Eksorcizem - mit ali resničnost?

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Izganjati demone - mit ali resničnost? V iskanju odgovora na to vprašanje so novinarji RIA Novosti bili priča slovesnosti, o kateri Ruska pravoslavna cerkev nima nedvoumnega mnenja, in se pogovarjali s cerkvenimi in posvetnimi strokovnjaki.

"Utihni! Pobegni!" - vzklikne pater Herman in dela križ nad množico ljudi.

Cerkev Petra in Pavla v bližini Trojice-Sergijeve lavre je polna. Tu večkrat na teden opoldne slavni arhimandrit German (Česnokov), ki ga mnogi imenujejo starešina, opravi obred »zdravljenja obsedenih od nečistih duhov«. V Cerkvi se temu obredu reče tudi »predavanje«.

Pred začetkom čina pater Herman razloži, zakaj se lahko v tej ali tisti osebi naselijo »nečisti duh«. Razlog je preprost - greh. "In bolni smo, ker grešimo," pravi.

Oče Herman pridiga dolgo, več kot eno uro. Ljudje stojijo, v sredini pa sedijo v polkrogu na klopeh in stolih ter poskušajo pozorno poslušati duhovnika, ki aktivno gestikulira in ponavlja: "Moramo iti v tempelj in ne k vedeževalkam ali jasnovidcem! Če nekdo ima knjige z zarotami, vedeževanjem - takoj ga zažgite danes! Zelo koristno je prejemati obhajilo! ".

Nekateri pridejo iz zatohlega templja na ulico. Ostali se prestavljajo z noge na nogo, nekdo zeha, nekdo gleda ikone, nekdo preverja sporočila na telefonu. Vsi čakajo na začetek predavanja.

Za razliko od večine pravoslavnih obredov med obredom izganjanja zlih duhov duhovnik vedno stoji obrnjen proti župljanom. Oče Herman ne izgovarja molitve v napevu, kot je to običajno pri bogoslužjih, ampak zelo čustveno, z obilico kretnji, kot župniki iz ameriških filmov. Verniki v prvi vrsti se še bolj približajo oltarju. Tanka starka v črni ruti začne mrzlično krstiti svoj trebuh. Ob njej je ženska z dvema fotografijama mladeniča - med pridigo ni odmaknila oči z Odrešenikovega oltarja, zdaj pa nenehno joče.

Po branju molitev in evangelija se oče Herman z dvema duhovnikoma spusti z amvona in začne vsakemu mazati čelo z blagoslovljenim oljem. Žensko z otrokom vpraša, kako dolgo je bolan.

"Leto in pol, oče. Ko se je post začel," joka ženska. "Si poročena s svojim možem? Moraš se poročiti! Zaradi tega je bolan," je koval arhimandrit.

Nato vzame v roke preprost kovinski čajnik s sveto vodo in začne obilno škropiti ter recitira posebno molitev. Njegov pogled je usmerjen v vernike, a zdi se, da jih ne gleda. Suta je vsa mokra od svete vode, na tleh so velike luže. Verniki se stresejo od mrzlega pršila, a se takoj nasmehnejo. "Mame, če boste svoje otroke obhajali vsako nedeljo, potem jih nobena bolezen ne bo prevzela!", večkrat ponovi izganjalec hudiča.

Demon je obsedel mojo mamo

"Oče, kaj storiti?" - to vprašanje pogosto postavljajo ljudje, katerih sorodniki so po njihovem mnenju obsedeni z demoni. Duhovniki odgovarjajo drugače, glede na osebni pogled na predavanja.

"Z mojo mamo je bilo nekaj narobe. Nenehno sva se kregala zaradi kakšnih malenkosti. Vsak dan mi je govorila: hudiča, ni ti treba več živeti, niti raztrgane blazine si ne zaslužiš," pravi Oleg iz Moskve (ime spremenil na njegovo željo).

Mama mu je prepovedala iti v cerkev, bila je zelo razdražena, ko je videl ikono ali križ. Moški se je na skrivaj obrnil k duhovniku, ki je svetoval, naj stanovanje in materine stvari poškropi s sveto vodo. Toda po njegovih besedah "ni bilo sprememb."

Nato je na enem od pravoslavnih forumov izvedel za predavanja. Oleg priznava, da je "nekako čudežno" prepričal svojo mamo, naj gre v tempelj, kjer izvajajo obred izganjanja duhov.

"Zdaj (po poročilu - ur.) se obnaša zelo mirno. Oče mi je svetoval, naj pridem še enkrat. Kasneje sem izvedel, da to počne veliko ljudi," je dejal Oleg.

»Opat naše župnije me je blagoslovil, da sem šel v samostan predavat očetu Hermanu, rekoč, da sem obsedena,« pravi Galina (ime je spremenjeno) iz Leningradske regije.

Dolgo ni verjela. Toda nekega večera so se začeli konvulzije - sprva se ji je zdelo, da gre za epileptični napad.

Toda naslednji dan sem izvedel, da v našo cerkev prinašajo čudežno ikono Matere božje. Izkazalo se je, da sem, ne da bi vedel za prihod takega svetišča, to že čutil. Ne izgleda tako, kot samohipnoza,« je rekla.

Ko so ikono prinesli, se Galina "zelo dolgo ni mogla približati" relikviji brez zunanje pomoči. Po njenih besedah je v tistem trenutku preklinjala v templju, preklinjala vse okoli sebe, udarjala z glavo ob tla.

"Potem sem dolgo jokala in prosila za odpuščanje za kletve, a je duhovnik, ki me je pomiril, rekel, da ta demon skuša ustrahovati vse," razlaga ženska. Posledično je šla po poročilo k očetu Nemcu, nakar je po njenih besedah vse minilo.

Vendar pa obstajajo tudi drugi pregledi o prednostih slovesnosti. Aleksander Dvorkin, predsednik ruskega združenja centrov za preučevanje religij in sekt (RACIRS), profesor na pravoslavni državni univerzi sv. Tihona, je navedel primer iz svoje raziskovalne prakse.

En pravoslavni vernik, ki je imel določene duševne težave, je padel v sekto lažnega Kristusa-Visariona (vodja organizacije "Cerkev zadnje zaveze"). Ko je novi adept Vissarion začel dvomiti v sekto, se je odločil, da bo šel po izgovor. Toda, ko je opravil slovesnost, ni čutil ničesar - in ugotovil, da pravilno verjame v Vissariona: navsezadnje, če bi bil lažni Kristus, bi eksocista izgnala demona zla. Od takrat je ta vernik v sekti že vrsto let, hodi in uči pravoslavne, da ima Vissarion prav, in predavanje je to »neizpodbitno dokazalo«.

Pomaga, če verjameš

Arhimandrit German že več kot 30 let izvaja množično izganjanje demonov. K njemu, po besedah dekana Trojice-Sergijeve lavre, arhimandrita Pavla (Krivonogova), prihaja veliko ljudi. "Ali predavanja pomagajo? Ja, bil sem očividec. In zgodi se, da komu ne pomagajo. Odvisno je od človeka, od njegove vere, od stanja njegove duše," je dejal dekan. Ne strinja se, da bi predavanja, ki se izvajajo v Lavri, lahko imenovala množična (za kar se čin najpogosteje kritizira). Običajno, kot je zapisal dekan, k njim pride 50-60 ljudi in ne na tisoče, kot bi si mislili.

Verjame se, da je treba obred izganjanja demonov izvajati le v izjemnih primerih, ko je človek pod popolnim vplivom temnega duha, ki ga je prevzel in ne nadzoruje več njegovih gibov in dejanj.

V evangeliju je zapisano o demonu v Gadarenu, ki je dan in noč tolkel ob kamenje in ko so ga priklenili, je pretrgal vezi in nezavesten tekel po puščavi. Kristus je s svojo močjo v trenutku osvobodil nesrečnika težkega suženjstva. V prvih stoletjih krščanstva so celo pogani vedeli za obstoj posebnih oseb, ki so obsedene z imenom Jezus Kristus pričarale in s tem izgnale zle duhove iz njih.

Pogosto je bilo to zunaj moči celo apostolov - najbližjih Kristusovih učencev: Nova zaveza opisuje primer, ko demona niso mogli izgnati iz obsedenega mladeniča. Sčasoma je krščanstvo razvilo razumevanje, da je zmaga nad zlimi duhovi možna le z odločnim popravkom svojega življenja s strani osebe, ob upoštevanju strogega asketizma, in ne zahvaljujoč formalno izpolnjenemu pravilu.

Arhimandrit German (Česnokov)

Hkrati pa izgon demonov v pravoslavnem izročilu velja za poseben božji dar, ki ga zaradi svojega posebnega, svetega življenja prejmejo le nekateri in ki ga lahko uresničijo le z blagoslovom svojega duhovnega očeta.

Eksorcizem v Rusiji

V skladu z naukom, da je človeštvo po padcu v tesnem občestvu z nečistimi duhovi, ki poskuša popolnoma obsedeti vsako dušo, skoraj vsa dejanja krščanskega kulta, vključno z molitvijo doma, vsebujejo elemente izganjanja hudiča. Uroki proti demonom so v obredu. krsta, velike posvetitvene vode in drugo,« pravi Ilya Vevyurko, verski učenjak, višji predavatelj na Filozofski fakulteti Moskovske državne univerze.

Eksorcizem je popularni kulturi znan predvsem iz zahodnih filmov o katoliških duhovnikih. V Rimskokatoliški cerkvi obstaja celo Združenje eksorcistov, zanje potekajo tečaji in konference. Strokovnjaki Moskovske teološke akademije nimajo nedvoumnega mnenja o tem, ali je eksorcizem neločljiv v pravoslavnem krščanstvu.

Na primer, Aleksej Osipov, profesor na moskovski teološki akademiji, meni, da je za razliko od katoliške cerkve eksorcizem zgodovinsko tuj vzhodnemu krščanstvu. V Rusiji nikoli niso predavali. Šele ob koncu 20. stoletja so nekateri ljudje zaradi prodora katoliškega vpliva v Rusijo začeli predavati in to pogosto brez blagoslova. Potem, ko se je razširila ljudska govorica, so začeli to početi odkrito. A nič posebnega niso nikoli prejeli blagoslova,« poudarja Osipov.

Toda profesor MDA, protojerej Maxim Kozlov, meni, da je izganjanje duhov urejeno z vidika kanonov, zato ni obrobno. "Praksa predvideva, da se tak obred izvaja z blagoslovom vladajočega škofa, vendar le, če je reden," pojasnjuje profesor. Ta praksa je v Rusijo prišla iz Bizanca takoj po krstu, »skupaj z liturgičnimi knjigami, ki so bile prevedene iz grščine«.

Sodobni eksorcisti uporabljajo besedilo obreda predavanja iz znamenitega misala kijevskega metropolita Petra (Grob) iz 17. stoletja.

V cerkev ali kliniko?

Pred nekaj sto leti so obsedenosti z demoni včasih pripisovali različne duševne bolezni. Danes Cerkev sprejema dosežke znanosti in hkrati govori o možnosti vpliva zlih duhov na človekovo vedenje.

Trenutno Cerkev nima jasne metodologije za ločevanje obsedenih in duševno bolnih. Včasih je to praktično nemogoče, saj je demonska vsebina združena z duševno boleznijo. Včasih demonska obsedenost poteka v izolaciji. Pred revolucijo je Sveta sinoda se je posebej obrnil na psihiatrično kliniko Medicinsko-kirurške akademije (zdaj Vojaško-medicinska akademija – ur.) s prošnjo, da bi dali smernice za duhovnike s podobno duhovno prakso Grigorij Grigorijev.

Po njegovem mnenju, če duhovnik "z vero bere cerkveno molitev", bo obsedena oseba - v duhovni praksi so takšni ljudje "izjemno redki" - doživela močno olajšanje svojega duševnega stanja. Duhovno povezane duševne motnje običajno izzvenijo po diskurzu.

Toda duševno bolni ljudje po mnenju zdravnika ne samo, da ne bodo imeli koristi, ampak celo poslabšali stanje. "Pri nekaterih oblikah shizofrenije se lahko na primer razvijejo blodnje o vplivu na verski podlagi. To zahteva resno zdravljenje z drogami v bolnišničnem okolju," je pojasnil psihiater. Zato svetuje, da najprej obiščete zdravnika. In če ne pomaga, potem v tempelj.

Opat Optinskega kompleksa v Moskvi arhimandrit Melkisedek (Artjuhin) je pojasnil, zakaj na primer v znameniti Optini pustinji nikoli ni bilo predavanja. »V težkih duhovnih primerih so optinski starešine svetovali spoved (podrobno, iz otroštva), mašeljenje in obhajilo. To je tradicija. Inovacije iščejo tisti, ki nimajo želje po ukoreninjenju v tradiciji, imajo pa željo po vsem naenkrat, ne da bi se borili sami s seboj. Brezplodna praksa. Zdravljenje je proces, ne fokus,« pravi arhimandrit Melkisedek.

Prijavite predavatelje

Duhovnik-psihiater Grigorij Grigorijev poudarja, da so duhovnikom pred revolucijo priporočali, da predavajo posamezno, "da bi odrezali bolnike s histerijo, ki so jih v cerkvi imenovali histeriki." Po njegovih besedah na cerkvenih bogoslužjih pogosto pritegnejo pozornost z ostrimi vzkliki in drugimi demonstracijskimi dejanji, ki jih verniki dojemajo kot demonska, čeprav niso. Demonika po besedah duhovnika odlikuje strah pred cerkvenimi zakramenti, svetimi relikviji, sveto vodo in čudežnimi ikonami.

Profesor Alexander Dvorkin je izjemno negativen glede trenutne prakse poročila. Po njegovih besedah je solidaren z mnenjem patriarha Aleksija II., ki je pred mnogimi leti na enem škofijskem srečanju dejal, da je treba "ukore ukoriti".

"Poročanje je povsem nekonvencionalen pojav, ki se izrodi v nekakšno histerično, mračno in skrajno neprijetno predstavo. Seveda kot pravoslavec razumem, da se demonska obsedenost nedvomno dogaja. Kristus je izgnal demone iz obsedenih ljudi, to so storili tudi svetniki Njegovo ime ", je dejal vodja RACIRS.

Profesor Dvorkin predlaga, da se obrnemo na življenja svetnikov, iz česar je jasno: če je nek spovednik ali svetnik izganjal demone, je bilo to vedno izključno individualno - ne javno, ne v velikem številu. "Prav tako nikoli ni bil dolgotrajen proces in se ni prelevil v dolgotrajne dialoge z demoni, katerih zbirke so se šele pred kratkim prodajale v naših cerkvenih trgovinah," je dejal.

Ikona "Sveta Marina Antiohijska, ki ubija demona". 1857 leto. Lazaros. Atene, skrito v bizantinskem muzeju (Grčija)

Kje in koliko izganjajo demone

Po besedah profesorja MDA Osipova danes za predavanje niso ljudje, ki so prejeli ta poseben dar po zaslugi svetega življenja. »Včasih se ljudje lotijo grajanja iz arogancije, nečimrnosti, koristoljubja, o čemer najdemo več kot dovolj dokazov,« pravi Osipov.

"Jasno je, da predavanja prinašajo priljubljenost duhovnikom, ki jih vodijo. Ljudje začnejo k njim hoditi, to prinaša ogromna sredstva, povečuje prihodke, zato v določenih škofijah hierarhija podpira takšne dogodke ali vsaj ne posega v njihovo držanje," ugotavlja. po vrsti Dvorkin.

Sodeč po poročilih v omrežju, so izleti v vas Chikhachevo v Ivanovski regiji, da bi videli shema-arhimandrita Ioannikija (Efimenko), zelo priljubljeni med verniki. Hieromonah Vladimir (Gusev) je znan tudi v mestu Livny v regiji Oryol. V Ukrajini hodijo na predavanja v Počajevsko lavro ali v Iljinski samostan v Odesi.

Na internetu lahko najdete sezname na desetine drugih krajev po vsej Rusiji, kjer potekajo predavanja. Zato so na številnih mestih romarskih storitev celo posebni izleti do slavnih eksorcistov. Romanja potekajo predvsem ob vikendih, zaradi velikega števila željnih se nanje priporoča predhodna prijava.

Praviloma se na straneh romarskih središč omenja donacija za potovanje, vendar "donacije" ni razvidno - sporoči se ob telefonski komunikaciji. Vključuje lahko na primer samo povratno cesto. Obstajajo tudi paketi all inclusive, ki poleg potovanja vključujejo nastanitev, obroke in potrebščine. Na primer, potovanje iz Moskve v Livny bo stalo približno 6 tisoč rubljev, vključno z dvema molitvama "Za bolne" (kot imenujejo predavanje v romarskem središču) in mašenjem.

Zaradi poštenosti velja omeniti, da se poročil lahko udeležite brez donacije.

Nedovoljen izgon

Druga težava je priznanje legitimnosti eksorcista. Na internetu lahko pogosto najdete članke o tem, kako v neki vasi duhovnik na različne načine izganja demone.

Vsakdo si lahko nadene mantijo, kapuco, vzame križ in se razglasi za škofa, milostnega starca, pa bo imel privržence in tako naprej. Jasno je, da nihče ne vodi statistike (poročilo - prim.),« je povedal voditelj interneta projekta »Oče na spletu«, hieromonk Makarij (Markiš).

Škofje lahko takim samooklicanim demonom prepovejo službovanje ali jih odstranijo. Vendar pa po mnenju hieromonaha oseba, ki izganja demone, verjetno ne bo sprejela odločitve hierarha - zato "bo postal samosvet ali neposredni razkolnik, sektaš."

"Predvsem lahko rečemo: ker je naša država svobodna, se lahko vsak razglasi (za eksorcista - prim.)," je prepričan Markish.

Strokovnjaki z negativnim odnosom do množičnega poročanja se zavzemajo za izkoreninjenje te prakse. Vendar je po njihovem mnenju to izjemno težko narediti. Priljubljene govorice podpirajo eksorcizem. In če bi po besedah profesorja Osipova poskušali "prepovedati", na primer, predavanje očetu Nemcu, bo veliko hrupa.

"Včasih tisti, od katerih je odvisno, ne pripisujejo velikega pomena temu, kar se dogaja, ne razumejo, koliko ljudi zaradi tega preprosto umre, postanejo nenormalni," je prepričan Osipov.

Kritiziral je popularizacijo eksorcizma in duhovščino, ki ga izvaja. "Če so svetniki svoj dar skrivali, potem lahko zdaj na spletni strani naše Lavre najdete urnik, ob katerih dnevih in urah duhovnik izvaja čudež izgnanstva. Sam Kristus tega ni storil po urniku," je zaključil naš sogovornik..

Dekan Lavre arhimandrit Pavel pa je prepričan, da je malo odvisno od človeka – nihče ne more omejiti »moči božje milosti«. "Gospod sam nadzoruje in zdravi. Ni tako, da bi pili aspirin, da bi bilo lažje," poudarja. Glavna stvar, ki se zahteva od osebe, je, da iskreno verjame.