Kupole katedrale svetega Vasilija - simboli planetov osončja?

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Prijatelji!

V našem času na internetu obstajajo fragmentarno zelo zanimivi, a izjemno protislovni podatki o katedrali svetega Vasilija Blaženega, kot modelu Osončja. Najpogosteje avtorji pripovedujejo namerno nepreverljive zgodbe o dogodkih povsem različnih obdobij in narave (od velesil naših prednikov do cinične predelave 19. stoletja).

Za različne avtorje kupole (cerkev) templja ustrezajo različnim planetom glede na večinoma njihovo povsem poljubno ali površno primerjavo (skupna je le prisotnost Sonca v središču templja in število nebesnih teles).

Glede na to večvariantnost je očitno, da gre večinoma za zablode ali namerne prevare.

Ta članek ponuja razlago korespondence planetov in kupol, ki jo lahko vsak preveri med sprehodom po Rdečem trgu ali s preučevanjem lahko dostopnih materialov, ki ustrezajo sodobni splošno sprejeti zgodovini (OI).

Glavna prednost te različice je doslednost tako OI kot številnih konceptov alternativnih zgodovinarjev.

Uživajte v branju!

Za tiste, ki radi gledate in poslušate vse, je na voljo 20-minutna video različica – povezava do videa na YouTubu na koncu članka.

***

Po mnenju ogromnega števila ljudi je najbolj nenavadna verska zgradba v Rusiji katedrala svetega Vasilija Blaženega. Toda kaj je njegova glavna edinstvenost: v njegovi lokaciji in konfiguraciji ali v haloju skrivnosti in legend o gradnji? Vse to - in še veliko več - je mogoče najti v številnih drugih arhitekturnih spomenikih: glavna skrivnost in razlika od drugih starodavnih struktur je barvno slikanje kupol.

Pravzaprav je barva sten, ki je presenetljiva ob prvem pregledu, nenavadna za veliko večino pravoslavnih cerkva, barva sten - rdeča - to je le barva gradbenega materiala, iz katerega je bil tempelj zgrajen, in če bi bile stene ometane in poslikane ali pobeljene v tradicionalnem slogu, potem bi samo arhitekt I opazil razlike v stenah od sten drugih templjev. Zavaja pa tudi navidezna asimetričnost (ali, natančneje, nepravilnost) templja - njegova postavitev temelji na kvadratu, tradicionalnem za pravoslavne cerkve - pri tem so njegovi graditelji v celoti upoštevali tradicijo.

Po drugi strani pa iz zgodovine gradnje templja, ki je prišla do nas (po vodnikih in vodnikih), vemo, da je bil zgrajen v 16. stoletju v spomin na Kazanski pohod Ivana Groznega v oblika enotnega kompleksa devetih cerkva na eni podlagi, od tega petih cerkva, prestoli so posvečeni v čast praznikov, ki so padli na dni odločilnih bitk za Kazan: zato so tako "pomembni" za rusko zgodovino liki kot "Ciprijan in Justina" ali "Gregorij Armenski" se je pojavil v imenih posameznih cerkva templja in imata do skrivnosti templja, pa tudi do Kazana, zelo oddaljeno razmerje. Poleg tega so se imena cerkva spreminjala v 5 stoletjih (v sodobnih izrazih) zaradi preimenovanja v čast sponzorjem obnovitvenih del in prenosa cerkvenega inventarja pri razstavljanju sosednjih cerkva.

To lahko jasno vidite s pregledom znanih podob templja iz 1780-ih (Hilferding) in začetka 19. stoletja (Aleksejev) - to je obdobje, ko se nahaja cerkev sv. Teodozija Device Marije, cerkev sv. Vasilija blaženega je bila prezidana v pomožni prostor templja.

Čeprav je v imenih cerkva po želji mogoče najti nekaj skritega pomena - še vedno je treba veseliti, da je Ivan Grozni vzel Kazan jeseni na praznik priprošnje Device in ne, recimo, spomladi - 22. maja - takrat bi osrednjo cerkev morali poimenovati v čast sv. Krištofa (psoglavca), kar bi v našem času dalo povod za številne različice in interpretacije o skrivnostih katedrale sv. Vasilija.

Na splošno je tempelj doživel več rekonstrukcij in obnov, številni najbolj barviti elementi notranje dekoracije pa so se pojavili že na prelomu iz 19. v 20. stoletje - na primer v cerkvi svetega Vasilija Blaženega, ikonostasu je bila izdelana leta 1895 po projektu kustosa Orožarnice, arhitekta AM Pavlinova, in ob 350-letnici začetka gradnje katedrale - leta 1905 - je bila izvedena oljna poslikava notranjih sten. V skladu s tem, če so se hkrati pojavile nekatere skrivnosti in uganke, potem očitno nimajo nič opraviti z nameni graditeljev.

Poleg tega so se spremenili tudi nekateri elementi sten, ki so se zdeli bolj zanesljivi pričevalci gradnje templja kot elementi dekorja: cerkve so bile dve stoletji pritrjene na glavno konstrukcijo 16. je bil zgrajen stolp, z zunanjih sten pa so odstranili belo in narisali cvetlične ornamente, dodali so verande, okrašene s šotori - na splošno so templju dali igrive poteze cenenega stolpa princese, ki so prišle do nas, v tem " rebranding", verjetno ni na zadnjem mestu igrala posebna obarvanost kupol - zdi se, da je bil temu prilagojen splošni slog templja.

Torej, razen nenavadnih barv kupol, se zdi, da ni nič skrivnostnega, vendar je treba opozoriti na dve točki:

1. Katedrala svetega Vasilija Blaženega se tradicionalno imenuje po majhnem prizidku (stranskem oltarju), ki je bil postavljen četrt stoletja po izgradnji samega templja. Katedrala ni bila v celoti ogrevana, zato so v njej bogoslužja opravljali le v topli sezoni, vendar je bila kapela sv. Vasilija Blaženega topla in bogoslužja so potekala vsak dan. O pomembnosti te razširitve priča moč izročila, s katerim so ljudje kljub uradnemu imenu priprošnje Presvete Matere božje v jarku, ki ga daje ime osrednja cerkev. stavbo že več kot štiri stoletja imenujejo z imenom Vasilij Blaženi. Čeprav je povsem naravno, da stavbo imenujemo največja in najvišja cerkev in ne majhna ladja.

2. Tempelj je sestavljen iz dveh nadstropij oziroma nivojev (v njem ni kleti) – prvo je sestavljen iz posebnega tehničnega podzemnega prostora pod templjem, imenovanega klet, na katerem stoji celotna glavna zgradba templja in že omenjena cerkev svetega Vasilija. Na drugem pa so vse ostale cerkve templja. tiste. Bazilijev stranski oltar je tako rekoč temelj celotne cerkve, ki je po mojem mnenju arhitekturna alegorija, ki poudarja nekaj pomembnejšega pomena malega stranskega oltarja sv. Vasilija Blaženega pred drugim. cerkve kompleksa, ki so precej višje.

Poglejmo tempelj od zgoraj, očitno je, da bo ena prvih asociacij za vsako osebo, ki se vsaj občasno udeležuje pouka astronomije, heliocentrični model sončnega sistema: Sonce, 4 plinasti velikani in 4 zemeljski planeti.

Na splošno to ni presenetljivo, saj bo skoraj vsak pravoslavni in ne le tempelj s te perspektive nekoliko podoben enemu ali drugemu zvezdno-planetarnemu sistemu, saj so na vrhovih kvadrata vedno 4 kupole, ki so osnova konstrukcije tempelj lahko povežemo z znanimi, antičnimi planeti (ali npr. s 4 evangelisti - kot pojasnjujejo izobraženi služabniki pravoslavne cerkve, ko uspejo spregovoriti o načrtovanju cerkva).

Poskusimo primerjati planete in cerkve: očitno je, da bo Sonce ustrezalo osrednji cerkvi z zlato kupolo, še posebej, ker je zlato v mnogih kulturah povezano s Soncem.

Upoštevati je treba, da je heliocentrični model razmeroma mlad, Zemlja je dolga stoletja veljala za stacionarno središče vesolja, okoli katerega so se premikala nebesna telesa. Zato se pomen Zemlje, njena premoč nad drugimi planeti ni mogel odražati v postavitvi templja. Tu nastane še ena očitna asociacija: če se tempelj vztrajno imenuje po enem od stranskih oltarjev, potem Zemlja verjetno ustreza cerkvi svetega Vasilija Blaženega, poleg nje pa je cerkev treh patriarhov, ki je povsem naravno povezana z Luno. Ta združenja so precej zanimiva, vendar je to seveda malo dokazov.

Zdaj pa bodimo pozorni na tako imenovane "sončne simbole", splošno znane v ruski arhitekturi in uporabni umetnosti, ki jih lahko najdemo na številnih predmetih, ki so obkrožali Ruse v vsakdanjem življenju do 20. stoletja. O solarnih simbolih je veliko literature, iz katere vemo, da je bil eden najpogostejših simbolov vrtinčasti simbol z več režami, ki je prikazoval gibanje. Povsem naravno je smer zvijanja pomenila bodisi smer gibanja bodisi smer, ki je nasprotna gibanju.

Potem lahko kupole katedrale svetega Vasilija Blaženega poskusite upoštevati ob upoštevanju podobne simbolike in poskusite primerjati 4 zemeljske planete - 4 majhne cerkve in 4 plinske velikane - 4 velike cerkve.

Iz elementarne astronomije vemo, da če gledate na sončni sistem s severnega pola sonca, se vsi planeti vrtijo okoli sonca v nasprotni smeri urnega kazalca in se, razen Venere in Urana, vrtijo okoli svoje osi v isti smeri. Kupole cerkva svetega Vasilija Blaženega (zemlja) in treh patriarhov (luna) so zasukane v eno smer - in ustrezajo naravni težnji prebivalcev severne poloble, da miselno gledajo na sončni sistem s severa. pol sonca. Nadalje sklepanje postane precej harmonično: pri hoji po templju v nasprotni smeri urinega kazalca je pred cerkvijo svetega Vasilija Blaženega cerkev Aleksandra Svirskega, katere kupola je zasukana v nasprotno smer - to je zelo podobno planetu Veneri, ki se vrti okoli svoje osi v popolnoma nasprotni smeri kot ostali planeti (razen Urana, ki se vrti ležeč na boku, torej pod kotom 90 stopinj).

Tu bomo takoj skočili naprej, saj je edina kupola, ki ne vsebuje znakov gibanja, enakomerno črtasta kupola velike cerkve Cipriana in Justine - potem je naravno, da to cerkev povežemo z Uranom. Poleg tega je smer črt edinstvena, zelo domiselno kaže na močno nenormalno rotacijo, še posebej, če jo primerjamo z vzorcem, ki ustreza ultra hitri rotaciji Jupitra (kar bomo obravnavali naprej), in barva natančno se ujema z naravno barvo planeta, ko ga opazujemo s teleskopom, in barvo "zvezde" - zahvaljujoč kateri so ta zadnji planet, komaj viden z Zemlje s prostim očesom, zamenjali za šibko zvezdo.

Če se vrnemo k majhnim cerkvam, vidimo, da je pred cerkvijo Aleksandra Svirskega cerkev Varlaama Khutynskega, katere kupola je izdelana v obliki majhnih izrastkov z izmenično rumeno in zeleno barvo, kar očitno simbolizira zelo hitra gibanja na nebu najhitreje vrtečega se sončnega planeta okoli Sončnega sistema - Merkurja, ki ni slučajno zaradi svoje mobilnosti dobil ime (Merkur - v čast živega srebra, no, ali živo srebro v čast Merkurja, ki je popolnoma za nas nepomembno).

Preostali planet zemeljske skupine - Mars, je očitno treba povezati s cerkvijo sv. - to je alkemična povezava planeta Mars, ki je odgovoren za železo (kovino) z Merkurjem, planetom-živim srebrom, saj mnogi alkimisti so menili, da je mogoče živo srebro ločiti od katere koli kovine, zaradi dvojne narave živega srebra (kovina, ki se kaže tudi kot tekočina). Poleg tega, čeprav se Mars imenuje "rdeči planet", a če pogledate njegove sodobne fotografije, je površina Marsa, oranžna z rahlo rdečkastim odtenkom, neizmerno bolj podobna barvi kupole cerkve sv. Gregor Armenski kot samo rdeči.

Ostali so še 4 plinasti velikani in Uran smo že primerjali s cerkvijo Cipriana in Justine, je logično domnevati, da ker zaporedje majhnih cerkva ustreza vrstnemu redu zemeljskih planetov v smeri njihovega vrtenja okoli Sonca, potem bo isto naročilo izvedeno za velike cerkve in plinske velikane … Potem bo cerkev svetega Nikolaja Velikoretskega ustrezala Jupitru, cerkev Svete Trojice bo ustrezala Saturnu, cerkev Gospodovega vstopa v Jeruzalem pa Neptunu.

Kupole bodo v celoti ustrezale planetom, ob upoštevanju načela: dlje kot je od Zemlje, manj je znanega o tem. Temu primerno se videz Jupitra idealno ujema z rdeče-belimi vzporednimi črtami na kupoli cerkve sv. To zelo natančno kažejo.

V bolj ali manj običajnih teleskopi je Saturn videti kot rahlo rumen ali rahlo rjav, v astrologiji pa zeleno barvo že dolgo pripisujejo Saturnu (očitno iz nekaterih razlogov astrološke narave). V kombinaciji z zeleno-belim simbolom rotacijskega gibanja v pravo smer, naslikanim na kupoli cerkve Svete Trojice, vidimo odlično skladnost z nivojem znanja o Saturnu v začetku 17. stoletja – še toliko bolj, Galileo Galilei ga je sam preučeval v teleskopu, ki ga je posebej zasnoval.

Galileo je po mnenju zgodovinarjev znanosti v letih 1612–1613 preučeval tudi Neptun, vendar ni poročal o odkritju novega planeta (verjetno je, da Galileo zaradi oddaljenosti in posebnosti Neptunovega gibanja verjetno ni razumel, da je je bil planet). Zato je obstoj Neptuna dolgo časa ostal uradno neznan in domneva se, da je bil Neptun odkrit v 19. stoletju na podlagi izračunov, morda pa je bila ravno Neptunova posebnost, da občasno izvaja navidezno retrogradno gibanje in riše namišljene zanke. za opazovalca z Zemlje na ozadju zvezd, ki se odražajo na risbi na kupoli cerkve Vhod Gospodov v Jeruzalem v obliki drugačne podobe od drugih kupol: simbol vrtenja je zasukan v nasprotni smeri, ostro različnih barv in špičasto površino (kot kupola cerkve Barlaama Hutinskega, ki ustreza Merkurju, kar morda pomeni neko nepredvidljivost ali nestabilnost vedenja).

Tako smo dobili korespondenco kupol in morda cerkva planetom:

NEBEŠKO TELO	KUPOLA CERKVE
Sonce	Varstvo Presvete Device (Pokrovskaya)
Merkur	Varlaam Khutynsky
Venera	Aleksander Svirski
Zemljišče	Bazilija blaženega
luna	Trije patriarhi (Janez Usmiljeni)
Mars	Gregorja Armenskega
Jupiter	Nikola Velikoretsky (Nikolaj Čudežni)
Saturn	Sveta Trojica (Trojica)
Uran	Ciprian in Justina (Adrian in Natalia)
Neptun	Gospodov vstop v Jeruzalem

Na tem seznamu so vsa nebesna telesa, razen Urana in Neptuna, precej zlahka vidna z Zemlje s prostim očesom in se v astrologiji uporabljajo že od antičnih časov. Šteje se, da je Uran odkril William Herschel leta 1781, Neptun pa je bil, kot veste, odkrit na podlagi izračunov leta 1846, spori o odkritelju pa so še vedno sporni. Hkrati je bilo ugotovljeno, da je Galileo opazoval Neptun skoraj 2,5 stoletja pred njegovim uradnim odkritjem, navsezadnje pa se Neptun nahaja dlje od Zemlje kot Uran in za razliko od Urana ni viden s prostim očesom. Očitno je imel Galileo tehnično sposobnost opazovanja Urana, vidnega z Zemlje, skozi teleskop, saj je preučeval Neptun, neviden brez teleskopa.

Galileo ne velja za odkritja Neptuna, ker svojega odkritja ni oglaševal (menda ni razumel, da je našel nov planet), iz zgodovine pa vemo, da je katoliška cerkev leta 1616 prepovedala Kopernikov heliocentrični model (ki ga je Galileo promoviral).), a o zapletenem Galilejevem odnosu z inkvizicijo, vsaj na ravni »a se še vedno obrača«, je zdaj znano celo predšolskim otrokom: zato javne razprave o obstoju novih planetov takrat niso bile vprašanja znanosti, temveč religije z vse posledične nevarnosti za znanstvenike.

Kopernik je svoje delo o heliocentričnem modelu objavil 12 let pred gradnjo katedrale Vasilija Vasilija. Kopernik je v predgovoru k svojemu delu trdil, da ne bi bilo bolje, da bi po vzoru starodavnih mističnih družb svoje ideje širil le v ožjem krogu podobno mislečih. In najverjetneje je to storil vsaj nekaj časa.

V podporo moji različici reševanja skrivnosti kupol katedrale Vasilija Blaženega priča še nekaj točk:

Malo verjetno je, da so arhitekti pri gradnji templja sprva postavili heliocentrični model za postavitev cerkva in barvanje kupol v skladu z vrtenjem planetov, ob upoštevanju dejstva, da bi takšno znanje najprej moralo postati last. astronomov. Zelo verjetno je bila simbolika korespondence položena med rekonstrukcijami v 80. letih 16. stoletja (ko je tempelj začel »rdečeti« - 70 let po Galilejevih študijah Saturna in Neptuna, tj. njegove raziskave v astronomiji so lahko prišle do arhitektov) ali celo 1780 - ko je bila razstavljena zadnja od prizidanih cerkva - cerkev sv. Teodozija Device (to je ustrezalo številu zgradb in nebesnih teles, heliocentrični model pa je bil že precej razširjen).

Čeprav velja, da je bil tempelj zgrajen v letih 1555-1560, so se barvne kupole na njem pojavile pozneje: ne prej kot po požaru ob koncu 16. stoletja, t.j. malo je verjetno, da bi imeli kaj opraviti z idejo arhitektov.

Poleg tega je že od antičnih časov znano ujemanje dni v tednu planetom, ta imena so se iz latinskega jezika prenesla v sodobne evropske jezike: od ponedeljka - luninega dne, do nedelje - za sonce. Začnimo zaporedno povezovati segmente, ki ustrezajo planetom-dnevom v tednu cerkve priprošnje.

In kaj vidimo? Dobili smo sedemkotnik s klinom proti osrednji cerkvi Priprošnje Device Marije, to je videti kot drug sistem - a klin je očitno odveč. A tukaj je prav, da se spomnimo obstoja še enega stranskega oltarja ob cerkvi sv. Vasilija Blaženega - rojstva Device Marije. Zakaj sta v eni katedrali dve zgradbi, povezani z Matero božjo?

Tukaj je odgovor: stranski oltar Marijinega rojstva je bil najverjetneje narejen zato, da bi vanj prenesli vrh sedemkotnika. Dejstvo je, da so pravilni sedemkotnik že od antičnih časov pogosto uporabljali mistiki v obliki heptagrama dni v tednu - sedemkraka zvezda, na nasprotnih vrhovih katere so astrološki simboli planetov, redkejša in manj barvita različica heptagrama predvideva zaporedno postavitev dni v tednu na vrhovih pravilnega sedemkotnika.

Zakaj je bila uporabljena preprosta oblika in ne zvezda, postane jasno, če se spomnimo, da sta ravnilo brez delitev in šestilo veljala za božanska geometrijska orodja (to je povzročilo slavni nerešljiv problem kvadrature kroga) in pravilen sedemkotnik, kot krog, enak kvadratu, ni mogoče zgraditi samo »božanskih inštrumentov«. Mislim, da se ta »nepopolnost materialnega sveta« zavestno odraža v obliki popačenega heptagrama dni v tednu v obliki stolnih cerkva.

Tudi v kupolah, predvsem pa v velikih cerkvah, je zlahka videti Aristotelov "kvadrat nasprotij" - diagram interakcije štirih elementov - ognja, vode, zemlje in zraka.

In v oblikah elementov kupol 4 majhnih cerkva in 1. velike - cerkve Vhoda v Jeruzalem - slavnih pet platonskih teles - pravilnih poliedrov, ki jih je veliki filozof primerjal z lastnostmi petih elementov - ognja, Voda, Zemlja, Zrak in Logos.

Če želite, lahko najdete enaka platonska telesa v obliki elementov - vendar bo to zahtevalo delo v sistemih 3D oblikovanja, čeprav bo opazovalec tudi preprosto osredotočen na dvodimenzionalno skeniranje Platonovih teles z nekaj spretnosti našel veliko zanimivosti v zgradbah in kupolah katedrale sv. Vasilija.

Avtor je skrivnost barvanja kupol katedrale Vasilija Vasilija razkril že v poznih 90. letih 20. stoletja, a žal te študije niso zanimale resnih publikacij, objave na virih čudakov pa bi to odkritje le diskreditirale … Na srečo, s prihodom YouTuba in velike količine grafičnega gradiva na internetu ima avtor možnost objaviti rezultate v formatu, ki je primeren za množično zaznavanje z uporabo velikega števila slik. Po Googlovih navedbah še nihče ni objavil podobnih podrobnih študij, čeprav je povsem očitna ideja s planetarnim ujemanjem kupol že dolgo v ozračju interneta, a nihče ni razmišljal onkraj ravni elementarnih in delnih predpostavk (glede na avtorju članka). Ker so zgornji rezultati samoumevni in bi jih z nekaj vztrajnosti lahko dosegel skoraj vsak raziskovalec, avtor ne uveljavlja prednosti (in takih trditev ne sprejema), temveč le deli informacije.

Avtor se opravičuje za morebitne netočnosti in napake, ki jih v največji možni meri popravlja. Prav tako avtor občasno izboljšuje članek in uvaja dodatna gradiva ter zato pri kopiranju ali ponovnem objavljanju navede povezavo do izvirnega članka.

Hvala za vašo pozornost, nasvidenje!

© 2017