Možje v pozabo, moški pa v pozabo

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Kje jih »poiskati«, pogumne in vztrajne, sposobne se upreti zlu, ki bi lahko uvedli red v družino, v regiji, v mestu, na deželi.

V enem od svojih člankov sem govoril o boju med mojim sinom najstnikom v šoli in dramatičnih kasnejših dogodkih v zvezi s sošolci, vendar je treba vprašanje vzgoje mladih obravnavati globlje in bolj globalno, tako za celotno generacijo mladostnikov kot za celotno generacijo mladostnikov. za državo kot celoto. Vzgoja oziroma oblikovanje moških iz fantov je dolgotrajen proces in zahteva prenos moškega pogleda na svet, izvajanje moških veščin in razvoj fizičnih podatkov moškega. Šola se ne more ukvarjati z vzgojo (in še bolj oblikovanjem svetovnega pogleda) fantov iz preprostega razloga - ekipo učiteljev v šoli sestavljajo same ženske. A o učiteljih še ne bom govoril. Začel bom z najbližjo osebo, mojo mamo.

Kaj lahko ljubeča mati (še posebej mati samohranilka) podari sinu? Materialna podpora, stalna skrb in skrb, športne sekcije, razni izleti, muzeji – galerije in materina brezmejna ljubezen (v najboljšem primeru). Koga mati vidi pred seboj, se poskuša vključiti v vzgojni proces. Prvič, nerazumnega otroka, ki potrebuje njeno skrb (in vse življenje), in drugič - njeno "kri", ki je sama sebi najdražja, še posebej, ko ob otroku neguje svoje materinske upe.

Toda kolikšen del teh upov zaseda sinova brezpogojna ljubezen do druge ženske (na primer do svoje bodoče žene), ali pa vstopanje v boj s skupino gopnikov, ki ščiti popolnega tujca, ali leta sinovega življenja v Zonovo ali ukaz "parketnega" generala o potepanju po čečenskih gorah itd. (navsezadnje so to resnične situacije za vsakega normalnega moškega). Zagotovo nobena mati svojega sina ne more in ne bo mogla kuhati za tako ekstremne možnosti. In fant potrebuje živ zgled v vsem.

Ali bo ženska lahko naučila sina zabiti žebelj z dvema udarcema, iti na stranišče in ne pljuskati po stenah straniščne školjke, zaščititi šibke pred močnimi, ugrizniti ustnico od znotraj, ko pridejo solze njene oči, jo naučijo biti odgovorne za svoje bližnje in za vse, kar se dogaja okoli nje, poteši njeno gorečo željo, da bi se samo z nekom borila. Ne, ne more, ker mu po svoji naravi ni dana izpolnitev in razumevanje teh stvari. Ženska razmišlja v drugih kategorijah. Naravne želje in dejanja sina se za mater morda zdijo več kot čudna. Sedemnajstletnega sina ob enajstih zvečer ni doma, mama hiti od okna do okna, oče gre spat in reče mami: "Pojdi spat, vse je v redu, bo prišel." To je s področja urejenih družinskih odnosov, toda kateri koli materi postavite vprašanje: "Za kaj bi lahko žrtvovala življenje svojega sina?" Odgovora ne bo, ker vprašanje na napačen naslov.

Situacija s šolskimi učitelji v izobraževalnih dejavnostih postaja vse bolj zapletena. Prvič, so pod omejitvami najrazličnejših navodil, oddelčnih birokratskih "težav" in izčrpavajoče količine dela. Drugič, vsak dan se poskušajo spopasti s slabo vodeno »pestro« množico otrok (pogosto v prenatrpanih učilnicah). Tretjič, učiteljice so tudi ženske in v svojih poskusih, da bi nekako vplivale na ohranjanje splošne discipline, včasih priznavajo nedopustne metode vplivanja na otroke, ki jim kažejo nizke razvade v odnosih. Spodbuja se nadlegovanje, obtoževanje, uporabljajo se metode groženj in ustrahovanja: policija, komisije, izpiti itd. tiste. Ustrahovani, izvršni moški biospecialisti so "ukalupljeni". Zato učiteljice ne bi smele vzgajati fantov iz zgoraj navedenih razlogov (informacije, splošne izobrazbene discipline, ženska praviloma služi bolje kot moški). Ob vsem tem so bili hkrati moški izrinjeni iz šolskega izobraževanja, zahvaljujoč neustrezni splošni izobraževalni politiki države, k temu lahko dodamo tako uničenje institucije družine s strani države kot ustvarjanje podrejenega, strahopetna generacija biorobotov skozi šole.

Od kod torej pravi moški. Čigav hrbet lahko stojite v težkih časih in ga vidite kot vrednega očeta svojim otrokom. In kar je najpomembneje, kje jih »najti«, pogumne in vztrajne, sposobne se upreti zlu, ki bi lahko uredili stvari v družini, v regiji, v mestu, na deželi.

In neuporabno jih je iskati, treba jih je vzgajati in izobraževati, vendar s podrejenjem kmetov, ki je bila generacija fantov že v otroštvu »iznakažena«. Če upoštevamo vzgojo fanta kot moškega in bojevnika, se je treba tukaj osredotočiti na tri komponente. Fizična pripravljenost je moč, vzdržljivost, reakcija, sposobnost sprejemanja udarca, raztezanje vseh mišičnih skupin itd. Mentalna zrelost je tehnika, bojne izkušnje, strategija, taktika boja, sposobnost navigacije glede na razmere (močnejši sovražnik, dež, tema, zaprt prostor), glavna stvar pa je DUH.

Toda na tej komponenti se je treba podrobneje posvetiti, tk. Prav ta lastnost manjka veliki večini moških, ki je pogosto odločilni dejavnik zmage v dvobojih in v vsakdanjem življenju. Kaj je DUH, notranje jedro človeka? Vzdržljivost, zaupanje v svojo pravičnost in lastne moči, sposobnost hitrega sprejemanja prave odločitve (tudi za tiste, ki so vam blizu), odgovornost za vsako besedo in vsako dejanje, sposobnost obrambe nekoga (tudi v škodo sebe), sposobnost, da se iz težkih situacij izvlečeš kot zmagovalec ali izgubiš dostojanstveno. Še vedno lahko dodate na ta seznam, vendar sem poskušal vzeti glavnega. To je moč duha, ki jo je treba fantom vcepiti že od zgodnjega otroštva in ne za mizo. Vsak oče sinu ne more privzgojiti takšnih lastnosti, sploh ker ne govorim o materah.

Notranje jedro fanta se oblikuje pod vplivom zunanjih dejavnikov, in če šola negativno prilagodi svojo "vzgojo", se obremenitev očeta ali tesnega skrbnika v tem primeru poveča, vendar se proces duševnega prehoda najstnika do moške zrelosti je vsekakor treba dopolniti do vojske. Poleg tega imajo lahko mladeniči druge "vzgojne discipline", kot je oblikovanje zavesti moža, družinskega človeka, očeta ali zagovornika domovine ali neformalnega vodje nečesa, vendar mora biti jedro duha pripravljeno. v tistem času. Mimogrede, državni sistem popravnih taborišč ni bil ustvarjen zato, da bi popravili "spotaknjenega" mladeniča, ampak zato, da bi mu "zlomili" ne ubogljivega DUHA.

Morda niste borec, vendar morate biti moški. Otroci od otroštva vse vpijajo kot gobice in v vsem poskušajo posnemati svoje starejše. Če sin pred lastnimi očmi vidi očka - telico in avtoritativno mamo, ki svojemu otroku daje vse, bo postal glava družine, hranilec in oče - učitelj. Prepričan sem, da ne. In ali se bo iz njega izkazal mož, ki se poleg družine posveča potrebam domovine. Verjetno tudi ne. In v kolikšni meri ga potem lahko štejemo za moškega?

Zelo pomembno je, da bodo kopiranje odnosov v družini med mamo in očetom v prihodnosti prenesli otroci na svoje družine, ker ne vidijo drugih odnosov in vsi, ki se jim pokažejo, so zanje normalni in pravilni. Katera mati ob vsaki besedi, pri vsakem dejanju pomisli na njen vpliv preko sina danes na ureditev njegove bodoče družine, na bodoče vnuke (v enaki meri to velja tudi za očete). Od žensk sem večkrat slišal: "Zdaj ni moških, vsi moški so izumrli."In ob vsem tem si vsaka ženska želi imeti vrednega moža in od njega zdrave in razvite otroke, ne da bi se poglobili v vprašanje, od kod naj prihaja želeni mož in kako so starši njenega izbranca "delali" pravočasno. A navsezadnje po logiki »uspešen mož« ne pade z neba, nekdo ga mora ustvariti v dolgih letih. A mladi o tem ne razmišljajo in jim preprosto ni nikogar, ki bi jim povedal. Poleg tega je predporočna tradicija seznanjanja z življenjskim slogom ženinove družine in nevestine družine postopoma zamrla. Preplet generacij ima svoj pečat na vsakega dojenčka. Že tukaj ne govorim samo o vzgoji, ampak tudi o genetski dedovanju, saj je vsak otrok fizični del matere in del očeta. Kasneje pri otroku prevladajo močnejše genetske kode, fizično in duševno zdravje pa sprva prehaja od očeta in matere.

Prišli smo do zaključka, da se dobri ali slabi moški (pa tudi žene) ne »pojavijo«, ampak jih ustvarja starejša generacija, tj. nas tukaj in zdaj v procesu vzgoje naših otrok in vnukov. Toda sadove našega dela bo "požela" naslednja generacija, kot zdaj "žanjemo" za generacijo naših staršev. Tisti, ki se pritožujejo nad generacijo svojih staršev zaradi nezadovoljstva z osebnim življenjem, bi morali biti pozorni na vsakodnevno "izčrpavajoče" delo pri "poliranju" svojih otrok, ki jih pripravljajo na vlogo poklicne žene in moža, pa tudi matere oziroma očeta.. To je naše merilo odgovornosti do ljudi okoli nas in do prihodnjih generacij.

Glede na zgoraj navedeno za tiste, ki se želijo poglobiti v to temo, predlagam, da razmislijo o tej različici koncepta družine. Družina ni ne šest ne sedem jaz, je seme, kakšno seme (pleme) si, t.j. iz kakšne družine si. Družina v zgodovinski in kulturni dediščini ruskega ljudstva in pravzaprav vseh Slovanov ni bila le pomemben, ampak edini pomemben objekt, pod katerim so bile zgrajene funkcije države. Naj gre za teritorialna, varnostna, življenjska, zdravstvena, izobraževalna ali vzgojna vprašanja, je bilo njihovo reševanje »zaostreno« za interese družine. tiste. del odgovornosti pri upravljanju klanov je bil prenesen na državo. Ljudje brez zemlje, brez gospodarstva, brez družine niso spadali v območje storitev države. (Zdaj je vse obrnjeno na glavo, institucija družine je namerno uničena, država je izgubila funkcijo, da služi osnovi in enoti družbe. Mnogi so prisiljeni zapustiti domovino in prekiniti vekovne vezi v iskanju dostojen obstoj.)

Pojasnil bom pomen besede mož (saj v lokalu govorijo o politiki večinoma moški). Mož je status, to je čin, to je vzvišeno, samo BOG je višji za ženo in otroke. V globokem razumevanju je IDEJA, on je DUH. Duh družine, duh Družine. Temu primerno je moževo poslanstvo služiti vzvišenemu: idejam, domovini (državi), ljudem, t.j. božanski začetek. Domovina so kanoni naših očetov, naša morala, kultura, jezik, tradicije. Glavna prioriteta moškega v družini so njegovi starši, tako njegovi kot ženi. Ne glede na odnos se otrokom izkazuje spoštovanje do starejših in jim na vse mogoče načine pomagajo. Družinski spomin in ohranjanje kontinuitete generacij s strani moža prenaša preko svojih otrok na vnuke in pravnuke.

Zdaj pa o materi. Ženska je materija, to je ZEMLJA. Tako kot mati zemlja tudi ženska rodi iz semena (iz moškega semena). Seme se spremeni v plod. tiste. ženska je ženska, ki nosi življenje, poistovetena z besedo domovina. domovina. Domovina je moj dom, moja dežela in vse, kar je z njo povezano, moja družina, moj Rod z vsemi umrlimi predniki. Žena je MATI doma, doma za otroke, doma za vso družino in za vse, kar je povezano s celovitim konceptom DOM. Ženska se poroči s svojim možem, služi možu, mož jo varuje, a kot MAMA in kot varuhinja hiše so njena glavna prioriteta še vedno otroci. Ženska je naslednica moževega rodu, ona je glavna v hiši in otroci ji služijo. Država bi morala služiti otrokom.

Na podlagi te različice svetovnega nazora in strukture družine sledi, da je družina en sam nedeljiv organizem z uveljavljenimi funkcijami vsakega, ki prehaja v preteklost in prihodnost ad infinitum. Raziskovalec ruske zgodovine in ruskega jezika Vitalij Sundakov predlaga, da bi to različico sprejeli le za tiste, ki menijo, da so vpleteni v rusko moralo, tradicijo in kulturo (ostali lahko svoj osebni obstoj še vedno uredijo na trenutni materialni ravni).

V svojem imenu bom dodal, da nekateri bralci tega članka ne bodo sprejeli za razumevanje, nekateri bodo v njem iskali odstavke za kritiko, manjši del pa ga bo vzel v službo, da bi upošteval pripravo mladih na družine pri ustvarjanju novih zvez mladoporočencev in prilagajanju izobraževalnih procesov pri komunikaciji z otroki. Tako da je tisti nepomemben del, ki je sposoben vse razumeti in ohraniti genski fond naroda, trenutno najpomembnejši in pomemben. Moralno in fizično propadajoči narod ne bo umrl, dokler obstaja izvor genetskega tipa, dokler obstajajo ljudje, ki znajo iz vira narediti potoke in reke.