Kako je bila ruska svastika Yargu leta 1922 prepovedana

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Novembra 1922 je časopis Izvestia objavil (zdaj popolnoma pozabljeno) "Opozorilo" A. V. Lunacharsky. Narodni komisar za šolstvo je zapisal:

Na številnih okrasnih in plakatih … po nesporazumu je uporabljen ornament, imenovan svastika (prikazan je enakokraki križ z upognjenimi konci na levo). Ker Svastika je kokarda globoko kontrarevolucionarne nemške organizacije ORGESH in je v zadnjem času dobila značaj simbolnega znaka celotnega fašističnega gibanja, zato vas opozarjam, da umetniki v nobenem primeru ne smejo uporabljati tega ornamenta, ki ustvarja globoko negativno vtis, predvsem na tujce.

Tako priporočilno-prepovedno beležko, ki jo je na straneh vladne publikacije podpisal vsemogočni upravljavec kulturnega življenja Rusije, bi lahko ocenili kot uradno direktivo, ki so jo sodobniki upoštevali in izvajali.

torej Lunacharsky pravzaprav izrecno prepoveduje uporabo svastike.… In čeprav kazen za kršitev ni bila opredeljena, je vsak razumel, da v resnici zanj ne bo tako - revolucionarni čas je bil preveč krvav. Svastika je postopoma izginila iz vizualnega vznemirjenja sovjetskega vsakdana. Čeprav se je do leta 1924 še vedno uporabljal v oznakah rokavov vojakov Rdeče armade številnih enot.

Po letu 1930 se v znanstvenih delih zelo redko najde kakšna omemba svastike. Bil je čas, ko se ukvarjajo z rusko zgodovinoali uporaba pojmov »ruska zgodovina«, »ruska ljudska kultura« v raziskavah šteje za sabotažo, znanstvenike, ki so jih uporabljali, pa so pripisali sovražnikom ljudstva z vsemi iz tega izhajajočimi posledicami. In v povojnih študijah, ki so bile neposredno povezane s temo yargi-svastike, je prepoved tega znaka še naprej veljala.

Znanstveniki so se na vse možne načine izogibali omembi besede "svastika", namesto tega so uporabili "križ z upognjenimi konci", "sončni simbol" itd. Ta pristop je glede na usodo izgnanih in usmrčenih specialistov za slavistiko, rusko zgodovino in etnologijo povsem upravičen.

Guseva N. R. tako opisuje čas pozabe in zatiranja svastikev družbeni misli in znanosti sovjetske dobe:

V publikacijah, zlasti v povojnih publikacijah, je bila svastika izgnana s strani knjig in ta odnos je mogoče razumeti, a težko odpustiti - navsezadnje je opis ornamenta strog zgodovinski vir in taka izkrivljanja v prenos informacij znanstvenikom preprečuje, da bi prišli do pravilnih zaključkov.

Prepoved vastike s strani oblasti lahko primerjamo z dejanji mestnega župana Foolova iz znanega dela Saltykova-Shchedrina, ko je ob prihodu požgal gimnazijo in prepovedal znanost. Lahko napišete odlok o prepovedi Sonca, ne morete pa prepovedati njegovega dnevnega vzpona, ki daje svetlobo Zemlji.

Prepoved risanja in pisanja svastike

1 … Slika zemeljske posode, najdene v Samari (4000 pr.n.št.). Na povojnih slikah tega spomenika je srednja svastika običajno odsotna. Torej, na zadnji platnici znanstvene in izobraževalne knjige A. L. Mongaitova "Arheologija in sodobnost" je podoba yaggija napol oprana, kar ustvarja napačen vtis o slabem stanju ohranjenosti izvirnika.

* Na levi je izvirnik, na desni je slika na naslovnici knjige A. L. Mongaita.

2 … V osemdesetih letih prejšnjega stoletja je založba "Umetnik RSFSR" pripravljala album "Ruska ljudska umetnost v zbirki Državnega ruskega muzeja". Na enem od barvnih vložkov je bilo upodobljeno obešanje, na katerem so med drugimi vzorci naleteli na križe z ukrivljenimi konci. Pri izdelavi testnih odtisov v tiskarni NDR so jih nemški izvajalci obkrožili na kontrolnem tisku in postavili vprašaj. Posledično album, ki je izšel iz tiska, ni več vseboval slik "križ z upognjenimi konci."

3 … Med veliko domovinsko vojno so delavci Kragopolskega muzeja uničili številne najredkejše vezenine, ki vsebujejo svastike. Takšno uničenje muzejskih zakladov, ki vsebujejo svastiko, se je izvajalo povsod in ne samo v muzejih. Ti ukrepi do kulture so bili naravni. Izrasle so iz politike Sovjetske Rusije, ki je razglašala vzgojo nove osebe in izgradnjo novega sveta, v katerem ruska zgodovina in ljudska kultura nista imeli mesta. V vojnih letih je obstajala tudi dodatna pretveza za krepitev dolgoletnih namenov izkoreninjenja ljudske kulture – v strašnih vojnih časih je bila svastika prikazana kot znamenje sovražnika, predstavljena je bila kot znamenje fanatizma in ne- človeštvo.

4 … Na predvečer velike domovinske vojne se je v vasi v regiji Vologda ustavil častnik NKVD. Med večerjo je opazil na svetišču visečo brisačo ubrus, sredi katere je bila s svetlobo svetilke osvetljena velika zapletena svastika, ob robovih pa so bili vzorci majhnih rombičnih križev z ukrivljenimi konci. Ko je zagledal svastiko, so se oči gosta razbesnele od ogorčenja, lastnik ga je komaj uspel pomiriti in pojasnil, da znak, postavljen na sredino obrobe, ni bil svastika, ampak "Shaggy Brightly", vzorci na stranskih črtah pa so bili "jibs". Oficir NKVD je hodil po vsej vasi in poskrbel, da so v vsaki kmečki hiši »svetle« in »žibe«.

Podobnih primerov je veliko, od 30. let dalje. XX stoletje Komsomolci so se borili proti svastiki … Med vojno posebni odredi NKVD so podeželskemu prebivalstvu zasegli stvari s svastiko in jih uničili … Avtohtono prebivalstvo severa do zdaj ohranja spomin na 40. leta. prejšnjega stoletja, ko jim je bilo prepovedano vezeti križ z zavihanimi konci na oblačila, ki so prvotno obstajala v njihovi kulturi.

Primer v regiji Demidov je indikativen, pravi ustanovitelj Smolenskega muzeja okraskov V. I. Grušenko. V 80. letih. XX stoletje odšel je v krajevni domoznanski muzej k direktorju, ki ga je našel pri radovednem poklicu. Režiser, moški srednjih let, je z britvico iz muzejskih brisač izrezal križe z ukrivljenimi konci. Nič v zadregi je pojasnil, da mu je pred obiskovalci in gosti, predvsem pa pred oblastmi, neprijetno za "fašistično svastiko" na lokalnih bogovih. Primer kaže, kako močno je bilo boljševiško cepljenje proti svastiki med starejšo generacijo skoraj 60 let po prepovedi yargi.

Za sodobno javno mnenje med našimi rojaki je značilno predvsem nerazumevanje Yargi in njegovega zgodovinskega in kulturnega pomena ne le za rusko kulturo, ampak tudi za kulture večine narodov Rusije, kjer yarga-svastika je eden glavnih znakov oblačil, obredov in običajev.

Sedanjo zakonodajno prepoved fašističnih simbolov je težko ločiti od prepovedi uporabe yarge, zato dejansko nadaljuje družbeno-kulturno politiko boljševikov-leninistov iz dvajsetih in tridesetih let prejšnjega stoletja.

Simbol fašizma na emblemu sodnih izvršiteljev Ruske federacije

Emblem in zastava FSSP sta bila ustvarjena leta 2004.

Zvezna služba sodnih izvršiteljev(FSSP) je zvezni izvršilni organ. Izvaja prisilno izvršitev sodnih aktov. Ima zastavo in heraldični emblem, ki ga je odobril predsednik Ruske federacije.

V levi šapi orla je liktorski šop (fascia) iz lat. fašis - kup palic s zabodeno sekiro, simbol moči kraljev v času rimske republike (stari Rim).

Iz besede izhaja italijansko (fashio) – »zveza« oz fašizem.

Ideologija fašizma in simbol (liktorski grozd) sta bila v Italiji sprejeta po prvi svetovni vojni. B. Mussolini je ustanovil »Italijansko zvezo boja«, ki je leta 1921. preimenovan v Nacionalna fašistična stranka ”(Partito Nazionale Fascista) - edina legalna stranka v Italiji do leta 1943.

V zgodovinopisju ZSSR in Rusije se fašizem razume tudi kot nemški nacionalsocializem (nacizem).

Poklicali so fašiste črne majiceod nosili so črne srajce z rumenimi in rdečimi črtami na zapestju (barve Rima).