Velesov kamen

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Na celotnem ozemlju Ingermanlanda je veliko starodavnih, kultnih krajev, ki so jih od antičnih časov častili tako Slovani kot Ugri. Eden od teh krajev je sodobno mesto Volosovo in njegova okolica. Samo mesto Volosovo se nahaja na mestu starodavnega templja Veles, od tod tudi ime mesta.

To ime je prvič najdeno v novgorodskih spisateljskih knjigah iz 16. stoletja (vendar to ne pomeni, da ga prej ni bilo). Na zemljevidih pokrajine Ingermanland iz leta 1705 je naselje Volosovo.

Zelo zanimiv grb mesta

Leta 1870 je bila zgrajena železnica Sankt Peterburg - Revel, na kateri se je pojavila postaja Volosovo. Do konca 19. stoletja se je naselje spremenilo v počitniško naselje. Septembra 1927 je postalo upravno središče regije Volosovsky. Leta 1937 je dobil status naselja mestnega tipa. Med drugo svetovno vojno je bila uničena. V povojnem času je bila obnovljena. Od leta 1963 do 1965 je bil del podeželskega območja Kingisepp. 20. aprila 1999 je Volosovo dobilo status mesta.

Na zelenem polju starec, ki sedi desno na zlatem damastnem prestolu v dolgih starodavnih ruskih oblačilih, na kolenih drži gusli, na katere je položena desna roka, in palico v levi roki. Izza prestola, ob straneh, se pojavi bik na desni in medved na levo. Vse figure so zlate. Starejši simbolizira podobo Velesa (Volosa) - staroslovanskega boga plodnosti, "boga goveda", katerega kult je bil povezan s čaščenjem medveda kot lastnika živali. Medved je simbol predvidevanja, bik je simbol plodnosti in blaginje. Gusli spominjajo na legendarno pevko Boyano (v "Legu o Igorjevi hiši" ga imenujejo Velesov vnuk), simbolizirajo pa tudi bogato duhovno kulturo regije.

In grb regije Volosovsky:

V zelenem polju je skozen poševni romb, ki ga v notranjih križiščih spremljajo brezanti. V zgornjem desnem kotu - glava bika, v zgornjem levem kotu - abstraktna jelka. Na koncu ščita so trije brezanti (eden in dva), obdani z obročem, ob straneh jih spremljata dve abstraktni ušesi, položeni v obliki loka in usmerjeni navzgor ob straneh. Vse figure so zlate. Bikova glava in ušesa simbolizirajo živinorejo in rastlinstvo - osnovo gospodarstva regije, rombi (element staroruskega ornamenta) in trije bezanti v krogu (znak, ki naj bi ga po zamisli NK Roericha postavili na vsi kulturni spomeniki) - njegova bogata kultura. Bik je povezan tudi s staroslovanskim govedo bogom Velesom (Volosom), v imenu katerega izvirata toponima Volosovo in Volosovska regija.

Zdaj pa žal tudi domačini ne vedo ničesar o templju, ne o Velesu, še manj o zgodovini regije, zgodovina pa je zelo izjemna. Na celotnem ozemlju severozahodne Rusije je še v času krščanstva ostal stabilen kult kamnov, ki ga Kristusoljubi misijonarji niso mogli premagati, vendar so lahko iz spomina ljudi izbrisali njihov pravi pomen in premislili po novi panteon in tisti, ki niso mogli "pristajati", so bili označeni kot prekleti, prekleti in" umazani ". Eden od teh kultnih kamnov se nahaja v bližini Volosova, nedaleč od vasi Seltso. To je Velesov kamen, Suur-kivi ali demon demonov (ime je odvisno od tega, katere vere ste). Nahaja se v močvirnem gozdu iglavcev. Balvan z višino več kot 5 metrov in več kot 38 metrov v obsegu. Na vrhu balvana so izbokline, podobne stopnicam ali sedežem, žal ni jasno, ali je to naravni pojav ali delo osebe.

Na njegovi površini je več petroglifov - na vrhu lahko vidite znake latinske abecede, ostanke čaščenja kamna srednjeveških Fincev-Ingrov (ali že modernih "grafiti"), na severni strani kamna je tam sta dva poševna križa velikosti približno 40x30cm.

Obstajata dve različici njihovega nastanka: po eni gre za križe, ki so jih pravoslavni kristjani pustili v obdobju boja proti "poganskim ostankom" v 16. stoletju, po drugi pa jih na podlagi podatkov o sledovih razlagajo kot runske znaki, ki pomenijo žrtvovanje, kar lahko kaže na čaščenje tega kamna v 9-10 stoletjih. Po eni strani je bilo skoraj pri samem podnožju kamna vklesano nekaj v obliki oboka, kar si kristjani razlagajo kot vhod v cerkev, ki je zašla pod zemljo, kar je že samo po sebi nenavadno.

Obstaja pa še ena različica: spodnji robovi kamna imajo odrezke, kar potrjuje legendo, da je bil v času izkoreninjenja vere "slabih arbuyijev" poskus uničiti kamen, zaradi katerega je bil obložen s drevesa, zažigali in polivali vodo iz okoliških močvirij - kar bi moralo biti po zamisli varuhov pravoslavne vere, razcepiti kamen s temperaturno razliko. Vendar se zdi, da so se od njega odtrgali le majhni spodnji deli. Domnevno so bili na kamnu poganski simboli-vzorci, če pa so bili, jih je "skromna Kristusova ovca" popolnoma uničila.

Po tamkajšnjih legendah se lahko dolgo sprehaja in blodi po gozdu, a kamna nikoli ne pride, »kamen slabemu človeku ne pusti«, da hodi deset metrov, ne da bi ga videl. Mimogrede, tja smo šli naključno, a prispeli kot po navdihu, nikoli pa nismo zašli s ceste. Upajmo, da bo tako in “slabi ljudje” ne bodo prišli tja.