Arhitekturno čudo Beludžistanske sfinge

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-01-02 02:45

Skrit v zapuščeni skalnati pokrajini obale Makrana v južnem Baludžistanu v Pakistanu je arhitekturni biser, ki je že stoletja namenoma ostal neopažen in neraziskan.

O »baludžistanski sfingi«, kot jo popularno imenujejo, se je govorilo šele po odprtju obalne avtoceste Makrana leta 2004, ki povezuje Karači s pristaniškim mestom Gwadar na obali Makrana. ¹… Štiri ure in 240 kilometrov dolga vožnja skozi vijugaste gorske prelaze in sušne doline iz Karačija vodi pohodnike do narodnega parka Khingol, kjer živi Beludžistanska sfinga.

Od Karačija do narodnega parka Khingol po obalni avtocesti Makrana je štiri ure vožnje. Beludžistanska sfinga se nahaja znotraj narodnega parka Hingol.

Obalna avtocesta Makrana.

Beludžistanska sfinga

Beludžistansko sfingo novinarji nenehno opisujejo kot naravno tvorbo, čeprav na tem mestu iz nekega razloga niso bile opravljene arheološke raziskave.²Če raziščemo značilnosti strukture, pa tudi njen okoliški kompleks, potem je zelo težko sprejeti pogosto ponavljajoče se mnenje, da je nastala pod vplivom naravnih sil. Namesto tega je videti kot velikanski, izrezljani arhitekturni kompleks.

Že hiter pogled na impresivno skulpturo razkrije, da ima Sfinga dobro opredeljeno linijo ličnic in jasno razločljive obrazne poteze, kot so oči, nos in usta, ki so nameščeni v popolnem sorazmerju drug z drugim.

Beludžistanska sfinga v narodnem parku Hingol, © Bilal Mirza CC BY 2.0.

Obraz Velike sfinge v Gizi, © Hamerani CC BY-SA 4.0. Med njegovim obrazom in obrazom baludžistanske sfinge je mogoče opaziti osupljivo podobnost.

Zdi se, da je Sfinga okrašena s pokrivalom, ki je zelo podobno pokrivalu egiptovskih faraonov Nemes (nemesh). Pokrivalo Nemes je bilo pokrivalo iz blaga, običajno črtasto, zadaj spleteno v vozel in z dvema dolgima stranskima gubama, zarezanim v polkrogu in spuščajočim se do ramen. To pokrivalo je mogoče videti tudi na sfingi Belochistan.

Prav tako lahko enostavno razberete obrise ležečih sprednjih tac Sfinge. Težko je razumeti, kako je narava lahko s tako neverjetno natančnostjo izklesala kip, ki spominja na slavno mitično žival.

Beludžistanska sfinga je v mnogih pogledih podobna egipčanski sfingi.

Tempelj sfinge

V neposredni bližini Beludžistanske sfinge je še ena pomembna zgradba. Od daleč je videti kot hindujski tempelj (npr. v južni Indiji), z Mandapo in Vimanom. Zdi se, da manjka zgornji del Wymana. Sfinga leži pred templjem in deluje kot zaščitnik svetega mesta.

Beludžistanska sfinga leži pred templjem kot stražar

V starodavni, sakralni arhitekturi je sfinga opravljala zaščitno funkcijo in je bila običajno postavljena v parih na obeh straneh vhoda v templje, grobnice in sakralne spomenike. V starem Egiptu je imela sfinga telo leva, vendar je bila njena glava lahko človek, oven ali sokol.³Velika sfinga v Gizi, na primer, deluje kot varuh kompleksa piramid.

V Grčiji je imela sfinga žensko glavo, orlova krila, telo levinje in po mnenju nekaterih rep kače.⁴Kolosalni kip Sfinge na otoku Naxos je deloval kot zaščitnik svetega mesta.

V indijski umetnosti in kiparstvu je sfinga znana kot purusha-mriga ("človek-zver" v sanskrtu), njen glavni položaj pa je bil pri vhodu v tempelj, kjer je delovala kot varuhinja svetišča.⁵Vendar pa je bilo sfinge mogoče najti tudi na vseh območjih templja, vključno z vhodnimi vrati (gopuram), dvoranami (mandapa) in v bližini osrednjega svetišča (garba-grha). Raja Dekshithar je identificiral 3 glavne oblike indijske sfinge:

• Čepeča sfinga s človeškim obrazom, vendar z določenimi lastnostmi leva, kot so griva in podolgovata ušesa;
• Sfinga, ki hodi ali skače s popolnoma človeškim obrazom;
• Napol pokončna ali popolnoma pokončna sfinga, včasih z brki in dolgo brado, pogosto v dejanju čaščenja Shiva Linge.⁶

Sfinge so predstavljene tudi v budistični arhitekturi v jugovzhodni Aziji. V Mjanmaru jih imenujejo Manusiha (iz sanskrtskega manu-sima, kar pomeni "lev-človek"). Upodobljeni so kot sedeče mačke ob Budovih nogah. Nosijo zoženo krono in okrasne ušesne čepke, na sprednje okončine pa imajo pritrjena ptičja krila.⁷

Torej je v starodavnem svetu sfinga delovala kot zaščitnica svetih krajev. Morda ni naključje, da se zdi, da Beludžistanska sfinga varuje tudi tempeljsko strukturo, ki meji nanjo. To nakazuje, da je bil celoten kompleks zgrajen v skladu z načeli sakralne arhitekture.

Podrobnejši pogled na tempelj sfinge Belochistan razkrije jasne dokaze o stebrih, vklesanih v steno. Vhod v tempelj je viden za velikim kopičenjem usedlin. Vzvišena kiparska struktura levo od vhoda bi lahko bila pomožni tempelj. Na splošno ni dvoma, da gre za masiven, umetni spomenik globoke antike, vklesan v skalo.

Zanimivo je, da sta na pročelju tega templja, tik nad vhodom, na obeh straneh vklesani dve monumentalni skulpturi.

So zelo zamegljene, zaradi česar jih je težko prepoznati; vendar je videti, da je figura na levi lahko Kartikeya (Skanda / Murugan), ki drži sulico (Val); in lik na desni, korakajoči Ganesha. Mimogrede, tako Kartikeya kot Ganesha sta sinova Šive, kar pomeni, da bi lahko bil tempeljski kompleks posvečen Šivi.

Čeprav je identifikacija na tej stopnji težavna, prisotnost kiparskih figur na fasadi daje večjo težo temu, da se šteje za umetno strukturo.

Fasadne rezbarije na templju sfinge v Beludžistanu so morda sestavljale dve figuri, Kartikeya in Ganesha.

Struktura templja nakazuje, da bi v resnici lahko bil Gopuram, torej vhodni stolp templja. Tako kot tempelj Sfinge je tudi Gopuram običajno z ravnim vrhom. Gopuram ima vrsto okrasnih kalas (kamnitih ali kovinskih loncev), nameščenih na vrhu. Natančen pregled ravnega vrha templja Sfinge razkrije vrsto "trnov" na vrhu, ki so lahko blizu kala, pokriti s sedimentnimi ali termitnimi nasipi.

Gopuram meji na mejo templja, medtem ko se zdi, da tempelj Sfinge meji na zunanjo mejo. Gopuram ima tudi velikanske kiparske figure dvarapal, torej varuhov vrat; in, kot smo že omenili, ima tempelj Sfinge dve monumentalni figuri, vklesani v pročelje, tik nad vhodom, ki služita kot dvarapala.

Tempelj sfinge v Beludžistanu bi lahko bil Gopuram, torej vhodni stolp templja.

Vzvišena struktura levo od templja Sfinge je morda še en Gopuram. To pomeni, da so v glavnih smereh, ki vodijo do osrednjega dvorišča, v katerem se gradi glavni tempeljski del tempeljskega kompleksa (ki ga ni mogoče videti na fotografiji), lahko štiri Gopurama. Ta tempeljska arhitektura je precej pogosta v južnoindijskih templjih.

Tempelj Arunachaleshwar v Tamil Nadu v Indiji ima štiri Gopuram, to je vhodne stolpe, v glavnih smereh. Tempeljski kompleks vsebuje veliko svetišč. © Adam Jones CC BY-SA 3.0.

Platforma templja sfinge

Zdi se, da je dvignjena ploščad, na kateri se nahajata Sfinga in tempelj, natančno izklesana s stebri, nišami in simetričnim vzorcem, ki se razteza čez celoten vrh ploščadi. Nekatere niše so lahko vrata, ki vodijo v dvorane in dvorane pod templjem Sfinge. Mnogi, na primer egiptologi, kot je Mark Lehner, verjamejo, da so pod Veliko sfingo v Gizi morda komore in prehodi. Zanimivo je tudi dejstvo, da se Beludžistanska sfinga in tempelj Sfinge nahajata na dvignjeni ploščadi, tako kot sta Velika sfinga in egiptovske piramide zgrajena na planoti Giza s pogledom na mesto Kairo.

Druga pomembna značilnost tega kompleksa je niz stopnic, ki vodijo do platforme. Tekalne plasti so enakomerno razporejene in imajo enakomerno višino. Celoten kompleks daje vtis veličastnega, skalnatega, arhitekturnega kompleksa, ki je bil uničen in prekrit s plastmi sedimentov, ki prikrivajo kompleksnejše detajle skulptur.

Sedimentacija kompleksa

Kaj bi lahko naložilo toliko usedlin na kompleks? Obala Makran v Baludžistanu je potresno aktivno območje, ki pogosto povzroča ogromne cunamije, ki uničijo cele vasi. Po poročanju, da je potres 28. novembra 1945 z epicentrom ob obali Makrana sprožil cunami s 13 metrov visokimi valovi ponekod.⁸

Poleg tega je vzdolž obale Makran raztresenih več blatnih vulkanov, od katerih se nekateri nahajajo v narodnem parku Hingol, blizu delte reke Hingol.⁹ Intenzivna potresna aktivnost povzroča vulkanske izbruhe z ogromno količino blata, v katerem se utaplja okoliška pokrajina. Včasih se ob obali Makrana v Arabskem morju pojavijo otoki blatnih vulkanov, ki so razpršeni z valovitimi valovi skozi vse leto.¹⁰ Tako bi lahko bilo skupno delovanje cunamijev, blatnih vulkanov in termitnikov vzrok za kopičenje sedimentov na kompleksu.

Pogled na blatni vulkan Chandragup. © Ahsan Mansoor Khan CC BY-SA 4.0.

Krater blatnega vulkana Khangor. CC BY-SA 3.0.

Zgodovinski kontekst

Toda ta indijski tempeljski kompleks na obali Makran ne bi smel biti presenečen, saj so arabski kronisti vedno imeli Makran za "mejo Al-Hinde".¹¹ A-Biruni je zapisal, da se "obala Al-Hinde začne s Tizom, glavnim mestom Makrana, od tam pa se razteza v jugovzhodni smeri …".¹² Čeprav se je suverenost delov regije od najzgodnejših časov izmenjevala med indijskimi in perzijskimi kralji, je ohranila svojo "identiteto Indijancev".¹³ V desetletjih pred muslimanskimi napadi je Makranu vladala dinastija hindujskih kraljev, ki so imeli prestolnico v Alorju v Sindu.¹⁴

Tako je bila po zgodbah Hiuena Tsanga obala Makrana - že v 7. stoletju našega štetja. - posejano s stotinami budističnih samostanov in jam ter nekaj sto hindujskimi templji, vključno z bogato izklesanim templjem Gospoda Šive.

Kaj se je zgodilo s temi jamami, templji in samostani na Makranski obali? Zakaj jih niso obnovili? Ali so zamolčani tako kot ta kompleks templja sfinge? Verjetno je tako.

Dejansko so v bližini Beludžistanske sfinge, na vrhu dvignjene ploščadi, ostanki še enega starodavnega hindujskega templja, skupaj z Mandapo, Shikhara (Vimana), stebri in nišami.

Starodavni tempelj Makran z Vimano, Mandapo, stebri in nišami.

Koliko so stari ti templji?

Civilizacija doline Inda se je raztezala vzdolž obale Makran, njeno najbolj zahodno arheološko najdišče pa je znano kot Sutkagen Dor, blizu iranske meje. Nekateri templji in skalne skulpture v regiji, vključno s kompleksom templja sfinge, so morda bili zgrajeni pred tisočletji v obdobju Inda (približno 3000 pr.n.št.) ali prej. Možno je, da je bil kompleks zgrajen v fazah, nekatere njegove strukture so zelo starodavne, druge pa relativno mlade. Vendar je zaradi pomanjkanja napisov starost težko določiti.

Civilizacija doline Inda je vključevala območja vzdolž obale Makran.

Na obali Makran v Baludžistanu je nedvomno prava zakladnica arheoloških čudes, ki čakajo na odkritje. Žal se ti veličastni spomeniki, katerih izvor sega v neznano antiko, še naprej skrivajo in vsi podatki o njih so zamolčani. Zdi se, da je mali poskus pripovedovanja o njih nekdo zatrl in novinarjem vrgel lažno različico njihovih "naravnih tvorb". Situacijo je mogoče rešiti le, če se na te strukture pritegne mednarodna pozornost in ekipe arheologov (in tudi neodvisnih navdušencev) z vsega sveta obiščejo ta skrivnostna najdišča, da odkrijejo resnico, raziščejo in obnovijo.

Povezave:

1 To je splošni vtis, pridobljen z branjem blogov, ki jih pišejo obiskovalci. Prva poročila in podobe baludžistanske sfinge so se začele pojavljati po letu 2004, ko so ljudje začeli obiskovati nacionalni park Hingol na enodnevnih izletih iz Karačija.

2 Glej na primer: A. Nelson, „13 naravnih kamnitih formacij, ki izgledajo kot umetne“, 19. jul. 2016.

S. Malik, 'Naravno predstavljena pakistanska sfinga', 18. dec. 2014.

3 Nova svetovna enciklopedija, 'Sfinga'. 4 Projekt Theoi: grška mitologija, 'Sfinga'.

5 R Deekshithar, 'Sfinga Indije, živa tradicija'.

Oglejte si tudi videoposnetek YouTube: 'Sfinge Indije'. 6 Raja Deekshithat, "Sfinga v indijski umetnosti".

7 Raja Deekshithar, „SFINGA V STARODARNI BURMI IN SODOBNEM MANMARU“.

8 UNESCO, 'Spomin na cunami Makran iz leta 1945'.

9 All Things Pakistan, "Blatni vulkani Beludžistana".

10 National Geographic, '' Gnezdi 'Novi blatni vulkan izbruhne iz Arabskega morja'. 11 Wink & Al-Hind, Kralji sužnjev in islamsko osvajanje, (BRILL, 1991) str. 132.

12 ibid.

13 ibid. str. 136