Kaj ogroža uničenje egiptovskih piramid?

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Egipčanske piramide in Velika sfinga so najstarejše zgradbe na svetu in edini izmed sedmih čudes sveta, ki so preživeli do danes. Stali so več tisoč let, zdaj pa jim grozi uničenje. Kako ohraniti neprecenljivo dediščino starega Egipta za prihodnje generacije? Ali je bila v bližini Velikih piramid druga sfinga? Kaj preprečuje prebivalcem sodobnega Egipta, da bi veljali za polnopravne dediče velike civilizacije doline Nila? Vse to je "Lenta.ru" povedal kandidat zgodovinskih znanosti, raziskovalec Centra za egiptološke raziskave Ruske akademije znanosti, član Mednarodnega združenja egiptologov Roman Orekhov.

Inkarnacija boga prednikov Atuma

"Lenta.ru": V zadnjem intervjuju za "Lenta.ru" o piramidah starega Egipta ste rekli, da je njihova gradnja "konsolidirala prebivalstvo okoli moči faraonov in utrdila enotnost države." Je bila tudi gradnja Velike Sfinge nekakšen nacionalni projekt faraonov? Ali je znano, kdaj se je ta ogromen spomenik pojavil na planoti Giza?

Roman Orekhov:Pojavil se je v času vladavine faraona Kufuja. To dejstvo posredno priča spomenik dinastije XXVI, tako imenovana "Stela Keopsove hčerke" ("Inventarna stela").

Sfinga je utelešenje boga prednikov Atuma, ki vzame pod svoje pokroviteljstvo območje, izbrano za gradnjo kraljeve nekropole. Sfinga je poosebljala idejo o prenosu kraljeve družine - ko je umrl, je prenesel moč na novega kralja. Zdaj se večina egiptologov strinja, da je faraon, ki je naročil ustvarjanje te skulpture, želel v njenem videzu ovekovečiti svojo podobo.

Mislim drugače, bližje mi je stališče nemškega egiptologa Rainerja Stadelmanna in bolgarskega raziskovalca Vasila Dobreva. Zlasti Stadelman meni, da kiparski kanon, na podlagi katerega je bila izklesana Sfinga, ne sega v obdobje vladavine Khafre (Khafrena), temveč v obdobje njegovega očeta Khufuja (Cheops). Po besedah Rainerja Stadelmanna je prvotni projekt vključeval gradnjo dveh sfingi: ena naj bi to območje varovala z juga, druga pa s severa.

Ni znano: ali ni bil ohranjen ali pa ga sploh niso imeli časa zgraditi. Preživela sfinga je bila postavljena v kamnolomih Khufuja, torej na mestu, kjer so delavci odnesli kamen za gradnjo same piramide. Toda v resnici so vsi ti spori o tem, čigav obraz sfinga reproducira, nepomembni. Pomembno je, da je utelesil boga stvarnika, ki je varoval počivališče faraonov.

Podoba faraona v obliki leva je staroegipčanska tradicija in to ni presenetljivo. Kar zadeva negroidne znake, so v takšni ali drugačni meri lastni vsem starim Egipčanom, zlasti južnjakom (prebivalci severa so bili antropološko bližje Belcem). Vzemite na primer podobe faraona Djoserja - ima temno kožo in tipična negroidna usta. Toda tukaj je treba takoj omeniti, da Egipčani barvi kože niso pripisovali popolnoma nobenega pomena.

O tem vprašanju se znanstveniki še vedno prepirajo. Sem eden tistih, ki verjamejo, da je bila Sfinga prvotno brez brade in jo je dobil kasneje. Da bi se izognili neravnovesju teže, se je brada naslonila na osnovo skulpture, na telo sfinge.

To ni nikjer dokumentirano, lahko pa se je zgodilo kadarkoli – v času vladavine grških Ptolemejev, pod rimsko oblastjo ali že pod Arabci. Delci brade so bili relativno nedavno najdeni blizu sfinge.

Skupna dediščina naše civilizacije

Takšno stališče je mogoče najti le v eliti lokalne družbe. Za večino prebivalstva je žal ta dediščina tuja, ljudje jo dojemajo zgolj utilitarno, z vidika uporabnosti z vidika ustvarjanja dohodka. Čeprav mnogi sodobni Egipčani še vedno razumejo, da preživijo zahvaljujoč veliki preteklosti svoje države.

Reči, da je dediščina starega Egipta popolnoma izginila, pozabljena in raztopljena v islamski civilizaciji, bi bilo pretiravanje. Ampak na splošno imaš seveda prav. Muslimanska kultura ni kultura znamenja, je kultura besede.

Predstavlja kulturo ustnega pridiganja, ne pa črke, slike ali drugega znamenja. Kot veste, islam popolnoma zanika podobe in znake, vendar kultura starega Egipta v celoti temelji na podobi - na hieroglifih, risbah in drugih simbolih. Zato muslimanska religija močno prispeva k zavrnitvi sedanjih prebivalcev Egipta iz njegove starodavne preteklosti.

To niti ni bistvo, vse je bolj zapleteno. Današnji Egipčani, vzgojeni v muslimanskih tradicijah, ne zaznavajo podob, preprosto jih ne berejo.

Sodobni egipčanski študenti zelo težko obvladajo kakršne koli informacije, saj so odraščali zunaj ikonične kulture.

Zdaj se seveda zaradi napredka stanje postopoma spreminja. Fotografija in kinematografija sta sprva dosegli prepoznavnost v islamski družbi, čeprav ne takoj in s težavo, zdaj pa so se pojavila družbena omrežja (vendar tam prevladujejo stiki prek glasovnih sporočil, ne SMS).

Presenetljivo so razmere v Iranu povsem drugačne – je tudi muslimanska država, a ni izgubila neločljive povezave s svojo predislamsko preteklostjo. In čeprav mnogi menijo, da je politični režim v tej državi trd in celo teokratski, imajo radi in cenijo svojo starodavno kulturo. V Iranu se mlajša generacija namenoma vzgaja o spoštovanju njihove dediščine – Perzepolis, glavno mesto ahemenidske države, obravnavajo na enak način kot šiitska svetišča. Sodobni Iranci tja ne hodijo kot turisti, ampak skoraj kot romarji.

Mislim, da nas čaka še veliko nepričakovanih odkritij. Navsezadnje znanost nikoli ne miruje. Vsak novo odkrit artefakt vam omogoča pogled na stari Egipt z nove perspektive. Seveda je bilo veliko dela pri raziskovanju njegove zgodovine že opravljenega. Zdaj je bilo o Egiptu izdanih več knjig (zelo drugačne kakovosti), kot so jih sami Egipčani napisali o sebi.

Sedanje neomajno zanimanje za stari Egipt pogosto temelji na dejstvu, da se sodobni človek pogosto poskuša uresničiti skozi razumevanje te civilizacije, ki je v marsičem postala temelj naše. Zato piramide za nas postanejo nekakšen svetilnik - z njimi krmarimo v skrivnostnem svetu starega Egipta.

Sprva so bile piramide obložene z granitnimi ali apnenčastimi ploščami, ki so jih večino odpeljali v arabskem srednjem veku za gradnjo Kaira. Od takrat so bile piramide popolnoma brez obrambe pred erozijo, ki so ji zdaj dodali še škodljive emisije iz bližnje velike in hitro rastoče aglomeracije v Kairu.

res je. Pred kratkim je bila piramida Khufu delno obdelana s posebnimi kemičnimi spojinami, ki preprečujejo, da bi se apnenec drobil. Zato je njeno stanje veliko boljše od sosednje Khafrejeve piramide, ki še ni z ničemer obdelana, zato z nje redno podirajo tlakovce. Na lastne oči sem opazoval, kako se nekateri njegovi kamniti bloki postopoma rušijo. Seveda je treba Khafrejevo piramido nujno rešiti.

To je zelo dolgotrajen in drag postopek. Žal pa oblasti današnjega Egipta s številnimi socialno-ekonomskimi, političnimi in verskimi težavami za to nimajo denarja. Svetovna skupnost bi morala pomagati državi, saj so Velike piramide in Velika Sfinga skupna dediščina naše civilizacije, ki jo moramo ohraniti za naše potomce. Če zdaj nihče ne podpira Egipta v tem plemenitem cilju, bodo sčasoma piramide preprosto propale.