Nepoštena darila magov

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Priporočamo tudi film:

Svete relikvije - uničene duše

V sovjetskih časih to vprašanje ni povzročalo veliko navdušenja in v akademskih knjigah, posvečenih umetnosti Bizanca, so preprosto in mimogrede zapisali: "… tako imenovana" darila magov "- raztreseni deli okrasja tradicionalni pas bizantinskih cesarjev, ki poudarja njihove insignije - zlate plošče-trake, okrašene s tipičnim poznobizantinskim filigranom, večinoma izdelano v 15. stoletju."

Pravzaprav je pred začetkom našega sedanjega "novega srednjega veka" tako veljalo v znanstvenem svetu …

Zdaj se nenadoma izkaže - čeprav le po besedah uradnikov Ruske pravoslavne cerkve - povsem drugačna datacija tega pasu! Zahvaljujoč njihovemu trudu se je »staral« kar 15 stoletij! - tj. do časa, ko v sodni uporabni umetnosti niso uporabljali le filigranske tehnike, ampak ko sami bizantinski cesarji v naravi niso obstajali …

Pred začetkom božične službe v noči s 6. na 7. januar 2014 v katedrali Kristusa Odrešenika je sam patriarh Kiril (Gundjajev) s prižnice zagotovil čredi, da"

Sinodalni informacijski oddelek Ruske pravoslavne cerkve je tudi po uradnih kanalih reproduciral svoje "zgodovinske informacije", da "".

Končno arhim. Tikhon (Ševkunov) je na svoji uradni spletni strani poročal, da "".

In tudi sami "oskrbniki" relikvij ne zaostajajo. Eden od članov grške delegacije v Moskvi, ki spremlja "darila magov", stanovalec samostana sv. Pavla, predstavnik samostana v Svetem Kinotu in eden od epistatov (članov vlade) Svete Gore Atos je menih Nikodem kategorično izjavil: "" Po njegovem mnenju "".

Tako zgovorna zagotovila o nedvomni pristnosti "darov magov", ki so bila narejena, čeprav po principu "tukaj na križ", a na najvišji ravni, so v kratkem času obletela celotno jato Ruska pravoslavna cerkev, ki je povzročila plimo trpljenja brez primere, ki se je dotaknila "svetišča, ki se ga je dotaknil Odrešenik. ".

A vseeno, kaj o tej »relikviji« pravi zgodovinska znanost?

Ne bomo pozorni na takšne "malenkosti", kot je dejstvo, da je bizantinski cesar Arkadij (395-408) leta 400 prenesel "darila magov" v Carigrad, domnevno "za posvetitev nove prestolnice cesarstva" ni prišlo v poštev, saj je bila nova prestolnica Bizantinskega cesarstva – Konstantinopel – uradno in slovesno posvečena 11. maja 330 – t.j. 3 generacije pred Arkadijo.

Ne zamerimo temu, da nobenega cerkvenega zgodovinarja, v nasprotju z navedbami arhim. Tikhon (Ševkunova), Jeruzalemski cerkvi ne poroča o nobenih darilih Bogorodice (glej na primer "Zgodovina Matere cerkva" nadškofa Aten in vse Grčije Krizostoma I., katere ruski prevod je bil objavljen v Moskvi leta 2003).

Ne bomo se spuščali v nepotrebne podrobnosti in opazili, da v nasprotju z navedbami sinodskega informacijskega oddelka nadškof. Anton Novgorodski (v svetu - Dobrinja Jadrejkovič; † 8. oktober 1232), ki je še kot laik leta 1200 obiskal Carigrad, ni videl sv. Sophia nima trenutnih obeskov, a v svoji "Knjigi romarja" po govoricah (!) mimogrede omenja le nekaj zlatih posod, ki "".

Mimogrede, te iste posode so omenjene tudi v opisih Carigrada v 11. stoletju. v "Tarragonski anonimni", nastali med letoma 1075 in 1098. (Tarragonensis 55 (f. 50-58v); Ciggaar K. N. Une description de Constantinople dans le Tarragonensis 55 // REB 53 (1995), 117-140) in v Anonymous Mercati, ki je latinski prevod 1089-1096. iz grškega izvirnika iz leta 1063-1081. (Ciggaar K. N. Une description de Constantinople traduite par un pelerin anglais // REB 34 (1976), 211-267). "Tarragona Anonymous" obvešča, da je v zakristiji sv. Sophia se hrani "". Seveda je bilo mogoče objaviti le zlate posode, ki jih Dobrynya Yadreykovich (bodoči nadškof. Novgorod Anthony), nikakor pa ne zlatih ingotov ali plošč z zlatimi črtami.

Toda dejanski zgodovinski "umazan trik" (ne bom uporabljal politično nekorektne besede "ponarejanje") je tukaj ravno v tem, da je bilo to v srednjem veku - in, naj vas spomnim, govorimo o sklicevanju na 11. -13. stoletja. - taka plovila v obliki morskih školjk so bila modna med evropskimi čarovniki, ki so ob ušesu držali školjko, zvoke razlagali kot napovedi nezemeljskih sil …

Mimogrede, liturgičnega čaščenja (τιμιτικην προσκυνησιν) teh »zlatih posod« – na videz tako dragocenih krščanskih relikvij – nikoli ni bilo v Bizancu, t.j. če so bile tam kakšne posode, jih preprosto nikoli niso vzeli iz zakristije sv. Sofija … In zato so občasno o njih lahko turistom povedali le delavci templja.

Mimogrede, do nedavnega - do prve polovice osemdesetih let - ni bilo liturgičnih zaporedij pred sodobnimi "darovi magov" v atoškem samostanu sv. Pavla, dokler niso postali primeri njihovega izvoza zunaj Atosa za zbiranje donacij. pogosteje. sestavljen "Molitveni kanon pred svetimi in poštenimi darovi našega Odrešenika, zlatom, kadilom in miro, ki so v svetem samostanu sv. Pavla", vendar je tudi zanj naveden blagoslov "samo za zasebne branje."

In zdaj pojdimo k primarnim virom o dejstvu, da danes potuje s takšnimi pompami po Rusiji.

Prva zgodovinska omemba sedanje različice "darov magov" je v dokumentu iz poznega 15. stoletja, podroben opis pa najdemo šele od sredine 18. stoletja (!)

Zlasti jih je prvi opisal ruski popotnik Vasilij Grigorovič-Barsky, ki je obiskal Atos maja-novembra 1744, ki daje naslednje podatke: sveti kraji v Evropi, Aziji in Afriki, izvedeni leta 1723 in dokončani leta 1747, 2. del. Sankt Peterburg, 1785; znanstvena izdaja: Drugi obisk Svete gore Atos Vasilija Grigoroviča-Barskega, ki ga je sam podrobneje opisal z 32 lastnoročnimi risbami in zemljevidom Svete Gore Atos. SPb., RPMA, 1887, str. 398).

Vasilij Grigorovič-Barsky omenja "Maro, hči Jurija, gospoda Srbije" je zgodovinska oseba - Mara Branković, rojena leta 1418, hči srbskega despota Jurija (Đurđa) Brankoviča (ki je vladal Srbiji od 1427 do 1456) in Irene princese Kantakuzine (Bizant), žene (od 1435) otomanskega sultana Murata II. Dejstvo, da je Mara Branković obdarila srbski samostan sv. Pavla na gori Atos leta 1470 je bil poznobizantinski zlati pas, ki je sestavljen iz 9 zlatih plošč in 69 kroglic iz mešanice kadila in mire, dokumentiran v turškem fermanu., izgubljen že šele v začetku XX stoletja. - med požarom leta 1902. Res je, niti Mara Brankovič niti turški kronisti še niso vedeli, da so to prav "darovi magov". V Otomanskem cesarstvu je Mara Brankovič živela do smrti svojega moža, do leta 1451. Ko se je vrnila v Srbijo, je od svojega pastorka Mehmeda II prejela dve pokrajini, po očetovi smrti pa je začela igrati pomembno vlogo v političnem življenju Srbije. Toda zaradi spora s promadžarskim bratom Lazarjem se je vrnila k sultanu Mehmedu II. Od njega je dobila posestvo v mestecu nedaleč od Soluna in precej dobro vzdrževanje. Mara Branković je kot kristjanka redno sponzorirala srbski atoški samostan. Po legendi iz 19. stoletja se je Mara, da bi posredovala "darove magov" atonskim menihom, prebila po morju iz Carigrada do obale Svete gore. Ko pa je stopila na kopno in se približala obzidju samostana sv. Pavla, jo je ustavila sama Mati božja, češ da je ženska, da nima pravice dalje. Mara je počakala na menihe in jim izročila "darila" … menihi, ki sprejemajo "darove magov".

Kot lahko vidite, v XVIII stoletju. Tudi "darovi magov" so bili ena celota in so skupaj sestavljali zlati pas, širok 6 cm (1 prst - približno 2 cm). Takšni zlati pasovi so bili med bizantinskimi cesarji poznani kot poudarjanje njihovih insignij, vendar, kot je bilo že omenjeno, noben zgodovinski vir ne vsebuje niti besede o liturgičnem izročilu nošenja zlatega pasu iz »darov magov« na Gospodove praznike. Mimogrede, menih Nikodem, predstavnik samostana sv. Pavla v Svetem Kinotu in eden od epistatov (članov vlade) Svete Gore Atos, tudi navaja, da so prej »ti obeski predstavljali eno samo okrasje, ki je bilo običajno, da so ga nosile osebe kraljeve družine."

Sam o sebi. Nikodem povsem upravičeno poudarja, da ornamentika »darov magov« omogoča njihovo znanstveno pripisovanje. Toda geometrijski vzorci na zlatih ploščah sploh ne kažejo na abstraktne "orientalske mojstre", ampak na tipičen postbizantinski filigran, katerega analogije je mogoče zlahka najti na okvirjih atoških ikon 15.-16. stoletja.

Primerjaj na primer s Panagijo s Krete (Gospa Odegetrija. Panagija; Grčija. Kreta; XVI stoletje; lokacija: Poljska. Krakov. Muzej Czartoryski. 10,8 cm; material: les ciprese, biseri, dragi kamni, kovinsko srebro; tehnika;: pozlata, lesorez, odprt filigran (skozi).

Trenutno so tako imenovana "darila magov" na gori Atos shranjena v 10 ločenih skrinjah in imajo 28 raztresenih zlatih plošč velikosti približno 5 x 7 cm in različnih oblik (pravokotne, trapezne, mnogokotne itd.), okrašene s filigranom in zrnom, pritrjeno srebrno žico s perlami iz mešanice kadila in mire, skupaj 62.

Od leta 1744 - od prve omembe in opisa "darov" - je bilo pasu s prizadevanji "tovarne sanj" dodanih še 19 zlatih plošč (ki jih leta 1744 ni bilo), 7 dišečih kroglic je nekam izginilo.

Tako lahko v zgodovini »darov magov« iz samostana sv. Pavla na gori Atos iz zgodovinskih virov zasledimo naslednja obdobja:

1) do XI stoletja. zgodovinskih dokazov ali omembe "darov magov" sploh ni;

2) v XI-XII stoletju. v zakristiji sv. Sofija (vendar brez liturgičnega čaščenja);

3) v obdobju od 12. do 18. stoletja so "pošastne zlate posode" (če so bile) brez sledu izginile (saj je bil namesto tega omenjen bizantinski zlati pas).

4) Mara Branković, hči srbskega despota Georgija Brankovića in Irine Kantakuzine, žene osmanskega sultana Murata II., je leta 1470 podarila sv. Pavla na gori Atos, poznobizantinski zlati pas, ki je sestavljen iz 9 zlatih plošč in 69 kroglic iz mešanice kadila in mire, kot navaja turški ferman, izgubljen med požarom leta 1902;

5) po letu 1744, ko je bil samostan sv. Pavla so Grki ponovno naselili, pas je bil razdeljen na segmente, število plošč pa se je povečalo na 28, število kroglic pa se je zmanjšalo za 7;

6) v zgodnjih osemdesetih letih prejšnjega stoletja je grška cerkev začela uporabljati "darove magov" za zbiranje donacij in zanje je bil sestavljen ustrezen kanon.

7) v začetku leta 2014 se je na tisoče vrst žejnih ljudi začelo zvrstiti do "darov magov" v Moskvi in Sankt Peterburgu, da bi se dotaknili "svetišča", ki se ga je "odrešenik sam dotaknil."

Ampak ne bodite razburjeni! Pravoslavci imajo poleg trnove krone, darov magov, hitona Gospodovega, torinskega plašča, krožnika in pasu Matere božje še en resnično neprecenljiv zaklad, ki je morda rezerviran za prihodnja leta s skrbnimi grškimi menihi … To so ostanki 5 hlebcev kruha, s katerimi je Jezus nahranil 5000 Izraelcev … Ja, ja, ti ostanki! Izraelci so takrat tako verjeli v Kristusa, da ga niso jedli namenoma in so zbrali kar 12 košar ostankov za bodoče pravoslavne romarje!

Vir iz XI stoletja "Anonimni Merkati" - no, isti zgoraj omenjeni, ki je poročal tudi o mitskih "posodah, ki so prinesle Kristusa iz darov magije" - na istem mestu poroča, da 12 košar s skorjami prav teh kruhov so skrbno zazidali v Carigradu pod Konstantinovo kolono! Nato teh 12 košar relikvij leta 1105.so bili premeščeni v Veliko palačo … Z eno besedo, lisica Alice in maček Basilio, ki se otroško ločujeta od zaupljivega Buratina za tri skorje kruha, zdaj živčno kadita ob strani in se zavedata, da je čas romantičnih amaterjev minil…

Škoda, da sedanji pastirji, ki se ne zavedajo načrtov za nadaljnje zabijanje "duhovnih steznikov", iz navade še naprej v črni nehvaležnosti očitajo svoji čredi s prižnice, saj naj bi bili "nehvaležni tisti, ki so jih hranili 5000, ki metali skorje kruha in ribje kosti, namesto da bi jih spoštljivo hranili."

Sestavljeno na podlagi gradiva z uradnega bloga strokovnjakov Muzeja Andreja Rubljova ©, 2014.