Ekspedicija v kraljestvo Chud

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

"In zdaj vam bom pokazal nekaj, česar zagotovo še niste videli … vampirskega zoba." Začetni skepticizem je takoj izginil, ko je škatlo postavil na mizo pred nami.

Če smo prečkali reko, je naša odprava prišla do skalnatega brega, prekritega z velikimi balvani. Zajeli smo sapo, se ozrli naokoli. Mir in tišina, najbližja vas je od nas oddaljena 20 km, pa tudi takrat tam živi 1,5 vaščanov, kot pravijo v teh krajih. Naš vodnik sname pištolo z rame, pozorno se ozre na rob gozda, moraš biti na preži. Dobesedno pred pol ure, ko smo se sprehajali po nasprotnem bregu, smo na mehkih tleh opazili sveže sledi medveda, precej velikega. Klinonogec je v iskanju hrane odšel na obalo, a ni našel nič okusnega, se je umaknil nazaj v gozd. In čeprav nas je bilo veliko in smo hodili precej hrupno, je bilo vseeno vredno biti previden.

"Kaj je to?" - eden od članov naše odprave kaže v smeri velikih balvanov. Na njih so jasno vidni majhni mokri odtisi, veriga odtisov, ki se na soncu hitro posušijo. Najdbo pregledamo. Velikost stopala je majhna, približno velikost 35–36. Nedolgo nazaj je šla mimo tod ženska ali otrok, a od kod lahko pride otrok, pa v okraju ne more biti žensk. Kraji so gluhi in divji, le redki lovci se sprehajajo v iskanju divjadi. Naš vodnik zamišljeno pregleduje sledi: "Ti čudeži so minili, tukaj so lastniki …" "Peipsi ljudje?" - pojasnjujemo. »No ja, čudeži,« prikima vodnik. - "Izpratijo nas …"

* * *

V prvih dneh maja je Tatyana Kudymova poklicala iz Kudymkarja, ki se nahaja ne na ozemlju okrožja Komi-Permyak, in ponudila ogled krajev moči, obisk starodavnih naselij, ki bi verjetno lahko pripadale kulturi mitskega Chuda. ljudje, ki so živeli v teh deželah pred več sto leti.peš po poteh tajge neverjetnih krajev - Arazai, Ramenye, Pronin Klyuch. Toda Tatjana je bila popolnoma navdušena nad ponudbo, da gre v Pozhvo in na lastne oči vidi zob … vampirja.

Zbrali smo se v skupni skupini Ruske raziskovalne postaje za NLP in Geografskega kluba Perm, smo se iz Perma odpravili proti Kudimkarju, pri čemer smo s seboj vzeli instrumente za preučevanje anomalnih pojavov, fotografsko in video opremo …

* * *

Kudymkar nas je pozdravil z jasnim nebom in toplim majskim soncem. Po prenočevanju v mestu smo se zgodaj zjutraj odpravili proti prvemu mestu moči, ki smo ga nameravali obiskati. Po avtocesti je bilo treba prevoziti približno 100 kilometrov, še 20 kilometrov po tajgah in približno 8 kilometrov peš.

Tatjana nas je odpeljala v Arazai - eno od starodavnih naselij okrožja Komi-Permyak. V spomin na starodavne ljudi, ki so tu živeli, je ostalo le ime kraja. Pred nekaj leti so bila ta zemljišča prenesena v eko vas. In danes so tri družine živele daleč od civilizacije in tvorile plemensko skupnost. Čarovnica Volodja, ki nas je spremljala, je skrivnostno rekla: "Pod goro Arazai je v zemlji skrit eden od kristalov, ki so jih uporabljali naši predniki. Isti kristal je v Okunevu in na drugih območjih. Pod Arazayem kristal še vedno "deluje". Obstaja mesto moči. "Ne glede na to, ali je ali ne, smo morali preveriti …

Na pristopih k naselju nas je čakala nenavadna najdba. Od daleč smo na cesti opazili nekakšen utrinek, v travi je ležal dolg, podolgovat predmet. Prišli smo bliže, konjska lobanja, pobeljena na soncu, leži ob cesti, kosti štrlijo iz trave nedaleč stran.

Povzpnemo se na Arazai, visok, svetel kraj, s čudovitim vsestranskim razgledom. Tatjana kaže proti vzhodu v smeri oddaljenih višin: "V tistih krajih je, pravijo, ohranjeno podzemno mesto Chud." Konstantin, vodja lovske kmetije, ki nas je spremljal med celotno odpravo ob nepričakovanih srečanjih z divjadjo, prikima: »V teh krajih se pogosto dogajajo nenavadni pojavi. Nekatere so podobne pravljicam, vendar se te pravljice prepogosto ponavljajo. Naši lovci na gozdnih poteh srečujejo nenavadne ljudi. Zgodi se, da bo lovec na losa v divjini zabil, začel klati. Čuden, bradati moški pride iz gozda, njegova oblačila so stara in reče: "Naj ti pomagam." Hunter se seveda strinja. Razrežejo trup, lovec odreže kos mesa, se obrne na svojega nepričakovanega pomočnika: "Vzemi, hvala za pomoč!" Zgodi se, da na krajih starodavnih naselij opazimo takšne ljudi: prihajajo od nikoder in nikamor ne gredo. Običajno vsi, ki jih vidijo, opazijo - njihov obraz je bled, ali zbolijo, ali živijo v mraku …"

Svetlana živi s svojim odraslim sinom v naši najbližji hiši. V te kraje smo se preselili pred tremi leti, si uredili hišo in uredili gospodinjstvo. Povabi vas k mizi, govori o svojem življenju. Osnovna načela so življenje v sožitju z naravo, enako kot pri Anastazijevih, privržencih Maigretovih del. Živijo od tega, kar jim dajeta zemlja in gozd. "Zdi se le, da je zemljo težko obdelovati," pravi Svetlana. »Vse je odvisno od tega, kako se počutiš do nje in kako si razporediš delo. Zemlja nas zdravi in hrani. Zagnati želimo jesenske koze, po stari tradiciji bomo delali zdravilno mleko. Naokoli je veliko zdravilnih zelišč, naredil sem potrebno zbirko, s tem zeliščem sem nahranil kozo, prešla je skozi sebe in ti dala mleko, v katerem so se ohranile vse zdravilne snovi. Piješ in pridobivaš moč …"

Na dvorišču opazimo čuden osmerokoten steber iz hlodov, v središču katerega se na visokih stebrih dviga majhna koča. "Sin se je odločil zbrati lisice," razlaga Svetlana. »Ta hiša, na osmih straneh, nabira moč v sebi, do jeseni bo hišo dokončala, dno brunarice prekrila s posipom, pa boš dobil hrib. Pozimi bo tam toplo in udobno."

Ob meji gozda, na staro mogočno drevo, visita dva ogromna božja hloda iz masivnih drevesnih debel z izdolbenim jedrom. Zgornji in spodnji del krovov sta zaprta z lesenimi zamaški, na sredini pa so narejene majhne luknje. "Koprivnica!" - ugibamo.

Ko se sprehajate po Arazaiju v krogu, se pogovarjate z ljudmi, ki tukaj živijo, začnete ne le razumeti, ampak tudi videti, kako so živeli naši predniki, kako so našli skupni jezik z naravo, v katero so se potopili in kako so preprosto vedeli kako preprosto obstajati v popolnoma gluhih in nedostopnih krajih, pa tudi izkoristiti moč, neznane priložnosti, ki so jim te kraje dale.

Ob ločitvi nam Svetlana da piti brezov sok. "Letos ni dovolj," se pritožuje, "zbranih je bilo samo pet veder" …

* * *

Nadalje je pot vodila do najdišča starodavne naselbine Ramenye. Po še vedno mokrih tajgah, ki jih je razbil Ural, smo se s terencem lahko vozili le prvih pet kilometrov. Ko smo prišli do rezerviranega razcepa, smo ugotovili, da se je mogoče naprej premikati le peš …

Ime Ramenye, ko ga slišiš prvič, se zdi znano, kot da bi ga poznal že zdavnaj, potem pa pozabil. Ima več interpretacij. Tradicionalno velja, da beseda "ramenie" izvira iz staroruske besede "ramen" - "orna zemlja, porasla z gozdom" ali "orna površina, očiščena gozda". Narečni slovarji in slovarji ljudskih narečij dajejo nekoliko drugačno razlago: »ramen«, »ramen« na večini območij pomenijo »velik gost gozd«, »močvirni gozd«, »gozdni rob«. Če upoštevamo leksem "okviri", potem slika postane precej zanimiva. V Svetem pismu je izjemno pogost in se predvsem nanaša na različne višine: gore, hribe, višave. V hebrejščini okvir pomeni "višina". Na straneh Stare in Nove zaveze lahko najdete veliko krajev, povezanih z leksemom "Ram": mesta Rama, Ramaphem, Ramafim-Tsefim, Ramat-Lehi, Ramat-Mitsfa. Številna svetopisemska imena ohranjajo pomen "visoko", kot sta Ram in Ramai. Na tradicionalno svetopisemskih območjih so še vedno ohranjeni toponimi z isto sveto osnovo, na primer Ramon - gora in hkrati struga presušene reke. Med staroegipčanskimi imeni najdemo tudi "ovna" - Ramzes. V arabskem jeziku lahko najdete tudi številne besede s skupno jezikovno osnovo "ram", ki jih najdemo v številnih toponimih, na primer v imenu svetega muslimanskega praznika Ramazana ali v arabskem imenu za ozvezdje Strelca. - Rami.

Pravi pomen besede Ramenye bi lahko razumeli le tako, da bi dosegli to mesto in na lastne oči videli, kaj so naši predniki vnesli v ta pojem. Osem kilometrov dolga pot po tajgi cesti se je izkazala za izjemno enostavno in prijetno.

»Pred nekaj leti se je na tej cesti zgodil zanimiv dogodek,« je začela svojo zgodbo Tatjana Kudimova. »Skupina turistov se je odločila, da gredo v Ramenjo in tam opravijo več starodavnih ritualov. Ko sta prišla do sredine poti, sta opazila, da je točno na sredino ceste nekdo posadil gobe, velike, lepe. Očitno je bilo, da so bili vkopani pred kratkim. Skoraj do Ramenja je nekdo neznan kopal gozdno poslastico pred skupino. O njih niso našli sledov, gobe pa so se zvečer z veseljem ocvrle na ognju. Ponoči so se v bližini šotora slišali nenavadni zvoki, kot da bi se nekdo približal taboru in sedel in opazoval ljudi. Pojavil se je občutek pogleda in pozorne pozornosti. Čudeži se tako radi šalijo, in če jim je človek všeč, ga lahko pogostijo z gobami …"

Med pogovorom nismo opazili, kako smo šli na rob gozda in končali v neskončnem odprtem prostoru, cesta je šla navkreber, kjer je že močno sijalo sonce, zdelo se je, da se vzpenjamo v nebo. Ko smo dosegli vrh, smo se znašli na vrhu visokega hriba z več hektarsko ravninsko površino. "Besedo Ramenye si razlagamo drugače," je dejala Tatjana. - "Visoko mesto, osvetljeno s soncem, ker je RA sonce!" Dejansko je bilo odprto območje ves dan na voljo sončni svetlobi in kraj za naseljevanje je bil zelo priročen. Levo se je dvigal še en manjši hrib z ravnim vrhom, odličen kraj za gradnjo svetilke ali opazovalnega stolpa. Očitno smo razmišljali kot naši predniki, saj smo, ko smo se povzpeli, v središču našli veliko pravokotno vdolbino 10 × 10 metrov, ki bi lahko bila ostanki hiše ali druge zgradbe.

Od te točke je bila tajga vidna naokoli več deset kilometrov. Spodaj, kakšnih sto metrov od nas, se v ovinkastem pasu razteza struga suhe reke. Spustimo se, na desni opazimo umetno nasičenost, ki prečka reko - nekoč je bil tu trajekt ali jez. Zavijemo na pobočje, s katerega smo se pravkar spustili, in presenečeno zmrznemo – zdi se, da je po ravnilu razporejeno v pravilne geometrijske oblike, ki jih tvorijo zaraščeni žlebovi, raznobarvne trave ter vrste grmovja in dreves. Ves ta sistem tvori natančne geometrijske oblike, ki nakazujejo, da so bile nekoč hiše, da so bile ceste in poti, starost bi lahko približno ocenili – po velikosti dreves sodeč, tukaj rastejo vsaj eno in pol sto let…

"Na našem območju je veliko takih krajev." - je nadaljevala svojo zgodbo Tatjana. »Kdo je v njih živel, ne vemo več, ugibamo lahko le po imenih krajev. Toda Ramenye je bil vedno povezan z naseljem Chudi …"

* * *

Aleksej, kustos muzeja Pozhvinsky, je prinesel majhno prozorno škatlo: "In zdaj vam bom pokazal nekaj, česar zagotovo še niste videli … vampirjev zob." Začetni skepticizem je takoj izginil, ko je škatlo postavil na mizo pred nami. Pod prozornim steklom na tkanini je ležal na videz navaden človeški zob, a najbolj nenavadna stvar pri njem sta bila njegova velikost in oblika. Videti je bil kot sprednji zgornji očnjak človeka, vendar je bil poldrugi večji, ostrejši in širši, kot rezilo lovskega noža.

Aleksej je ta nenavaden artefakt našel nedaleč od starodavnega grobišča. Zob je ležal na pesku, očitno ga je tok odnesel na obalo. V pričakovanju vprašanja, ki se je pojavilo v naših glavah, je Aleksej pojasnil: »Včasih je bila tradicija sežiganja mrtvih, zato nisem mogel najti nobene druge kosti. Če pa je to res zob neke nenavadne osebe, bi ga lahko "izgubil" v povsem drugačnih okoliščinah. V legendah in pripovedkah lahko najdete sklicevanje na dejstvo, da so vampirji in ghulji zamenjali svoje "delovne" zobe, sčasoma so izpadli in na njihovem mestu so zrasli novi močnejši."

Aleksej se že nekaj let ukvarja z arheološkimi iskanji na območju Pozhva. Nekateri se mu pojavijo v sanjah, nato jih najde in praviloma naredi neverjetna odkritja. Svoje sanje in vizije izraža na platnu, v njegovi pisarni so vse stene zasedene s slikami, katerih glavna tema je mistika in onostranstvo. Aleksey trdi, da so v bližini mesta "vrata", skozi katera lahko greste v vzporedni svet.

Na naše vprašanje, ali so se med domačini ohranile starodavne tradicije komuniciranja z duhovi elementov, ki so bile prisotne v poganstvu, je prikimal. V sosednji vasi živi zdravilka, ki pa ne le zdravi, ampak je lahko vodnik v drugo realnost. Imela je nenavaden primer, na zdravljenje so pripeljali žensko, ki je odšla z gobami v gozd in izginila za tri dni, ko so jo odkrili, pa je znorela. Babica je izvajala skrivne obrede, ženi vrnila zavest. In povedala je neverjetno zgodbo. Izkazalo se je, da je v goščavi gozda srečala petmetrskega velikana, prosojno bitje, ki jo je povabil v globino gozda. Ni se mogla upreti in je šla z njim v tajgo. Ženska se ni uspela spomniti, kaj se je zgodilo potem …

* * *

Na območju Usve zavijemo v gozd. "V bližini je še en čudovit kraj." - pravi Tatjana. - "Pronin ključ. V začetku dvajsetega stoletja je na našem območju živel kmet Pronya. Pravijo, da je bil zelo požrešen po denarju, poskušal je najti ves zaklad. Prepoznal je več krajev, kjer bi bilo srebro morda zakopano. Več let sem kopal po grapah in nižinah. In nekega dne je v eno od lukenj, ki jih je izkopal, prišel čist in hladen izvir. Ali je Pronya našel svoj zaklad, nihče ne ve, vendar je naredil dobro delo za ljudi. Vir je od takrat dobil vzdevek Pronin ključ. Voda ni zdravilna. Meritve so bile opravljene pred nekaj leti, pravijo – visoka vsebnost srebra v vodi. Tako se je izkazalo, da je Pronya našel svoj zaklad. - Tatjana se nasmehne. - »Toda vse, kar želimo, nam ni jasno dano. Moraš biti sposoben ustvarjati želje …"

Ljudje pogosto prihajajo sem, ključ so sčasoma uredili, naredili sprehajalne poti, raztegnili lesen žleb, da bi bilo priročno vzeti vodo. Poskušali so narediti vse brez žebljev in sponk, da ne bi pokvarili ključa.

"Lahko pijete vodo," pravi Tatjana. - »In lahko si potopiš glavo. Lasje po tej vodi postanejo čisti in mehki, noben šampon jih tako ne izpere."

Po drugi strani pa potopimo glave pod tok hladne vode. Mrzlo je, a želim stati tako dolgo, kot da voda odplakne utrujenost in negativnost, nakopičeno v mestu.

Vrnemo se gor, nasvidenje vržemo kovanec v jezerce, ki je nastalo pred ključem. Tukaj se spet vrnemo …

* * *

Veliko izvirnih legend je povezanih z okrožjem Komi-Permyatsky. Toda najbolj pomembne in vznemirljive so zgodbe, miti in legende o srečanjih z ljudmi Chud. Ni jasnega razumevanja, od kod so ti ljudje prišli in kam so šli, obstaja le vztrajna ideja o Čudu, ki je zašel v podzemlje. Domnevno so v begu pred vojnami in iztrebljanjem čudeže spustili v zemljanke, v katere so se sami izkopali tla, nato pa blokirali vhode. Če pa malo pomislite na legendo, postane slika bolj jasna - navsezadnje bi zemljanke lahko bile jame, ki vodijo v podzemna zavetišča-naseljišča. In številne nenavadne zgodbe in nerazumljiva srečanja so povezana z jamami na ozemlju Perma.

Vse te zgodbe in legende sodobni človek, prebivalec velikega mesta, dojema milo rečeno neustrezno. Toda le dokler ne pride v ozračje osamljenih gozdnih naselij, dokler ne prepotuje veliko kilometrov skozi rezervirano tajgo, se bo znašel v krajih starodavnih naselij in templjev.

Po zgodbah raziskovalcev in lovcev je na severu okrožja Komi-Permyak, na območju Gaina, še vedno mogoče najti nenavadne vodnjake brez dna, napolnjene z vodo. Lokalni prebivalci jim v nobenem primeru ne jemljejo vode, saj verjamejo, da so to vodnjaki starodavnih ljudi, ki vodijo v podzemlje.

Naša naslednja odprava bo ležala na območju Gain, oborožena z zmogljivim odmevnim zvočnikom, želimo poskusiti izmeriti globino vodnjakov Chud in poskušati razkriti še eno skrivnost teh krajev …

Avtor - Nikolaj Subbotin, direktor RUFORS

POGOVOR

Pred kratkim sem se odločil pregledati fotografije z odprave Kudymkar. Ob pogledu na nočne fotografije, posnete na območju Proniny Klyuch, sem opazil čudne lise, ki so bile videti kot kroglice. Ko sem povečal svetlost in kontrast nekaterih fotografij, sem bil presenečen, ko sem našel sferične predmete, ki jih običajno imenujemo plazmoidi …