Kako "civilizirana" Evropa je pobijala prebivalce Velikonočnega otoka

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Do zdaj so zgodovinarji poskušali nekako upravičiti žalosten konec te zgodbe: pravijo, da so Polinezijci posekali drevesa in sami sebe vodili v propad. Nova študija medtem kaže, da so domačini živeli, čeprav po svoje, a razmeroma dobro – do tistega zelo nesrečnega dne, ki je iz neznanega razloga sovpadal z velikim krščanskim praznikom.

Otočani so ga imenovali bodisi »izgubljeni prijatelj« ali pa »razbijanje vala«. Hoa Hakananaya. Takšni prevodi tega imena nakazujejo žalostne misli. Ali pa je morda to spomenik človeku, ki je sijajno plaval, a umrl ali je bil ubit? Kip so leta 1868 našli mornarji britanske kraljeve mornarice, napol je bil pokrit z zemljo. Na splošno je do takrat na trikotnem koščku zemlje, izgubljenem v Tihem oceanu, že bila popolna opustošenje in bilo je več neverjetnih skulptur kot ljudi. In, moram reči, kipi - moai - na Velikonočnem otoku 887. To je torej 888, ker ni na otoku, ampak v Britanskem muzeju. V veliki meri po njeni zaslugi ta skrivnostni kraj letno obišče približno sedem tisoč turistov.

Na spletnem mestu muzeja piše, da je "izgubljeni prijatelj" narejen iz bazalta, drugi viri pravijo, da gre za nekoliko drugačen material. Vsekakor so moai sestavljeni iz vulkanskih kamnin, ki jih je na otoku celo bogastvo – tam so že štirje vulkani. Lokalna legenda pravi, da je nekoč obstajala velika dežela, a jo je palica mogočnega boga Wokea razdelila in le čez ta rob se je usmilil. Nekateri so to primerjali z mitom o Atlantidi. Vsekakor je to edini polinezijski otok z lastno pisavo: jezikoslovci z vsega sveta se še vedno borijo za tablice rongo-rongo. Mimogrede, same deske so narejene iz sofore - to je majhno drevo, sorodnik stročnic. So jasen dokaz, da otok ni bil vedno "plešast".

Večina zgodovinarjev je nagnjena k prepričanju, da so bili Nizozemci prvi evropski gostje Rapanui (Rapanui je pravo, domače ime otoka). Navigator Jacob Roggeven je pravzaprav iskal terra incognita - "neznano deželo", legendarno južno celino. Neverjetno ogromen in pravljično bogat. Njegov oče je tem sanjam posvetil polovico svojega življenja. Zato je sin na koncu prepričal poslovneže nizozemske West India Company, da je posel donosen. Opremljene so tri ladje in ekipa dvesto mornarjev in vojakov. Naložili smo 70 pušk. Skratka, tipična raziskovalna odprava.

Težko je reči, kako religiozen je bil Roggeven, vendar je bila taka tradicija, da so nove dežele poimenovali v čast dogodkom svetopisemske zgodovine, če je datum odprtja padel na te. In 5. aprila 1722 je bilo Kristusovo vstajenje. In zgodilo se je, da so prav na ta dan z ladij "Afrikanen Galey", "Tinkhovena" in "Arenda" zagledali otok. Kasneje so opazili, da se nad njim na več mestih dviguje dim. Videli smo tudi ogromne kamnite idole. Vse to je bilo zanimivo, a nam vetrovno vreme ni dovolilo priplavati do obale.

Obstajajo podatki, da je bil sprva stik precej prijazen: do ladij je priplaval kanu z golim bradatim moškim. Bil je presenečen ob pogledu na ogromne čolne. Nizozemci so ga povabili na krov in komunikacija se je izkazala za precej mirno in umirjeno. In potem se je na obali zbrala cela množica. Moram reči, da so bili tudi večinoma samo radovedni. Ko so Evropejci pristali, so jim preprostoumni lastniki v znak pozdrava prinesli celo svoje banane in svoje piščance – mimogrede, svete ptice za domorodce, saj brez piščanca verjetno ne bi dočakali tako slovesnega trenutka. Vendar pa številni drugi domačini niso dobili posebno toplih čustev in so se obnašali tako, kot se za divjake spodobi: obkolili so gospode, jih začeli grabiti za oblačila, za dolge kose v rokah (puške). Zaradi tega se je neki gospod razjezil in odpustil. In dobil sem ga. Pretreseni Polinezijci so pobegnili, a so se hitro vrnili v nekoliko večjem številu. Roggeven je spoznal, da je mogoče njegove ljudi preprosto prekiniti. In ukazal je odpreti ogenj za ubijanje. In vse to na tak dan.

Toda največja nesreča Rapanuija je bilo prav dejstvo, da so Evropejci odkrili otok. Sprva njegova prisotnost v "civiliziranem" svetu ni vzbujala praktično nobenih čustev. Toda pol stoletja pozneje se je Španija spomnila na otok, saj se je močno zanimala za ohranitev in povečanje svojih kolonij v Latinski Ameriki. Ladja s podložniki kralja Karla III. je prispela na obalo leta 1772. Španci so na otoku preživeli več dni, ga razglasili za San Carlos in domačinom prebrali uradni dokument o protektoratu (zanimivo bi ga bilo videti). A pravzaprav Rapanuija ni bilo mogoče nikamor »pripeti«.

James Cook je zajadral dve leti pozneje. Domorodce je opisal kot lačne, izčrpane in se spraševal, kako to divje ljudstvo ni samo izdolbelo tako velikanske skulpture s kamnitim orodjem (od 3 do 15 metrov in včasih tehtajo več kot 10 ton!), ampak jih je tudi vleklo v želeno mesto in ga postavite na podstavke.

Bil je francoski raziskovalec François La Perouse, ki je s seboj pripeljal znanstvenike in ugotovili so, da so bili nekoč na otoku celi gozdovi. Seveda je šlo slabo brez dreves. Če ni lesa, ni normalnih čolnov, kar pomeni, da v morju ni resnega ribolova, torej je problem s hrano. Francozi so pustili nekaj ovac in prašičev kot darilo v upanju, da jih bodo Rapanui vzredili. Zasadili smo citrus.

Velikonočni otok je med svojim potovanjem okoli sveta leta 1804 obiskal tudi ruski popotnik Jurij Lisjanski. In mimogrede, v svoji knjigi "Potovanje po svetu na ladji Neva v letih 1803-1806" je zapisal, da je tam vse v redu, rastejo banane, sladki krompir, velikonočna jajca pa vse to z veseljem zamenjajo za različne nohte in predvsem na nože, ki so bili posebej zanje kovani kar na ladji. Toda hišnih ljubljenčkov niso opazili. Mogoče samo kokoši. Kaže, da govedoreja ni šla najbolje. Kar je značilno: Rusi niso pristali na obali, poslan je bil le en sel z menjalnim predmetom, nato pa je bil to večinoma izgovor, da so domačinom dali posebno zaprto steklenico s pismom za drugo ladjo odprave, s katero so zaradi slabega vremena izgubili stik - med drugim za "Hope" pod poveljstvom admirala Ivana Fedoroviča Kruzenshterna.

Štiri leta pozneje so se pojavili Američani - že na konkretnem primeru: na otoku so zvezali 22 ljudi in jih odpeljali v suženjstvo na otoke Juan Fernandez, da bi tam na ta način vzpostavili lov na tjulnje. Poslovna ideja. Tretji dan po plovbi, torej daleč na odprtem morju, so ujetnike odvezali, sneli verige itd. In domačini so takoj skočili čez krov. »Civilizacija« jih je začela loviti, a jih »divjaki« trmasto niso hoteli ujeti. Pri tem je treba poudariti, da so bili že zelo daleč od otoka, možnosti, da pridejo domov, so majhne ali pa nič. To je bistveno za razumevanje tega dejanja.

Po tem je seveda otok Rapanui postal negostoljuben. Rusi so želeli ponovno obiskati - na ladji Rurik, a jim niso dovolili. To je razumljivo. Samo to ni rešilo. V šestdesetih letih 19. stoletja so Perujci potrebovali brezplačno delovno silo za svoje cvetoče gospodarstvo in prišli so. Vzeli so skoraj tisoč in pol ljudi. Kmalu jih je okoli sto ostalo živih in so se morali dogovoriti za mednarodna pogajanja s perujskimi oblastmi, da so nesrečne vrnili domov. Medtem ko sva se pogovarjala, je ostalo pol ducata ljudi. Vrnili so se, a domov prinesli črne koze in tuberkulozo. Približno tako je bilo stanje v času prihoda flote kraljice Viktorije.

Nato so znanstveniki trdili, da je to še vedno vnaprej določilo katastrofalen izid. Mnogi se sklicujejo na dejstvo, da so imeli velikonočni ljudje grozen spopad med obema stanovoma. Imeli so "dolgouhe" - te tako rekoč "belce" med Polinezijci, res so bili lažji in so nosili težke tovore v ušesnih mečkah, zato je vse skupaj viselo do samih ramen. Če opazite, so idoli upodobljeni kot taki. In tam so bili "kratkouhi" - oziroma brez teh okraskov in v podrejenem položaju. Ko je slavni norveški popotnik Thor Heyerdahl leta 1955 priplul na otok, je našel samskega moškega skoraj evropskega videza, rdečelase, in rekel je, da je potomec "dolgouhih" in da ga je dedek prisluhnil in se spomnil. kdo je bil kot otrok. Po legendi so se »kratkouhi« že davno uprli, ker so bili naveličani vleči vulkanske balvane po naročilu uhljastih. Za to so jim izkoriščevalci izkopali jarek in tja vrgli grmovje. Se pravi, pripravili so ogenj za upornike. Toda potek zgodovine je spremenila ženska. Kot vedno. Bila je žena enega "dolgouhega" moškega. Vse je vedela in to jo je preganjalo. In se ni mogla upreti in je "kratkouhim" povedala, kaj se jim obeta. Posledično so »kmetje« načrtovali vse tako, da so »meščani« padli v lasten ogenj. To pomeni, da ni preprečila težav. Pravkar sem ga obrnil. Izkazalo se je enako, le v zrcalni podobi. Vendar analiza pepela in druge vsebine te jame ni pokazala prisotnosti kosti ali drugih sledi tega, kar pravi legenda.

Ampak to ni bistvo. Zagovorniki teorije samouničenja velikonočne kulture trdijo, da je bilo do prihoda Evropejcev na otok vse slabo.

Znanstveniki ljudem ne morejo verjeti na besedo. Lahko pa verjamejo tihim kamnom. Moai so torej glavne priče v tej zadevi. Veliko jih je ostalo nedokončanih v kamnolomih Rapanui. Poleg njih so kosti graditeljev in njihovih sekačev. Nedavne raziskave so pokazale, da so nekateri kipi relativno mladi in so bili obdelani po Nizozemci in vse do neuspele španske aneksije. In to, veste, je dokaz. Če so zgradili idole, so potem še naprej živeli svoje življenje. Na konec.

In končno, o tem, kako so bili dvignjeni večtonski kipi. Zadnji "dolgouhi" se je spoprijateljil s Thorjem Heyerdahlom in kljub temu razkril skrivnost.

Najprej se konci hlodov potisnejo pod moai, z drugih koncev pa visijo pomočniki. Poveljnik - v tem primeru nov prijatelj Norvežana - leži na trebuhu in pod glavo malika zarine kamenček. Nato še eno. Tretjič. Več. Več. itd. Bolnik monotono delo deset dni. Nadalje je kamnita glava ovita z vrvmi in privezana s štirih strani na debele kolce, da velikan ne pade kam narobe. Na koncu se moai dvigne tako visoko, da se počasi nagne nazaj in se postavi na podstavek. Dobro usklajeno timsko delo. To je vse. Fantazija!

- Leonardo, - sem rekel, - ti si poslovni človek, povej mi, kako so v starih časih vlekli te kamnite junake?