Nezavidljiva usoda podjetnikov v ruskih klasikih

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Ruski pisatelji 19. stoletja niso marali podjetnikov, jih niso zanimali in niso hoteli pisati o njih - in če so jih, se je izkazalo, da gre za prevaranta Čičikova in prevaranta Hermanna. V naslednji številki rubrike »Vsevidno oko ruske književnosti« Svetlana Voloshina govori o nezavidljivi usodi podjetništva v ruskih klasikih.

Podjetnost kot vrednota, značajska lastnost in način delovanja je morda zadnja stvar, povezana z idejami in liki ruske književnosti. Duhovnost, predanost, visoka ljubezen, zvestoba in izdaja, osamljenost v množici, agresija in umrtveni vpliv družbe - vse te teme so tradicionalno veljale za vredne opisa in umetniške analize; veliko, manjšega kalibra, je bilo zabeleženo v majhnih temah in bi lahko trdilo, da je zajeto le v feljtonski literaturi.

Nasploh je podjetniški duh, poslovna aktivnost, »iznajdljivost v kombinaciji s praktičnostjo in energijo« (kot navaja slovar) v osnovi nežlahtna lastnost, zato jo plemeniti pisci prezirajo in veljajo za nevredno opisovanja. Glede na to, da je večina pisateljev 19. stoletja pripadala ravno plemstvu, ni presenetljivo, da so podjetni in pozitivno dejavni junaki v ruski literaturi redka žival do te mere, da so eksotične, plenilske in nenaklonjene. Poleg tega (če nadaljujemo z nerodno metaforo), kje ta žival živi in kako živi, ni povsem jasno: avtorji je očitno niso opazili v njihovem naravnem habitatu.

O podjetniškem duhu junakov književnosti 18. stoletja ni treba govoriti: če izvzamemo prevedene zgodbe, potem ne tragedij klasicizma s strogo normalnostjo konflikta in izbire junakov in še več. torej sentimentalizem z določeno osredotočenostjo na občutke in občutljivost ni imel nič opraviti s podjetnimi liki. Komedije (in sorodna literatura satirične publicistike časa Katarine II) so bile razumljivo osredotočene na posebnosti in slabosti tedanje ruske družbe, med katerimi je bila podjetnost, če je bila, nekje na skrajnem koncu, po podkupovanju, pijanost, nevednost in druge zloglasne resničnosti …

Romantika ima še manj opraviti s podjetništvom: nemogoče si je predstavljati, da bi Pechorin gradil načrte za hiter razvoj kmetijstva na Kavkazu ali razmišljal o zvitosti. O podjetniškem duhu literarnih junakov lahko govorimo iz (pogojno) realistične smeri. Poleg tega, glede na to, da ima literatura nekaj opraviti z »resničnostjo«, je vredno omeniti zgodovinski kontekst. Področje uporabe praktičnega, živahnega uma je bilo precej omejeno: uspeh v vojaški službi je predpostavljal tog niz lastnosti in pogojev - plemenitost, stanje staršev, pogum, velikodušnost, spoštovanje določenega kodeksa vedenja. Birokratska služba je podjetniški duh razlagala zelo določno - kot karierizem, za katerega je bilo sredstvo nenazadnje laskanje in hlapčevje do oblasti (od tod tudi učbenik »Z veseljem bi služil, boleče bi bilo služiti«).

Tretja pot - dvorna kariera - je bila še tesneje povezana s pojmom podjetnosti kot laskanja, ubogljivosti tudi v malenkostih - dobra beseda ali gesta v pravem trenutku. Ideal takega podjetniškega duha je slavni Maxim Petrovich iz Gorje od pameti:

Kar se tiče hitrega zaslužka, je bilo malo poti za revne plemiče in meščane, prva med njimi pa je bilo igranje kart. Tako podjeten pridobitelj je bil Hermann iz Puškinove Pikove dame, »sin rusificiranega Nemca, ki mu je pustil malo kapitala«, ki je živel »z eno samo plačo« in si ni dovolil »najmanjšega muha«. Vendar je anekdota o treh kartah postala usodna skušnjava za Hermanna, tako kot napoved treh čarovnic za Macbetha. Da bi izvedel skrivnost stare grofice, je Hermann, kot veste, zapeljal njeno učenico Lizo, ga prevaral v hišo, starki grozil s pištolo (neobremenjeno) in po njeni smrti je kljub temu dosegel želene tri kartice. Ta podjetniški duh je Hermanna stal tako bogastva kot razuma.

In če lahko napol romantičnega Hermanna z določenimi zadržki pripišemo podjetnim likom (je bil le pustolovec, obseden z idejo o hitrem denarju?), potem Čičikov iz "Mrtvih duš". Bistvo prevare Pavla Ivanoviča, ki je nameraval odkupiti kmečke "duše", preden je predložil še eno "revizijsko zgodbo" in jih zastavil, potem ko je prejel denar od države, kot da bi bil živ, je vsem znano že od njegovih šolskih let. Pri pogajanjih o nakupih je Čičikov odličen psiholog: njegov ton, manire in argumenti so popolnoma odvisni od značaja najemodajalca-prodajalca. Ima "očarljive lastnosti in tehnike" in pozna "resnično veliko skrivnost ugajanja." Prav tako kaže redek podjetniški duh pri soočanju z najbolj plenilskim razredom, uradniki - in zmaguje:

Gogol bralca obvešča, da je Čičikov že od otroštva imel izjemno praktičnost: "izkazal se je za odličen um … s praktične strani."

»Od polovice, ki jo je dal moj oče, nisem porabil niti centa, nasprotno, v istem letu sem jo že priraščal in pokazal skoraj izjemno iznajdljivost: iz voska je izlepil mehurja, ga poslikal in zelo donosno prodal. Nato se je nekaj časa lotil še drugih ugibanj, točno naslednjih: ko je kupil hrano na tržnici, je sedel v učilnico poleg bogatejših in takoj, ko je opazil, da je tovariš začel bruhati, je znak bližajoče se lakote ga je izluščil. pod klopmi, kot po naključju, kotiček medenjaka ali žemljice in, ko ga je izzval, vzel denar in z apetitom razmišljal."

Pavlusha je trenirala miška, ki jo je »pozneje prodal … tudi zelo donosno«; kasneje, da bi dobil dobičkonosno mesto v službi, je iskal in odkril šibko točko svojega šefa ("kar je bila podoba nekakšne kamnite neobčutljivosti") - njegovo "zrelo hčer, z obrazom … podobno kot se mu je zgodilo ponoči pri mlačenju graha ". Ko je postal njen zaročenec, je Čičikov kmalu dobil okusno prosto mesto - in "poroka je bila zamolčana, kot da se ni nič zgodilo." »Od takrat so stvari šle lažje in uspešnejše,« pravi Gogol o junaku, na koncu Mrtve duše pa beremo o Čičikovi uspešni podjetniški (v širšem smislu) dejavnosti na področju podkupovanja, »komisiji za gradnjo nekaterih nekakšna državna zelo kapitalska struktura "In carina.

Kot bi moralo biti v veliki ruski literaturi, so se Čičikovljeve prevare končale z neuspehi - in v drugem zvezku Mrtve duše se je Pavel Ivanovič, izpuščen iz pripora, izkazal za "nekšno propad nekdanjega Čičikova". V istem drugem zvezku je tudi pozitivno izvrsten podjetnik – pridni in uspešni posestnik Kostanzhoglo, ki je »v desetih letih svoje posestvo dvignil na to, da namesto na 30 zdaj prejema dvesto tisočakov«, od katerega »bodo vse smeti dal dohodek« in tudi zasajeni gozd raste hitreje kot drugi. Kostanzhoglo je tako neverjetno praktičen in podjeten, da ne razmišlja o posebej novih načinih optimizacije posesti: dohodki ustvarjajo sami, preprosto odgovarja na "izzive" okoliščin:

"Zakaj imate tudi tovarne," je dejal Platonov.

»Kdo jih je prižgal? Zagnali so se sami: volna se je nabrala, ni bilo nikjer prodati - začel sem tkati krpo, in tkanina je debela, preprosta; po ugodni ceni so kar tam na tržnicah in so razstavljeni - za kmeta, za mojega kmeta. Šest let zapored so industrijalci na mojo obalo metali ribje luščine - no, kam naj jo postavim - iz nje sem začel kuhati lepilo in vzel sem štirideset tisoč. Pri meni je tako."

"Kaj hudič," je pomislil Čičikov in ga pogledal v obe očesi: "kakšna raztrgana šapa."

»In tudi takrat sem to storil, ker sem dobil veliko delavcev, ki bi umrli od lakote. Lačno leto in vse po milosti teh proizvajalcev, ki so zamudili pridelke. Imam veliko takih tovarn, brat. Vsako leto druga tovarna, odvisno od tega, kaj se je nabralo ostankov in emisij. [Razmislite] samo pobližje si oglejte svojo kmetijo, vse smeti vam bodo prinesle dohodek … ".

Vendar nikoli ne bomo izvedeli, kaj se je s Kostanžoglom in njegovo posestjo dogajalo naprej, in v ohranjenih drobcih požganega drugega dela ni več podoben osebi, temveč funkciji: subtilnost in psihološka narava literarnega besedila sta nadomestili didaktičnost.

Še en lik, ki takoj pride na misel ob omembi praktičnosti in podjetnosti, je Stolz iz Oblomova. Ivan Gončarov bralcu pogosto zagotavlja, da je Andrej Ivanovič zelo poslovna, okretna in podjetna oseba, a če poskušamo razumeti, kaj točno sta njegov uspeh in poslovna moč, se malo naučimo. »Služil je, se upokojil, se ukvarjal s svojim poslom in si res zaslužil hišo in denar. Sodeluje v nekakšnem podjetju, ki pošilja blago v tujino, "pravi avtor, in samo nezanimanje za podrobnosti, kako podjetni ljudje živijo in delujejo v Rusiji sredi 19. stoletja, se značilno kaže v besedi" nekateri."

V tem »nekem« podjetju je Stolz »neprestano v gibanju«; poleg tega pogosto "potuje po svetu" in nekoga obišče - tu se kaže njegova poslovna dejavnost. V isti "luči" vleče trmastega Oblomova, in ko slednji dokaže, da ta naporna potovanja niso nič manj neumna zabava kot ležanje na kavču, se nehote strinjate z Ilyo Ilyich. Zanimivo je, da so poslovni in podjetni junaki v ruski literaturi pogosto tujega izvora: Stolz (tako kot Hermann) je napol Nemec, Kostanzhoglo pa je obraz neznanih (grških?) korenin (Gogol pravi, da "ni bil povsem Rus"). Verjetno se rojaki v javni zavesti niso toliko ujemali z idejo o praktičnosti in podjetnosti, da bi bilo treba prisotnost takšnih lastnosti razložiti s primesjo tuje krvi.

Logično je domnevati, da je treba podjetne in praktične ljudi v literaturi iskati v njihovem naravnem okolju, trgovcu, in se zato obrniti na Aleksandra Ostrovskega. Žal ga pogosteje zanimajo navade trgovskega kraljestva in drame, ki nastanejo kot posledica teh navad, veliko manj pa podjetniške sposobnosti junakov in njihove zgodbe o uspehu (kar je načeloma razumljivo, sicer bi Ostrovsky ni bil znan kot dramatik, ampak kot pisec industrijskih romanov). Bralec je preprosto obveščen, da je Vasilij Danilych Vozhevatov iz "Neveste" "eden od predstavnikov bogate trgovske družbe", evropeizirani trgovec, ki od zapravljenega Paratova poceni kupi parnik "Lastochka". Mokiy Parmenych Knurov, "eden od velikih poslovnežev zadnjega časa", v predstavi nastopa kot človek "z ogromnim bogastvom."

Vendar pa Ostrovsky ponuja tudi primer pozitivnega podjetniškega junaka: tak je Vasilkov iz komedije Mad Money. Vasilkov na začetku predstave ni videti kot uspešna oseba: je neroden, provincialen in s svojimi dialektizmi nasmejuje moskovske like. Ima zelo skromno premoženje, a upa, da bo obogatel s poštenim podjetništvom in vztraja, da je v novi dobi poštenost najboljši izračun:

Občutek se vmeša v izračune: "vrečasti" provincial se zaljubi v razvajeno lepotico Lidijo Čeboksarovo in se z njo celo nepričakovano poroči (preostali občudovalci lepote so bodisi bankrotirani bodisi si ne želijo "pravnih in zakonskih užitkov"). Pragmatična Lydia odkrije, da njen mož »nima rudnikov zlata, ampak rudnike brusnic v gozdovih« in ga zapusti. Vasilkov, ki si je premislil, da bi si zadel kroglo v čelo, izkazuje redko podjetnost in učinkovitost ter ustvari kapital v najkrajšem možnem času. "Danes ne tisti, ki ima veliko denarja, ampak tisti, ki ga zna dobiti," nove finančne realnosti razlaga eden od junakov komedije. Od njega izvemo o podjetniškem duhu Volžanina Vasilkova, ki navdušuje lene Moskovčane:

Podjetni Vasilkov je našel uporabo svoji ženi, ki je ostala pri koritu: naredil jo je za hišno pomočnico in jo poslal »pod poveljstvo« k materi v vas. Lepota in posvetne manire Lidije (vendar ne opazujemo njenega načina - lepotica cinično govori o dostojni finančni podpori svojih čarov za večino igre) je Vasilkov tudi prišel do uporabe (morda je bila prvotno vključena v njegovi zakonski izračuni):

»Ko boš odlično študiral gospodarstvo, te bom odpeljal v svoje provincialno mesto, kjer moraš s svojim oblačenjem in manirami oslepiti provincialne gospe. Denarja za to ne bom obžaloval, a iz proračuna ne bom šel. Tudi jaz za svoj obsežen posel potrebujem takšno ženo … V Sankt Peterburgu imam po mojem poslu povezave z zelo velikimi ljudmi; Sam sem vrečast in neroden; Potrebujem ženo, da bom imel salon, v katerem se niti minister ne sramuje sprejeti."

Komedija ima po pričakovanjih srečen konec, a podoba podjetnega Vasilkova pušča neprijeten priokus

Ostrovsky je ustvaril tudi podobo podjetne ženske - družice, kar je v ruski literaturi redko. Področje uporabe podjetnosti in poslovnih lastnosti ženske je bilo skozi skoraj celotno 19. stoletje celo skromnejše od moškega in je bilo največkrat omejeno na iskanje uspešne zabave in uspešno gospodinjstvo. (Podjetna Vera Pavlovna iz romana Černiševskega "Kaj je treba storiti?", ki je ustanovila šivalno delavnico, je en sam lik in je popolnoma shematična.) Najpogosteje so v literaturi ženske, ki so služile z vzdrževanjem modnih trgovin, vkrcanjem. šole ali izobraževalne ustanove za dekleta, vendar so večinoma tujci (nemški ali francoski), epizodni in skoraj karikirani obrazi.

Takšna je na primer junakinja romana Mamin-Sibiryak "Privalov milijoni" Khioniya Alekseevna Zaplatin (za sorodnike in prijatelje - samo Kina). Zahvaljujoč podjetniškemu duhu Khina, ki je imela penzion v mestu Uyezd Ural in je bila vedno v središču vseh okrožnih govoric in tračev, je družina Zaplatin živela veliko več kot denar, ki ga je uradno prejel njen mož. Sadovi Khininega podjetniškega duha so bili »njena lastna hiša, vredna najmanj petnajst tisočakov, njen konj, kočije, štirje hlapci, dostojna gosposka postavitev in precej okrogel kapital, ki je ležal v posojilnici. Z eno besedo, sedanji položaj Zaplatincev je bil popolnoma zagotovljen in so živeli okoli tri tisoč na leto. Medtem pa je Viktor Nikolaič še naprej prejemal svojih tristo rubljev na leto … Vsi so seveda vedeli za skromno višino plače Viktorja Nikolaiča in ko so govorili o njihovem širokem življenju, so običajno rekli: "Oprostite, ampak Khionia Alekseevna ima penzion; ona zna odlično francosko … "Drugi so preprosto rekli:" Da, Khioniya Alekseevna je zelo pametna ženska.

Junakinja po imenu Hina ne bi mogla biti lep obraz: po besedah enega od junakov je "nič manj kot trinadstropni parazit … Črv poje hrošča, črv pa črva." Med vsemi redkimi ženskimi poklici so prav šibilice zahtevale celotno paleto poslovnih veščin, potrebnih za uspešno delo. Matice Ostrovskega so izjemno komične junakinje. Poroka je organski del komedije, prav tako je zaradi neskladja komična tudi sama prisotnost šibanja: v polje čustev posega tujci, ki prevzame vlogo božje previdnosti in hkrati služi denar. Treba je opozoriti, da je tudi za tiste redke primere podjetnic, ki jih ponuja ruska klasična literatura, mogoče narediti nedvoumen sklep: avtorice so se v najboljšem primeru zasmehovale kakršnim koli oblikam podjetništva in nasploh dejavnosti (razen aktivne nesebičnosti in trpljenja). medtem ko so bili pri drugih obsojeni.

Podjetne ženske so bile običajno prikazane kot nenačelne plenilke, ki so sposobne za svoj užitek hladnokrvno zlomiti življenje občutljivega nežnega junaka. Ena najboljših takšnih podob je Marija Nikolajevna Polozova iz Turgenjevove zgodbe "Pomladne vode" (1872), mlada, lepa in bogata dama, ki uspešno in z veseljem vodi družinske finančne zadeve. Srečno zaljubljen v lepo Italijanko Gemmo (tipično dekle Turgenjeva in južnjaškega temperamenta), se glavni junak zgodbe Sanin odloči prodati svoje posestvo v Rusiji in se poročiti. Posestvo je težko prodati iz tujine, k ženi pa se obrne po nasvetu sošolca, ki ga je slučajno spoznal. Turgenjev takoj postavi poudarke: prvi nastop Polozove v zgodbi bralcu sporoča, da ni le lepa, ampak preudarno uporablja svojo lepoto (»…vsa sila je bila pokazati lase, kar je bilo vsekakor dobro«). »Veste kaj,« pravi Marija Nikolajevna Polozovu v odgovor na njegovo ponudbo za prodajo posestva, »prepričana sem, da je nakup vašega posestva zame zelo donosna prevara in da se bomo strinjali; vendar mi moraš dati … dva dni - ja, dva dni do roka." V naslednjih dveh dneh Polozova pokaže pravi mojstrski tečaj zapeljevanja moškega, zaljubljenega v drugo žensko. Tukaj avtorica poroča tudi o svojih komercialnih talentih:

Ali je čudno, da je lepi Mariji Nikolajevni uspelo vse: naredila je donosen nakup zase, Sanin pa se ni nikoli vrnil k nevesti. Polozova je svetel, a očitno negativen lik: glavna primerjava, ko jo avtor opisuje, je "kača" (in ima ustrezen priimek): "sive plenilske oči … te serpentinaste pletenice", "Kača! ah, ona je kača! Sanin je medtem pomislil: "pa kakšna lepa kača!"

Podjetne in poslovne junakinje se negativnih konotacij osvobodijo šele proti koncu 19. stoletja. Pyotr Boborykin v romanu "Kitai-Gorod" (1882) programsko izvaja idejo: trgovci niso več predstavniki in voditelji "temnega kraljestva", postali so evropeizirani, prejeli izobrazbo za njimi, za razliko od tistih, ki so izhajali iz parnik našega časa in so malo primerni plemiči, - gospodarska blaginja in prihodnost Rusije. Seveda domača buržoazija, tako kot meščanstvo nasploh, ni brez greha, a je kljub temu mlada in polna energije formacija.

Mlada in skoraj lepa trgovska žena Anna Serafimovna Stanitsyna je gospodarna in aktivna. Nadzira delo svojih tovarn, se poglobi v podrobnosti proizvodnje in trženja, je pozorna na življenjske razmere delavcev, uredi šolo za njihove otroke, uspešno vlaga v nove panoge, energično deluje v gospodarskih podjetjih. Njena podjetniška dejavnost ter načrtovanje novih trgovskih in tovarniških poslov jo veseli, je odlična, praktična in podjetna gostiteljica. Zanimivo je, da jo avtor obenem v osebnem življenju pritegne nesrečnico: njen mož je pokvarjenec in razvratnik, ki grozi, da bo uničil vse njene uspešne podvige in je do nje popolnoma ravnodušen (očitno Boborykin ni mogel pomagati obvestiti o tem podjetju in komercialne žile se ne ujemajo dobro s srečnim družinskim življenjem). Poleg tega s sovražnostjo in nerodnostjo dojema, da pripada trgovskemu razredu: njena obleka iz drage in trdne tkanine preveč jasno izdaja njen izvor, vzgojo in okus, nekateri njeni govorni obrati in manire pa delajo enako.

Vendar je morda edini primer popolnoma nagrajenega podjetja: potem ko se je ločila od moža in postavila svojo proizvodnjo in trgovino na trdne tirnice, Stanitsyna na koncu zaseže moškega svojih sanj - plemiča Paltusova, plača njegove dolgove in ga osvobodi. skrbništvo in jasno oris mojih mož in partnerjev. Tudi sam Paltusov je radoveden tip novega podjetnika: iz plemstva, vendar cilja na tekmece trgovcev, nove finančne in komercialne lastnike stare Moskve (iz neznanega razloga je Boborykin tudi tem trgovcem in podjetnikom priskrbel "ribje" priimke: Osetrov, Leshchov). Inteligenca, izobrazba, podjetnost (in posebno darilo, ki deluje na nežna srca bogatih trgovcev) dajejo Paltusovu priložnost, da se hitro povzpne v svet trgovine in financ, zbere kapital in se s tem premakne k utelešenju svoje ideje: pritisniti Tit Titich na gospodarskem in finančnem področju, ki je "dal na vse šape." “„ Ali se v taki državi ne da zaslužiti? - razmišlja Paltusov že na samem začetku romana. "Ja, moraš biti idiot!.." V srcu je začutil vedrino. Denar je, čeprav majhen, … povezave rastejo, lova in vzdržljivosti je veliko … osemindvajset let, domišljija igra in mu bo pomagala najti topel prostor v senci ogromnih gora bombaža in kaliko, med milijonskim skladiščem čaja in neopisljivo, a denarnico menjalca srebra … "Vendar se uspešni Paltusov v nekem trenutku loti preveč tveganega posla: njegov nekdanji" pokrovitelj "zaradi dolgov naredi samomor, in junak z ribjim priimkom se odloči, da bo svojo hišo kupil poceni - z denarjem, ki mu ga je zaupala žena drugega trgovca.

»V duši podjetnikovega nekdanjega samomorilskega privrženca je v tistem trenutku igral prebujen občutek žive vabe - veliko, pripravljeno, obetavno izvajanje njegovih načrtov … Ta hiša! Dobro je zgrajena, trideset tisoč prinaša dohodek; pridobiti ga na nek "poseben" način - nič drugega ni potrebno. V njem boste našli trdna tla … Paltusov je zaprl oči. Zdelo se mu je, da je lastnik, ponoči je šel sam ven na dvorišče svoje hiše. V Moskvi ga bo spremenil v nekaj brez primere, v pariški Palais Royal. Ena polovica je ogromnih trgovin, kot je Louvre; drugi je hotel z ameriško napravo … V spodnjem nadstropju pod hotelom je kavarna, ki jo Moskva že dolgo potrebuje, garkoni tečejo naokoli v jaknah in predpasnikih, ogledala odsevajo na tisoče luči … Življenje je v poln zagon v trgovini s pošastmi, v hotelu, v kavarni na tem dvorišču, spremenjen v sprehod. Obstajajo trgovine z diamanti, modne trgovine, še dve kavarni, manjše, v njih se igra glasba, kot v Milanu, v arkadi Victor-Emmanuel …

Ne želi imeti v lasti opeke, ne vžge ga pohlep, ampak občutek moči, poudarka, na katerem takoj počiva. Ni premika, nobenega vpliva, nemogoče je manifestirati tisto, česar se zavedaš v sebi, kar izražaš v celi vrsti dejanj, brez kapitala ali takega opečnega bloka.«

Paltusov je res uspel pridobiti to hišo z uporabo kapitala, ki mu ga je zaupala zaljubljena trgovka. Vendar je nenadoma umrla in njen dedič je nujno zahteval denar, a Paltusov ni uspel najti velikega zneska - prepričanje v lastno podjetnost in sreča ga je pustilo na cedilu. Stanitsyn je Paltusovo rešil pred končno sramoto: očitno je Boborykin v združitvi trgovcev in plemstva videl zlitino kulture in praktičnosti, ki bi rešila Rusijo. V finalu romana avtor to združitev evropske in ruske civilizacije opiše na zelo neposreden način: "Ta konzervirani kotel bo vseboval vse: rusko in francosko hrano ter eerofeich in chateau-ikem" - na oglušujoč refren "Slava, slava, sveta Rusija!"

Zamisel o slikanju novega tipa poslovneža pisatelja Boborykina ni zapustila še dlje. V poznejšem romanu Vasilij Terkin (1892) njegovega junaka-podjetnika že ujame ne le želja po obogatitvi ali zmagi plemičev nad trgovci, temveč altruistična ideja pomoči domovini in sosedom. Vendar bralec v bistvu le ugiba, kako natančno bo junak zgradil svoj altruistični posel: Terkinovi projekti in dejanja so v romanu zapisani v slogu sovjetskih sloganov Brežnjevove dobe ("vodili boste kampanjo proti kraji in uničenju gozdov, proti kulaškemu porazu in zemljiške nepremišljenosti … do skrbne skrbi za tako narodni zaklad, kot je gozd "). Terkin se večino časa romana bori s meseno strastjo in se posledično otrese »moške plenilske privlačnosti«. Redki odlomki o lastnih podjetniških dejavnostih glavnega junaka izgledajo nekako takole:

»Če mu bo le uspelo začeti upravljati to poletje, bo zanj drugačen vrstni red. Toda njegova glava se ni ustavila pri teh premislekih, ki so hitro prevzeli trezno misel poslovnega in podjetnega Volžana. In sanjal je o več kot eni osebni poti na hrib, sedeč pod nadstreškom krmilnice na zložljivem stolu. Njegova misel je šla dlje: zdaj iz delničarja skromnega partnerstva postane eden glavnih tajkunov regije Volga, nato pa se bo začel boriti proti plitvini, poskrbel bo, da bo ta posel postal vseslovenski in milijoni bodo vrgli v reko, da bi jo za vedno očistili razpok. Ali ni to nemogoče? In obale, na stotine in tisoče dessiatin navznoter, bodo spet pokrite z gozdovi!"

Podoba, ki si jo je Boborykin zamislil kot pozitivno, je v romanu očitno spodletela (vendar je sam roman morda eno tistih del, ki jih je mogoče brati zgolj za službene potrebe). Na splošno ruska literatura 19. stoletja ponuja kot poslovne, energične in podjetne like ali očitne lopove in prevarante ali komične obraze. Tudi v tistih (redkih) primerih, ko avtor nezakonite prevare in nepoštena dejanja junakov neposredno označuje kot manifestacije "izvirnega ruskega genija" (na primer v Leskovi zgodbi "Izbrano žito"), to počne z očitno zvijačo. Tistih nekaj junakov, ki so si jih avtorji zamislili kot "pozitivno odlične" podjetnike, so bodisi ostali brez življenja sheme, bodisi je njihova podjetnost izpisana tako nejasno, nejasno, da postane očitno: njihovi ustvarjalci so se popolnoma nezainteresirani poglabljali v podrobnosti finančnih dejavnosti in gospodarske transakcije.