Etno kodeks ruskega rokometnega boja

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Tisti, ki so služili v vojski, dobro vedo: šport je sestavni del bojnega usposabljanja. Vojaška znanost se v zadnjem času hitro razvija. Z bojevnikom, športnikom, ikoničnim človekom v svetu borilnih veščin Aleksandrom Kunšinom smo se pogovarjali o tem, kako se vanj vpet šport spreminja.

Aleksander je nekdanji profesionalni športnik, borec, eden od ustanoviteljev Ruske tajske Fight Fight Federation. Dolga leta je deloval kot predsednik športnega odbora okrožja Voskresensky v moskovski regiji. Začel in vodil je na stotine športnih turnirjev, pokalov in prvenstev v različnih vrstah borilnih veščin v Rusiji. Ustanovil je šolo vojaških tradicij "Spas". V njej uči vse, ki niso več športni, kot prej, ampak uporabne zvrsti ruskega, kozaškega rokoboja, pa tudi dela z nožem in sablje.

- Aleksander, stari in mladi pri nas poznajo karate, aikido, judo, tajski boks, brazilski jiu-jitsu in druge eksotične vrste borilnih veščin. Hkrati pa tradicionalne smeri ruskih borilnih veščin še vedno ostajajo v senci. Se sploh razvijajo? In ali se lahko kosajo z vsemi naštetimi?

- Hollywood nam že desetletja vbija v glavo idejo, da se znajo boriti samo na vzhodu. Toda poleg kina obstaja tudi življenje. Večina tujih orientalskih sistemov je še vedno borilnih športov. Obstajajo mednarodne zveze, ki organizirajo turnirje v določenem športu. Obstajajo tudi pri nas. S promocijo istih vzhodnih (in ne samo) borilnih veščin v Rusiji, te federacije prejemajo državno podporo. To je cela industrija. Skoraj vsak dan se odprejo novi odseki, potekajo številna prvenstva. Vse to je lepo, spektakularno in pritegne pozornost. In tisti, ki se želijo naučiti, kako se braniti v boju ali želijo doseči atletske višine, gredo v te sekcije in klube.

Etnični kodeks bitke

- Je slabo?

- To je dobro. Fantje se na preprogi, tatamiju in v ringu spremenijo v moške. Toda naše ruske borilne veščine niso samo slabše od promoviranih orientalskih borilnih veščin, ampak jih včasih v mnogih pogledih presegajo. In kar je najpomembneje, naš etnični kodeks je zapisan v naših vojaških tradicijah. Naši predniki so svoje veščine vadili v resničnih bitkah. Vsa dejanja v rokopisnem boju temeljijo na kulturi gibanja, ki je neločljivo povezana s kulturo ljudi kot celote. In naša uporabna vrsta - ruski rokopisni boj - nam je veliko bližje za študij. In ker se uporablja, se priprava izvaja za resnično življenje, kjer ni tatamija, pravil in sodnikov. Samo da je danes ruski in kozaški rokopis manj poznan in promoviran, to je vse.

- Ampak jih je že mogoče najti na internetu …

- Internet ne zagotavlja natančne slike in popolne podobe ruskega in kozaškega rokopisnega boja. In ni toliko mojstrov, ki izvajajo to vrsto, ni enotne metodologije. Športne smeri ni, zato tudi ni zveze, ki bi dobila akreditacijo in podporo države.

- Kdaj je bilo znano za ruski rokopisni boj?

- V poznih osemdesetih, zgodnjih devetdesetih. Potem so se vse te prej tajne tehnike šele začele pojavljati iz zidov posebnih služb. Spomnim se, da je takrat izšel prvi film o ruskem rokometnem boju, "Boleč sprejem". Takrat se je za to vrsto borilnih veščin utrdila blagovna znamka "ruski boj roko v roko".

- Kaj je bistvo te smeri in njena temeljna razlika od drugih borilnih veščin?

- Prvič, to je naša smer. Temelji na naravnih gibih telesa, značilnih za Ruse. Ti gibi so značilni za vsa področja življenja - v plesu, načinu gibanja, pri delu. Vse ne temelji na tehnikah in formalnih vajah - kot iste kate v karateju, ampak na principih, na katerih temeljijo tehnike in udarci. Ni končne stavke ali akcije. Vse teče iz enega v drugega, tako kot v življenju. Sistem te bitke je tako ali drugače neločljivo povezan z vsemi vojaškimi in borilnimi veščinami. Je praktična, energijsko intenzivna, zelo učinkovita.

Ruski rokopis je uporabna oblika. Na bojišču ni pravil. Na ulici - tudi. Razumevanje tega preprostega in krutega dejstva prilagodi celoten proces usposabljanja. Pripravljeni morate biti na vsak stres, kakršna koli presenečenja, preobrate in izzive usode. No, in kar je najpomembneje, bojevnik razvije pripravljenost, da se vsak trenutek sreča s sovražnikom iz oči v oči. To je tisto, kar prinaša zmago v neenakih pogojih. Vzemite dve enoti, ki se borita med seboj. Več možnosti za zmago imajo tisti, ki so pripravljeni z zobmi zlomiti sovražnika. Duh je vedno močnejši od mesa. Premaga jo.

Ne shranjujemo tistega, kar imamo. Čakamo, da bodo drugi cenili

-… če se ta vrsta uporablja, potem se torej ne razvija v obliki množičnega športa?

- Čisto prav. Oglaša pa se tudi množični šport. V primerjavi z borilnimi veščinami je v naši smeri oglaševanja veliko manj. Zato je o naših šolah tako malo podatkov. V tem ozadju je zelo težko tekmovati. Zanimivo pa je, da so naši mojstri zelo priljubljeni na vzhodu. Seminarji, ki jih izvajajo na Kitajskem in Japonskem, so med orientalskimi mojstri zelo povprašeni.

- In kako je to mogoče razložiti?

- Vzemite isto ekonomijo. Japonci, ki nimajo lastnih izumov, so na prvem mestu po inovativnosti. Kitajci kopirajo najnaprednejšo tehnologijo. Enako je v borilnih veščinah. Povabijo naše, gledajo, analizirajo, prilagajajo in izboljšujejo njihove sisteme. In potem nam jih bodo prek Hollywooda in borilnih veščin prodajali. Tisti, ki so jim vse vzeli.

- Ampak vedno smo imeli svojega - na primer isti sambo. Precej razburjen šport. O njem je bilo posnetih veliko filmov.

- Današnji SAMBO se bistveno razlikuje od tistega, ki ga je ustanovil njegov boter Kharlampiev. Mimogrede, bojne in uporabne komponente tega športa so že vrsto let razvrščene za športnike in so jih uporabljale le posebne sile. In športna smer v našem času je v veliki meri izgubila tisto komponento, ki je značilna značilnost ruskega rokopisnega boja. Kharlampiev je bil učenec slavnega Oščepkova, ki je dolga leta študiral judo na Japonskem. Mimogrede, obstaja mnenje, da je bil judo osnova samba. O tej zadevi imam svoje mnenje. Oshchepkov je odšel na Japonsko kot izkušen borec. Pred tem je bil znan kot uspešen pesni borec in se je redno udeleževal ljudskih zabava. Bil je tudi karierni častnik, sodeloval je v bitkah. S sovražniki se je moral boriti iz rok v roki. In tukaj je vprašanje: česa se je potem naučil od japonskih mojstrov?

- Sprejemi juda.

- Seveda. A najpomembnejše je po mojem drugače. Od Japoncev se je naučil, kako organizirati bojni sistem. Konec koncev, pred tem nismo imeli lastnega sistema za rokopis v čisti obliki. Ob praznikih so potekale pestnice in rokoborska tekmovanja. Veščine, ki so se izvajale v teh ljudskih zabavah, so bile pravzaprav zelo resne. V ničemer niso bili slabši od svojih vzhodnih in evropskih kolegov. In včasih so jih tudi presegli. "… Sovražnik je tisti dan doživel veliko, kar pomeni drzen ruski boj, naš boj iz rok v roko!.." - je rekel pesnik, "… nemogoče se je približati tem samurajem …" - so Japonci povedali o Ruski kozaki. Bilo je res. Hitrost udarca s kozaško sabljo presega hitrost katerega koli drugega orožja. In ob sistematizaciji juda je Oshchepkov učenec Kharlampiev ustvaril naš nacionalni sistem - sambo. V središču dela sambistov stare šole, Harlampievovih učencev, je jasno zasleden racionalen pristop. Tu je temelj razumevanje biomehanike. Številne tehnike natančno ustrezajo načelom današnjega ruskega rokometnega boja - edina razlika je v tem, da so prilagojene športu.

- Če so se ljudje že znali boriti in boriti, zakaj je bilo treba ustvariti sistem?

- Revolucija je uničila celo plast ljudskih izročil, vključno z vojaškimi. Nujno je bila potrebna zamenjava. Tako je bil ustvarjen leta 1930 - najprej za NKVD in notranje čete. Leta 1938 je Športni odbor ZSSR vključil sambo v število športov, ki se gojijo v državi. Sambo je precej sovjetska vrsta borilnih športov, ki združuje številne vrste ljudskega rokoborstva. Toda na žalost ta boj ne more prenesti vse raznolikosti možnosti naše vojaške kulture.

- Kakšna je razlika med športnim pristopom in uporabnim? Kaj je značilno za našo smer?

- Glavni cilj v katerem koli športu je doseči najvišji rezultat. Plača trenerja je neposredno odvisna od zmag njegovih učencev. Na tem temelji celotna njegova metodologija. In temelj osnovnih gibov trpi zaradi tega. To pogosto vodi do poškodbe športnika. Poleg tega imajo športi tekmovalna pravila, ki v resničnem boju niso in ne morejo biti. Športna metodologija ne upošteva kulture gibanja, ki je lastna določenim narodom. Tako se izkaže, da je ruski človek že leta preučeval bojni sistem, katerega metodologija je bila razvita na vzhodu. To kljub temu, da imamo drugačno antropologijo, drugačno biomehaniko, drugačen način razmišljanja. Z razvijanjem borilnih veščin nekoga drugega se oddaljujemo od lastne kulture. In z vsrkavanjem tujega postajamo šibkejši, izgubimo genetsko kodo naših prednikov, ki so mimogrede premagali naše današnje učitelje. Cilj uporabljenega pristopa je preživeti. Preživeti najtežje, ekstremne situacije. In seveda je osnova drugačna. Ruski in kozaški rokopad temelji na naravnih gibih, ki jih predpisuje naš etnokod. Navsezadnje je otrok že od rojstva živel v okolju, kjer je bila pomembna sposobnost boja. Motorno biomehaniko je absorbiral s plesom, igrami, tekmovanji, pestmi in rokoborbo. Ko je odraščal, je že postajal resen borec. Zato nismo ohranili nobene razprave o tem, kako se boriti. Na vzhodu navsezadnje nihče ni šel od zidu do zidu. Zato so tam nastajale šole, kjer bi se lahko naučili te umetnosti. In za nas je bil pretepanje tako vsakdanje kot dihanje, ples ob praznikih ali petje – odvisno od razpoloženja.

Nacionalne vizitke

- Ali vladne agencije pomagajo pri promociji ruskih borilnih veščin?

- Neprijetna tema. Vsaka država spodbuja in razvija svojo nacionalno borilno veščino. So vizitka države. Tukaj, pravijo, poglejte, imamo svoj vojaški sistem, zahvaljujoč kateremu smo preživeli na tem svetu. In tisti, ki tega nimajo, tako rekoč nimajo pravice do obstoja. Kako smo, na primer, brez lastnega sistema zmagali v vojnah? To je nemogoče! - pravi moški na ulici. In potem bo verjel, da so Američani zmagali v drugi svetovni vojni, mi pa smo vse življenje pod zatiranjem in na splošno povprečen narod. In Japonci, ki so izgubili to vojno v tem času, promovirajo judo, aikido, karate, jiu-jitsu po vsem svetu. Tajci veliko vlagajo v Muay Thai. Tam je celo Muay Thai akademija. Korejci na vso moč promovirajo taekwondo. Filipinci so boj z noži, ki, strogo gledano, še nikoli ni bil filipin. Risbo bitke so preprosto prepisali od Špancev, ki so nekoč kolonizirali njihovo državo, jo prilagodili svoji antropologiji in šolo nekoga drugega izdali za svojo. In samo mi z manično vztrajnostjo razvijamo tuje karate, grappling, jiu-jitsu in druge borilne veščine, ki so k nam prišle iz tujine, ki jih promovirajo Hollywood in mediji. Hkrati pa ne opazimo ali preprosto prezremo naših vojaških tradicij, zakoreninjenih v globinah stoletij.

Pri nas je ustvarjanje kakršnih koli zvez in njihova promocija v celoti na ramenih navdušencev. Na primer, zveza za rezanje mečev "Kazarla", ki je zelo priljubljena med kozaško skupnostjo, je nastala iz čistega navdušenja Nikolaja Eremičeva. In do danes še ni prejel vladne podpore, čeprav vzbuja pristno zanimanje vladnih agencij.

Veliko lažje je promovirati vrsto borilnih veščin, ki je v svetu splošno znana. Šole ruskega in kozaškega rokometnega boja so bile ustvarjene relativno nedavno. Morajo dokazati svojo vrednost. In konkurenca v aplikacijskih sistemih lahko prej škodi kot koristi.

- Toda kljub temu je treba veščine izpiliti v praksi …

- Obstajata dva načina. Prvi je prilagajanje že obstoječim vrstam borilnih veščin: vojaški rokopis, bojni sambo, MMA itd. Drugi je ustvariti bistveno novo množično športno smer, ki bo temeljila na starodavnih tradicijah. Druga možnost je, da razvijamo našo umetnost s festivali. Vsekakor pa potrebujemo podporo na državni ravni, če želimo imeti svoje nacionalne vizitke v svetu borilnih veščin. In teh vizitk bi moralo biti veliko. Vsem bodo znova pokazali našo starodavno sposobnost zmagovanja na bojišču. Na mali Japonskem je več kot deset vrst borilnih veščin, na Kitajskem je veliko stilov wushu. In imamo samo SAMBO, pa še takrat prihaja iz ZSSR. In zdaj potrebujemo naše šole naših tradicionalnih vojaških sistemov, kot je zrak. Zagotavljajo osnovo, ki ne samo da ne uničuje zdravja (za razliko od mnogih športnih sistemov), ampak ga, nasprotno, krepi. In zdaj, na tej podlagi, lahko študirate kateri koli sam boj.

V idealnem primeru potrebujemo državni program za razvoj nacionalnih vrst borilnih veščin. Potrebujemo enak interes naše države kot v drugih državah. Le tako se bomo na svetovnem prizorišču lahko razglasili za moč, ki so jo ustvarile zmage naših prednikov – prav tistih, ki so svoj ščit pribili na carigradska vrata.