Kavkaški o belcih

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Vprašanje, kam bodo šli po koncu vojne, je retorično.

Plinske komore ali deportacija. 1. del

Včeraj sem stala v vrsti za vstopnico za kino. Pred mano sta fant z dekletom, mlad lep par. Dobro razpoloženi se o nečem aktivno pogovarjajo. Potem se punca naglo obrne, se ozre name, se spremeni na obrazu in takoj pograbi torbo ter preveri, če je na mestu. Občuti, da se torba zaklene, da preveri, ali je zaprta. Nato šepeta s svojim fantom. Obnašanje je popolnoma razumljivo: v ozadju je hach, prve misli, ki so ji prišle, ko me pogleda, da bo zdaj imela kaj ugrabiti.

Kar se tiče sodobnih mladih zmrznjenih belcev, me to vedenje opic nič manj ne moti. Še bolj pa me jezi tak trenutek, da me mešajo z njimi in zaznajo isto.

Mladi belci iz revnih družin vidijo edini možni način za zaslužek s krajo, ropom, zaščito in krajo avtomobilov. In tisti, ki imajo panamerje in denar, ki ga, mimogrede, dajejo starši (in starši pa prejemajo od "subvencij za Kavkaz"), se s tem denarjem razkazujejo kot opica. In to je nadležno.

Sam imam željo, da jih ne samo odstranijo od tu nekje v gorski vasi, ampak tudi zanje uvedejo najstrožje ukrepe! Mogoče jih bo tako kaj doseglo. Njihovo evolucijo bo pospešila metoda biča.

Moji ruski prijatelji mi redno postavljajo ista vprašanja, zakaj ne morejo razmišljati vsaj malo kot razumni ljudje. Zakaj bi se obnašal kot popolna zver. Imam veliko prijateljev, ki delajo v restavracijah in klubih. Če nekdo odpre restavracijo ali klub, potem je prvo pravilo, ki ga določi pred nadzorom obraza (citiram dobesedno): "Ne dovolite črnemu, haču in zveri!" Poleg tega so najbolj moteči potniki predvsem Čečeni in Dagestanci.

V Moskvi je le nekaj dragih ustanov, ki omogočajo vstop na Kavkaz, in tja pridejo le, če so znanci ali sorodniki drugih belcev. Mimogrede, to povzroča soustanoviteljem veliko težav. Ker mu zaradi teh »družinskih vezi« iz serije »zdaj pridejo k tebi moji sinovi, ti bodo praznovali rojstni dan«, mu ne more zavrniti spuščanja noter. Potem pa se prelevi v prepir, vpitje, lezginke, bikovske govorice, nadlegovanje žensk in pride do odliva strank iz establišmenta. Tu pride sorodstvo z vplivnimi znanci in sorodniki v konflikt interesov s poslom. In celo soustanovitelji razumejo in posledično sami poskušajo izločiti vso to zver. Če je dovoljeno, potem sinovi najbližjih znancev ali sorodnikov.

To vedenje je moteče. In razumem naravno reakcijo in željo domačinov, da bi vse izgnali iz svoje države. Nihče ne mara, ko pride k tebi domov, te pljune in vsiljuje svoje običaje. In vse to počnejo ne pravilno, ampak na nevljuden način. Ni presenetljivo, da jih hočejo vrgli ven ali potisniti v plinsko komoro in jih zastrupiti. Že imam "kompleks obiskovalcev", vedno vidim iz oči, da od mene pričakujejo tipično vedenje neumne živali. Toda čez nekaj časa ljudje zlomijo kalup. Zdi se, kot da khach, medtem ko nosi tetovaže, ne hodi v mokasinih z belimi nogavicami. Zdi se, da ni nerazumljivega vedenja in agresivnih kretenj, sprva se pojavijo dvomi. In po komunikaciji se situacija popolnoma zgladi, človekovi baloni negativa se sprostijo in zvitki se sprostijo. Ne motim ljudi, ne obnašam se kot prašič, kot je "uh, poslušaj, Vasya, prinesi, daj no … - ne moti me!". Takšnega razmerja še ni bilo. Toda na žalost o Kavkazu ni manjšina, ampak obratno.

Državljanska vojna

Od zgoraj poskušajo to predstaviti kot točkovne spopade, tukaj pravijo, da je neprimerno govoriti o nekakšnem narodnem sovraštvu. Vse je zamolčano. Pravzaprav vsi dobro razumejo, da vse nastane zaradi tega. Razlika v miselnosti in odnosu do življenja. Ko se obnašaš kot zmrznjen prašič, pa tudi na zabavi, potem tega nihče ne mara.

Vse to se bo končalo z dejstvom, da bo državljanska vojna v takšni ali drugačni obliki. Takšni fantje, kot so Tesak (Maksim Martsinkevič) in drugi nacionalisti, bodo zbirali vedno več privržencev in slej ko prej bodo začeli drobiti živali kot stenice in jih izpodrivati. Ne razumejo, da niso le manjšina, ampak da jih je mogoče uničiti v enem zamahu. Vrelišče lahko pride kadar koli.

Razumem, kako razmišljajo in razmišljajo. Da je enkrat denar in kakšna povezava s policaji ali državo. ravni, bodo vedno odkupili ali odločili zadevo v svojo korist. Ta trenutna moč, ki je v sedanjem času, daje samozavest. Toda v resnici je vse to kratkovidno. To zversko vedenje je mogoče ustaviti v vsakem trenutku. Še več, če se ljudstvo dvigne in to predstavi oblastem, potem jih bodo prvi namočili, da ne bi izgubili moči.

Toda medtem ko se vsi trudijo zgladiti. Tako se stanje le še poslabša. Ali pa morda preprosto ne poznajo izhoda iz situacije, zato gre vse samo od sebe. Toda prej ali slej bo tekma z bencinom prišla v stik, prišlo bo do požara z eksplozijo. Kakšne bodo posledice, ni znano, bodo pa. Vidim, kako se razpoloženje ruskih fantov segreva, res jim ni vse všeč. Tudi če sodelujejo z nekom s Kavkaza, potem je to vse simulacija zaradi denarja. Pravzaprav je odnos zelo kategoričen. In ta kategoričnost že prerašča v sovraštvo. Kaj za vraga jim je tu sploh treba, naj gredo v svoje gore in se tam razkazujejo.

Obstajajo tudi vse vrste hinavcev, kot je Heydar Dzhemal. Ki pravijo, da je "vse to provokacija specialnih služb". Recimo, belci so miroljubne ovce in vsa njihova dejanja so le naše halucinacije. Občutek je, da Džemal samo dela od nekoga babice. Vidi se, da pameten človek zelo zanimivo govori o filozofskih temah, poglobljeno koplje. Toda glede islama in Kavkaza je v njem nekakšna neumnost. Navijanje o stereotipnih teorijah zarote. Ne vem, zaradi provokacije, ali res verjame, ali dela. A tiste, ki v resničnem življenju pridejo v stik z vsem tem, te pravljice ne bodo prizadele. Prizadejali bodo le same muslimane in belci, ki sami sebe prepričujejo, da so vsi čudoviti. Reci, bravo Džemal, nosi resnico!

Kaj za vraga je "provokacija specialnih služb"! Ni treba nobenih provokacij, ko ni možganov, so z evolucijskega vidika zaostali, verjamejo v neke staroarabske pripovedke, zakonov se ne drži. Obnašajo se kot arhaični divjaki, tu niso potrebne provokacije, vse naredijo sami. In vse to je v sodobnem svetu. Kako lahko normalna sodobna družba vse to sprejme?

Nemogoče jih je nadzorovati ne s silo. Ker je tam do civiliziranega obnašanja kot pred Pekingom z rakom. Nemogoče je več čakati. Prej bo prišlo do družbene eksplozije, kot pa bo do njih prišlo, kako živeti. Nadzirati jih je treba s silo.

Seveda se bom z razumevanjem odzval, ko jih bodo začeli tepsti in brcati. Če se začne kaj takega kot državljanska vojna, celo razumem, da bom tudi jaz, drugi normalni fantje, ki jih obravnavajo negativno, v vsakem primeru padel pod distribucijo. Ker tam ne bodo več spraševali, ali je to navaden hach ali divja ozeblina opica.

Zdaj lahko samo poskušam vse to prenesti tistim fantom s Kavkaza, ki doživljajo protislovja, vse razumejo, a si zaradi bližnjega okolja ne morejo priznati. Tam se na mladeniča vpliva s strani sorodnikov. Ta orientalska slika sveta je bila vgrajena že od otroštva. Če sprva ni spraševanja, nekega predpogoja za to, da bo človek kopal, se zanimal, potem bo ostal tak divjak. Morda bo prišlo do nekaterih fantov, bodo premislili o situaciji, naredili zaključke in že izbirali med divjanjem in civilizacijo. Ker so fantje, a jih je zelo malo, ki so tudi strašno nadležni. S sorodniki se morajo sprijazniti, saj je od njih neposredna ali posredna odvisnost. In slabi igri so dali dober obraz.

Zdaj mi bodo pisali, da je "v vsaki narodnosti dovolj idiotov, povsod je dobrih in slabih." Ne, govoriva odkrito. Ja, idioti so povsod, a število divjih razbojnikov v vzhodni kulturi, na Kavkazu in na Bližnjem vzhodu je nesorazmerno veliko. Tam je njihovo število že zunaj lestvice. Če eden od tisoč simulira učenje, drugi od sto tisoč pa se res nekaj nauči in doseže, potem vsi ostali, kot so živeli v barbarskih časih, živijo tudi zdaj v 21. stoletju, niso nič drugačni od divjakov s palicami. Ta divja zver v obrazih kavkaške narodnosti diskreditira vse normalne ljudi, čeprav jih je malo. Na koncu so vsi obravnavani enako in ta prezir samo raste. Ne bo se dobro končalo.

In mimogrede, Američani delajo to, kar "vsadijo demokracijo" na Bližnji vzhod, čeprav zasledujejo svoje čisto komercialne cilje. Čeprav je cena tega vprašanja veliko število žrtev, je v preteklosti lahko koristno. Jasno je, da Američani po vsaki vojni puščajo za seboj le kaos. A vsaj obstaja upanje, da se bo stanje destabiliziralo in se bo znala pokazati misleča manjšina, ki v miru ne more dvigniti glave, ker so okoli njih tradicije, običaji in sorodniki, so gnili in si ne dovolijo. se manifestirajo. In ob tej destabilizaciji bodo imeli vsaj možnost, da nekaj spremenijo na bolje.

Plinske komore ali deportacija. 2. del

Po prvem delu, ki je bil zelo razširjen po internetu (česar nisem pričakoval), je bilo veliko osebnih sporočil. Poleg besed hvaležnosti in lepih želja (ki jih nisem več pričakoval) je bilo najpogostejše vprašanje iz serije »Ali razumete, da spodbujate etnično sovraštvo?!«.

Ne, fantje, ne. Ker poznam kavkaško miselnost od znotraj, vam podajam konkreten recept. Ampak očitno ga niste razumeli. V redu, razložil bom z drugimi besedami. Imam eno zgodbo.

stric Vasya

Stara sem bila 13 let, to je bila sredina 90-ih. Imel sem prijatelja s Kavkaza, svojega vrstnika. Z njim sva pogosto hodila obiskat njegove starejše brate, ki so od strica Vasje najeli več sob v skupnem stanovanju v središču Moskve.

Stric Vasya je bil star približno 50 let, imel je dve višji izobrazbi, nekoč je služil na podmornici, bil je nerealno zanimiv stric.

Ampak kot oseba je bil zanimiv samo zame. Med starejšimi brati mojega prijatelja je vzbudil čisto komercialno zanimanje. Natančneje, njegovo petsobno stanovanje v središču Moskve, v katerega se je vselilo več belcev. Sprva so mu vsak mesec plačevali najem sob. Potem so spoznali, da je stric Vasya brez hrbtenice, nima sorodnikov in nihče mu ne bo prišel pomagat. Nehali so plačevati, samo nahranili. Vse je prišlo do tega, da ni bil plačan, ni bil zares nahranjen, je pa bil redno pijan. Sam stric Vasya je začel živeti kot ptica v svojem stanovanju.

Če je stric Vasya začel črpati svoje vozniško dovoljenje, ga je dobil v rebra. Pogosto je bil pijan za zabavo, riganje in ščipanje. Paradiral je s kavkaškim naglasom, kar je povzročilo divje hlipanje "najemnikov". Včasih je stric Vasya zaradi pijanosti prenehal nadzorovati svoj govor, se sprostil, lahko je izbruhnil kaj nesramnega ali rekel: "ja, prišel si sem in še vedno treseš svoje vozniško dovoljenje, ti si nihče!". Potem ga je spet dobil v rebra. Ko je bil trezen ni rekel nič odveč, ko je bil pijan, je počil.

Pogosto sem šel sam v sobo strica Vasye. Rada sem šla k njemu in se pogovarjala o življenju. Vedno mi je z veseljem odgovarjal na kakršna koli filozofska vprašanja.

In zelo sem rad spraševal razna vprašanja, vedno me je vse zanimalo, že od otroštva sem bil zmeden.

Stric Vasya je bil zelo dober v elektroniki, lahko je popravil vse. Zelo dobro je poznal zgodovino Rusije. Na vsako vprašanje, ki sem mu ga zastavil, ni dal le nekega nedvoumnega odgovora, ampak je prišel od daleč, od kod rastejo noge, s čim je to povezano in zakaj se je zgodovinsko tako zgodilo in kakšni dogodki so bili pred tem. Vsakemu vprašanju se je lotil temeljno.

Ko se je stric Vasya še enkrat napil in so ga pred mojimi očmi spet udarili po rebrih, me je končno dokončno dokončno pokončal občutek krivice in hotel sem ga na splošno vprašati, zakaj za vraga je vse to dovolil! Naslednji dan sem šel k njemu, da bi mu postavil nekaj vprašanj. Vedel sem, kdaj se zbudi, prišel sem, preden se je imel čas napiti. Potrkal je na vrata svoje sobe, prijazno mi je zavpil "Pridi Amirančik!", ker je vedel, da sem jaz, saj sem samo jaz potrkal pred vstopom.

Ko sem vstopil, je stric Vasya ležal in gledal televizijo. Imel je star črno-bel televizor z izvijačem za pero. Usedel sem se za njegovo mizo, kjer je bilo vedno veliko različne električne opreme v napol razstavljenem stanju, ki so mu jo prinesli skoraj vsi sosedje in je z njimi popravljal za tri kopejke ali mehurček vodke.

Sedeli smo in klepetali. Hotel sem ga direktno vprašati, pa nisem mogel, sram me je bilo, da bi ga postavil v neroden položaj, zato sem prišel od daleč:

- Stric Vasya, se spomniš, kaj se je zgodilo včeraj?

- No, spomnim se nečesa. - je nejevoljno zamrmral in me ni pogledal v oči.

- Ste prepričani, da se spomnite? Prišel je neprijeten trenutek. In na tebi so še vedno sledovi celotne te situacije. Ali želite kaj storiti glede tega?

Na to vprašanje ni odgovoril. Vstala sem, prižgala cigareto in odprla okno. sem ponovno vprašal. Ker me je nepravičnost situacije pošastno pritiskala name. Na kar mi je rekel, da "nočem, vse je v redu, vse se lahko zgodi".

Presenetilo me je, da je potem lahko preprosto poklical policiste, napisal prošnjo in bi vse vrgli v pekel. Ampak ni.

In šele takrat sem ugotovil zakaj. Bal se je in je pogledal dalje. Takrat bi bili policaji poplačani za drobiž, hitro bi zamolčali vprašanje. Časi so bili hudi, denar je bil potreben za vsako ceno. In ni znano, kaj bi z njim storili pozneje. Stric Vasya je to razumel in se je bal za svoje življenje.

Poleg tega se je zapeljal v grob. Vprašal sem ga, zakaj pije. Dejal je, da v življenju ne najde več prostora zase. Potem ga je država potrebovala, zdaj pa ga nihče ni več potreboval. Izgubil je oporo in smisel življenja, začel je fermentirati in polniti. V 90. letih so tako kot bratje mojega prijatelja preživeli in se dobro prilagodili. Tisti, ki so bili močnejši na živalski način, so preživeli. Ljudje, kot je stric Vasya, so bili iztisnjeni.

Nekaj let pozneje je bilo njegovo stanovanje iztisnjeno. A to sprva ni bilo zamišljeno, vse se je razvijalo postopoma. Ker je stric Vasya dovolil, da se ta situacija razvija, kot se je razvijala. Sprva so želeli samo živeti z njim, potem pa živeti brezplačno itd.

In stric Vasya se je napil do smrti in umrl.

Bodi močen

Amiran Sardarov

Vir: Blog Amirana Sardarova

Video na temo:

4000 domačinov Rusije se bori na strani militantov v Siriji

Video na temo: