Povejte besedo o pozabljeni "štorklji"

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Včasih lahko podrobnosti, poštni predali ali kljuke na vratih sporočajo več o državi kot o znamenitostih. V Estoniji vetrovka na strehi ne kaže le, od kod piha veter, ampak tudi pripoveduje svojo težko zgodbo.

Pred nekaj leti sem gledal film M. Zadornova in pred kratkim sem se spomnil, kako oče na začetku filma da sinu knjigo v branje in reče: - Ni vse, kar učijo v šoli, res.

Nekoč sem odprl knjigo VN Tatiščeva "Ruska zgodovina". Časi Rurikovega klica v Rusijo so zanimivo opisani v Joahimovi kroniki: Gostomysl je imel štiri sinove in tri hčere. Njegovi sinovi so bili bodisi pobiti v vojnah, bodisi so umrli, in od njega ni ostal niti en sin, njegove hčere pa so bile dane sosednjim knezom za žene. In Gostomysl je bil zaradi tega žalosten … in poslan v Zimegoly po preroške, da bi se odločili, kako ga bodo podedovali od njegovih potomcev. Vendar je speči moški sanjal, kako iz maternice njegove hčerke Umile raste drevo in pokriva Veliko mesto, iz njegovih sadov so zadovoljni ljudje cele zemlje. Ko je vstal iz spanja, je poklical preroka in jim povedal sanje. Odločili so se: "On naj podeduje od njenih sinov." Gostomysl je v pričakovanju konca svojega življenja poklical vse starešine iz Slovanov, Rusa, Čuda, Vesa, Mera, Kriviča in Dryagoviča, jim povedal sanje in poslal izbrance k Varjagom, da bi vprašali kneza. In po smrti Gostomysla je prišel Rurik z dvema bratoma in njihovimi sorodniki.

No, kdo je bil Rurikov dedek, je jasno in kdo je kraljeval pred njim? Da, in bodite pozorni: že v tistih dneh so Balti svetovali "Politbiroju".

Po smrti Vladimirja in njegove matere je Advinda zavladal svojim sinovom in vnukom do Burivoya, ki je bil deveti za Vladimirjem … Burivy, ki je imel težko vojno z Varjagi, jih je večkrat premagal in začel posedovati vso Byarmijo do Kumenija. Končno je bil ob tej reki poražen, uničil je vse svoje vojake, komaj se je rešil, odšel v mesto Byarma, ki je stalo na otoku, močno zgrajeno, kjer so bivali vladajoči knezi, in med ostankom tam umrl.. Varazi, ki so prišli, so zavzeli Veliko mesto in položili davek na Slovane, Rusijo in Čud. Ljudje, ki so prestali breme Varagov, so poslali v Burivajo, da bi ga prosili za Gostomyslovega sina, da bi kraljeval v Velikem mestu. In ko je Gostomysl prevzel oblast, so takoj Varagi, ki so bili premagani, ki so bili izgnani, in Vikingi zavrnili plačilo davka in so, ko so šli k njim, zmagali.

Izkazalo se je, da je bil Burivy praded in je svoje zadnje dni preživel na otoku v dobro zgrajenem mestu. Tatiščov je pojasnil: - mesto Byarma je med Rusi Korela, med Finci Kekskolm, t.j. na dveh otokih«. Toda v kroniki je rečeno na otoku in pri Tatiščovu na dveh otokih, izkopavanja Korele pa v najboljšem primeru dajejo XIV stoletje. Toda kakšna toča je bila taka, da je bila na otoku močna zgrajena?

Kumen, Kymijoki (fin.), Kymmene (šved.) - reka na Finskem, teče v južni smeri. Nedaleč od ustja se reka razcepi in se v petih krakih že izliva v Finski zaliv. Po Aboški pogodbi (1743) je meja med Švedsko in Rusijo potekala vzdolž Kumenija.

Odprem zemljevid, poiščem Kumen in vidim malo na jugozahodu ogromen otok, ki se v vseh jezikih imenuje Otok. V skandinavskih sagah je znan kot Eisusla, iz (isl) ey "otok" in sýsla "okrožje". Od tod nemški Ösel in švedski Ösel. Novgorodska prva kronika omenja deželo Ostrovskaya, dobesedno enako pomeni Sārma (liv), Saaremaa (est) in Saarenmaa (plavut). Ruski "Ostrov" je označen z omembo v pismih naslova "škof Ostrovsky" - škof otoka Ezel. Drugo ime - otok Rusel najdemo sredi 17. stoletja v zapiskih N. Vitsena "Potovanje v Moskvo". Anders Trana je med potovanjem iz Stockgoda v Moskvo skozi Rigo leta 1655 zapisal naslednje: … pojavili so se obrisi Kurlandije. Najprej se je pojavil Ryusero in takoj za njim - Kurlandski grad Wandall, v kronikah je princ Vandal opisan kot dedek Burivyja in praded Gastomisla.

In kje je močna toča? Vredno si je podrobneje ogledati zemljevid. Kaj je to mesto? Kuressare, kurgan (množina kured) pomeni štorklja, saar pa pomeni otok. Se pravi otok štorkelj.

Dam besedo vodniku: … in reološke ugotovitve kažejo, da je bil otok poseljen pred 8000 leti. Otok je bil najbogatejša dežela in baza za pirate, včasih imenovane vzhodni Vikingi. Lahko se domneva, da je staro ime, uporabljeno za Saaremaa Kuressaare in uporablja za glavni otok, medtem ko se je Saaremaa raztezala po celotnem otočju. Chronicles of Livonia poroča, da je njihova flota s 16 ladij in 500 možmi opustošila dežele v južni Skandinaviji, takrat na Danskem. Leta 1206 je danski kralj Valdemar II pristal na otoku in tam neuspešno poskušal postaviti trdnjavo. Neodvisnost se je za otočane končala leta 1227 z osvojitvijo križarjev …

Primerjajmo: Kuresaare - orientacija diagonale proti severnemu magnetnemu polu, vendar je bila orientacija stranic (magnetni pol ne sovpada z geografskim, ki ga uporablja google), in trdnjava Novodvinsk pri Arhangelsku.

Takole pišejo zgodovinarji: »Prebivalci Zahodne Estonije in otokov so svoje utrdbe gradili predvsem na majhnih gričih, ki so jih obdajali s krožnimi obzidji. Posebnost je bila krepitev obrambnih objektov zaradi gradnje ne le zemeljskih ali peščenih, temveč tudi kamnitih obzidja. Na severu in zahodu so bile takšne konstrukcije zgrajene po metodi "suhega zidanja" brez uporabe malte. Morda je to služilo kot osnova za sporočilo v kroniki Henrika Latvijskega o tem, kako so Semigalci poskušali podrti stolp gradu Ikskile v Daugavo, saj so mislili, da kamni v njem niso pritrjeni z malto. Po isti tehnologiji so bili zgrajeni ostanki starodavne trdnjave, ki so jo arheologi odkrili pod trdnjavo v Ladogi.

"Suho zidanje" je mogoče videti v starodavni naselbini 6. - 8. stoletja praktično nasproti trdnjave Stara Ladoga, kjer se reka Lyubsha izliva v Volhov.

Od utrdb okoli gradu Livonskega reda, kjer je bilo nekoč naselje Vendov ob izlivu reke Vente, je ostala le risba.

Načrt gradu ob ustju reke Pregolya blizu zaliva Visla, Aistmares je staro litovsko ime zaliva. Nekateri zgodovinarji domnevajo, da so to ostanki starodavnega trgovskega in obrtnega središča Truso, od koder se je začela znamenita "jantarna pot". Ta regija se je imenovala Samland (lat.). Da so ga naseljevali isti ljudje, potrjuje tudi ime otoka Kuressaare v latvijščini – Sāmsala. V latvijščini je sala otok, beseda sām nima logičnega prevoda, izkaže se "otok sām -ov". Samoska kneževina je zgodnjesrednjeveška slovanska država, omenjena v pisnih virih. Grški zgodovinarji so zapisali, da so Pelazgi otok poimenovali z besedo "samos", izkazalo se je "O otok otočanov". Podobna utrdba leži ob vznožju Klaipede. Številni prebivalci otoka Muhu, ki je sosednji Saaremaa, verjamejo, da so njihovi predniki nekoč pripluli s Kuronskega ražnja.

Poskusimo razumeti, kdo je tam živel v tistih starih časih. Estonski učbeniki se sklicujejo na rimskega zgodovinarja Tacita (55 - 117 n.št.) in njegovo razpravo Nemčija, v kateri omenja stare Estijce (aestiorum gentes). »Aestijo častijo predmatere bogov in kot razpoznavno znamenje nosijo podobe merjascev; z njimi zamenjajo orožje in zaščitijo tiste, ki častijo boginjo tudi sredi sovražnikov … premetavajo morje in obalo, na samih plitvinah pa edini od vseh zbirajo jantar, ki mu sami pravijo glesum. Sami ga nikakor ne uporabljajo; zberejo ga v naravni obliki, ga kot nepredelanega dostavijo našim trgovcem in na svoje presenečenje dobijo zanj ceno."

F. I. Wiedemann se sklicuje na zelo staro anglosaksonsko pesem Scopes vidsidh, kjer so pod gotskim kraljem Germanaricom (Eormanrice) poleg Istami tudi Idumingi, ki jih je mogoče zamenjati za eno ljudstvo z Idumeji kronista Henrika.

Saga o Ynglingih daje naslednji opis: Ingvar, sin Eistaina Koninga, je takrat postal Konung v deželi Svejev. Bil je zelo kriv in je pogosto hodil v pomorske pude, kajti na deželo sves so takrat ves čas napadali ljudje iz dežele Sakov in iz dežele vzhoda. Ingvar Konyng je povezal svet s Sasi in začel hoditi v poksode v vzhodni državi. V enem poletju je vzel vojno in odšel v vzhodno deželo ter jo razkosal na kraju, ki se imenuje otok. Tyt je vzhodne spodbudil z veliko vojno in sledila je bitka. Boysko vzhodni je bil tako velik, da mu Švedi niso mogli nasprotovati. Ingvar konung je padel in njegov prijatelj je pobegnil … … In morje vzhodnih pesmi Gyumirja ga bo zadovoljilo. (okoli začetka 7. stoletja)

Pri opisu življenja Karla Velikega Einhard piše: … se je začel boj s Slovani, ki jih po svoje imenujemo Viltsy, po svoje pa Veletaby. V tem pohodu so med drugimi ljudstvi, ki so po ukazu sledili kraljevi prapori, kot zavezniki sodelovali tudi Sasi, čeprav s pretvarjano, malo zvesto pokorščino. Razlog za vojno je bil, da so bili nekoč zavezniki Frankov vzpodbujeni, jih žalili z neprestanimi vpadi in jih ni bilo mogoče odvrniti samo z ukazi. Zaliv se razteza proti vzhodu od zahodnega oceana: … na vzhodni obali živijo Slovani in štorklje (Aisti) ter druga razna ljudstva; med njimi zasedajo prvo mesto veletabi, ki jim je kralj napovedal vojno. V nekem pohodu, ko je osebno vodil vojsko, jih je Karel tako presenetil, da se jim ni zdelo koristno, da bi se ob drugi priložnosti odrekli pokorščini (789). Upam, da vam ni treba prevesti te fraze? Konec koncev, Einhard ne daje definicije - številne ali velike, vendar so na prvem mestu! No, kaj to pomeni, naj se vsak odloči sam.

Zgodovinar Jordan iz 6. stoletja piše o plemenih »Hestii«, ki so skupaj z bolj severnimi Feni in Veneti, razširjenimi na jug, živeli za plemenom Vidivari, ki je živelo blizu ustja Visle. Ko je govoril o njih, je Jordan opozoril na njihovo mirnost in dejstvo, da so poiskali podporo pri Teodorika, kralja Gotov, tako da so mu poslali jantar kot darilo.

Konec 9. stoletja je angleški kralj Alfred Veliki v opombah k prevodu Orozijevih del nakazal položaj države Eastland blizu države Wendov - Weonodland. Eastland je zelo velik in mest je veliko in vsako mesto ima kralja. V skandinavskih sagah je Eistland lokaliziran med Virland ali uirlant (Virumaa v severovzhodni Estoniji) in Livland ali iflant (livonska država). Na kamnih v Skandinaviji so omenjeni ljudje: Aistafir, Aistulf, Aistr, Aists, Estulfr, Est (t) mon, Estr, Est in krajevni imeni Estlatum in Eistland.

Sakson Grammaticus je zapisal, da je hiša berserka Starka rusvendar je bil v Yeistlandu. Al-Idrisi leta 1154 opisuje državo Astland, pri čemer omenja Dvino in mesto Mezhotne, meni I. Leymus.

Poglejmo, kaj pišejo o takratnih prebivalcih: Konec III in zlasti v začetku II tisočletja pr. Na obalah Baltskega morja so se pojavila ugrofinska ljudstva. Približno ob istem času so se v baltskih državah pojavili Balti, evropsko pleme, predniki Litovcev in Latvijcev. Ugrofinski jezik spada v uralsko družino jezikov. Ugrofinsko ljudstvo so: Vepi, Vod, Izhorci, Kareli, Komi, Livi, Mansi, Mari, Mordovci, Sami, Udmurti, Finci, Madžari, Hanti, Estonci in nekateri drugi. Ugrofinski po izvoru mongoloidi, t.j. so bližje Kitajcem kot svojim sosedom.

Takole piše slavni ameriški znanstvenik M. Gimbutas o zunanjem videzu Ugrofinov: Ogrovsko okostje so dolge in kavkaške vrste, ljudje iz naselij lovcev in ribičev so bili srednje visoki ali kratki. s širokimi obrazi, ravnim nosom in visokimi očesnimi votlinami. Slednje lastnosti so na splošno podobne tistim, ki so jih imeli ugrofinski narodi, ki so prišli iz vzhodne Sibirije.

V poglavju, posvečenem naselbini Slovanov, pravi: »Proces slavizacije se je začel v prazgodovini in se je nadaljeval vse do 19. stoletja. Nekdo bi lahko trdil, da sodobni Estonci niso kot Mongoli ali Kitajci. Ali ni? Poglejte pozorno in videli boste široke ličnice in rahlo poševne oči. Seveda te lastnosti niso presenetljive za vse Estonce, a kljub temu je to jedro, na katerem je nanizano vse ostalo. Poglejte Laponce ali predstavnike ljudstev ruskega severa, ki se ukvarjajo z rejo severnih jelenov, saj so tako izgledali predniki Estoncev, ki so prišli na obalo Baltika.»Zdi se, da se vse zbližuje, a genetiki pravijo, da so nosilci R1a (Slovani) tukaj živeli vsaj 1000 let prej, kot je prišel N1c (Ugrofinski).

Henrik iz Latvije se bolj osredotoča na ozemlje prebivališča kot na razlago etnične pripadnosti, pri čemer izpostavlja Otočane (Osiliani), Estonce, Pomorje ali Pomorce (Maritime), Estones maritime, Rotalijce, Ruse (Rutheni), Ugavnijce, Sakkalantsev, Virontsev, Gerventsev (Preprogaeltsev) in mnogi drugi. Pomorska imena zasledimo tudi v baltskih državah: Barth pri Rügenu in Bārta v Kurzemeju; Groben na Poljskem in Grobiņa;, Kołobrzeg in mesto "imenjak" Saulkrasti (sončna plaža - Soneberg); Bauska in Bautzen (pri Radiborju); Kolska in Kolka v Latviji, Kolga v Estoniji in Kolov govor, ki je dal ime polotoku Kola; legendarni Dobin in Doblin (Dobele). Kujawa (Kuyaba) v pomorskem narečju je peščen hrib, Kujawa je v ukrajinščini strm hrib in starodavna gora Kubbe, v kateri so živeli Vendi in blizu katere je bila zgrajena Riga.

Zanimiv je trenutek, ko so Tevtonci, Sasi, Frizijci in Livi napadli Estonce, nato pa so Otočani odpluli, da bi "obnovili red" in zložili kamenje ob izlivu sipine (uvedli gospodarske sankcije, blokirali trgovske poti). Se pravi, nekatere "pogasijo", drugi pa pridejo na "razstavljanje"? Predstavljajte si število teh kamnov, saj je dolžina najkrajšega mostu čez Dvino v Rigi več kot 500 metrov, in ne pozabite, da sta takrat tako Lielupe kot Dvina padli v Vendijski zaliv (Wijen dōnes), Poljaki so še vedno kličite zatoka Ryska, en tok ! To je ustvarilo takšen tok, da je bilo vsaj nevarno izstopiti v morje, vendar je bilo mogoče, a vstop proti toku ob izlivu reke je bil zelo problematičen. Nemci so bili prisiljeni poglobiti usta. Toda sčasoma so reke prinesle pesek, nato pa si je Dvina izprala še eno ustje in se zdaj na drugem mestu izliva v morje.

Od kod sodobnim Estoncem razmerje genov R1a - 37,3 % je primerljivo z N1c - 40,6 %, ker je razlika manjša od 10 %, izkazalo se je, da so Litovci precej občutljivi, a bolj Finsko-Finci kot Estonci, ker v Litva N1c je 42 % in R1a - 38 %? In sosednji Finci imajo N1c 63,2 % (ponekod 71 %), medtem ko R1a ne presega 5 %. V Latviji R1a - 40 % N1c - 38 %. medtem ko je v Belorusiji R1a 51 % in N1c le 10 %. V Estoniji haploskupino R1a predstavljajo stare veje, s predniki, ki so živeli pred več kot 4500 leti. Pojav teh vej sega v bronasto dobo ali kalkolitik. Zanimivo je, da je eden od podkladov severnoevrazijska veja Z92, iz katere izvira veja Z280, ki je značilna za znaten del sodobnih Rusov, Ukrajincev in Belorusov. Poslovalnica Z92 je ena izmed možnih iz Vendov. Od kod vse to? In kakšni ljudje, ki živijo na otoku Štorklje in se imenujejo Štorklje, Eisti ali Aesti? Mogoče se še kje najde?

Poglejmo, kako se štorklje imenujejo v drugih jezikih: poučno je, a daleč od baltskih obal Indije v malajalamskem jeziku se štorklja izgovarja kot peru ñā ṟa, kar je brez konca v soglasju s slovanskim Perunom (Perkūnas, Pērkons, Percuns). Peruñāṟa v razumevanju po besedah je zaščitnik sonca.

V srbskem, hrvaškem in bosanskem jeziku - Roda. Ali ni to izvor našega spoštljivega odnosa do štorkelj in starega dobrega prepričanja, da štorklje prinašajo majhne dojenčke?

V Kaarmi je ob vhodu v cerkev na levi strani v zid vtisnjen na bok obrnjen Rod Roda. Kot je povedal vodnik: - Nemci so to storili namenoma, da bi ljudje, ki prihajajo molit, videli, kako visoko se je povzpel krščanski bog in kako nizko je padel njihov poganski idol, in tisti, ki še niso sprejeli krščanske vere, so lahko častili Rod, tudi če je bil poražen, a prihaja v cerkve.

V Pöydeju je neki fanatik pokazal vso svojo neustavljivo moč. Mnogi bodo rekli, da je to križ, vendar vas prosim, da si podrobneje ogledate najdbe iz leta 1859, narejene na jugu Norveške v Ocenjenopadec (385-670 g.). In zagotovo bom dal vklesano v skalo EstherGötland 1000 pr in enako na otoku Rügen. Ampak to je samo simbol sonca.

Čeprav bog Yar (Yarila) ni omenjen v "uradni" mitologiji vzhodnih Baltov, se je spoštovanje do njega ohranilo do danes. Torej v latvijskem jeziku obstaja beseda ārsts, kar pomeni zdravnik.

Za mnoga ljudstva je štorklja sveta žival, o kateri obstaja veliko legend in prepričanj. V eni od legend pravijo, da štorklja jeseni odleti v skrivnostno daljno deželo, v kateri živijo duše pokojnih prednikov - v Vyri ali Irey. Sama beseda "Vyri" se včasih razlaga kot "v raj" ali kot "v arijsko državo". Obstaja različica, da je beseda Irey povezana z oddaljenimi deželami onstran morja: "z. rus. Vyray, ukr. Viriy, virey, bel. Vyray, pol. Dial. Wyraj -" mitološka dežela, kjer živijo ptice selivke. " Morda je tako Virumaa (dežela Viru) dobila ime.

Pomeranski estoni so, kot piše Heinrich, obljubili, da bodo sprejeli duhovnike in dolžnosti kristjanov, če bi jih le rešili pred napadi Dancev.

Namiguje, da se je del prebivalstva, ki ga je Henrik Latvijski imenoval Livi, smatral za Filistejce: »Kaupo je šel z vojsko na svoj grad, kjer so bili njegovi sorodniki in prijatelji, pogani. Ko so nenadoma zagledali nepričakovano prikazano vojsko, jih je prevzel strah in le redki so se povzpeli na obzidje, da bi branili grad, večina je preplezala obzidje zadaj gradu in zbežala v gozdove in gorate kraje. Kristjani so pogumno oblegli grad in se nazadnje pogumno povzpeli na obzidje. Sovražniki so bili poraženi in pregnani iz utrdb, kristjani so vstopili v grad in, preganjajoč tamkajšnje pogane, pobili do petdeset ljudi, ostali pa so pobegnili. Ko so zasegli vse premoženje in velik plen, je bil grad osvetljen. Ko so Livi, ki so bili na drugi strani Koive v gradu Dabrela, opazili steber dima in ognja in videli, da gori grad Kaupo, so v strahu, da se ne bi zgodilo isto njim in njihovemu gradu, zbrali vse v gradu, se povzpel na obzidje v pričakovanju sovražnika in ga srečal ter se pogumno uprl. Dabrel, njihov starešina, jih je spodbujal in podpiral, rekoč kot Filistejce: "Bodite močni in se borite, Filistejci, da ne postanete sužnji Judov." Romarji, ki so ves dan oblegali grad skupaj s Semigali, ga niso mogli prevzeti; nekateri so poskušali plezati z nekaj na drugi strani, a so tam izgubili pet ubitih ljudi. Ko so videli, da je grad zelo močan in nepremagljiv, so se umaknili …"

Kaj vidimo v tem opisu: območje, ki ga deli reka, v katerem se v daljavi vidljivosti nahajajo gradovi z različnimi lastniki, v enem gradu so sorodniki Kaupo, v drugem Dabrelani. Prebivalci gradu družine Kaupo so zelo prestrašeni, a zaščite ne iščejo v gradu Dabrela, ampak preprosto bežijo v gozdove in gorate kraje. Jih lahko imenujete prijatelji prebivalcev gradu Dabrela? V najboljšem primeru sosedje in tisti, od katerih niso iskali zaščite. Zastavite si vprašanje: - Od kod so prišli ljudje, ki, kot pravijo zgodovinarji, niso znali brati in pisati in so bili malikovalci, predvsem evropska Biblija očitno ni bila v livoščini, vedeli so, kdo so Filistejci in celo Judje, in zakaj naj bi jih Judje vzeli v suženjstvo? Konec koncev, če bi Dabrel preprosto "vrgel fraze", ki niso razumljive tistim okoli njega, dvomim, da bi to spodbudilo in podprlo branilce gradu. Glede na to, da so Edomci, drugo ljudstvo, omenjeno v Svetem pismu, živeli nekoliko severneje od Filistejcev v Latviji, se ta različica ne zdi tako neverjetna.

Spomnim se, ko sem bil še pionir, smo nekoč šli s celim razredom na ekskurzijo na grad Turaida. V kleti gradu je en opazen kamenček, ki postavlja več vprašanj kot odgovarja. Nekoliko pod poševnim križem, ki je sčasoma dobil obliko prekrižane palice in križa oziroma meča, je napis Rus … Kje v nemškem gradu kamen z napisom Rus?

Spomnim se, da je bila tam starejša oskrbnica in sem ji postavil vprašanje: - Od kod prihaja ta kamen? Odgovorila je: – Pravijo, da so ta kamen našli na bregovih reke, ko so zbirali kamenje za gradnjo gradu. Potem se je pojavilo naslednje vprašanje: - Zakaj ni bil uporabljen pri gradnji gradu? - Na njem je bil napis in odločili so se, da ga obdržijo.

Poševni križ je zelo starodavni simbol. Že pred časom starega Rima so ga uporabljali za označevanje meje, čez katero je bil prehod prepovedan. Izkazalo se je, da je v našem muzeju ohranjen simbol starodavne države Rusije, dobesedno "mejna postaja" tistih časov.

Bremenski škof Hartwig II je leta 1186 Meinarda imenoval za "škofa Iksküla v Rusiji". Papež Klement III je leta 1186 odobril Maynarda za škofijo Ixskül v Rusiji (v Ruteniji). Dve leti pozneje (1 X 1188) se njegovo znanje geografije ni spremenilo in v svojem pismu bremenskemu nadškofu je še naprej trdil, da je škofija Ikskül v Rusiji in da se isto ime nahaja v različnih dokumentih (vključno z švedski) do 17. stoletja, morje ob obali pa se je imenovalo Rugsky. Oton je v pismu iz leta 946 Baltsko morje poimenoval - kobila Rugianorum, v staronemščini pa nosi ime Ostersol.

Priznam, da ena oseba morda česa ne ve, a večkrat in večkrat? Vendar to ne vpliva na mnenja »modernih zgodovinarjev«. Mogoče se motim … Kot je govorila mati strica Fjodorja: »Eden za drugim se norijo. Samo vsi so bolni za gripo. čeprav? Mogoče se ne motim jaz, ampak mama strica Fjodorja?

Podobnih mejnih stebrov je malo, vendar so preživeli:

V Pomoriju v Kemu so ljudje verjeli, da ima Chud rdečkast ten kože in so odšli živeti iz teh krajev v Novo Zemljo. Spomnimo se, da so se prebivalci starega Egipta, katerih samoime je bilo "Dežela Kem", imeli za rdečepolte naseljence iz države Zgornji Kem.

Sergej Mulivanov