5 stopenj Overtonovega okna: kako se manipulira z javnim mnenjem?

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Na ruskem jeziku so se razširile informacije o tehnologiji Overton Window, ki je namenjena mehanizmom manipuliranja z javnim mnenjem. Ime tehnologije nosi ime njenega avtorja - ameriškega odvetnika in javne osebnosti Josepha Overtona.

Predavanje 6: Tehnologija oken Overton. Kako se manipulira z javnim mnenjem?

Tehnologija oken Overton

Na ruskem jeziku so se razširile informacije o tehnologiji Overton Window, ki je namenjena mehanizmom manipuliranja z javnim mnenjem. Ime tehnologije nosi ime njenega avtorja - ameriškega odvetnika in javne osebnosti Josepha Overtona.

Po njegovi teoriji za vsako idejo ali problem v družbi obstaja tako imenovano »okno priložnosti«, ki določa okvir za morebitno razpravo o temi, v katerem osebe, ki izražajo različna stališča, ne bodo avtomatsko kompromitirane. oči drugih. Običajno je, da se nekaterih idej ne dotikamo, o nekaterih je mogoče razpravljati v ozkem krogu strokovnjakov, nekatere pa so na voljo za javne razprave.

Toda področje odprtih in zaprtih za javno razpravo tem v sodobni družbi, ki živi v pogojih nenehnih sprememb, ni statična, ampak dinamična. To pomeni, da se lahko tako imenovano »okno priložnosti« premika v levo ali desno, ko se informacijska situacija spreminja, odvisno od situacije. Večina državljanov tega gibanja ne opazi, ker se pojavlja postopoma, več let, ljudje pa so običajno potopljeni v osebne zadeve in ne spremljajo dolgoročnih procesov.

In glavno vprašanje je, ali se razprava premika zaradi objektivnih razlogov za razvoj družbe, ali je umetna in nadzorovana?

Nekateri del procesov seveda poteka sam od sebe zaradi razvoja tehnosfere, znanosti, medsebojnega prodiranja kultur različnih ljudstev itd. Toda v okviru našega predavanja se bomo dotaknili tistih tem, ki se v javno zavest gibljejo umetno, z aktivno manipulacijo javnega mnenja prek medijev, kar bi bilo bolj pravilno poimenovati "sredstvo oblikovanja in upravljanja javnega mnenja".." To točko je treba zapomniti: nadzor nad osrednjimi mediji je glavni pogoj za umetno premikanje Overtonovih oken v eno ali drugo smer. Glavni znaki umetnega promoviranja določenih tem so njihove očitne finančne spodbude in ne ustrezajo interesom večine družbe.

Tukaj je ilustrativen primer: pojav prvega odprtega homoseksualca v izdelkih podjetja Disney kot enega od junakov nove različice pravljice "Lepota in zver", ki je izšla leta 2017. Očitno je to dejstvo, ki je povzročilo nezadovoljstvo pomembnega dela občinstva, močno zožilo ciljno publiko filma in družbe Disney na splošno, ne le v samih Združenih državah, temveč tudi v mnogih drugih državah sveta. Zmanjšanje občinstva samodejno pomeni, da podjetje ni zaslužilo desetine milijonov dolarjev, saj mnogi starši svojih otrok niso želeli voditi v film, ki spodbuja perverznost.

Kljub neposrednim finančnim izgubam je podjetje Disney naredilo ta korak in tema perverzije se je do zdaj že trdno uveljavila v sodobni kinematografiji in dosegla celo izdelke, namenjene otroškemu občinstvu. To pomeni, da so v zahodni kinematografiji bodisi uvedena neizrečena pravila za promocijo LGBT tem ali pa so bili ustvarjeni mehanizmi za nežno spodbujanje takšnih procesov, kar kaže na umetno naravo premika Overtonovega okna na tem področju.

Preden začnemo podrobno analizirati, kako se ideje promovirajo na vsaki stopnji, si oglejmo videoposnetek, posvečen temi perverzij in kako jih uvajajo v Rusiji.

Ta video pregled je bil objavljen leta 2015 in od takrat se je okno priložnosti premaknilo še dlje. Katere so glavne faze celotnega procesa uvajanja destruktivnih pojavov v življenje družbe?

Prva faza

Prva faza v gibanju Overtonovega okna je premikanje razprave iz "nepredstavljivega" v "radikalno". Vsak pojav, ki ga družba kategorično ne sprejema, je v območju greha ali tabuja. Na primer kanibalizem, incest, homoseksualnost itd. Neopazno za družbo na kakšnem konkretnem in javno promoviranem primeru (škandal ali niz programiranih dogodkov) se začne aktivno razpravljati o prej prepovedani temi, pogosto pod verjetnimi pretvezami: »Kaj je tako slabega v tem ali onem pojavu? Zakaj tega ni mogoče storiti? Vidimo, da na primer ti ljudje to počnejo, so veseli in nikogar ne užalijo?"

Takole se oblikuje dnevni red: »Ta tema je seveda prepovedana, a ne toliko, da o njej ne bi mogli govoriti - smo svobodni ljudje, zavedni ljudje, naša civilizacija je zelo razvita, še posebej, ker imamo svobodo govora, tako da lahko govorimo o prepovedanem«. Na ruskem televizijskem kanalu Domashny je celo oddaja z naslovom »Brez tabu tema« in prav to, kar počne, pod krinko znanstvenih in drugih raziskav vnaša v javno sfero tista vprašanja, ki so bila prej v coni tabu.

Rezultat prvega premika "Overtonovega okna" je, da je bila v obtok uvedena nesprejemljiva tema, desakraliziran tabu, uničena je nedvoumnost problema - ustvarjena je "sivina". Tako se problem prenese s področja prepovedanega, nepredstavljivega na področje radikalnega, ko se tema še vedno šteje za v coni greha ali tabuja, a o njej že lahko govorite in kar je najpomembneje, izrazite svoje osebno mnenje brez strahu pred posledicami.

Druga faza

Na druga stopnjana eni strani se pojavi odpiranje "Overtonovega okna" - ustvarjanje evfemizma in zamenjava prvotnega pomena tabu fenomena (na primer namesto besed "pederastija", sodomija "tiskanje začne uporabljati bolj nevtralni izrazi: "homoseksualnost", "gej"); po drugi strani pa iskanje zgodovinskega precedensa (znane osebe ali dogodka), ki bi ta pojav upravičil v očeh dela družbe.

Tehnologija ustvarjanja in izvajanja evfemizmov je jasno prikazana v videu "Jezikovno orožje":

Katere procese, poleg LGBT tem, ki smo se jih že dotaknili, danes potekata prvi dve fazi gibanja Overtonovih oken?

Kot kaže analiza sodobne množične kulture, izvedena v okviru projekta Teach Good, se v družbi že umetno sprožajo razprave o dopustnosti incesta, pedofilije, pohabljanja telesa, samomora, kanibalizma, satanizma, prostitucije, transhumanizma, uporaba drog in tako naprej.

Med predavanjem si bomo podrobneje ogledali dve temi – legalizacijo prostitucije in opravičevanje kanibalizma

Podoba prostitutke v kulturi, kot je danes, ni bila nikoli opevana, romantizirana ali celo idealizirana. Spomnite se klasičnega in mnogim še vedno priljubljenega filma "Pretty Woman", kjer je bila prostitutka predstavljena skoraj kot "Pepelka".

Če je bil prej problem prostitucije izpostavljen v literarnih ali kinematografskih delih, je bila prostitutka običajno prikazana kot žrtev okoliščin, ki so posledica pokvarjenosti sistema. V našem času je v kinu romantizirana in humanizirana podoba prostovoljne prostitutke. Ženska, ki je izbrala ta poklic zase. Postanejo protagonisti filmov in televizijskih serij. Tuje - "Ohranjene ženske", "Skrivni dnevnik klicanke", "Dnevniki rdečega čevlja", "Mlada in lepa"; domače - "Prekleti raj", "Navadna ženska", "Sence preteklosti" in drugi. Poleg tega v teh filmih prostitutka nastopa kot glavni lik. In če seznam razširimo na tiste slike, kjer igrajo drugotnega, a pozitivno vlogo, potem za ta seznam ne bo dovolj niti en članek, omenimo lahko le tiste, ki jih pozna skoraj vsak Rus vsaj s plakatov: "Capercaillie ", "Karpov", "Spomladi ljubezen cveti", "Odpri, policija!", "Policist iz Rublyovke", "Pravi fantje" in tako naprej.

Vzporedno z razvojem te teme v kinu se nekdanje porno igralke, kot sta Pamela Anderson ali Sasha Gray, umetno spreminjajo v medijsko osebnost. Vabljeni so k nastopu v navadnih filmih, prihajajo na uradne obiske v Rusijo, prodajajo svoje knjige pri nas. Vse to poteka ob dejavni podpori osrednjega in celo državnega tiska. Agencija Interfax v narekovajih objavlja "novico" o novem erotičnem romanu Sashe Greya, ki ga je izdala založba Eksmo. Kanal NTV navdušeno komentira udeležbo Saše Grey na shodu od Vladivostoka do Moskve, Prvi kanal pa jo vabi v program Večerni urgant.

Preoblikovanje pornografske igralke v blagovno znamko in pravzaprav promocija pornografije s strani vodilnih ruskih publikacij je nekaj, kar se je še pred kratkim zdelo nepojmljivo, danes pa je že postalo realnost. Naslednja faza je legalizacija prostitucije na zakonodajni ravni. Čeprav se načeloma tudi zdaj organi pregona praktično ne borijo s tako imenovanimi "masažnimi saloni" in drugimi kulturnimi znaki takšnih ustanov. Zdaj pa si poglejmo nekaj videoposnetkov na to temo.

Bodite pozorni na to točko – ko se prostitucija postopoma legalizira, se odvija nasprotni proces – izrazi, kot so »čednost«, »skromnost«, »čistost«, so zasmehovani ali popolnoma odstranjeni iz javne retorike. Zdi se, da so po Overtonovi lestvici premaknjeni v nasprotno smer in jih nadomestijo takšni evfemizmi, kot so "bogate spolne izkušnje", "sojenje ali civilna poroka".

In zdaj je dekletom nerodno biti skromna, svojo čistost menijo za nekaj nenaravnega, nenormalnega. In nekateri navdušeno razpravljajo o »seksualni revoluciji«, ki se je zgodila na Zahodu, in nato o »seksualni revoluciji«, ki je prišla do nas, ne zavedajoč se, da je to le še en evfemizem, za katerim stoji nadzorovan proces demoralizacije.

Tretja stopnja

Na tretja stopnjaPo zagotovitvi legitimacijskega precedensa je mogoče "Overtonovo okno" premakniti z ozemlja možnega na območje racionalnega in sprejemljivega. Na tej stopnji je prej enoten in celosten problem razdrobljen na številne vrste in podvrste – nekatere so »zelo grozne in nesprejemljive«, druge pa »precej sprejemljive in srčkane«.

Množicam se prenaša tudi množica stališč. Za to so skupnosti, ki promovirajo "sivine", postavljene na skrajne boke. Na eni strani so radikali brez rokovanja, ki jih je visoko razvita družba prisiljena prenašati, na drugi pa precej ugledni gospodje, ki jih sprejemajo v najboljših hišah "Pariz in London".

Na primer, v javni zavesti je treba umetno ustvariti »bojišče« za problem dopustnosti kanibalizma. Na skrajnih bokih so postavljena strašila - radikalni zagovorniki in radikalni nasprotniki kanibalizma, ki so se pojavili na poseben način. Prave nasprotnike - torej normalne ljudi, ki ne želijo ostati ravnodušni do problema ropotanja tega pojava, se skušajo pakirati skupaj s strašili in jih zapisati kot radikalne sovražnike.

Vloga teh strašil je aktivno ustvarjati podobo norih psihopatov – agresivnih, fašističnih sovražnikov »antropofilije«, ki pozivajo k živim sežiganju kanibalov, Judov, komunistov in temnopoltih. Prisotnost v medijih je zagotovljena vsem naštetim kategorijam državljanov, razen resničnim ustreznim nasprotnikom legalizacije.

V tej situaciji tako imenovani antropofili sami ostajajo tako rekoč v sredini med strašili, na »ozemlju razuma«, od koder z vso patosom »razumnosti in človečnosti« obsojajo »fašiste sveta«. vse črte." "Znanstveniki" in novinarji na tej stopnji dokazujejo, da se je človeštvo v svoji zgodovini občasno jedlo, in to je normalno.

Zdaj je mogoče temo antropofilije prenesti iz racionalnega v popularno. Okno Overton se premakne naprej.

Hkrati pa tema kanibalizma, ki je tu obravnavana kot primer, ni nekaj abstraktnega ali fantastičnega, temveč aktualna realnost zahodnega sveta, ki do nas do zdaj seže le v odmevih

Četrta stopnja

Na četrta stopnjaKo se odpre Overton Window, se legalizira prej prepovedan pojav - postane glavna tema pogovornih oddaj in informativnih oddaj. Na primer, snemajo se televizijske oddaje o kanibalih, ljudje so potopljeni v razpravo o podrobnostih in različnih vidikih problema, s čimer se ustvari zasvojenost. Povsod slišimo fraze, kot so:

• »To so ustvarjalni ljudje. No, ženo si pojedel, pa kaj?"
• "Resnično ljubijo svoje žrtve. Je, to pomeni, da ljubi!"
• "Antropofili imajo visok IQ in imajo sicer strogo moralo."
• "Antropofili so žrtve same, njihovo življenje jih je naredilo"
• "Tako so bili vzgojeni" in tako naprej.

Popularizacija ideje vključuje tudi:

• Izdelava različnih medijskih produktov (filmov, pesmi, razstav), posvečenih prej prepovedani temi;
• Pritegnitev "zvezd" šovbiznisa k promociji ideje;
• Spodbujanje samoreproduciranja (podeljevanje nagrad, podpora pravim ustvarjalcem v medijih itd.)

Peta faza

TO peta stopnjaOvertonova okna se premikajo, ko se tema v družbi segreje do te mere, da jo je mogoče prenesti iz kategorije »popularnih« v sfero »norme« in »aktualne politike«. V tej fazi se »prične priprava pravnega okvira. Lobistične skupine na oblasti se konsolidirajo in prihajajo iz sence. Objavljajo se sociološke ankete, ki naj bi potrdile visok odstotek zagovornikov enega ali drugega tabuja, ki želijo ta greh legalizirati. V zadnji fazi gibanja Okna je bila družba že razbita. Njen najbolj živahen del se bo nekako še uprl zakonodajni utrditvi ne tako dolgo nazaj še nepredstavljivih stvari, v celoti pa je družba zlomljena in se je že strinjala s svojim porazom.

Najstrašnejša posledica te tehnologije je, da človek izgubi harmonijo in na svoje mesto dobi neskončne notranje spore in muke. Po doseženem rezultatu je veliko ljudi prisiljeno ohraniti iluzijo sprejemanja vrednot drugih ljudi. Ljudje smo vse manj ljudje, izgubljajo stik s svojimi koreninami in kulturo. Z drugimi besedami, človek iz močnega drevesa se spremeni v klobčič in postane prav tako suh in ranljiv.

Ideologija strpnosti

Kaj je glavni pogoj oziroma glavna platforma za promocijo vseh teh deviacij v družbo? Tako nam danes aktivno uvaja »strpnost«, s pomočjo katere ljudi odpeljemo od vprašanja, katere procese in pojave je treba tolerirati in katerim se z nestrpnostjo zoperstaviti.

Spet se sliši lepo - "vsak ima lahko svoje mnenje", "ni treba nikomur ničesar vsiljevati", "pazi nase, ne vtikaj se v zadeve drugih" itd."No, v otroških risankah so se pojavili LGBT liki - kaj ti je vseeno, nisi prisiljen spremeniti svoje orientacije? No, na TV prikazujejo vulgarnost, prostitutke in pornografske igralke - vzemite in zamenjajte kanal, to je samo posel! Če ti ni všeč, ne glej!" Takšne formulacije običajno skrivajo propagandiste vsega nizkega in nemoralnega.

Pravzaprav se vsi njihovi pozivi, tako ali drugače, zgoščajo na to, da mora človek postati pasiven, prenehati skrbeti za druge, živeti po načelu "moja hiša je na robu, nič ne vem", razmišlja samo o sebi

V družbi vedno obstaja koncept norme. Deviacije in perverzije, ki smo jih med predavanjem obravnavali kot jasne primere gibanja Overton Window, čeprav so se srečali v zgodovini človeštva, nikoli niso bili norma. Zato ne smemo, in še več, nimamo pravice biti mirni ali popustljivi pri poskusih, da bi jih opravičili, kaj šele legalizirali. Za karkoli se skrivajo – pa naj gre za »zaščito pravic manjšin« ali pozive »hoditi v korak s časom, ne biti retrogradni«. Ne moreš slediti ideologom strpnosti. Dobro moramo razumeti, v katerih situacijah je primerno pokazati strpnost do mnenj drugih, v katerih pa nestrpnost in zatreti razvoj družbeno nevarnih teženj.

Pripravljenost pokazati poslušno strpnost v kakršnih koli situacijah pomeni samo eno – človekovo pomanjkanje vesti in nezmožnost razlikovanja med dobrim in zlim. Toleranca je tako močno vsiljena družbi, da se ne upira in mirno sprejema vse spremembe, ne da bi se poglabljala v bistvo vsake od njih. Da ne bi nasedli tej "vabi", je pomembno razumeti, kako deluje tehnologija Overton Window, in se lahko upreti vnašanju destruktivnih idej in pomenov.

Kako se zoperstaviti tehnologiji Overton Window

Če se želite upreti tehnologiji Overton Window, morate:

• Vedno in povsod poskušajte povedati resnico. Izogibajte se uporabi evfemizmov, približevanja stvarem in procesom, imenovanju dogodkov s pravimi imeni, ne glede na to, kako nestrpno se vse skupaj sliši.
• Samoizobraževanje. V sodobni informacijski vojni je zmagovalec tisti, ki je pametnejši, tisti, ki ve več in bolje razume družbene procese, lahko učinkoviteje uporabi delovna ali finančna sredstva, ki so mu na voljo, da popravi situacijo. Vseh tendenc, izrečenih v predavanju, ni mogoče ustaviti s pozicije soočenja moči, potrebno je sodelovati predvsem v informacijskem soočenju.
• Ustvarite in podprite medije, ki preprečujejo širjenje destruktivnih trendov. Razumeti je treba, da so prav mediji glavni instrument nestrukturiranega upravljanja družbe. Ne edini, ampak najpomembnejši.

Nekateri verjamejo, da so velike medije podprte z oglaševanjem ali drugimi naravnimi mehanizmi financiranja. Toda v resnici so skoraj vse sodobne tiskovne agencije, TV kanali in založbe neposredno vezane na mednarodno finančno oligarhijo, ki oblikuje trende, ki jih vidimo. Od svojih lastnikov prejemajo ogromne vsote denarja, zato se ne ukvarjajo z objektivnim poročanjem o dogodkih, temveč z umetnim promoviranjem agende, ki je koristna za lastnika.

Dobički iz oglaševanja predstavljajo majhen del njihovega dohodka - poleg tega v Rusiji, na primer, televizijsko oglaševanje v večini primerov naročajo tuje blagovne znamke in dejansko služi kot eden od mehanizmov zunanjega nadzora. Zato na področju velikih medijev načeloma ni govora o kakšni zdravi ali pošteni konkurenci, vsi so tako ali drugače subvencionirani in zato »kroti«.

Ogromna alternativa obstoječemu sistemu se danes razvija predvsem po zaslugi interneta, s prihodom katerega imajo navadni ljudje možnost ustvarjanja informacijskih strani, vzdrževanja svojih blogov, kanalov YouTube, skupnosti v družbenih omrežjih.

Nihče ne bo subvencioniral takšnih platform, ki širijo novice in analitiko, koristne širokim slojem družbe, in lahko obstajajo in delujejo učinkovito le s podporo navadnih ljudi. Če torej najdete in redno berete vire informacij, ki po vašem mnenju prispevajo k moralnemu in intelektualnemu izboljšanju družbe, dejavno sodelujte pri njihovih dejavnostih: pustite komentarje, pišite članke, distribuirajte gradiva, zagotovite finančno pomoč.