"Neoprana Evropa": kako so izgledale nesanitarne razmere srednjega veka, o katerih se toliko govori

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Ko se govori o srednjeveški Evropi, se zagotovo prikažejo slike mračnih, umazanih mestnih ulic, množičnih zanič ljudi, vitezov, ki niso bili umiti leta, in »ljubkih« dam z gnilimi zobmi. Popularna kultura je v srednjeveški Evropi povzročila nešteto higienskih mitov. Končno je na domačih odprtih prostorih pogosto slišati posmehljiv predsodek, da so bile takrat kopeli le v Rusiji. Vse to ni res.

Ko se govori o srednjeveški Evropi, se zagotovo prikažejo slike mračnih, umazanih mestnih ulic, množičnih zanič ljudi, vitezov, ki niso bili umiti leta, in »ljubkih« dam z gnilimi zobmi. Popularna kultura je v srednjeveški Evropi povzročila nešteto higienskih mitov. Končno je na domačih odprtih prostorih pogosto slišati posmehljiv predsodek, da so bile takrat kopeli le v Rusiji. Vse to ni res.

Propad civilizacije

Dolga stoletja je bil Rim svetilnik civilizacije in nikomur ni skrivnost, da je bilo v njem vse dobro s higieno po standardih starodavne države. Splošno sprejeto je, da je z razpadom Zahodnega rimskega cesarstva v Evropi prišlo do prave zdravstvene krize. To je deloma res. Opustošenje Rima in propad cesarstva nista prispevala k razvoju sanitarij v poznejšem obdobju zgodnjega srednjega veka. Vendar pa so terme ves ta čas ostale v Vzhodnem rimskem cesarstvu. Poleg tega se je stanje s sanitarnimi zadevami v državi Frankov Karla Velikega začelo postopoma izboljševati. Do 9.-10. stoletja so se v mestih začeli pojavljati kopalni kompleksi. To je bilo predvsem posledica rasti mest.

Zanesljivo je znano, da je bilo v XIII stoletju s kopališči v Evropi že vse zelo dobro, po srednjeveških merilih. Na primer, v Franciji njihov obstoj potrjujejo "obrtni in trgovinski registri". V Parizu je bilo za 150 tisoč ljudi približno 26 javnih kopališč, ki so delovala 6 dni v tednu. Dunaj je imel 29 kopališč, Frankfurt - 25, Nürnberg - 9 in to niso edini primeri. Poleg tega dokumenti kažejo, da je kopališče veljalo za zelo pomemben objekt mestne infrastrukture.

Čeprav so Goti nekoč oblegali, plenili in požgali Rim ter tam uničili starodavne akvadukte, je nekaj preživelo. Na ozemlju sodobne Italije so v srednjem veku še naprej delovale starodavne kopeli, ki so bile, čeprav v majhnem številu, še ohranjene.

Popotniki iz 7. stoletja so opisali, da je v Britaniji veliko slanih in toplih vrelcev, ki jih domačini uporabljajo za opremljanje kopeli, kjer se ljudje »perejo ločeno, glede na tla«. Poleg tega je bilo v Britaniji še vedno majhno število rimskih kopališč, na primer v mestu Bata, ki je bilo "letovišče" za bogate državljane cesarstva.

Kopel je zabavna

Srednjeveška kopel je predvsem koristna za zdravje. V kopališče nismo hodili samo umivati. Na voljo je bila posebna "delavnica za kopalke", kjer so strokovnjaki različnih profilov nudili različne storitve. Tu so delali brivci, ki so si strigli lase in si brili brado. Zdravniki so puščali krv in postavljali pijavke, delali masažo. Nekatere srednjeveške evropske slike vsebujejo celo kopalne metle! V kopelih so uporabljali primitivno milo, narejeno na osnovi pepela, pa tudi naravne morske gobice.

Kopališče ni bilo le sanitarni objekt, ampak tudi zabaviščni objekt. V bližini kopališča so bile pogosto pivnice, kjer so ljudje lahko pili alkohol, se družili in tudi jedli. V dvoranah se je pogosto vrtela glasba.

Cerkev "proti" kopališču

Obstaja močno prepričanje, da je v srednjem veku cerkev nasprotovala kopališču. Seveda so nekateri menihi v okviru svojega asketizma lahko zavrnili higienske postopke, vendar se cerkev s kopalnimi kompleksi, vsaj namensko, sploh ni borila. Cerkveni so se v resnici borili proti prostituciji, ki je cvetela v takih ustanovah. Seveda je bilo za navadne ljudi takšno neprimerno vedenje preprosto razloženo z »grešnostjo«, vendar je bil končni cilj takšnega boja spet dober.

Dejstvo je, da so srednjeveška kopališča z bordeli (večinoma neuradni) naletela na iste grablje kot starodavna kopališča Grkov in Rimljanov. Takšne ustanove so hitro postale gojišče za spolno prenosljive bolezni.

V večini srednjeveških držav je bilo moškim in ženskam prepovedano istočasno obiskovati kopališče. Za ženske so bili ustvarjeni bodisi ločeni kompleksi bodisi uvedeni drugi obiski. Ženske so praviloma šle v kopališče v začetku tedna, moški pa do konca tedna.

Mimogrede, prav širjenje spolno prenosljivih bolezni zaradi javnih kopališč bo v sodobnem času postalo razlog za njihovo množično zaprtje.