O svobodi naših ruskih prednikov in Evropejcev ali o tem, kako izkrivljajo zgodovino

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

To delo je izključno za ljubitelje zgodovine, nastalo pa sem na podlagi vtisov ob ogledu knjige Alberta Nordena "Nekronani suvereni".

V tej knjigi me je zanimalo nekaj dejstev na temo svobode nemških državljanov. Dejstvo je, da je v naši zgodovinski znanosti sklep, da so bili Rusi do leta 1861 sužnji, ker so bili v podložništvu. Ampak na zahodu!

Ne bom dokazoval, da podložniki sploh niso bili sužnji, a če primerjamo njihov položaj in svetovni nazor s položajem ljudi na Zahodu, potem ta sklep zahteva pojasnilo, da bi jasno razumeli, kaj se je dejansko zgodilo in kaj se je zgodilo. pogled našega ljudstva na vprašanje njihove svobode.

Naj vas spomnim, da pred letom 1590 v Rusiji sploh ni bilo kmetovanja. Tudi predrevolucionarni Tečaj ruske zgodovine V. O. Ključevski je o Rusih poročal: »Kmet je bil svoboden obdelovalec, ki je sedel na tuji zemlji po dogovoru z posestnikom; njegova svoboda se je izražala v kmečkem izstopu ali zavrnitvi, t.j. v pravici zapustiti eno lokacijo in oditi na drugo, od enega lastnika zemljišča do drugega. … Zakonik Ivana III je za to določil eno obvezno obdobje - teden pred jesenskim dnevom svetega Jurija (26. november) in teden po tem dnevu. Vendar pa je v Pskovski deželi v XVI. obstajal je še en pravni izraz za kmečki izhod, in sicer Filipova zarota (14. november). To pomeni, da je kmet lahko zapustil lokacijo, ko je bilo vsega poljskega dela konec in bi se obe strani lahko poravnali. In šele po smrti Ivana Groznega, leta 1590, je Boris Godunov izdal odlok o prepovedi prenosa kmetov z enega lastnika na drugega.

Toda tudi po tem kmet ni postal last posestnika.

Na splošno je treba za razumevanje ruske miselnosti upoštevati, da se je v srednjem veku kmet obrnil k carju in se uradno imenoval "vaša sirota", plemič pa "vaš služabnik". In potem so se kmetje obrnili k carju z "ti", plemiči pa z "ti". V ruski miselnosti so družino sestavljali kmetje, meščani, duhovniki (ljudje) in sam car. Videli so sebe kot družino, kralj pa je bil oče ljudstva. In plemiči so bili služabniki, ki jih je kralj najel za zaščito države - isti ljudje. Kmet je torej carjeva sirota, carjev otrok brez matere, plemič pa je carski suženj.

Za razliko od Zahoda ruski plemiči v razmerju s kmeti niso imeli več pravic, kot jih je imel poveljnik čete do svojega vojaka. Ruski plemič je lahko samo obnovil disciplino, bičal kmeta za prekrške, v skrajnih primerih pa ga je vrnil carju - odrekel se mu kot vojaku. Toda plemič ni mogel niti zapreti, niti poleg tega usmrtiti kmeta. To je bila stvar očeta-kralja, le njegova sodba.

Plemič je lahko naredil nekaj, kar je bilo videti kot prodaja – lahko je dal kmeta drugemu plemiču in za to prejel denar. In res bi izgledalo kot prodaja, če ne upoštevate, da je bil kmet za plemiča edini vir dohodka, s katerim je plemič v vojski ščitil iste kmete. S prenosom vira svojih prihodkov na drugega plemiča (in samo nanj) je bil plemič upravičen do odškodnine. Seveda je s takšno prodajo zakon izključil ločitev družin.

Pred idiotskim carjem Petrom III. je imel plemič podložnike le, dokler je služil in služili so njegovi otroci. Služba je bila ukinjena - podložniki (zemlja) so bili odvzeti. Upoštevajte, da služba ruskega plemiča princu, tako kot služba osebe njegovi družini, ni imela časovnih omejitev. Ko je plemič odšel v službo pri 15 letih, je lahko do stare starosti sedel v trdnjavi na meji na tisoče kilometrov od svojega posestva in nikoli ni videl svojih podložnikov. Težke razmere, v katerih se je znašla Rusija, so od nje zahtevale enako trdo služenje. Opozoril bom, da ko je Peter Veliki začel množično gnati plemiče v službo, poleg tega jih je tri četrtine služilo vojsko kot zasebniki do starosti, so se nato nekateri plemiči začeli vpisovati v podložnike.

Rus ni bil nikogaršnji suženj!

Da, dodeljen je bil plemiču, da bi zagotovil svojo pripravljenost za boj za Rusijo, a to je bilo vse. Da, potem je Peter III iz svoje neumnosti spremenil situacijo in uvedel "svobodo plemstva", s čimer je Rusijo prisilil, da se umije s krvjo v državljanski vojni za ljudsko pravičnost (ta vojna se je imenovala "upor Pugačov"). Toda tudi ta sprememba, ki jo je naredil Peter III., ni vodila v osebno suženjstvo Rusov - Rus nikoli ni bil nikogaršnji osebni suženj, niti carjev suženj.

Da, bilo je kmetovanje, a ni bilo tako preprosto. Le tisti, ki so bili po zaslugi svojega obvladanega poklica trdno prepričani, da so zasedli varno mesto v družbi in niso podvrženi nesrečam, so se trudili pobegniti od plemiča, se osvoboditi, odkupiti. Poleg tega tudi status podložnika ni nič motil, bili so podložniki in zdravniki, odvetniki, umetniki in glasbeniki. Grof Šuvalov je imel podložnika milijonarja, ki je imel na Baltiku na desetine svojih ladij. Šuvalovu je plačeval takšen davek kot vsi njegovi podložniki (20 rubljev na leto) in se ni mislil odkupiti »zastonj«, dokler se njegov sin ni zaljubil v hčer baltskega barona. Strinjajte se, da tako nora ideja - poročiti hčer s podložkom - ni zapeljala barona - navsezadnje bi lahko sam baron celo obesil svojega podložnika. Šuvalov je odšel - škoda je bilo izgubiti predmet za hvalisanje pred drugimi plemiči - a je ladjarju dal svobodo.

Na primer, ukrajinski pesnik T. G. Ševčenka je bilo smiselno odkupiti od svojega posestnika Engelhardta. V času odkupnine je postalo jasno, da je dober umetnik in da bo živel sam. Toda zakaj so hlapci in kmetje potrebovali svobodo? Pasti pod zatiranje uradnikov, ki živijo en dan?

Ko se prepirajo o kmetovanju, se običajno spominjajo nore Saltychikhe, ki je mučila na desetine svojih podložnikov v paroksizmu svoje duševne bolezni, a tudi jaz dolgo nisem vedel podrobnosti o tem, kako je sodišče Katarine II neusmiljeno ravnalo z njo (in njeni sostorilci), ko je bil razkrit Saltychikhin zločin. Najprej je Saltychikha preživela 11 let v podzemnem zaporu brez svetlobe in človeške komunikacije, nato pa še 24 let (do konca življenja) v celici z oknom, skozi katero jo je lahko kdorkoli opazoval - pravzaprav je končala svoje življenje kot eksponat v menažeriji. Saltychikhini sostorilci so odšli na težko delo.

Za norčevanje s podložniki so bili posestniki "obriti" v vojake, zaradi njihovega umora pa so jih v Sibiriji priklenili na samokolnico. In to za lastnike zemljišč še ni bil najslabši konec.

Ruski ljudje so imeli koncept "trpljenja za mir". Šlo je za situacijo, ko posestnika ni bilo mogoče spraviti k sebi, carski uradniki pa so bili na njegovi strani. In potem so podložniki tega posestnika žrebali in tisti podložki, na katere je žreb padel, so šli in pobili posestnika z vso družino (da se otroci pozneje ne bi maščevali kmetom). Hiša posestnika je bila požgana, morilci pa so šli in se predali oblastem. Smrtne kazni ni bilo, tem morilcem posestnika je bila dodeljena dosmrtna kazen, car je družine obsojenih poslal v Sibirijo na državne stroške v kraje za uslužbence (poroke se sklepajo v nebesih in ni za carja, da jih razpusti), tako da družine živijo v bližini obsojenca. In ti obsojeni morilci so bili "žrtve miru". V skladu s tem je svet (skupnost) zbiral denar in ga pošiljal v Sibirijo »žrtvam za mir« do njihove smrti.

Zdaj pa nazaj k Nordenovi knjigi Nekronani suvereni. Ta knjiga govori o nemški dinastiji Fugger, katere zgodovino v Nemčiji lahko zasledimo že 500 let. Dinastija se je začela s podjetnim trgovcem s tekstilom, nato so Fuggerji postali najmočnejši klan svetovnih bankirjev in industrijalcev, ki so imeli v lasti industrijo bakra in srebra v Evropi. Fuggerji s svojim denarjem niso le finančno financirali takratne evropske vojne, temveč so določili tudi izvolitev Habsburžanov za cesarja. Seveda so ti finančni vladarji dobili nazive, sami Fuggerji pa so si pridobili številna posestva v Nemčiji.

In zato me je zanimal opis odnosa med plemstvom in ljudstvom, ki je takrat vladalo v Evropi. Tukaj je nekaj citatov:

Norden ugotavlja, da je bilo to posestvo Fuggerja na Saškem in da je volilni knez (kralj) Saške v poročevalnem letu 1540/41 imel 42.893 goldinarjev vseh prihodkov. In Fuggerji so leta 1546 prejeli dohodek v višini 27.395 goldinarjev od saških posestev. Evropski plemiči so znali svobodoljubnim Evropejcem sleči tri kože!

In še en citat o odnosu nemških plemičev z nemškimi podložniki (spet bodite pozorni na letnico).