Božiček - rdeči, modri, beli nos

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Ne samo da imajo različne nosove, ampak tudi svoje krznene plašče - Rdeči nos je rdeč, Modri je moder, Bela pa bela. Toda včasih je nos Frost White tudi oblečen v črn krzneni plašč, vezen s srebrom …

Frost Blue nos hladi lene, v mrazu imajo modri nos, Frost Red nos pa greje pridne - v mrazu takšna lica pečejo.

No, in Frost White nos ne prizanaša nikomur … Če ga kdo sreča, se verjetno ne bo vrnil živ … Torej je to usoda … Beli nos zmrzne do smrti. Zmrzal Beli nos se v ljudskem izročilu redko omenja … Za otroške pravljice je zelo hud. Smrt-Marena je njegova spremljevalka, ne njegova vnukinja-Snow Maiden …

Toda njegova druga dva brata - Frost Blue Nose in Frost Red Nose - sta pogosta gosta v ljudskih pravljicah in pesmih!

Tukaj je na primer znana beloruska pravljica "Dva zmrzali"

Po polju sta hodila dva Frost, dva brata in sestre - Frost Blue nos in Frost Red nos.

Mrazi hodijo, hodijo, se hvalijo. In noč je svetla, svetla. Prostoren za zmrzali v divjini.

In tiho, tako tiho, kot da na svetu ni več žive duše. Mraz je tekel s polja v gozd. Tečejo, klikajo, skačejo z drevesa na drevo, strašijo zajčke. Iz gozda smo skočili v vas, pa streljajmo po strehah!

- Hej, - pravi Frost Blue Nose, - vsi so se skrili, bojijo se priti ven na dvorišče.

- Samo naj nekdo pride ven - dajmo mu strah, - odgovori Mraz Rdeči Nos.

Postajalo je svetlo. Iz cevi se je valil gost dim. Vodnjaki so škripali. Moški so prišli iz koč. Nekateri so šli mlatit, drugi gredo v gozd po drva.

- Počakaj malo, brat, - je rekel Frost Red Nose. - Tečimo s tabo po cesti na polju.

In spet so stekli na polje. Stojijo drug ob drugem in čakajo na popotnike.

Sani so škripale na cesti. Nekje pod lokom je zazvonil zvonec.

Kmet sedi v sani in vozi konja. In za sani lebdi zajeban voz, zvoni.

"No, počakaj malo," pravi Frost Blue Nose. - Ti tečeš za moškega, jaz pa za ponev.

In stekli so zamrzniti popotnike.

Mraz Modri nos je dolgo tekel, dokler ni Pan dohitel. Končno sem dohitel, zlezel pod kožuh. Toplota odganja od tam. Ponev se je tresla, noge so bile mrzle, mraz je šel po telesu, ponvi je modril nos. In Frost Blue Nose se samo nasmehne. Skoraj sem zmrznil Pan do smrti!

In Mraz Rdeči nos je dohitel vaščana in ga zamrznimo.

- Hej, zmrzal se ne heca, - pravi vaščan. Stopil je s sani, stopal z nogami, ploskal z rokami po ramenih. Tako je tekel pol milje in postalo mu je vroče. Sedel je v svoje sani, se vozi - in ni veliko žalosti.

- No, počakaj malo, brat: spravil te bom skozi, ko boš sekal drva.

Moški je zapeljal v gozd. In mraz Rdeči nos ga je prehitel in čakal v gozdu. Kmet je odpregel konico, vzel sekiro in ko jo je začel sekati, se mu je zdelo vroče. Spustil sem naslovnico. In Moroz je bil navdušen: splezal je v ohišje in tam začel tkati belo kvačkanje.

Ohišje je postalo belo kot sneg …

Človek je sekal drva, gre v ovčji plašč in je zmrznil ves.

- Hej, brat, si tukaj?

Vzel je bič in kako je začel mlatiti - Mraz Rdeči nos je skočil malo živ in naravnost v gozd.

Mraz Rdeči Nos se je razjezil na vaščana, a z njim ne more nič …

* * *

Božiček prihaja iz najbolj sive davnine

Božiček je mogočni ruski poganski bog, opevan v legendah in slovanskih pripovedkah - poosebljenje ruskih zimskih zmrzali, kovač, ki zamrzne reke z ledom, zimsko naravo zasipa s penečim snežnim srebrom, daje veselje zimskih praznikov in v težkih krat ščiti pred sovražniki z zimskim hladnim vremenom brez primere, od katerega se začne lomiti železo. Frost pomaga izgubljenim popotnikom in pokaže pot.

Božička so poistovetili tudi s prvim mesecem v letu – sredi zime. Prvi mesec v letu je mrzel in hladen - kralj zmrzali, koren zime, njen suveren. Strog je, leden, leden, čas snega. Januar je tako, kot mu pravimo – mrzel.

Ded Moroz je tudi junak klasične ruske književnosti - drama A. N. Ostrovskega "Snow Maiden", pesem N. A. Nekrasov "Mraz, rdeči nos", pesem V. Ya. Bryusov "Kralju severnega tečaja".

Trije bratje Frost so tri hipostaze Božička. In sama podoba Božička je zimska hipostaza mogočnega in modrega Boga Velesa.

Božiček ima veliko imen in hipostaz. V različnih časih in na različnih mestih se je pojavljal na različne načine. On je Frost, in Studenets, in Snežni dedek, in dedek Treskun, in Pozvist (Piščal), in Zimnik, in Karachun …

Dedek Treskun je starec z dolgo brado in ostrim razpoloženjem kot ruski mraz. Od novembra do marca, suvereni gospodar na zemlji. Pravijo, da se ga celo sonce boji! Poročen je z ostro Winter Marene.

Frost je junak, kovač, ki oklepa vodo z »železnimi zmrzali«. Stern, ki hodi po zemlji v družbi sonca in vetra in na smrt zmrzne kmete, ki so se srečali na poti (v beloruski pravljici "Mraz, sonce in veter"). Pozebo so včasih poistovetili z silovitim zimskim vetrom.

Zimnik je starček z belimi lasmi in dolgo sivo brado, z nepokrito glavo, v toplih belih oblačilih in z železno palico v rokah. Kjer gre mimo - tam počakajte na krut mraz.

Pozvizd je slovanski bog neviht in slabega vremena. Takoj ko zmaje z glavo, pade na tla velika toča. Namesto plašča za njim pihajo vetrovi, s tal njegovih oblačil pada sneg. Pozvizd hitro hiti po nebesih, spremlja ga spremstvo neviht in orkanov.

Karačun - med slovanskimi božanstvi izstopa po svoji divjini - zli duh, ki skrajša življenje. Podzemni Bog, ki vlada zmrzali. Temna hipostaza zimskega Velesa. Najdaljša noč v letu, noč zimskega solsticija, se imenuje tudi Karačun.

Tako ali drugače je bil Božiček že od antičnih časov predstavljen kot sivolasi starček z dolgo brado v dolgem gostem krznenem plašču, polstenih škornjih, klobuku, rokavicah in s palico, s katero zamrzne ljudi.

Spodaj so tradicionalni pripomočki in simbolika podobe Božička.

Brada in lasje so gosti, sivi in srebrni. Simbolični pomen je moč, sreča, blaginja in bogastvo.

Srajca in hlače so bele, lanene, okrašene z belimi geometrijskimi vzorci - simbol čistosti.

Krzneni plašč - dolg, vezen s srebrom (osemkrake zvezde, kraki, drugi tradicionalni ornamenti), okrašen z labodjim puhom ali belim krznom.

Klobuk je vezen s srebrom in biseri. Okrasite z labodjim puhom ali belim krznom. Dvorana s trikotnim rezom na obrazu - stilizirani rogovi. Oblika klobuka je polovalna.

Rokavice - vezene s srebrom - simbol čistosti in svetosti vsega, kar daje iz svojih rok. Včasih ima Božiček triprste palčnike (poleg velike je poudarjen tudi kazalec - torej takšne, kakršne pozimi nosijo naši vojaški še danes). Toda takšne palčnike ima ne zaradi udobja dela, ampak zato, da bi označil pripadnost najvišjemu božanskemu principu ("triprsti" je ustrezen simbol že od neolitika).

Pas - bel z ornamentom - simbol povezave med predniki in potomci.

Škornji - vezeni s srebrom.

Palica je zvita, srebrno bela. Palico dopolnjuje lunar (stilizirana podoba meseca) ali glava bika (simbol moči, plodnosti in sreče). Oba sta znaka, da je Božiček hipostaza Velesa.

Barva krznenega plašča, klobukov in palčnikov (včasih filcastih škornjev) ustreza posebni hipostazi Božička: rdeča, modra ali bela. Toda simbolika v kateri koli barvi, ta oblačila ohranijo belo. Bela in srebrna sta simbola lune, svetosti, severa, vode in čistosti.

Snow Maiden ali Snow Maiden, junakinja mnogih ruskih pravljic, snežna deklica - vnukinja Božička, ki povsod spremlja svojega dedka - je simbol zamrznjenih voda, duha ledu. To dekle je vedno oblečeno samo v bela oblačila. Poglavje je osemkraka krona, vezena s srebrom in biseri. Narodi severne Evrope imenujejo Sneguljčico snežna kraljica …

Do danes Božiček hodi v dolgem krznenem plašču, polstenih škornjih in palici. Premikajte se peš ali v saneh, ki jih vlečejo trije beli kasači. Njegova stalna spremljevalka je vnukinja Snow Maiden. Božiček se z otroki igra igrico »Zmrznil bom«, na silvestrovo pa skrije darila pod jelko.

Ob praznikih se Božiček ne pojavi takoj, ampak sredi praznovanja. Po ljudskem prepričanju je vsak gost vedno dobrodošel in bi moral biti predmet čaščenja kot predstavnik tujega sveta. Povabiti je treba Božička, kar ustreza starodavnemu obredu vabljenja duhov prednikov. Božiček je v bistvu prednik-darovalec. Zato ga ne imenujejo starec ali starec, ampak dedek ali dedek.

A temu ni bilo ves čas. Cerkev je stoletja prepovedala spominjati celo samo ime Božička. Ko pa je krščanstvo na začetku 20. stoletja oslabelo, so se razmere spremenile. Prvič po stoletjih preganjanja se je Božiček pojavil na božični dan leta 1910. Ampak to ni bilo dolgo. Že sredi dvajsetih let prejšnjega stoletja se je v ZSSR začela protireligiozna kampanja. S prizadevanji aktivistov med "verske relikvije" ni bilo vključeno le drevo, ampak tudi Božiček.

In šele decembra 1935 je po Stalinovih navodilih Pavel Postyshev, član predsedstva Centralnega izvršnega odbora ZSSR, objavil članek v časopisu Pravda, v katerem je predlagal organizacijo novoletnega praznovanja za otroke s sodelovanjem Božička. Skupaj s sanacijo božičnega drevesa so prenehala tudi odpovedi dedka Mraza, ki je bil v celoti obnovljen v pravicah. Organizatorji otroških "božičnih dreves" so dobili priložnost prevzeti pobudo, sestavljalci priporočil za ureditev "božičnih dreves" so napisali scenarije, kar je na koncu pripeljalo do razvoja standardnega obreda javnega otroškega " Božično drevo": "Dedek Mraz … se nenadoma pojavi v dvorani in kar tako, kot pred sto ali dvesto leti, morda pred tisoč leti, skupaj z otroki pleše okoli božičnega drevesa in poje staro pesem v refrenu, po kateri začnejo iz njegove torbe priteči darila za otroke."

Kasneje je bila v ZSSR ta podoba dokončno kanonizirana: starodavni slovanski bog Božiček je danes postal simbol najbolj priljubljenega državnega praznika - novega leta, ki je nadomestil praznik Kristusovega rojstva, s katerim je s podporo posvetne oblasti je cerkev pokrivala Kolyado skoraj celo tisočletje …

Odnos cerkve do Božička - kot do poganskega boga - je bil in še vedno ostaja čisto sovražen. Do zdaj nekateri pravoslavni kristjani krivijo Stalina, da ni uničil dedka Mraza. Toda danes, ko se zaveda, da je Božiček sestavni del neizkoreniljive ruske tradicije, cerkev ne upa več, da ga bo preprosto prepovedala (kot Babu Yaga ali Gospodar morja), ampak zdaj vztraja pri javnem "krstu" Božička. …

* * *

Dobra zabava "Ni mi mar zmrzali"

Na nasprotnih straneh območja, izbranega za igro - "čisto polje" - sta označeni dve "hiši" (dve "vasi") ali "hiša" ("vas") in "gozd", igralci se nahajajo v gozdu". Na sredini razdalje med »gozdom« in »vasjo« je širina »polja« omejena z dvema drogoma. Razdalja med drogovi se določi empirično, vendar praviloma ne sme biti manjša od 10 metrov. Med drogovi stoji voznik obrnjen proti igralcem - Frost Red nos. Pravi: "Jaz sem Frost - Rdeči nos. Kdo od vas si upa stopiti na pot-pot?"

Refrenti odgovarjajo: "Ne bojimo se groženj in ni nam mar za mraz!" (V čisto otroški različici igre: "… in ne bojimo se zmrzali").

Po tem tečejo čez »polje« do »hiše«, nujno pa tečejo med drogovi. Frost jih poskuša "zamrzniti" - dotakniti se jih z roko ali palico. Poleg tega "deluje" le sam konec palice (in sicer "snežinka") in ne po celotni dolžini. Igralci se lahko dotaknejo ostale palice (s telesom, ne pa z rokami!), jo potisnejo, odmaknejo ipd. Varianto s palico pa lahko uporabite le, če imate določene izkušnje, sicer lahko po nesreči poškodujete igralce."Zamrznjeni" se ustavijo in zamrznejo v ujete pozi na mestu, kjer jih je Frost prehitel, in tako ostanejo, dokler Frost ne "odmrzne" vsakega od njih s svojo palico po koncu celotnega zaleta. Po vsakem pomišljaju se iz "odmrznjenega" po nekem pogojnem kriteriju izbere nov Frost (na primer s pomočjo odštevanja), prejšnji pa je vključen v igro enakopravno z vsemi, vključno s tistimi, ki so bili "zamrznjeni". Igra se konča, ko ne ostane niti en udeleženec (razen zadnjega Božička), ki ni bil vsaj enkrat "zamrznjen". Zadnji Božiček je razglašen za zmagovalca. Na koncu igre lahko primerjate, kateri Frost je "zamrznil" več igralcev.

Igra poteka na enak način kot prejšnja, le da sta v njej dva Mraza - Frost Red Nose in Frost Blue Nose.

Med mejniki stojita, pravita: "Sva dva mlada brata, dva drzna Mraza. Jaz sem Mraz Rdeči nos. Jaz sem Frost Blue nos. Kdo od vaju se bo odločil, da se poda na pot-pot?"

Razlika od prejšnje različice je v tem, da tisti, ki jih je Frost Blue nos "zamrznil", izpadejo iz igre in ne sodelujejo v nadaljnjih dirkah.

Varianta z dvema mrazoma je bolj primerna, ko sprva igra več kot 10-15 ljudi.

Tisti, ki igrajo med mejniki, morajo teči dvakrat – od »hiše« do »gozda« in nazaj. Hkrati, ko pride v gozd, igralec tja odnese neko cenjeno darilo ali "zaklad" (medenjaki, sladkarije, kovanec itd.), S katerim se vrne v "dom". Če ga Frost zamrzne na poti nazaj, se "zaklad" vrne v "gozd". Na koncu igre se določi zmagovalec – kateri od igralcev je zbral največ »zakladov«. V tej različici se Božiček morda ne bo spremenil, ampak bo stalni voditelj. Preostale "zaklade" Božiček razdeli udeležencem in gostom po lastni presoji.