Dnipro - nova judovska prestolnica sveta?

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Kamenetsky lahko postane eden najvplivnejših ljudi na svetu, če je vložek v ukrajinski nacionalizem pravilen.

Glavni rabin Dnepropetrovska in Dnepropetrovske regije Shmuel Kamenetsky, ena najvplivnejših verskih osebnosti na postsovjetskem prostoru, organizira Mednarodno judovsko univerzo (MIU), ki bo poučevala verske dogme Chabad-Lubavič. Po Rebbeju živi v Dnepropetrovsku od petdeset do šestdeset tisoč Judov, število župljanov v glavni sinagogi Dnepra je približno trideset tisoč. Judovska diaspora mesta Dnepropetrovsk je druga največja v Ukrajini, vendar je skupnostni center "Menorah" s površino skoraj 122 tisoč kvadratnih metrov. metrov - največja taka struktura v postsovjetskem prostoru v Evropi in morda na svetu. (Moskovski center judovske skupnosti v Maryina Roshcha ima površino le 17 tisoč kvadratnih metrov).

Dnepropetrovsk Judje - hasidimi. Hasidizem, nauk aškenazijskih Judov, je nastal na ozemlju Commonwealtha in se skupaj z Judi razširil po vsej Rusiji. Sama beseda "Hasid" je po pomenu blizu besedi "dobro". Hasidizem - pravičnost, nauk o pobožnosti. V hasidizmu obstajajo različne smeri, ki jih vodijo tsaddiki (učitelji, pravični, svetniki). Po nauku hasidizma je Bog prisoten povsod, v vsakem pojavu in dogodku. Človeška naloga je zliti se z božansko lučjo. Hasidi menijo, da je veselje največja vrlina, petje in ples vidijo kot način služenja Vsemogočnemu. Od tod izvira judovska glasba in plesi. Hasidi menijo, da je pravilno razumeti Boga skozi čustva. Na splošno je poučevanje videti vsekakor pozitivno, vendar ne hitite, da bi stali v vrsti tistih, ki si želijo skozi ta vrata priti v nebeško kraljestvo. Kot veste, je ta cesta odprta izključno (z redkimi izjemami) za predstavnike božjega izvoljenega ljudstva. O tem se ne bom zadrževal, saj je nevarnost verovanja v lastno nacionalno ekskluzivnost tema cele knjige ali morda več ene.

Napisal sem že, da hasidizem sestavljajo številne veje - Karlinstoun, Bratslav, Satmar in drugi hasidi. V osnovi vsakega je bil svoj pravični mož. Najmočnejšo mrežo za širjenje njihove različice judovstva so ustvarili hasidi iz Chabada (Chabad-Lubavitch). Njihova mreža šteje približno 3 tisoč rabinov - "Rebbejevih glasnikov" po vsem svetu. Po poročanju medijev Chabadov promet doseže milijardo dolarjev na leto. (Za primerjavo, pred 10 leti je Mitrokhin ocenil dohodek Ruske pravoslavne cerkve kot celote na približno 500 milijonov dolarjev. po vsem svetu - približno 1 milijardo dolarjev).

Chabad je svoje ime prevzel v imenu mesta Lubavichi v regiji Smolensk. Prvi Lubavich Rebbe je prispel v Lubavichi pred dvesto leti. Od takrat je bil podedovan naziv Lubavitch Rebbe. Pomislite, položaj in status enega najvplivnejših ljudi na svetu se podeduje, kot v monarhiji!

Ideološki koncept klana Lubavitch je predstavljen v knjigi Tanya, ki jo je napisal ustanovitelj gibanja Chabad-Lubavitch, rabin Shneur-Zalman Shneerson.

Če vidite moškega v dolgem črnem plašču ali srajčki iste barve, hlačah, izpod katerih so vidne bele nogavice, v črnem klobuku, izpod katerega ven kukajo dolgi kodri las, potem imate hasida. Čevlji naj bodo brez vezalk in zaponk. Nekatere hlače so zataknjene v nogavice, kar simbolizira oddaljenost od zemeljske umazanije. Veliko moških z brado. Seveda ni treba upoštevati vseh pravil, na primer ženske v Chabadu si morajo obriti glave in nositi lasulje. Na srečo to zdaj počne le malo ljudi.

Skupno je bilo sedem ljubaviških rebejev. Najbolj dramatična je bila usoda šestega Lubaviškega reba, Yosefa Yitzchaka Schneersona. V tridesetih letih, kljub dejstvu, da je tradicionalno judovstvo še naprej obstajalo na sovjetskem ozemlju, je bil šesti Lubavič reb, pravijo, po Stalinovem osebnem ukazu skoraj ustreljen. Vendar je bil zaradi posredovanja mednarodnih organizacij, zlasti Rdečega križa, ostal živ, a deportiran na Poljsko. Hkrati je bil Chabad v ZSSR prepovedan kot ultrapravoslavna sekta. Drugič so se oblaki zgostili nad Rebbejem leta 1939. Tokrat je šestemu Lubavitch Rebbeju uspelo preživeti zahvaljujoč posredovanju ameriškega državnega sekretarja Cordella Hulla in vodje Abwehra, admirala Canarisa.

Yosef Yitzhak Schneerson je prosto prečkal ozemlje rajha in se preselil v ZDA. Od štiridesetih let prejšnjega stoletja je sedež gibanja Chabad-Lubavitch v New Yorku v Brooklynu. Od leta 1950 do 1994 je organizacijo vodil sedmi, zadnji, Lubavitcher Rebbe Menachem Mendel Schneerson - zet Yosefa Yitzchaka Schneersona, ki je prevzel njegov priimek in nadaljeval dinastijo Lubavich Rebbe. Med vladavino Menachema Mendela Schneersona je Chabad dosegel politično in finančno moč brez primere. Za referenco: Trumpov zet Joseph Kushner je Chabadnik. Trumpova hči Ivanka je šla skozi spreobrnjenje (postopek, po katerem se lahko nežid spreobrne v judaizem) in zdaj spoštuje pravila Chabada. V tej smeri sta Kolomojski in Bogoljubov, ki sta eden glavnih sponzorjev Dnepropetrovskega Chabada, zgradila odnose z novim ameriškim predsednikom.

Chabad se je po perestrojki vrnil na postsovjetski prostor in se uveljavil kot prevladujoča struktura judovskega sveta. Oče sedmega Lubavičevega reba je iz Dnepropetrovska (Jekaterinoslav), celo njegova hiša je preživela. Tu so ga aretirali boljševiki. Prav sem, v Dnepropetrovsk, je poslal takratnega bodočega rabina iz Dnepropetrovska Kamenetskega. Tudi zato je Dnepropetrovsk postal glavno mesto Ukrajine v Chabadu.

Judovski svet je del našega večjega sveta. Zelo pomemben del. Procesi, ki potekajo v judovskem svetu, imajo resen vpliv na kulturo, gospodarstvo in politiko, na procese, ki potekajo po vsem svetu. Judovska družba je zelo heterogena in konfliktna. Konflikti so neločljivi v vsaki človeški družbi in njen judovski del ni izjema. Tudi v obsojenem varšavskem getu sta bili med seboj v spopadu dve judovski podtalni organizaciji. Hitro rastoči Chabadov odnos s preostalim judovskim svetom je neprijeten. Moje znance v Dnepropetrovsku so zapustili njihovi sorodniki ameriški Judje, ko so izvedeli, da so Khabaditi. To ne velja za temo tega članka, vendar brez razumevanja notranjih, globokih procesov, ki potekajo v judovskem svetu, ne bo mogoče razumeti številnih globalnih političnih procesov.

Ukrajinski, predvsem pa Dnepropetrovski Judje, so v glavnem sprejeli in podprli Majdan. Ne vem, kaj je povzročilo. Morda zato, ker so bili Chabad in njegovi cadiki naenkrat prisiljeni zapustiti Rusijo. Morda zato, ker je rabin iz Dnepropetrovska Šmuel Kameneckij mentalno Američan. Ko je prispel v Dnepropetrovsk, ni znal govoriti rusko. Dolgo časa ni mogel najeti stanovanja, saj so po njegovih besedah vanj posegli policisti KGB. Po njegovem mnenju policisti KGB edinemu hebrejsko govorečemu Judu v Dnepropetrovsku niso dovolili komuniciranja z njim.

Ali pa je morda razlog drugačen. Med maidanom mi je eden od mojih dobrih znancev, poslovnež in politik, član Chabada, rekel, da sem menda stopil na napačno stran. Da bodo po zanesljivih informacijah iz ZDA Rusi v Ukrajini izgubili. Pravijo, da bo imela Rusija težke čase in ni jasno, ali bo Rusija preživela. Ni imel namena, da bi me ponovno vznemiril. Samo svetoval mi je tako, kot je menil, da je najbolje. Spomnite se, kako je bil Yankel v "Tarasu Bulbi" presenečen, da je bil Bulba jezen na Andreja, ki je šel na stran Poljakov:

»In ga nisi ubil kar na mestu, prekleti sin?« je zajokal Bulba.

- Zakaj ubijati? Odšel je po lastni volji. Kaj je oseba kriva? Tam mu je bolje in je šel tja."

Mislim, da se je mojemu znancu v tej situaciji zdelo logično, da se postavi na stran zmagovalca. Zanj je bilo tako organsko, kot zame organsko zavzeti svoj položaj. Še posebej v takšni situaciji in v luči takšnih obetov za mojo domovino, kot jo je opisal moj prijatelj sam.

Zanimivo je, da je sam nastanek Chabada povezan z dejstvom, da je v 1800-ih, medtem ko so nekateri judovski voditelji podpirali Napoleona in Francijo, je prvi Lubavitch Rebbe (ki še ni živel v Lubavičih) z besedo in dejanji podpiral Aleksandra I. Na poziv Judov so hasidi sodelovali v domovinski vojni leta 1812 na strani ruske vojske kot obveščevalci. Zaradi njegovega položaja so bili njegova družina in del njegovih privržencev, ki so se skrivali pred napredujočo Napoleonovo vojsko, prisiljeni zapustiti Lyady in se preseliti v Lubavichi. Rebejev prispevek k ruski zgodovini je opazil in cenil car, ki je Rebeju podelil naziv "dedni častni državljan", nato pa je pet generacij vodje Chabada izkoristilo ta privilegij. Omeniti velja, da so se hasidi po dvesto letih svoje zgodovine znova soočili z isto izbiro kot Judje leta 1800, in velika škoda je, če se Judje iz verskega gibanja Chabad v tem svetovnem spopadu odločijo napačno. zase in za svoje privržence, ustanovitelj gibanja Chabad-Lubavič, častni dedni državljan Rusije, rabin Shneur-Zalman Shneerson.

Kljub temu je sam Šmuel Kamenecki že večkrat javno povedal, da je v Ukrajini judovski svet v veliki meri podpiral nacionalistični Majdan. Poleg tega meni, da ruski Judom televizija pere možgane in jih oblasti ustrahujejo. Številni sponzorji Dnepropetrovske sinagoge, kot so Korban, Kolomojski, so ustvarili in podprli nacionalistične bataljone "Donbas", "Azov", "Dnepr-1". Po Majdanu so mnogi moji judovski znanci v vsakdanjem življenju prešli iz ruščine v ukrajinsko. Pomoč judovskih aktivistov pri oskrbi borcev protiteroristične operacije je po obsegu brez primere. Smešno je videti fotografije nekaterih mojih prijateljev v viru družbenih omrežij, na katerih kot oblačila izmenjujejo lapserdake in vezene srajce, odvisno od tega, ali je praznik ukrajinski ali judovski.

Moram reči, da so ideje ukrajinskega nacionalizma Chabaditom razumljive, saj so najbolj dejavni med celotnim judovskim svetom, ki nasprotujejo procesu asimilacije Judov in so borci za čistost krvi. Rabin Shmuel je večkrat izjavil, da je njegova glavna naloga "ohranjanje judovstva in boj proti asimilaciji".

Očitno je, da takšen mir in prijateljstvo lahko traja le toliko časa, dokler je ukrajinska vlada sposobna zadržati ukrajinski nacionalizem pred agresijo na Jude. Iz komunikacije z rojaki iz Dnepropetrovska je jasno, da je judovska skupnost zdaj zaskrbljena. Mnogi se bojijo, da bi dejavnosti ukrajinskih oblasti, v katerih je toliko oseb judovske narodnosti, povečale že vedno prisoten vsakdanji antisemitizem. Bojijo se, da lahko obubožanje prebivalstva v ozadju povečanja števila oboroženih ukrajinskih nacistov povzroči pogrome. Bojijo se in resno, da protiteroristične vaje, ki jih zdaj množično izvajajo na univerzah in šolah, ter histerija, ki se vzbuja zaradi morebitnih terorističnih napadov, niso naključni. Da bodo oblasti za konsolidacijo ljudi same organizirale teroristična dejanja, zaradi katerih bodo trpeli otroci. Strinjam se, zdi se nenavadno, da oblasti že skoraj tri leta objavljajo domnevno pridržanje na desetine ruskih teroristov vsak teden in domnevno na stotine preprečenih terorističnih napadov ob ozadju dejstva, da ni bil izveden niti en teroristični napad.

Zaradi tega mnogi Judje začenjajo odvažati svoje družine iz Ukrajine. Simptom takšnih strahov so bili povečani varnostni ukrepi v sinagogi in dodelitev osebne zaščite Kamenetskemu po odločitvi voditeljev skupnosti. Takšni previdnostni ukrepi so bili uvedeni prvič v 18 letih dela rabina Šmuela Kamenetskega v Dnepropetrovsku.

Nedavno je v Jeruzalemu umrl 64-letni visoki rabin iz Chabada Menachem Mendel Deutsch. Vzrok njegove smrti so bile posledice poškodb, ki jih je prejel zaradi napada v Žitomirju. Borisu Steklyarju, 94-letnemu judovskemu veteranu sovjetske vojske, ki se je boril proti nacizmu, sodijo v Ukrajini, ne vedoč, da bo zelo malo minilo po zgodovinskih merilih časa, in granato, ki jo je leta 1952 vrgel v zakladnico. z nacisti-Bandera bo priznan vojni zločin.

Vrnitev na začetek članka. Organizacija Mednarodne judovske univerze v Dnepropetrovsku bo privedla do tega, da bo celoten svetovni rabin Chabad dobil začetek življenja iz Dnepropetrovska. Poleg tega se univerza ne bo financirala samo iz Dnepropetrovska, pokrovitelji so bili najdeni v ZDA, Izraelu, Kanadi. Mnogi so že rekli, da je Dnepropetrovsk nova hasidska prestolnica sveta, a odprtje univerze je tisto, o čemer se je pravkar govorilo. Pravzaprav lahko po tem Shmuel Kamenetsky varno zahteva status osmega Lubavitcherskega rabina. Shmuel Kamenetsky lahko postane eden najvplivnejših ljudi na svetu. Toda to se bo zgodilo le, če bo vložek v ukrajinski nacionalizem, ko je enkrat narejen, pravilen. Če nacizem, prerojen v nacizem, ne požre tistih, ki so nekoč tako pozdravljali in pomagali pri njegovem nastanku.