Pokop v zemljo - zahodni običaj, uveden v času Petra I

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Že vrsto let se ukvarjam s popisom pokopališč v Rusiji, imam največjo bazo podatkov v državi CKORBIM. COM in jasno predstavo, da so tristo let stara pokopališča le v Sankt Peterburgu in na splošno naša pokopališča niso stari več kot 200 let. A potem bodo človeške kosti ležale tisoč let, če bodo ljudje ponekod pokopani desetletja. In kako je to razumeti?

V takšnih razmerah bi gradnja v osrednjem delu države nenehno naletela na pokopališke pokope in na arheološka izvedenstva, vendar se to ne dogaja množično. Imamo le posamezne primere, tudi v mestih s tisočletno zgodovino. zakaj?

Sami po sebi obstajajo starodavni pokopi v tleh, vendar so to bodisi samostanski grobovi duhovnikov bodisi nasipi skitskih knezov v južnem (brez) gozdnem delu države in v Ukrajini. In kje so bili pokopani navadni prebivalci države? Kje so pokopališča XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII stoletja? Ali nam je zaradi arheološkega monopola države vse to skrito, ali pa jih sploh ni bilo?

Zdaj morate za zakonite arheološke raziskave zaprositi za dovoljenje v Moskvi, tabuji pa so naloženi na številne teme in zanimive predmete. Toda med uradno zgodovino krščanstva v Rusiji ni mogoče skriti na tisoče pokopališč znotraj meja mest z milijardo pokopanih ljudi.

To pomeni, da je bil pred dvesto ali tristo leti pogrebni kur glavni pogrebni način življenja, država pa je bila v obliki dvojne vere, ko je krščanstvo prodrlo le v prestolnice in zahodni del Rusije.

Naša resnična zgodba je največja skrivnost in zdaj se ne bomo preveč spuščali v to, le ocenjevali bomo objektivna dejstva. Preprosto ni milijarde Rusov, zakopanih v zemljo, saj bi deset odstotkov kosti pustili v kulturni plasti največjih mest.

Kako so bili pokopani pred verskimi reformami v času Petra I. in v času stisk? Očitno je do 18. stoletja v Rusiji prevladovala klanska družbena struktura, zgrajena na vedskih načelih starega verovanja. V literaturi so opisani številni primeri samozažiga pod navalom verskega preganjanja. Nič pa ni rečeno o pogrebu in pogrebu mrtvih, v katerem vidim jasno cerkveno cenzuro.

Zakaj so ljudje v času reform Nikonske cerkve zapustili to življenje na tako grozen način, kot je samozažig? Očitno, da bi takoj izpolnili vse zahteve pogrebnega obreda, od takrat ni bilo nikogar, ki bi ga pokopal na pogrebnem kurišču. Sežiganje heretikov po vsej Evropi je v tem primeru predstavljeno kot namerno izkrivljen obred pogreba v odnosu do tako imenovanih »poganov« oziroma starovercev. Čarovniško kladivo je poskrbelo za kršitev vseh vedskih pravil smrti, tako da duša mučene osebe ni mogla priti v višje svetove. Domnevam, da so sežiganje »heretikov« na grmadi spremljali posebni črnomagični obredi Katoliške cerkve.

Tako je samozažig starovercev pogreb, pri katerem so še živi ljudje sami zapeli zadnjo pogrebno pesem. Nekdo je najverjetneje ostal živ, da bi izvajal obrede devet, štirideset dni in eno leto. V skladu s tem je glavni ruski pogrebni red še vedno upepelitev ali upepelitev.

Šele v zadnjih dveh stoletjih so pod pritiskom države in katoliškega cerkvenega sistema prevzeli pokopi v zemlji. Hkrati se beseda pravoslavje nanaša na vedska prepričanja in je sestavljena iz seznama višjih svetov vladavine in slave. Vendar nam je bilo ukazano, naj vse to pozabimo. Polno ime Ruske pravoslavne cerkve je pravoslavna, grškokatoliška cerkev. Pravoslavec je pravi vernik, ne pravoslavec, vendar zamenjava ene črke v ruski različici v besedi katoličan ne bi smela nikogar zavajati. ROC je pravoslavna, grškokatoliška cerkev, ki zdaj nima nič skupnega z ruskim pravoslavjem.

Vse to je povezano s previdnim odnosom Ruske pravoslavne cerkve do kremacije, sprva je bila v celoti zavrnjena, čeprav naj bi po Svetem pismu telo pokojnika postalo pepel, ne pa korupcija. Moralo bi izgoreti. Zdaj se pod pritiskom objektivnih procesov v krematorijih izvajajo pogrebni obredi povsod. Na novi stopnji razvoja upepelitev obnavlja pogrebno kočo, naša skupna naloga pa je vrnitev TRIZNE, kot pravilnega obreda prehoda duše v višje svetove.

V svojem članku o življenju in smrti sem podrobno analiziral okoliščine nastanka pokopališč v Ruskem cesarstvu, na tem se bom ustavil z drugega zornega kota, da bi prišel do glavnega problema: kako je prav, da duša pojdi na naslednji svet in kakšen pomen ima upepelitev pri tem.

Predstavljajmo si torej čudovito sliko Vedske Rusije, ki je obstajala pred tristo ali malo več leti. Smrt ni naraven proces, vsi živijo srečno do konca svojih dni in nihče ne bo umrl. Na neki stopnji duhovnega razvoja ljudje zapadejo v letargičen spanec, za katerega imajo kralji grobnice, navadni ljudje pa kripte. Kripta je lesena konstrukcija, zakovičena od zunaj s posebnimi pritrdilnimi elementi po metodi kovičenja. V sanjah so spalne lepotice več mesecev pod nadzorom duhovnikov, obnavljajo svoja telesa in po prebujanju se praktično ne starajo. Človek, ki se zbudi iz letargičnega spanca, zlahka od znotraj odbije deske kripte, ki ga ščiti pred divjimi in domačimi živalmi, in gre ven.

Življenje, ki ga poznamo zanje, igra le vlogo primarne faze: kokon ali gosenica. In po letargičnih sanjah, ki jih oriše tudi zgodba o vstajenju Jezusa Kristusa, ljudje začnejo živeti polno večno življenje metulja v obnovljenem fizičnem telesu.

Splošna prepričanja lahko preprosto opišemo kot kult veselja in kult prednikov. Celoten organizacijski okvir je krožen, struktura moči je gnezdilka (ne piramida). V njem starejši objamejo in ščitijo mlajše ter jih obravnavajo kot očeta.

Ljudje umirajo malo in redko, večinoma na bojišču. Klanska struktura zagotavlja reinkarnacijo pokojnika v istem klanu s pomočjo obreda pozdrava. Se pravi, dedek svoje vnuke prepriča, da se rodijo kot njihov otrok, preden zapusti to življenje. Vzdevke izvajajo klikerji, ki so bili dokončno iztrebljeni že v sovjetskih letih.

Ljubeči ljudje lahko nadaljujejo svojo družinsko zvezo v mnogih življenjih, tako da če je mož nenadoma umrl, bi lahko žena z njim stopila v pogrebni kurišče, da bi hkrati šla v novo rojstvo in nadaljevala svojo pot v novi inkarnaciji..

Le obravnavajte ga kot rusko pravljico o zlati dobi, ki je vse skupaj začela, in poglejte, kaj in kako so nam naredili sovražniki. Pogrebna koča v tistih časih igra vlogo takojšnjega uničenja fizičnega telesa, na katerega sta bila vezana duša in astralno telo. Človek je skupnost fizičnih in duhovnih komponent, po smrti pa se te povezave ne uničijo do trenutka propadanja mehkih tkiv. Kremacija vodi v dejstvo, da duša ne drži več ničesar in se s pomočjo pogreba zlahka usmeri skozi instanco, astralno telo pa postane angel varuh živih sorodnikov.

Z obredom raztrosa pepela po stanovanju je angel varuh jasno vezan na družinsko gnezdo in opravlja zaščitne funkcije za družino in vse angele varuhe skupaj za vso državo. V zvezi s tem je zelo pomemben prag, kjer je bil položen znaten del pepela, zato je nemogoče pozdraviti skozi prag, zato ženin med poroko nese nevesto čez prag v naročju in jo s tem pooblasti. od angelov varuhov kot njegovega sestavnega dela, ki ga zdaj pokriva generična zaščita. Izrazi, kot so "sovražniki na pragu", označujejo tudi delo zdaj plemenske obrambe v obsegu celotne države, domovine.

Ta nepremagljiva družbena struktura naših prednikov, ki so lahko stoletja živeli v mladem telesu, je na koncu zmagala. Zaradi velikanskih kataklizm in poplave je bila večina Rusov uničena, preostale pa so bile očiščene z mednarodnimi invazijami, ki so nam znane kot zatiranje Pugačevske vstaje s strani generalisismusa Svetega rimskega cesarstva Suvorova in vojna z Napoleon.

Ljudje starejše generacije povsod ne poznajo imena dedkovega očeta, saj smo bili v nekem trenutku skoraj popolnoma iztrebljeni, preostale otroke pa so vzgajali latinski krvniki (kat - krvnik, rezati) v novi tradiciji. Dali so nova imena, religijo smrti namesto kulta prednikov, nova oblačila, praznike, glasbila, koledar, kronologijo, zgodovino, hrano, pogrebne obrede itd.

Nobena beseda v sodobni pogrebni kulturi ni na noben način povezana z njenim resničnim pomenom, saj so vse te besede v okviru ruske kulture pomenile druge stvari na splošno, ki niso povezane s smrtjo fizičnega telesa. Kaj pomeni sama beseda "pokop" ali "pokopan"? Klet je posebej opremljen prostor za dolgotrajno shranjevanje nečesa dragocenega v zemlji. Kaj imata s tem smrt in mrtvo telo? Ga bo kdo dobil do določenega datuma? št. Pokopališče je kraj z veliko zakladi, zaklad pa je nekaj pomembnega, kar je nekaj časa skrito pred radovednimi očmi. Kaj je pogreb in pogreb? Prvi pomen je skriti in skriti, drugi pomen je zakopati = obdržati. Poskusite v vse te besede vnesti smrt - in iz tega ne bo nič.

Zdaj je sam izraz smrt. Koren je v njem MERE, meri, zmerno, meri, umri, zmerno - glagoli istega korena, ki iz nekega razloga nimajo smrti s korenom smrti. Sprva je smrt sprememba dimenzije, v kateri človek živi, prehod v drugo dimenzijo. In od prehoda smo ostali le, da smo zapustili življenje, in posledično so se na splošno vsa vprašanja zmanjšala na biologijo, na prenehanje vitalne aktivnosti organizma.

Besedi pokojnik in pokojnik se nikakor ne nanašata na smrt organizma. Pokojnik, grobnica, spalnica in pokojnik so povezani s spanjem, najverjetneje dolgotrajnim letargičnim spanjem, ki zagotavlja fazni prehod človeka v novo fiziološko stanje. V nekem trenutku so sanje postale večne in izenačene s smrtjo, pokojnik in pokojnik pa so bili tam vezani.

V mirovanju je mogoče zaslediti dve pomenski jedri. Prva je spet povezana s spanjem, ko so komore blizu spalnice, kjer ljudje počivajo. Nekakšen spanec je tudi tisti, ki spi v spalnici. Besede pokojnik, spi, pokojnik, upokojen, (in morda) pokojnik so imele včasih različne pomene, najverjetneje pa so se nanašale na različne vrste spanja. Razumeti morate, da v ruskem jeziku sprva ni bilo sinonimov, nastali so šele z izgubo nekaterih predmetov in pojavov, ko so besede ostale v jeziku in se zataknile nečesa blizu.

Drugo pomensko jedro počitka je umirjenost, kot stanje duha (sistema), v katerem ni notranjih konfliktov in protislovij, zunanji predmeti pa se zaznavajo enako uravnoteženo. V tem primeru govorimo o ravnovesju in ravnovesju in ne o ničli, ko zaznavanje ni več možno. Počivati v miru pomeni biti v pozitivni resonanci z njim, ne da bi izgubili vse povezave.

Če pravilno razporedite pomene ruskih besed, bo slika zgodovinske resničnosti postala očitna in zelo jasna. Poskusimo to narediti za … zdaj sploh ne vem, s katerimi besedami naj opišem našo temo o smrti.

Vrnimo se k naši ruski pravljici, ki so jo na neki točki ujeli Latini. Ko so podredili državo in pobili skoraj celotno odraslo populacijo, so našli ogromno lesenih škatel (kript), v katerih so v letargičnih sanjah ležale spalne lepotice in čedni moški. Ti ljudje so izvedli prehod na novo fiziološko in duhovno raven in dosegli brez (c) smrti fizično telo, kar je Jezus Kristus pokazal v veliki množici ljudi po mučenju Latinov (Rimljanov). Po hudih poškodbah je vstopil v stanje kratkotrajnega letargičnega spanca, obnovil svoje telo, se zbudil (vstal), se mirno odkotalil z večtonske kepe in odšel v mednarodno skupnost.

Pokazal je svoje ranjene roke in pobeglim ljudem razložil načela večnega življenja v FIZIČNEM TELESU, ki se lahko samoobnavlja in okreva. Nato so farizeji vse popačili in spremenili pomene, razlagali smrt duše brez (c) in s tem potrdili kult smrti fizičnega telesa, ki mu je zdaj podvržena celotna naša civilizacija. V Rusiji so Latini (Rimljani), ki so prišli z Romanovi, našli na stotine tisoč kript, škatel s spečimi ljudmi, ki čakajo na svoje "vstajenje".

Seveda so začeli vse to uničevati. Svojci spečih so na različne načine poskušali rešiti (pokopati) svoje bližnje pred oblastmi tretjega Rima, iz katerega je nastala beseda pogreb. In za to sta obstajala le dva načina: bodisi spustiti kripte v klet ali jih odnesti na čisto polje in jih zakopati na plitvi globini ter jih rahlo posuti z zemljo. Od pokopanih v kleteh je potekal »pokop«, ki je pomenil odstranitev pokojnika po prebujanju. Iz zakladov v samotnih krajih je prišla beseda "pokopališče", kjer so pokojniki ležali v velikem številu. In najdragocenejši zaklad, ki je bil skrit (zakopan), je bilo življenje ljubljene osebe.

Nova oblast je neusmiljeno pobijala speče ljudi, ki so jih našli v kleteh in zakladah, v skrinjo zabijala trepetlike, kar je bilo kasneje predstavljeno kot način boja proti vsem zlim duhovom. Ljudje, ki so se prebudili, so priplazili iz grobnic na pokopališčih, prihajali domov in bili nadalje preganjani. Sežiganje krivovercev se je uporabljalo povsod po Evropi, ker je le to dalo stoodstotno jamstvo za nevstajenje osebe po usmrtitvi.

Po iztrebljanju razgledanih in razgledanih ljudi se je kontinuiteta izgubila in procese letargičnega spanja smo nehali nadzorovati. Latinski zdravniki (iz besede laž) so kvalificirali in še vedno kvalificirajo globok spanec brez znakov utripa, dihanja ali srčnega utripa kot smrt. Zaspale so začeli pokopavati v zemljo v ravni z mrtvimi na pokopališčih, kar je spremenilo njihov pomen, saj so bili pogrebni pogni (mimogrede, ne morejo biti "pogrebni") in pogrebne pogostitve povsod prepovedani in prešli na pogreb mrtvih v tleh. S tem so povezani vsi pokopališki grozljivki, saj so ljudje, ki so jih čez nekaj časa veljali za mrtve, prilezli iz grobov in se vrnili domov. Kvalificirali so jih kot zle duhove in jih iztrebili, saj je bilo razumevanje procesov izgubljeno.

Ko so se pojavili primeri oživljanja na pokopališčih, so se oblasti in cerkev odločile, da bodo pokop zavalili z nagrobnim spomenikom. Stisnjena zemlja pod 100-kilogramskim kamnom tako rekoč ni dala možnosti, da bi prebujeni pobegnil iz groba. Mrtvim so bile zvezane roke, kripta je bila zamenjana s trdno zlomljeno krsto, ki je zdaj opravljala tudi funkcijo prenašanja trupla na grobišče ali grobišče. Ti kraji so izgubili svojo pomensko razliko, čeprav je bil prvotni pokop poseben primer pokopa, ko je bila kripta pokopana v kleti.

V 19. stoletju je strah pred živim pokopavanjem postal najbolj razširjena fobija v Rusiji in Evropi, zato je bilo zaradi tega prepovedano pokopavati pred tremi dnevi po smrti, v grobovih so naredili mansarde in duhovniki so hodili po svežih pokopih., preverjanje znakov propadanja. Pojavili so se celo grobovi za bogate z zalogo hrane in hrane prvič, kar je v literaturi obilno opisano.

Zadnji udarec letargičnemu spancu in brez (s)smrti fizičnega telesa je zadala rimska medicina, ki je izumila obdukcijo z namenom, da bi zagotovila pokončanje vseh, ki so padli v mejno stanje med življenjem in smrtjo. Počasi nas potiskajo k stoodstotni obdukciji, ki daje dokončno rešitev tega problema, čeprav ljudje zdaj tako rekoč ne dosegajo duhovne ravni, potrebne za letargičen spanec.

Z duhovnega vidika so uničenje klanske strukture, zavrnitev upepelitve (upepelitev) v zadnjih dvesto letih privedli do strašnih posledic:

1. Pokop res mrtve osebe v zemljo dolgo časa ohranja povezavo med nerazpadlim telesom in astralnim telesom, morda pa tudi dušo. Astralno telo ne postane angel varuh živih sorodnikov, izgubi orientacijo, vezano na nerazpadlo truplo. Namesto zaščite svojcev se začne obratni proces, astralni dvojnik pokojnika napaja telo na pokopališču in ga skuša oživiti. Enako energijo jemljejo bližnji sorodniki, ki žalujejo zaradi izgube.

2. Naši mrtvi ne postanejo "kot stražarji" v pesmi Vysotskega. Astralna telesa odhajajočih ljudi pridobijo vampirske lastnosti in se v ogromnih količinah zbirajo na pokopališčih. Ne postanejo zagovorniki ruskega klana in zemlje, ampak, nasprotno, porabniki energije in vitalnosti svojih živih sorodnikov. Sčasoma lahko takšne entitete pridobijo izrazito demonsko usmerjenost, se pojavijo v sanjah in duhovih, ustrahujejo bližnje sorodnike in prijatelje

3. Najboljše, duhovno najmočnejše ljudi trpinčijo nad "relikvijami svetnikov", ki preprečujejo razkroj telesa za vedno. Tako mogočne duše menihov in svetnikov ne morejo povsem prekiniti vezi z našim svetom in se normalno premikati skozi onostranstvo v pravo smer in v novih inkarnacijah.

4. Piramide, zigurati in mavzoleji z mumijami, templji z relikvijami, pokopališča v mestih programirajo ves okoliški prostor in ljudi za SMRT, kar je nenaraven proces.

5. Fizična dejanja pribijanja, vezanja, zavijanja mrtvih, valjanja z nagrobnikom, ki jih spremljajo različne vrste molitev in izrazov, katerih pomena že dolgo nihče ne razume, pravzaprav opravljajo funkcijo pečatenja. brez (c) smrtne duše v našem svetu. Vse to ji preprečuje, da bi odšla, in je polna smrti zaradi izgube energije v medsvetu. Zakaj že dolgo nihče ne razume pomena molitev za mrtve, sem pojasnil na primeru razčlenjevanja pomena besed. Sama pogrebna molitev je v resnici molitev za spečega v letargičnem spanju, je molitev za njegovo čudežno preobrazbo in prehod v smrt brez (s) smrti v fizičnem telesu.

6. Prehod na pokop v zemljo je postal ključni element pri vzpostavljanju kulta smrti v sodobni civilizaciji. Upepelitev na telesu ne pušča materialnih sledi, zakopavanje v zemljo pa se te sledi nenehno kopiči in krepi. Tudi z vidika sanitarne in epidemiološke postaje so pokopališča zastrupljena z več sto okužbami in kadverskimi strupi v različnih oblikah. Nenehno kadijo z negativno astralno energijo iz nemirnih duš in demonskih entitet, ki tam živijo. Hkrati so pokopališča spremenila v bogoslužje prednikov in postala bogoslužje smrti.

7. Že dve ali tri stoletja pokopi v zemljo z našimi rokami in z rokami zdravnikov, ki popravljajo smrt, ubijajo najboljše od nas, ki smo padli v mejna stanja letargičnega spanca. Zdravniki ne morejo razlikovati med globokim spanjem in smrtjo, ne poznajo niti enega resničnega vzroka naravne (nekazinske in netravmatične) smrti, kljub temu pa lahko v bližnji prihodnosti obdukcija za ugotavljanje teh vzrokov postane stoodstotna.

8. Zdaj so truplo osebe spremenili v dokaz proti sorodnikom, odpirajo ga, opravljajo preiskave in ga je mogoče večkrat ekshumirati. Zloraba mrtvega telesa ima hude posledice za dušo. Ni naključje, da so bojevniki vseh časov in ljudstev najprej rešili trupla svojih padlih tovarišev pred sovražniki. Zdaj oddajamo trupla vseh naših bližnjih sorodnikov, ki niso umrli od starosti, da bi jih raztrgali sovražniki, ki so nas premagali iz rimskega sistema prava in medicine. Oskrunitev telesa lahko zaplete ali onemogoči pravo posmrtno pot duše.

9. Mrtvi na pokopališčih so množično prenehali gniti, kar potrjujejo tudi podatki sodnih ekshumacij. Telesa v krstah se hranijo s konzervansi in napačno hrano, astralna telesa jim prenašajo energijo iz brezupnosti, saj so izgubila svoj objektivni namen. Mrtvi so se nehali spreminjati v prah, a ali to koga moti?

Seveda bom živel večno in zaenkrat gre vse v redu. Če pa bo nenadoma kaj narobe, bom zapustil, da me zažgejo v gozdu ob hiši. Na naši jasi postavimo dva velika lista kovine, na vrh pa stroj iz brezovih drv. Pepel raztrosite po hiši in kleti. Z gozdom smo se dogovorili.