V senci orla in feldmaršalove straže

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Sprejmite, prijatelji, tujca pod svojo streho;

Ampak ne muči ga z radovednostjo, V naravi je veliko, prijatelj Horatio, O čemer se naši modreci niso niti sanjali.

(Shakespeare W. Tragedija "Hamlet", I. dejanje, IV. prizor)

Heraldika, ena najmanj raziskanih ved na svetu. Danes je specialistov za heraldiko le nekaj in to vzbuja grozo - ali je možno, da bo človeštvo, ki je izgubilo svoje znanje, na relativno kratki življenjski poti izgubilo tudi ta zrna resnice, ki so nam jih posredovali naši predniki. Danes človek na ulici brezbrižno gleda na nagrobnike tistih, ki so odšli v drug svet, popolnoma ne zavedajoč se, da je pred njim slika preteklih dni. Ob poznavanju tudi najmanjših osnov heraldike bi se ljudje naučili brati odgovore na številne zgodovinske uganke. Vendar zgodovina ni znanost, ampak le pogled na svetovne dogodke z vidika Tore - naukov, ki so nastali na prelomu 13-14 stoletja. ISTORIESI je mitologija, ki manipulira z našo zavestjo in je eden od elementov družbenega upravljanja. Sem pisatelj, ki piše na temo ruskega epa, neodvisen raziskovalec, ki je užaljen za moje prevarene ruske ljudi. S to besedo mislim na vse narode, ki jih združuje ideja o ruskem svetu, ne glede na barvo kože, vero ali obliko oči.

Ta miniatura bo nadaljevanje prejšnje "Aleksandrije" in bo v njej izpolnila mojo obljubo bralcu. In bilo je v tem, da sem obljubil, da se bom ukvarjal s pogrebom princa M. I. Kutuzova.

Zato naj bralec sledi poti svojega posmrtnega telesa, ki je odšlo, tako kot drugi, v prah, hkrati pa bomo razumeli te čudne pogrebe.

In začnimo kot vedno z uradno različico.

5. aprila se je vrhovni poveljnik prehladil in šel spat v majhno šlesko mesto Bunzlau (Prusija, zdaj ozemlje Poljske). Po legendi, ki so jo zgodovinarji ovrgli, je Aleksander I prispel, da bi se poslovil od zelo šibkega feldmaršala. Za zasloni blizu postelje, na kateri je ležal Kutuzov, je bil uradni Krupennikov, ki je bil z njim. Zadnji dialog Kutuzova, ki naj bi ga preslišal Krupennikov in ga je posredoval komornik Tolstoj: "Oprostite mi, Mihail Ilarionovič!" - "Oprostim, gospod, toda Rusija vam tega ne bo nikoli odpustila." Bralec bi se moral spomniti teh besed, nagnjen sem k prepričanju, da Krupennikov ne laže. Kaj pa so mislili, boste izvedeli naprej. To je namen miniature.

Naslednji dan, 16. (28.) aprila 1813, je umrl knez Kutuzov. Njegovo telo so balzamirali in poslali v Sankt Peterburg. Pot je bila dolga - skozi Poznan, Rigo, Narvo - in je trajala več kot mesec dni. Kljub takšni rezervi časa feldmaršala ni bilo mogoče pokopati v ruski prestolnici takoj ob prihodu: niso imeli časa, da bi ustrezno pripravili vse potrebno za pokop v kazanski katedrali. Zato je bil slavni poveljnik poslan "v začasno hrambo" - krsta s telesom (18 dni), je stala sredi cerkve v Trojici - Sergijevi puščavi, nekaj milj od Sankt Peterburga. Ni bilo sprejema trupla, čeprav so bile bogoslužja opravljena, krsta je bila zaprta, kajne, takšno dejanje se zdi čudno - ali res v celem Sankt Peterburgu ni bilo cerkve, v katero bi lahko postavili krsto s poveljnikom, da se ljudje od njega poslovijo? Lahko bi, a iz nekega razloga niso storili nič takega. In za to so bili dobri razlogi – očitno so želeli nekaj skriti.

Pogreb v kazanski katedrali je bil 11. junija 1813.

Pravijo, da so ljudje vlekli voz s posmrtnimi ostanki narodnega heroja.

Pustinja Trojice-Sergius je bila ustanovljena 19 verst od Petersburga, na obali Finskega zaliva, na zemljiščih, ki jih je leta 1734 prenesla cesarica Anna Ioannovna svojemu spovedniku, rektorju Lavre Trojice-Sergius, arhimandritu Varlaamu (na svetu Vasiliju Vysotsky). Novembra istega leta je cesarica dovolila prevoz lesene cerkve Vnebovzetja Matere božje iz podeželske hiše kraljice Paraskeve Fedorovne na Fontanci in naročila, da jo posvetijo v imenu svetega Sergija Čudežnega delavca Radoneža.. Ta izbira ni naključna – po življenju svetega Sergija se je PRVIČ v zgodovini Rusije prikazala Mati Božja »z dvema apostoloma, Petrom in Janezom«. Posvetitev je bila 12. maja 1735. Bralca prosim, naj se spomni te lesene cerkve Marijinega vnebovzetja.

Skupaj s to cerkvijo se je v Ermitaž preselilo tudi nekaj posmrtnih ostankov, ki so tam hranili dolgo časa. Zaenkrat bomo preložili njihovo razpravo in ne vem veliko. Eno je gotovo - relikvije so bile nepokvarljive.

Pa poglejmo družino kraljice Paraskeve Fjodorovne?

Predstavnik družine Saltykov, hči upravitelja in guvernerja Fjodorja (Aleksandra) Petroviča Saltikova (umrl 2. februarja 1697) iz prve poroke z Ekaterino Fjodorovno, katere dekliški priimek ni znan.

Če pogledate grb Saltykov, lahko vidite črnega cesarskega orla ali rimsko ptico. Takšen grb je možen samo za kraljeve osebe, Saltykovi pa niso bili takšni. Nedvomno so starodavna družina in v moji krvi je tudi delež njihove krvi (tašča mojega pradedka je bila iz Saltikovih), vendar niso imeli kraljeve krvi in niso bili upravičeni do plašča orožje z orlom. Toda če bi Ekaterina Fedorovna z neznanim priimkom kraljeve družine, bi lahko v grb prinesla cesarskega orla. Zdaj bom naredil domnevo, ki seveda zahteva dokaze, ni pa bistvena za mojo pripoved, ki se ukvarja z resnejšimi zadevami. Ekaterina Fjodorovna je bila iz družine carjev, vendar ne Rurikov, ampak Komnenos - ki je vladal v Bizancu. Črni orel je Komnen, potapljaški sokol pa Ruriki. Vendar so sorodniki.

Orel v heraldiki je ena najpogostejših figur emblema. Med naravnimi figurami je najpogostejša figura le lev.

Orel simbolizira moč, prevlado, nadvlado in predvidevanje (državno predvidevanje). V poganskih, starih časih je orel služil kot atribut in simbol božanstva ali monarha. Tako je bil v Grčiji in Rimu atribut Zevsa oziroma Jupitra, med Perzijci (Kir) je bila podoba zlatega orla nosila na čelu napredujoče vojske ali pred procesijo kralja-poveljnika.. Faraon Ptolemej VIII (116-107 pr.n.št.) je orla naredil za simbol Egipta in naročil podobo orla vtisniti na egipčanske kovance. Rimski generali so imeli na svojih palicah podobo orla kot znak premoči nad vojsko v akciji (to je ofenzivna, aktivna sila). Kasneje, ko so najuspešnejši generali postali cesarji, se je orel spremenil v izjemno cesarsko znamenje, simbol najvišje moči. Zato je orel v rimski zakonodaji prejel uradno ime "rimska ptica".

Torej je imela družina Saltykov v svoji družini predstavnika kraljeve družine. V nobeni družini plemiške družine Rusije ni bilo toliko bojarjev kot med Saltikovi. Kljub izdaji med velikimi težavami in sprejetju na stran Poljske so vsi uživali čast carjev. Carina Praskovya Fedorovna (Aleksandrovna - njen oče je po ukazu princese Sofije spremenil ime iz Aleksandra v Fedorja) je bila žena carja Ivana Petega, sovladarja Petra Romanova Prvega. Očitno so bile nepodkupljive relikvije, ki so bile ohranjene v njeni cerkvi prednikov, povezane z njeno družino.

"Po svojih strateških in taktičnih talentih … ni enak Suvorovu in še bolj ni enak Napoleonu," je Kutuzova opisal zgodovinar E. Tarle.

Suvorov je o Kutuzovu rekel: "Pameten, pameten, zvit, zvit … Nihče ga ne bo prevaral."

Vojaški talent Kutuzova je bil po porazu Austerlitza pod vprašajem. Tudi med vojno leta 1812 so ga obtožili, da je poskušal zgraditi »zlati most«, da bi Napoleon z ostanki vojske zapustil Rusijo. Sodobniki mu niso odpustili predaje Moskve.

Kritične ocene o Kutuzovem poveljniku ne pripadajo le njegovemu slavnemu tekmecu in slabovoljcu Bennigsenu, ampak tudi drugim voditeljem ruske vojske leta 1812 - NN Raevskyju (tudi mojemu predniku, ki je svojo hčer dal moji družini kot ženo mojemu prednik), P. Ermolov, P. I. Bagration

»Tudi ta gos, ki ji pravijo princ in voditelj, je dobra! Zdaj bodo trače in spletke šle našemu voditelju, «je Bagration reagiral na novico o imenovanju Kutuzova za vrhovnega poveljnika.

"Kočijo sem pripeljal na goro in sama se bo skotalila po gori ob najmanjšem vodenju," je ob odhodu iz vojske vrgel sam Barclay de Tolly.

Kar zadeva osebne lastnosti Kutuzova, so ga v življenju kritizirali zaradi servilnosti, ki se je kazala v hlapčevskem odnosu do carjevih favoritov in zaradi pretirane odvisnosti od ženskega spola. Pravijo, da je bil, medtem ko je bil že hudo bolan Kutuzov v taborišču Tarutino (oktober 1812), načelnik štaba Bennigsen sporočil Aleksandru I., da Kutuzov ne počne ničesar in veliko spi in ne sam. S seboj je pripeljal Moldavko, preoblečeno v kozaka, ki mu »ogreva posteljo«. Pismo je končalo na vojaškem oddelku, kjer mu je general Knorring naložil naslednjo resolucijo: »Rumjancev jih je vozil štiri naenkrat. To ni naša stvar. In kar spi, naj spi. Vsaka ura [spanja] tega starca nas neizprosno približuje zmagi."

Strinjam se, da se mnenje sodobnikov o Kutuzovu zelo razlikuje od podobe, ustvarjene v naših glavah.

Nenavadnosti s Kutuzovim pogrebom so se nadaljevale takoj, ko sem začel preučevati ta dogodek. Mihail Illarionovich Kutuzov je umrl 16. aprila 1813 med pohodom v prusko mesto Bunzlau (danes Boleslawiec), ki se nahaja na meji Poljske z Nemčijo. Po ukazu carja Aleksandra I. je bilo telo Kutuzova balzamirano in dostavljeno v Sankt Peterburg, notranji organi, ki so ostali po balzamiranju, pa so bili pokopani na pokopališču blizu vasi Tillendorf, tri kilometre od Bunzlaua. Zdaj je na tem grobu spomenik, narejen v obliki okroglega stebra, odlomljenega kot življenje. Na podstavku je napis v nemščini in ruščini:

"Knez Kutuzov iz Smolenska, se je iz tega življenja preselil v spanje 16. aprila 1813".

Povej mi, bralec, ali te je tak epitaf vznemiril? V redu v večni spanec, drugače bom spal! No, kako se ne spomniti besed generala Knorringa: "Naj spi."

Veste, pravoslavci nikoli niso imeli hrepenenja po balzamiranju in takšen pokop očitno ne ustreza kanonom Romanovske ali Nikonske cerkve. Krščanstvo Tsrskoy da, vendar ne moderno pravoslavje, ki so ga sprejeli Romanovi. In potem je bilo srce, postavljeno v srebrno posodo in izginilo od nihče ne ve kje. Neposredno egipčanske zadeve in nič več.

Čas je, da se odpravimo v Kazansko katedralo v Sankt Peterburgu. Tukaj je grob Kutuzova. Večkrat sem bil tukaj, a vedno je bil nenavaden občutek, ki ga zdaj lahko objamem. Toda najprej si oglejmo grob (fotografija na ohranjevalniku zaslona). Prva stvar, ki pade v oči, je napis. Še bolj neverjeten je kot prusko-poljski na spomeniku nad njegovimi posmrtnimi ostanki.

"Princ Mihail Ilarionovič Goleniščov-Kutuzov Smolenski. Rojen leta 1745, umrl leta 1813 v mestu Bunzlau."

Za epitafe seveda nisem strokovnjak, poznam pa tudi delavce na pokopališčih. Tukaj je odgovor direktorja komunalnega podjetja pogrebnih storitev: »To ni epitaf, ampak napis, ki pravi, da človek tukaj ne počiva. To je samo nepozaben kraj, znamenje, morda spominska plošča."

Verjemimo strokovnjaku na svojem področju, še posebej, ker že zagotovo vem, kdo počiva v kripti Kazanske katedrale.

Zaenkrat pa poglejmo še enkrat grob.

Sprva je bil pri oblikovanju groba M. I. Kutuzov je vključeval tri ikone, do zdaj se je ohranila le Smolenska ikona Matere božje, ki jo je še posebej častil feldmaršal, ki je bila na grobu 11. in 13. junija. Okras groba vključuje tudi sliko slavnega ruskega umetnika F. Ya. Aleksejeva "Verska procesija na Rdečem trgu po osvoboditvi Moskve od poljskih osvajalcev leta 1612". Čeprav je bila slika tu postavljena leta 1810 (pred pokopom Kutuzova), se je organsko zlila v figurativni nagrobnik nad kripto M. I. Kutuzov.

Po umetnikovem podpisu slika prikazuje "… čudež iz ikone Kazanske Matere božje v Moskvi … ko je nekaj dni po čiščenju Moskve pred nasprotniki ruska vojska sodelovala v velikem praznovanje poveličevanja čudežne ikone Kazanske Matere božje."

V dekorativno zasnovo nagrobnika so bili uvedeni tudi elementi heraldike, na primer na sprednji steni rešetke in na dnu stene so slike grbov M. I. Kutuzov - prednik, plemenit in knežji. Grb klana Kutuzov (skupen za vse veje rodu) predstavlja v modrem ščitu črnega enoglavega orla z raztegnjenimi krili, nad glavo je plemiška krona, v desni roki je srebrn meč. Ščit je okronan s plemenito čelado s krono in tremi nojevimi peresi … Vlit heraldični barelief, v katerem je na nizek relief razgrnjenih praporov položen tridimenzionalni grb, je simbol zmaga v skupni sestavi.

Tukaj je vaš čas! Spet orel. Kutuzova je mogoče videti tudi kraljeve krvi. Ne bom se zadrževal pri tem, tisti, ki želijo, se bodo znašli v njegovem odnosu z Rurikovi.

Toda mojo pozornost je pritegnil orel, ki drži lovorov venec, pod njim pa ikona Kazanske Gospe. Takšno kombinacijo sem prvič videl, ko je bila ikona Marije nižja od heraldične figure. In orel z vencem je heraldična figura. Presenetil sem bil, ko sem ugotovil, da je v tem primeru lahko orel nad ikono. Samo v enem, če je orel družinski grb nosilca imena. Toda Marija je ruska princesa (o tem sem pisal v drugih delih) in je Rurikovna. Čeprav sorodnik Komnenov, ampak Rurikovna. In črni orel je grb Komnenov. To je povsem druga linija, v katero je bila dana v zakon. V takih primerih je le nosilka ne dostojanstva, ampak častnega naziva. Se pravi, grofova žena, čeprav je grofica, ni iz njegove družine in se tako imenuje le iz spoštovanja do grofovske družine. Ruska cesarica ima tudi častni naslov, vendar je njen družinski naslov tisti, ki je v družini njenega očeta. Tako so rekli: "Grofica Bruce, rojena princesa Daškova."

Marijin mož ni bil cesar, ampak samo sevastokrator in ni bil venec, ampak heraldična krona. Nato so upodobljeni na treh grbih Kutuzova kot naslovljeni plemič. Za te grbe venec ni potreben, dovolj pa je rimski orel, ki kaže, da je v družini kraljevska kri.

No, natančna znanost heraldike, pomagajte !!!

VENOK - najstarejši simbol nagrade, časti, emblem nesmrtnosti in posledično veličine (v državnih emblemih - suverena veličina); v ŽENSKIH emblemih - emblem spomina na pokojnega viteza (mož, oče, brat - če nimajo moškega potomca). Če gre za pogovor o MATI pokojnega viteza, potem venec vedno pripada njej, ne glede na prisotnost vnukov.

Lovorjev venec je v cesarskem Rimu postal znak Cezarja in so ga uporabljali duhovniki ob dnevih državnih praznovanj, kar je vencem postopoma dajalo pomen znamenj časti. V drugih delih sem zapisal, da je Rim eno od imen Bizanca. Bili so trije Rimi: Stari ali Prvi Rim s prestolnico v Aleksandriji, v delti Nila, Drugi Rim ali Kijevska Rus, imenovan Bizanc, in končno Tretji Rim - Moskva.

Treba je opozoriti, da je obstajal tudi četrti Rim - kraljevi, v medrečju Oke in Volge, kjer je danes Zlati prstan Rusije. Tako se imenuje Gospod Veliki Novgorod.

V evropski heraldiki je venec od srednjega veka dobil drugačen pomen. Ker ga je večina evropskih narodov že od antičnih časov smatrala za emblem nesmrtnosti, je bil po smrti viteza, ki ni imel moškega potomstva, venec vključen v grb njegove vdove ali hčerke kot dodatek, ki nakazuje da je bil ta grb ženski; tako je venec v evropski heraldiki dobil pomen emblema spomina na MRTVENE. Da bi razlikovali vence različnih rodov, so jih zavezali s trakovi, ki so po barvi ustrezali grbu tega rodu, običajno barve ščita pokojnega viteza. Tako se je postopoma oblikovala končna podoba grba - veje rastline, ki ga je sestavljala, je bilo treba nujno prepletati s trakovi, katerih barva bi ustrezala nacionalni barvi (za državo) ali barvi. določenega rodu (v družinskem grbu).

Venec na nagrobniku, ki ga obravnavamo, je zlat in CESARSKI, ni prepleten z nobenimi trakovi, še bolj pa s trakovi družine Kutuzov-Goleniščev-Morozov. Ta venec cesarskega orla nosi osebo na višjem položaju kot Kutuzov.

Ker so bili ženski grbi ohranjeni le za neposredne potomce, so zelo kmalu izginili, v zahodni Evropi pa jih že v 17.-18. stoletju praktično ni bilo ali pa so postali izjemno redki. V Rusiji sploh ni bilo običaja ustvarjanja ženskih grbov, zato so bili venci v ščitnem polju ruskih grbov izključno kot simboli časti in zaslug. Toda v Bizancu so bili ženski grbi v velikem obtoku.

To je tisto, kar bralec, mislim, da razumete, čigav grb je upodobljen na kripti "Kutuzov". To je grb DEVICE MARIJE, MARIJE MATE BOŽJE, MATE JEZUSA KRISTUSA, CESARJA BIZANTINSKEGA ANDRONIKA KOMNINA. Je mati bizantinskega cesarja Andronika in ima pravico do rimskega orla in venca v spomin na svojega sina. To je upodobil kipar, za poznavalce pa so obesili ikono Device Marije iz Kazana, tako da ni bilo dvoma, komu rimska ptica nosi venec žalosti in posmrtne slave.

Še en dokaz moje nedolžnosti bo zvezda, ki je pod ikono Marije. Na fotografiji je zlata in vpadljiva.

Šestnajstkraka zvezda, tako kot šestnajstkraka zvezda, se lahko šteje za podobo Sonca, še posebej, če jo najdemo v izolaciji ali kot del ornamenta. Hkrati pa je prav v znak sončne čistosti, jasnosti in brezmadežnosti podoba 16-krake zvezde iz časa Rim-Bizant veljala za simbol devištva in zato že v zgodnji dobi Krščanstvo je spremljalo podobe Svete Device, to je Matere božje, kar se je odražalo v bizantinskem slikarstvu ikon. Ker se devica in devica v latinščini imenujeta Virgo, je bila 16-kraka zvezda kot emblem Svete Device Marije kasneje imenovana zvezda Virginia.

Ustvarjalec kripte je jasno upodobil grb Device Marije in ikone ni mogel obesiti na zvezdo, vendar je okrepil namig ali, nasprotno, skril Marijin grb pred radovednimi očmi.

Vendar ima ta kripta več kot eno zvezdico. Ob njegovem vznožju leži še en Marijin spomin – osemkraka zvezda iz marmorja v krogu in s krogom v sredini. Za to zvezdo Kutuzov zagotovo ne bi mogel imeti nič s tem. kaj je to? Takšna zvezda je shematski prikaz ikone, imenovane "Burning Bush". To je OSEBNA IKONA MATE BOŽJE, kljub temu, da je v središču zvezde upodobljena z otrokom Jezusom. Krog v središču zvezde v kripti v kazanski katedrali je podoba Matere božje, krog ob žarkih zvezde pa so svetniki in nebeški angeli, ki obkrožajo Marijo. Goreči grm je znamenje, ki pripada samo Mariji in nikomur drugemu.

Osemkraka zvezda je bila v pravoslavju uporabljena za upodobitev Betlehemske zvezde. Je tudi simbol Presvete Bogorodice.

Vendar pa obstajajo tudi tako imenovani krašani. Skoraj pravilen osmerokotnik, ki je nastal tako, da sta dva kvadrata diagonalno drug na drugega, pri čemer so se ohranile linije njunih presečišč, je bil uporabljen kot simbol, ki spremlja podobe boga vojsk (bog očeta, bolj pravilno, boga sil, vojsk) v ruskem ikonopisu in krščanski pravoslavni simboliki prednikonskih časov, zlasti od XIV do XVI stoletja. Ta osemkraki simbolni znak je bil upodobljen bodisi na vrhu ikon (najpogosteje v zgornjem desnem kotu) bodisi namesto haloja ali kot ozadje nad glavo Sabaota. Pogosto sta bila oba štirikotnika pobarvana (zgornji - v zeleni in spodnji - v rdeči) ali obrobljena s črtami te barve. Podobe te vrste so značilne za sever Rusije in so (ohranjene) v muzejih Rostova Velikega, Vologde, Perma. Pomenijo (simbolizirajo) osem tisočletij ("sedem stoletij Stvarnika in prihodnja doba Očeta" *) in so bili konec 19. - začetku 20. stoletja priznani kot "heretični" z vidika kanoni uradnega pravoslavja. Vendar v našem primeru lokacija zvezde ob vznožju kripte ne pride v poštev. Prav to je znamenje Matere božje, njen osebni simbol.

V katedrali ni Kutuzova, je MARIA.

Zdaj pa se vrnimo v čas, ko je umrl poveljnik.

Kutuzovo telo je bilo balzamirano in postavljeno v cinkovo krsto, na levi strani glave je bila nameščena majhna posoda z balzamiranim srcem.

27. aprila se je pogrebna povorka s krsto, nameščeno na vozu, ki ga je vpreglo šest konj, odpravila proti Petrogradu. Ta žalostna procesija je trajala mesec in pol.

24. maja je procesija prispela v puščavo Trojice-Sergius, ki se nahaja blizu Strelne - 15 verst od Sankt Peterburga. Tu so jo pričakali sorodniki in prijatelji pokojnika ter duhovščina samostana. Arka s truplom M. I. Kutuzova so pripeljali v cerkev in ga postavili na prižnico, po kateri se je začela bogoslužja, nato pa so skrinjo postavili v pripravljeno krsto in jo postavili na sredino cerkve - na prižnico pod baldahinom. Na tabure okoli prižnice so bili postavljeni redovi in druga znamenja, ki so jih podelili M. I. Kutuzov. Medtem ko je bilo truplo feldmaršala v samostanu, so prebrali psaltir in opravili vsakodnevno zadušnico za pokojnika. V tem samostanu je Kutuzov pokopan v neznanem grobu, vendar mislim, da ga je mogoče namestiti. Samo pobrskati morate po arhivu samostana. V nekem trenutku so se trupla spremenila.

Ko se je pogrebna procesija odpeljala iz puščave Trojice-Sergius, so krsto z Marijinim telesom s cestnega vozička prestavili v mestni voz pod baldahinom, ki ga je vpregalo šest konj pod žalnimi odejami, na površini katerih so plašči zašiti orožje Njegove Presvete Visokosti.

11. junija se je kortega preselila v prestolnico Ruskega cesarstva in spet so navadni ljudje kljub protestom oblasti odpegli svoje konje, dve milji od mesta pa so "prijazni in pobožni državljani želeli posmrtne ostanke odnesti v svojo žalost cilj na njihovih ramenih in rokah." Mislim, da so ljudje vedeli ali ugibali, koga točno peljejo v Kazansko katedralo.

V Sankt Peterburgu se je procesija nadaljevala skozi Nevski prospekt do skoraj dokončane Kazanske katedrale, kjer je bilo odločeno, da se pokoplje »M. I. Kutuzov«, čigar sorodniki so v solzah prosili carja Aleksandra, da bi truplo pokojnika pokopali v lavri Aleksandra Nevskega. Kar so jim imperativno zanikali in celo grozili. Svojci so se zavedali dogajanja in so se bali ljudske jeze in obsojanja potomcev. Upam, da zdaj razumete, kdaj je zadnjič feldmaršal pri kralju? Kutuzov je vedel, kaj se bo zgodilo z njegovim telesom po smrti.

V kazanski katedrali je bila uvedena krsta nameščena na bujnem visokem pogrebnem vozilu, zgrajenem po projektu arhitekta A. N. Voronikhin, ki katedrale ni zgradil, ampak jo je morda le obnovil. Pogrebna vozila si je zamislil kot slovesno konstrukcijo brez znakov žalosti in solz (!!!). Stopnice so vodile do visoke ploščadi z obokom na obeh straneh, iz vogalov pogrebnih vozil so se dvigali francoski in turški transparenti in se upognili nad krsto, okoli so bili ogromni kandelabri v obliki topov. Številne sveče so bleščale v častno stražo, ki je bila sestavljena iz feldmaršalovega spremstva.

Prebivalci Sankt Peterburga so se dva dni odpravili v kazansko katedralo, da bi se poslovili od "poveljnika", 13. junija, na dan pokopa, pa se je višja duhovščina zbrala v katedrali v žalnih oblačilih. Božansko liturgijo je obhajal novgorodski metropolit z imenovano duhovščino, pridigo je imel arhimandrit jurijevskega samostana Filaret - rektor Petrogradske teološke akademije, profesor teoloških znanosti. Krsto z Marijinim telesom so postavili v kripto, v severni ladji katedrale; ob spuščanju krste v grob so izstrelili trije topovski in puški krogi.

Grob je bil zazidan z granitno ploščo in obdan z železno rešetko najbolj spretnega dela. V steno nad grobom je bila vgrajena plošča iz rdečega marmorja, na kateri je bil s pozlačenimi črkami napisan: "Knez Mihail Illarionovich Golenishchev-Kutuzov Smolenski. Rojen leta 1745, umrl leta 1813 v mestu Bunzlau." Spominska plošča o poveljniku.

Leta 1813 je bil Marijin grob z marmorno ploščo obdan s strogo bronasto ograjo, izdelano tudi po projektu arhitekta A. N. Voronikhin. Pri oblikovanju je uporabil atribute, značilne za klasično dekoracijo: na treh straneh je ograja sestavljena iz navpičnic v obliki drogov za zastave, na vrhu katerih so ščuke. Strogi ritem teh navpičnic odmeva skrbno ponavljanje pozlačenih lovorovih vencev v dvojnih vodoravnih načrtih. Sprednja vogalna stebrička so izdelana v obliki topov, na vrhu katerih je lovorjev venec in čelada. Grob M. I. Kutuzov obkrožata dva pilastra, na katerih je pritrjenih 6 zajetih francoskih transparentov in standardov ter 6 kompletov ključev od trdnjav in mest, ki jih je zavzela ruska vojska. Prapori so bili pritrjeni v posebne nosilce, za ključe pa so bile izdelane osmerokotne bronaste pozlačene plošče.

Tako je v kazanski katedrali v Sankt Peterburgu, v kripti Marije Bogorodice, za večnost potomec Rurikovih, feldmaršal Ruskega cesarstva, princ M. I. Kutuzov. In car Aleksander ga je postavil na večno stražo kot kazen za predajo Moskve, na kar neposredno namiguje slika slavnega ruskega umetnika F. Ya. Aleksejeva "Verska procesija na Rdečem trgu po osvoboditvi Moskve od poljskih osvajalcev leta 1612".

Za bralca bo zanimivo ugotoviti, da je kazanski tempelj le preobremenjen z masonskimi simboli. Po mojem mnenju so ta tempelj dolgo časa uporabljali kot glavni tempelj cesarstva.

Drugo dejstvo, ki ga povem bralcu, je, da nikoli pred "pogrebom Kutuzova" venec ni bil uporabljen v svetovni heraldiki kot označba smrti. Dali so ga živega. In samo spomeniki vojne iz leta 1812 in tuje kampanje imajo ta simbol. Iz neznanega razloga so ga takoj začeli širiti po ozemlju Rusije in z vencem okrasili spomenike, spomenike na grobovih in celo nagrobnike. A tudi tam se venec podari osebi oziroma osebam, ki jim je spomenik posvečen. Če je to grob, potem je bilo v tistih dneh na njem običajno pisati: "Tukaj leži prah …" ali kaj podobnega.

Prav tako bo presenetljivo, da bo prvič v zgodovini Rusije po smrti Kutuzova uvedena praksa posthumnega nagrajevanja.

Po mojem mnenju je loža na ta način poskušala prikriti resnične dogodke, ki so se zgodili v kazanski katedrali v Sankt Peterburgu leta 1813.

O tem, kako je Marija prišla v Rusijo in kaj je tam naredila, si raje preberite od edinstvenih znanstvenikov, ki zdaj živijo poleg nas.

Tukaj je ta knjiga: »Kristus se je rodil na Krimu. Tam je umrla Mati božja. A. Fomenko, G. Nosovsky. 2015 leto.

Popolnoma priznavam, da se ti avtorji morda ne strinjajo z mojo pripovedjo, a ob spoštovanju njihovih zaslug pri določanju resničnih dogodkov svetovnega razvoja človeštva, sem si kljub temu upal napisati to miniaturo. Mogoče sem naredil veliko netočnosti, a preveč dejstev kaže na mojo pravilnost. Za rešitev tega problema je možen le en način - ekshumacija trupla, ki se nahaja v kazanski katedrali v Sankt Peterburgu. Pričakujem pa v bližnji prihodnosti še nekaj zanimivih dokumentov, ki so jih odkrili moji kolegi iz virtualne operativne preiskovalne skupine, ki sem jo ustvaril na družbenih omrežjih, od upokojenih operativcev iz več kot 100 držav sveta. Predlagal sem jim, da se poglobijo v skrivnosti preteklosti in razkrijejo »zabeležke« izpred stoletij. Svojo doslednost v tej zadevi smo že večkrat dokazali. Bog in Devica Marija bosta dala, mi bomo razkrili to skrivnost. Kolegi so me že opozorili, da je to, kar berejo, bomba. Zdaj se izvajajo ukrepi za pridobitev kopij teh materialov. Videti je, da so Kutuzova našli tam, kjer sem predvideval - v puščavi Troitsko-Sergievskaya. To bo dalo nov zagon raziskovanju. Na vlado Ruske federacije se nameravamo obrniti z izjavo in dokumenti, ki potrjujejo našo nedolžnost.

Veliko vemo o zločinih Romanovih, ki so uničili klane Horde, in prepričani smo, da nas noben njihov pokop pod zvonikom katedrale Petra in Pavla ne bo rešil odgovornosti pred Bogom, Rusko deželo in ruskim ljudstvom. Kar se je zgodilo med velikimi stiskami, je povzročilo množično zavajanje ljudi in zmedo, ki je vidna še danes. Nujno je treba vzeti biološke analize Petra Velikega in njegove matere Natalije Naryshkine. Sodobna znanost vam bo natančno povedala, kdo je v Petropavlovki in čigavo glavo je gospa Kolo pritrdila na Bronastega jezdeca. Čas je, da zgodovina postane znanost in že dela korake v tej smeri.

Pred grobom svetnika

Stojim s povešeno glavo …

Vse naokoli spi; nekaj svetil za ikone

V temi templja pozlačen

Stebri iz granitnih mas

In njihovi transparenti visijo nad vrsto.

Ta gospodar spi pod njimi, Ta idol severnih enot, Častitljivi varuh suverene države, Spraviteljica vseh njenih sovražnikov

Ta preostanek veličastnega paketa

Katarinini orli.

Veselje živi v tvoji krsti!

Daje nam ruski glas;

Ponavlja nam o tistem letu

Ko ljudski verski glas

Zaklical je tvojim svetim sivim lasem:

"Pojdi, reši!" Vstal si in rešil …

Poslušajte in danes je naš zvesti glas, Vstani in reši kralja in nas

O mogočni starec! Za trenutek

Pojavi se na vratih krste

Pojavi se, vdihni veselje in vnemo

Police, ki ste jih pustili za sabo!

Pojavi se na roki

Pokaži nam v množici voditeljev, Kdo je vaš dedič, vaš izbranec!

Toda tempelj je potopljen v tišino, In tišina tvojega groba

Nemoten, večni spanec …

1831

Puškin A. S.

Nadaljevanje v malem "Skeleti v omari Izakove in Kazanske katedrale" © Avtorske pravice: Komisar Katar, 2016