov? "Kako, kako, BSN, si upaš kritizirati njihove argumente, saj ti želijo vse dobro!" Tako smeh kot greh … Torej bi morali ločiti kriterij »racionalnosti«, ki ga izpovedujejo čustveno misleči ljudje, in kriterij resnične racionalnosti.

Poleg tega se lahkomiselnost in nedoslednost ljudi najbolje vidi iz dejstva, da se, dokler se ne izkaže, da je neko dejstvo doseženo, čudijo, da je to sploh mogoče; ko se to zgodi, so spet presenečeni, da se to ni zgodilo prej. Francis Bacon "Velika obnova znanosti"

Pravzaprav čustveno misleči ljudje niso tako neumni. Včasih dvomijo o pravilnosti svojih najljubših pogledov, včasih se zavedajo, da so se zmotili, včasih jim uspe razložiti, kar so prej zanikali. Vendar kljub tem posebnim manifestacijam razuma to v ničemer ne spremeni bistva. Čustveno misleči ljudje so kot človek, ki se boji hoditi, ki ga je včasih mogoče dvigniti s tal in mu pomagati stopiti nekaj korakov, ki pa bo potem spet pristal in ne bo nič bližje temu, da se nauči samostojno gibanje. Ta sporadična in naključna narava njihovega razmišljanja vodi v dejstvo, da čustveno misleči ljudje vsakič nočejo razumeti končnega cilja kakršnega koli sklepanja, niso sposobni oblikovati jasnega in nedvoumnega zaključka ali mnenja o katerem koli vprašanju, ti ljudje praviloma, so prepričani, da je normalno razmišljanje, da vzamemo naključni namig in mu damo poljubno razlago. Pogosto, ki delujejo na ta način in posledično prejmejo določen naključni zaključek, ljudje potem (če ga ne zavržejo stran, ne razumejo, kaj bi z njim), zgrabijo ta sklep in poskušajo poiskati ta sklep. da se nanese, kot neka nepotrebna stvar, ki so jo slučajno našli, škoda pa jo je vreči stran. Če razumna oseba razmišlja tako, da sestavi svoje argumente ena proti ena in se z vsakim novim zaključkom pomika k splošnejšemu rezultatu, če dosledno pojasnjuje in gradi svojo predstavo o svetu, potem čustveno misleči človek razmišlja kaotično, po naključju, njegovi sporadični sklepi ostanejo neuporabljeni v nič, ne zavzamejo naravnega mesta v njegovem lastnem svetovnem nazoru in ne najdejo mesta in ne dobijo razumevanja od drugih. Posledično čustveno misleča oseba pride do približno naslednjih zaključkov:

a) vsi ljudje so naravni bedaki in ničesar ne razumejo (ker ne razumejo njegovih argumentov)

b) veliko število problemov je nemogoče rešiti z razmišljanjem

c) racionalno lahko dokažeš (in dokažeš) sploh karkoli, in to je normalno

Druga značilnost mišljenja čustveno mislečih ljudi, povezana s prvo, je dogmatizem. Če razumna oseba razume relativno vrednost katere koli sodbe, potem čustveno misleča oseba tega ne razume. Za čustveno mislečega človeka, ki ni sposoben razumeti vsaj nekega kompleksnega sistema logičnih argumentov, so glavni gibalec njegovega naključnega, sporadičnega razmišljanja, ki ga usmerja v eno ali drugo smer, njegove čustvene preference in subjektivne ocene. Posledično začne zbirka idej, ki jih je oblikoval kot posledica njegovega občasnega razmišljanja ter naključno najdenih in nekje izposojenih argumentov, igrati funkcijo potrjevanja teh najbolj subjektivnih ocen in čustvenih preferenc. Človek je prežet z zavedanjem absolutne vrednosti in absolutne pravilnosti teh najljubših dogem, ki jih časti, ki jih brani in sledi, saj s čaščenjem le-teh časti svoje eksplicitne ali skrite želje, čustvene ocene, prijetne spomine ali iluzije., itd dogma podatkov fetiš. Čustveno naravnana oseba kritiko svojih dogem vedno dojema boleče, in ker ga pravzaprav ne užali dejstvo, da se njegova prepričanja kritizirajo in odkrijejo napake, temveč stvari, ki motijo njegovo čustveno sfero, skoraj vedno začne v tej smeri svojega nasprotnika obtoževati, ga poskuša obsoditi zaradi nevljudnosti, nespoštovanja sogovornika, nagnjenosti k nerazumnim napadom in drugih stvari, ki nimajo nobene zveze z bistvom obravnavanega vprašanja.

Iz dogmatske narave razmišljanja čustveno misleči človek razvije zelo specifično predstavo o pravilnosti. Ti ljudje skoraj nikoli ne uporabljajo pojma pravilnosti v smislu "pravilno narejenih sklepov, pravilno rešenega problema" itd., ti ljudje zavračajo pravilnost kot skladnost rešitve s specifičnimi pogoji, kot rešitev, ki prispeva za doseganje cilja, zavračanje racionalnosti kot zmožnosti logičnih zaključkov, gradnja ustreznih miselnih modelov pojavov, sposobnost razumevanja in razumevanja različnih stvari, sposobnost razmišljanja NA SPLOŠNO, lepiti te oznake pravilnosti in racionalnosti na svoje najljubše dogme. Z njihovega vidika je človek razumen, če »razume«, da je njegova dogma pravilna. Če tega »ne razume«, potem ni inteligenten in njegova sposobnost, da pride do pravilne rešitve določenega problema ali da točen odgovor na določeno vprašanje, jih ne moti. Preidimo na »dokaze«, s pomočjo katerih čustveno naravnani ljudje »dokazujejo« pravilnost svoje najljubše dogme.

Ta najljubša dogma skoraj vedno visi v zraku in nima argumentov. Vendar čustveno misleče osebe tega sploh ni nerodno. Pravzaprav čustveno naravnana oseba zaradi sporadičnosti in mističnosti svojega razmišljanja pravzaprav nima pojma, od kod je prišla večina zaključkov, ki se jih sam osebno drži in katerih se drži človeštvo. Če racionalna oseba vedno poskuša povezati novo s tem, kar že ve, in nikoli ne bo prepričan v pravilnost svojih idej, če v njih odkrije protislovje, se čustveno misleči ljudje obnašajo povsem drugače. Tudi pri študiju fizike in matematike, ved, pri katerih je sposobnost mišljenja in sklepanja izjemno pomembna, ti ljudje lastno razmišljanje in logični zaključek zamenjajo z verigo dogem, od katerih je vsaka fiksni predmet, ne sledijo logiki avtorji učbenikov ipd., pa si preprosto zapomnite tisto "tako prav", in to je to. V skladu s tem čustveno misleča oseba ne ve, od kod izvirajo dogme, ne more ničesar dokazati. Če mu o neki temi, o kateri se je človek zamislil s pomočjo sistema dogem, zastavi vprašanja, potem so odgovori vedno preprosto presenetljivi v svoji naivnosti in absurdnosti. Zato, mimogrede, študentje, ki poskušajo študirati fiziko in matematiko s pomočjo nabijanja, nimajo možnosti, da bi izpit opravili za več kot "tri", saj kakršna koli vprašanja o razumevanju kažejo na popolno nerazumevanje.

Dokazovanje dogme, ki se ga loti čustveno naravnana oseba, se vedno zmanjša na trike. Bistvo zvijače je, da v osnovo vaše dogme podtaknete dokaze, ki nimajo dokazne vrednosti. Variante takšnih trikov so lahko: a) posebni primeri b) domneve c) napačne posplošitve. Bistvo posameznega primera je, da sta dve različni celoti, ki imata eno posebno lastnost, skupno obema, ena z drugo. Primer trika: "Fašist Hitler je jedel zdrob. Ješ zdrob. Tudi ti si fašist." Bistvo domneve je, da se postavi določena hipoteza, vzeta s stropa, pod pogojem, da je pravilna, teza, ki jo zagovarja čustveno misleča oseba, dobi utemeljitev. Primer trika: "Kritiziraš komunistično partijo, ker si Putinov sostorilec."Bistvo napačne posploševanja je v tem, da sta dva posebna primera razglašena za identična na podlagi tega, da sta podvržena definiciji nekega bolj splošnega primera. Primer ulova: "Gensko spremenjena živila so varna, ker se manipulacija genotipov izvaja že od neolitika."

Pravzaprav »dokazovanje«, čustveno misleča oseba ne poskuša ničesar dokazati. Namen njegovih prizadevanj ni, da bi drugim predstavil razumevanje tega, kar sam razume, namen je, da jih nagovori, da se strinjajo s sodbo, ki jo deli tudi sam. Skriti cilj je vedno pridobiti nekakšen dobiček v smislu uresničevanja svojih želja ali izražanja čustvenih ocen. Presenetljivo je, da čustveno naravnani ljudje v veliki večini primerov ne vedo, zakaj to počnejo, medtem ko si goreče dokazujejo dogme in oddajajo svoje čustvene ocene. No, recimo, da ste mi dokazali, da je to dobro, in to je byaka. No, kaj naj naredim s tem znanjem? Nič. Sedi in vedi. Z njim ravnajte dobro in s tem ravnajte slabo. Ker dogme, ki jih zagovarjajo čustveno misleči ljudje, niso v korelaciji z rešitvijo določenih vprašanj, je pravzaprav od njih težko pridobiti kakršno koli praktično korist. Poleg tega se za čustveno naravnane ljudi zdi povsem normalno, če je projekt, ki ga gojijo, fantastičen, utopičen in nima možnosti, da bi se uresničil v bližnji prihodnosti. Realnost jim ni pomembna. Trenutne razmere jim niso pomembne. Pomembne so samo iluzije, pomembni so le premisleki o tem, kaj se jim zdi sprejemljivo in na kaj so pripravljeni (ne glede na to, kaj je dejansko treba narediti). "Ali veste," pravijo nekateri, "da bodo, ko bomo uvedli brezdenarno družbo, vsi srečno živeli, norci postali pametni in se lotili samouresničitve?" »Ali veste,« pravijo drugi, »da takoj, ko človeka spremenimo z genetsko modifikacijo in uporabo nevrostimulansov, potem bodo vsi ljudje takoj postali nadljudje, kot sposobni selekcije, pošastno briljantni, in v petih minutah bodo naredili tisočkrat več odkritij, kot je bilo, je bilo narejenih v celotnem obdobju človeškega obstoja?" "Ali veste," pravi tretji, "da bodo vsi problemi človeštva takoj rešeni, takoj ko bomo implementirali projekt umetne inteligence, a za to morate samo zgraditi računalnik velikosti Zemlje?" Čeprav je z vidika razumnega človeka, vsaj malo človeka, absurdnost tez, ki jih zagovarjajo čustveno naravnani ljudje, in absolutna zmotnost njihovih argumentov povsem očitna, čustveno naravnani ljudje tega nikoli ne želijo priznati. se motijo. Pravzaprav so ti ljudje, ki predstavljajo svoje dokaze, praviloma popolnoma prepričani, da je njihova dogma popolnoma pravilna, da jih njihov mistični intuitivni vtis, da je pravilna, ne vara, da oseba, ki želi vsem najboljše. lahko računajo samo tako.kako oni in nasploh, da delajo uslugo, skušajo razložiti vsem neumnim ljudem, ki ne razumejo pravilnosti svoje dogme, zakaj je pravilna.

Torej, razumna oseba, v nasprotju s čustveno mislečimi:

1) zna razmišljati dosledno, sistematično, izpostaviti določena vprašanja in nanje dati jasne in natančne odgovore; 2) je sposoben prožno razmišljati, brez pomoči dogem, je sposoben na različne načine utemeljiti in razložiti svoje stališče, navesti prednosti in slabosti različnih pojavov, razložiti, pod kakšnimi pogoji je določena sodba resnična in pod kakšnimi pogoji narobe je;

3) v svojem sklepanju ne dela logičnih napak;

4) govori o tem, o čemer se razpravlja, in ne o tem, na kaj je osredotočen.

Toda kaj preprečuje, da bi čustveno misleči ljudje začeli razmišljati racionalno? Nič drugega kot lastne psihološke in vrednostne težave. Njihova vztrajnost in doslednost pri izogibanju iskanju pravilnih odgovorov in razumnih odločitev, tudi ko sta si zelo blizu, je preprosto neverjetna. Glavni razlog za to, zaradi katerega se zvijajo in se vedno ustavljajo korak stran od pravilnih odgovorov, je strah. Ta strah je strah pred spoznanjem resničnega razumevanja stvari, strah pred spoznanjem resnice. Ta mehanizem je podoben temu, kako so se ljudje, ki imajo določene notranje komplekse, ki temeljijo na primerih, premaknjenih v podzavest, katerih zgodbe so bile osnova opažanj Freuda in njegove psihoanalitične doktrine, na vse mogoče načine bali in se izogibali, da bi skrite informacije prišle v zavest. Podobno ljudje, ki čustveno razmišljajo, obsedeni s težavami, nenehno ponavljajo nekatere stvari, a si tako kot ljudje v Freudovih zgodbah ne prizadevajo zares reševati vprašanj, o katerih se največkrat ponavljajo, skrivajo in lomijo. na neverjeten način svoje izvirne motive zamenjajo s simbolnimi dejanji, ki nimajo pomena. Samoprevara in nadomeščanje neumnosti za razumne odločitve in iskanja je za te ljudi norma. Bistvo njihovega razmišljanja in dejanj je kot igra, izogibanje razumnim odgovorom, branijo svojo pravico, da se pretvarjajo, govorijo o istih temah, kričijo, da želijo dobro človeštvu in predlagajo najrazličnejše fantastične projekte za reševanje navedenih problemov, pravzaprav pa se s tem izognejo pravi odločitvi, saj bi jih prava odločitev, pravo razumevanje stvari popeljalo iz te igre, iz tega nenehnega nesmiselnega simbolnega dejanja, postavilo bi jih pred izbiro – ali da nehajo igrati in priznati svojo nezmožnost in nevednost, priznati utopičnost svojih odločitev ali prevzeti resnično odgovornost za svoje besede in dejansko začeti iskati rešitve, ki so praviloma veliko bolj zapletene in sploh ne nedvoumni kot njihovi začetni fantastični in simbolni klici.

Strah pred razmišljanjem je pomemben problem, ki pesti človeštvo. Med njihovimi dialogi z različnimi ljudmi, od katerih so se mnogi predstavljali kot avtorji obsežnih projektov za reševanje človeštva, sem skoraj vedno naletel na dejstvo, da so poskušali zapustiti razpravo takoj, ko je šlo za vprašanja, povezana s konkretno izvedbo. lastnih projektov. 99 % ljudi na Zemlji se boji razmišljati in raje živijo v iluzijah kot v realnosti, bežijo od svobode in spoznanja lastnih motivov. Ljudje, ki se bojijo razmišljati, povzročajo dvojno škodo - poleg tega, da se v resnici sami nenehno borijo proti kakršnim koli naprednim in razumnim idejam, ki grozijo, da razkrijejo njihovo nevednost, nenehno vnašajo zmedo, ustvarjajo iluzorne projekte in zavajajo ljudi, ki res bi rad poiskal pravo rešitev teh problemov, pri čemer bi se sprijaznil z njihovimi hinavskimi slogani in pozivi. Vendar kljub zapletenosti boja z ljudmi, ki se bojijo razmišljati, jih ni mogoče pustiti pri miru. Ne smemo pozabiti, da je vsaka čustveno misleča oseba potencialno inteligentna. Nenehno je treba razkrivati njegove mistične konstrukcije, iluzorne zaključke, prebujati svoj um, ko je zatopljen v slepo čaščenje in fetišizem. Te ljudi moramo rešiti pred strahom pred razmišljanjem in lažnimi vrednotami čustvenega pogleda na svet. Ni drugega načina, kako se naučiti razmišljati, za človeštvo v prihodnosti.