Mehanizem posvetitve cerkve
Mehanizem posvetitve cerkve

Video: Mehanizem posvetitve cerkve

Video: Mehanizem posvetitve cerkve
Video: 5 самых ужасных кадров, снятых с беспилотника - часть 2 2024, Marec
Anonim

Recimo, da imamo atom posvečenega urana-235. Po jedrski verižni reakciji se razdeli in se spremeni v dva atoma - kripton in barij.

Ali lahko te atome štejemo za posvečene? Protoni so v bistvu enaki.

Ali pa bo izguba prostih nevtronov izničila zakrament?

Hm … toda zanimivo je, da je med obredom posvetitve posvečen cel predmet, poškropljeni del ali kakšen polmer od kraja slovesnosti?

Na primer, naš patriarh je lani posvetil reko Jordan (po Jezusovem krstu v njej za patriarha se ni zdela dovolj sveta). Ali jo je torej posvetil v celoti, tisti del obale, kjer je stala, ali določeno količino vode, ki je v tistem trenutku tekla blizu njega?

Zdi se, da je vse. Če vse, kaj mu je potem preprečilo, da bi posvetil vso Zemljo (da, hkrati pa celotno vesolje), rešil vso drugo duhovščino in sebe osebno pred naknadnim rutinskim delom posvetitve vsega naokoli na majhne koščke?

Ne navdušujem ga, samo naravna radovednost.

Tudi jaz sem razmišljal o tem.

Toda na primer ob Bogojavljenju je voda posvečena vsako leto. In to pomeni, da se iz nje nekako izgubi svetost. Po drugi strani pa, če to bogojavljensko vodo prelijemo v zaprto steklenico, bo svetost ostala vsaj eno leto, do naslednjega Bogojavljenja.

Tukaj imam dve predpostavki:

1. Voda v rezervoarjih izgubi svojo svetost, ker se poleti v njej kopajo najrazličnejši ateisti.

2. Voda izgubi svojo svetost, prehaja skozi cikel, se pravi, ko izhlapi, se dvigne v višine višin in svetost (ki je, kot veste, lažja od vode) se vrne tja, od koder je prišla, tj. v nebesa in voda z dežjem pade že v obliki destilata, brez svetosti.

Ali je mogoče v karkoli prinesti svetost? Ali pa obstajajo stvari, ki jih ni mogoče posvetiti? Ali obstajajo materiali, ki ščitijo pred inducirano svetost (npr. budisti).

Poudaril bi tudi, da je posvečenje bolj psihološki kot fizični postopek. Na primer, če je oseba poškropljena s sveto vodo, bo posvečena, oblačila pa ne. Hkrati, če duhovnik namerno posveti oblačilo, potem je verjetno, da bo posvečeno. tiste. vse je odvisno od motivov duhovnika.

tiste. samo tisto, kar je duhovnik posvetil, bo posvečeno. Zato bo po razpadu uran prenehal biti posvečen, ker duhovnik je posvetil uran, ne barij in kripton.

Hkrati, če duhovnik namenoma posveti nevtrone in protone v uranu, potem bodo po razpadu atoma ohranili svojo posvečenost.

Povejte mi: če je ledena luknja posvečena (pravzaprav diskontinuiteta v debelini ledu), zakaj se potem potopijo v vodo? Ali lahko na enak način posvetite vidne meje nečesa in greste skozi to? (recimo obroč?)

Ali mislite na meje diskontinuitete, plus površino vode, ki je v njih zaprta?

In kje je meja med posvečenim in neposvečenim vodnim telesom? Led recimo izvrtam 15 metrov od luknje – bo tam posvečena voda?

Nisem neumen, res me zanima. Tudi jaz sem postavil vprašanje v vzporedni temi, pa niso dali odgovora.

Recimo, da duhovnik blagoslovi protonsko nosilno raketo. Da pa 15 sekund po tem, ko start eksplodira, blisk od eksplozije vidi recimo tisoč ljudi. Nato se vsi znajdejo v občestvu s svetostjo (glej postulat o prehodu svete maše v sveto energijo).

Če pa so med tem tisočem ljudje RAZLIČNIH veroizpovedi, potem se izkaže, da jih bo posvetila sveta luč proti svoji volji? Ali ne bodo v tem primeru čustva vernikov prizadeta v smislu, da so posvečeni brez njihove vednosti, ne po svoji veri?

Morda je treba razviti določen konceptualni mehanizem, da bi kasneje postopoma prešli na oblikovanje teorije svetosti. Zdaj se očitno vsa ta kuhinja vrti na dolgoletnih empiričnih izkušnjah generacij posvečevalcev in zato trpi zaradi pomanjkanja sistematičnega pristopa.

Jasno je, da bo skrbno razvita teorija v povsem praktičnem smislu omogočila reševanje tako nujnih problemov, kot so:

- natančna opredelitev meja in stopnje svetosti

- natančna opredelitev meja in stopnje umazanije

- izračun zahtevane stopnje svetosti glede na fizične lastnosti posvečenega predmeta

- razvoj metod oskrunjenja

- razvoj metod za podaljševanje svetosti

in še marsikaj, kar trenutno tako primanjkuje.

Prebral sem … No, tukaj si napisal smeti.

Ko je posvečen, duhovnik ne ustvarja »svetosti«. Svetost, to je Božja milost, ki jo je Bog dodelil zemlji v omejenem znesku. In duhovnik jo samo prerazporedi. »Vlečenje« iz prej posvečenih predmetov in osredotočanje na to, kar se zdaj posvečuje.

Obstajajo predmeti, ki slabo držijo milost in jo je enostavno izvleči iz njih (odprti rezervoarji, plini itd.). Zato se krstna voda vsako leto na novo posveti.

Toda trupla svetnikov ali njihovih oblačil - ravno nasprotno. Milost je zelo močna, ne da bi izgubila svojo raven skozi stoletja. Iz njih je mogoče "izvleči" milost le s posebnim obredom oskrunjenja.

Torej, zberimo vsa dejstva, ki jih poznamo o mehanizmu svete interakcije:

1) je kratkotrajen - za prenos svetosti je potreben tesen stik z virom (umivanje, dotik);

2) je nestabilen, medtem ko je obdobje razpadanja odvisno od vrste agregatnega stanja snovi - pri trdnih snoveh lahko vztraja stoletja, pri tekočinah vsaj eno leto, za plinasto stanje ni podatkov, lahko obstaja v v obliki plazme (sveti ogenj) vsaj nekaj dni;

3) mora biti kvantiziran, sicer bi lahko svetovni ocean posvetili s steklenico svete vode;

4) lahko ga kompenzira (oskvrni) vir nasprotnega predznaka.

Kakšne zaključke in domneve lahko sklepamo o naravi takšne moči iz teh dejstev?

Še vedno imam vprašanja:

Duhovnik, ki posvečuje vodo – vir božje milosti ali vodnik?

Ali je zaloga milosti pri viru končna ali se polni?

Ali so prevodne lastnosti odvisne od brezgrešnosti / starosti / zdravja / duhovnega dostojanstva?

Ali lahko posameznik zunaj vere kopiči ali izvaja milost in jo prenaša na predmete in snovi, če je bolj brezgrešen kot certificirani duhovniki?

No, na kup: ali Breguet poveča potencialno milost ali vsebuje presežek, da bi se izognil nehotenemu uhajanju?

Če se vrnete k koreninam "ritualne čistosti", se izkaže, da je bil sprva banalen način, da se ljudi umivajo.

Knjiga Deuteronomy (2. najstarejša knjiga Tore) opisuje natančne obrede, ki jih mora upoštevati vsak moški in vsaka ženska. Za vse - umivanje rok pred in po jedi (sicer je hrana obredno nečista in blagoslov kruha ne deluje). Za moške - potopitev v sveti izvir enkrat na teden, za ženske - enkrat na teden, plus poseben ritual po menstruaciji. Če je bil v hiši, kjer je kdo umrl - nečist. Če je bil na polju z živino, je bil nečist. itd.

Še več, sveta voda je le tekoča voda, v potoku, reki ali v najslabšem primeru v vodovodu. Zastajala voda v ribniku ali tolmunu ni sveta.

V primeru nalezljivih bolezni obstajajo pravila karantene in celo recept za izdelavo svetega (baktericidnega) mila na terenu.

Samo pojdi razloži pastirju leta 2000 pred našim štetjem, kaj je Kochov bacil ali tuberkulozni bacil. Tako so zapisali »brez umivanja – nečist, nesvet, pojdi iz vasi, dokler se ne očistiš«.

Žal je od premišljene epidemiološke politike starih Judov ostala le sveta voda (s Kochovimi palicami).

Video na temo:

Priporočena: